{"id":11806,"date":"2023-01-25T11:22:45","date_gmt":"2023-01-25T08:22:45","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=11806"},"modified":"2023-01-25T11:22:45","modified_gmt":"2023-01-25T08:22:45","slug":"yaklasim-bicimleri-arastirma-makalesi-yazdirma-arastirma-makalesi-yaptirma-ucretleri-arastirma-makalesi-fiyatlari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/yaklasim-bicimleri-arastirma-makalesi-yazdirma-arastirma-makalesi-yaptirma-ucretleri-arastirma-makalesi-fiyatlari\/","title":{"rendered":"Yakla\u015f\u0131m Bi\u00e7imleri \u2013 Ara\u015ft\u0131rma Makalesi Yazd\u0131rma \u2013 Ara\u015ft\u0131rma Makalesi Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Ara\u015ft\u0131rma Makalesi Fiyatlar\u0131"},"content":{"rendered":"

Yakla\u015f\u0131m Bi\u00e7imleri<\/span><\/strong><\/h3>\n

En iyi yakla\u015f\u0131m\u0131 asla ampirik veya mant\u0131ksal olarak belirleyemezsiniz. Bu ancak \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131lacak bir durum ve kendi ya\u015fam g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz dikkate al\u0131narak yans\u0131t\u0131c\u0131 olarak yap\u0131labilir.<\/span><\/p>\n

Bu ayn\u0131 zamanda, bir yakla\u015f\u0131m\u0131n di\u011ferinden daha ilgin\u00e7 veya \u00f6d\u00fcllendirici oldu\u011funa inansan\u0131z bile, bir yakla\u015f\u0131m\u0131 di\u011ferinin \u00fczerinde s\u0131ralamak istemedi\u011fimiz anlam\u0131na gelir. Asl\u0131nda, herhangi bir genel zeminde yapamay\u0131z. Yapabilece\u011fimiz tek \u015fey, \u00e7e\u015fitli yakla\u015f\u0131mlar\u0131n dayand\u0131\u011f\u0131 \u00f6zel nitelikleri a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ara\u015ft\u0131rma sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 tasarlamak, y\u00fcr\u00fctmek ve analiz etmek i\u00e7in mevcut \u00e7ok \u00e7e\u015fitli y\u00f6ntemler hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmenin ve bunlar\u0131 kategorize etmenin bir\u00e7ok yolu vard\u0131r. Daha \u00f6nce belirtti\u011fimiz gibi, ya bu y\u00f6ntemlere kapsaml\u0131 bir genel bak\u0131\u015f sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015fan ya da daha k\u00fc\u00e7\u00fck bir se\u00e7kiye ya da tek bir y\u00f6nteme odaklanan \u00e7ok say\u0131da metin mevcuttur.<\/span><\/p>\n

\u00d6yleyse, ara\u015ft\u0131rmaya yeni ba\u015flayanlar i\u00e7in anahtar sorunun ‘hangi y\u00f6ntem en iyisidir?’ olmas\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131r bir \u015fekilde kafa kar\u0131\u015ft\u0131rmak kolayd\u0131r. “Neden sadece” veri toplay\u0131p beyanlarda bulunam\u0131yoruz?” diye sorabilirsiniz. Ancak, “en iyi” y\u00f6ntemin se\u00e7imi, ilk ba\u015fta g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc gibi basit bir teknik veya pratik soru de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

Farkl\u0131 t\u00fcrde ara\u015ft\u0131rma yakla\u015f\u0131mlar\u0131, incelenen fenomen hakk\u0131nda farkl\u0131 t\u00fcrden bilgiler \u00fcretir. “Hangi y\u00f6ntem en iyisidir?” sorusu, yaln\u0131zca \u00f6rne\u011fin g\u00f6r\u00fc\u015fmeleri, anketleri veya g\u00f6zlemleri kullan\u0131p kullanmamakla ilgili de\u011fildir. Bu ara\u015ft\u0131rma ara\u00e7lar\u0131n\u0131n temelini olu\u015fturan, sosyal ger\u00e7ekli\u011fi nas\u0131l anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve onu incelemenin en uygun yollar\u0131n\u0131n neler oldu\u011fu hakk\u0131nda daha genel felsefi sorulard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Burada y\u00f6ntem ve metodoloji aras\u0131nda \u00f6nemli bir ayr\u0131m yap\u0131labilir. Y\u00f6ntem terimi, esas olarak veri toplama veya analiz ara\u00e7lar\u0131yla ilgili olarak anla\u015f\u0131labilir: anketler ve g\u00f6r\u00fc\u015fmeler gibi teknikler.<\/span><\/p>\n

Metodolojinin daha felsefi bir anlam\u0131 vard\u0131r ve genellikle ara\u015ft\u0131rman\u0131n temelini olu\u015fturan yakla\u015f\u0131m\u0131 veya paradigmay\u0131 ifade eder. Bu nedenle, \u00f6rne\u011fin nitel bir yakla\u015f\u0131m veya paradigma i\u00e7inde y\u00fcr\u00fct\u00fclen bir g\u00f6r\u00fc\u015fmenin alt\u0131nda yatan farkl\u0131 bir ama\u00e7 olacakt\u0131r ve nicel bir paradigma i\u00e7inde y\u00fcr\u00fct\u00fclen bir g\u00f6r\u00fc\u015fmeden geni\u015f \u00f6l\u00e7\u00fcde farkl\u0131 veriler \u00fcretecektir.<\/span><\/p>\n

Metodolojik meselelerin i\u00e7erimlerinin, bunlar\u0131n ara\u015ft\u0131rman\u0131n \u00fcretti\u011fi bilgi t\u00fcrleri \u00fczerindeki etkilerinin ve ne t\u00fcr bilgiler \u00fcretmenin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funun fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131, k\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6l\u00e7ekli ara\u015ft\u0131rmalarda \u00f6nemli ancak genellikle ihmal edilen bir konudur. Buradaki ama\u00e7lar\u0131m\u0131z, dikkatinizi sosyal ger\u00e7ekli\u011fin ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131yla ilgili daha geni\u015f felsefi konulara \u00e7ekmektir.<\/span><\/p>\n

Bunu iki \u015fekilde yapmay\u0131 hedefliyoruz:<\/span><\/strong><\/p>\n

\u2022 ara\u015ft\u0131rman\u0131z\u0131 etkileyen temel felsefi konulara ili\u015fkin bir anlay\u0131\u015f\u0131 nas\u0131l geli\u015ftirebilece\u011finiz konusunda rehberlik sa\u011flayarak;<\/span>
\n\u2022 ara\u015ft\u0131rman\u0131z\u0131n ilk tasar\u0131m\u0131nda g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurman\u0131z gereken ana konular\u0131 belirterek.<\/span><\/p>\n

Ara\u015ft\u0131rman\u0131za odaklanman\u0131za yard\u0131mc\u0131 olacak be\u015f soru belirledik. Sosyal ger\u00e7ekli\u011fe ve bu ger\u00e7eklik hakk\u0131nda bilginin nas\u0131l \u00fcretildi\u011fine dair kendinizin ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n varsay\u0131mlar\u0131n\u0131 daha kapsaml\u0131 bir \u015fekilde ke\u015ffetmenizi te\u015fvik ederek burada bu sorular\u0131n \u00fczerine in\u015fa etmek istiyoruz.<\/span><\/p>\n

D\u00fcnyan\u0131n nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n ne oldu\u011fu ve neleri bilip bilmemenin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu hakk\u0131nda bu \u015fekilde at\u0131fta bulunmasak da hepimizin teorileri var. Sosyal bilimlerde, bu konular genellikle kategorize edilir ve paradigmalar olarak adland\u0131r\u0131l\u0131r. Paradigma teriminin kullan\u0131\u015fl\u0131l\u0131\u011f\u0131, karma\u015f\u0131k inan\u00e7lar ve d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015fleri b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fc kategorize etmenin bir yolunu sunmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n

Bilimsel ara\u015ft\u0131rma T\u00fcrleri<\/span>
\nBilimsel Ara\u015ft\u0131rma<\/a> Y\u00f6ntemleri<\/span>
\nBilimsel ara\u015ft\u0131rma \u00f6devi \u00f6rnekleri<\/span>
\nBilimsel ara\u015ft\u0131rma Nedir<\/span>
\nBilimsel Ara\u015ft\u0131rma Y\u00f6ntemleri PDF<\/span>
\nara\u015ft\u0131rma y\u00f6ntem ve teknikleri”– sunum<\/span>
\nBilimsel ara\u015ft\u0131rma Y\u00f6ntemleri \u00f6rnekleri<\/span>
\nara\u015ft\u0131rma y\u00f6ntem ve teknikleri – pdf<\/span><\/p>\n

\n

Yeni ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 en yayg\u0131n paradigmalar, nicel ve nitel olarak adland\u0131r\u0131lanlard\u0131r (ayr\u0131ca a\u015fa\u011f\u0131daki b\u00f6l\u00fcme bak\u0131n). Bu terimler genellikle rakip alternatifler olarak sunulur ve bu sizi bilgi in\u015fas\u0131n\u0131n politik ve tart\u0131\u015fmal\u0131 do\u011fas\u0131 konusunda uyarmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu t\u00fcr bir sosyalle\u015fmenin sosyal d\u00fcnyay\u0131 ara\u015ft\u0131rman\u0131n ‘do\u011fru’ yolu hakk\u0131nda \u00fcretebilece\u011fi ba\u011fl\u0131l\u0131k derecesi nedeniyle, niceliksel veya niteliksel yakla\u015f\u0131mlar\u0131n g\u00f6reli de\u011ferleri hakk\u0131ndaki tart\u0131\u015fma zaman zaman ger\u00e7ek bir sava\u015f alan\u0131 haline geldi.<\/span><\/p>\n

Nicel ve nitel paradigmalar, bilgi kamplar\u0131n\u0131 b\u00f6lmek i\u00e7in temel bir \u00e7er\u00e7eve sunar. Yine de, bu iki geni\u015f kamp i\u00e7inde, sosyal ara\u015ft\u0131rman\u0131n nas\u0131l ilerlemesi gerekti\u011fi ve hangi bilgi bi\u00e7imlerinin ge\u00e7erli ve ge\u00e7ersiz olarak alg\u0131land\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda tart\u0131\u015fmalar var.<\/span><\/p>\n

Hepimiz i\u00e7in zorluk, bu tart\u0131\u015fmalar\u0131n karma\u015f\u0131k olmas\u0131 ve genellikle eri\u015filemez bir dilin kullan\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7mas\u0131d\u0131r. O halde, olduk\u00e7a kolay bir \u015fekilde \u00f6\u011frenilebilen bir dizi teknik becerinin kullan\u0131lmas\u0131n\u0131 i\u00e7erdi\u011finden, \u00f6\u011frencilerin sadece veri toplamaya odaklanman\u0131n nesi yanl\u0131\u015f oldu\u011funu sormalar\u0131na \u015fa\u015fmamak gerek. \u00dcstelik bunlar, zaten sahip oldu\u011fumuz gibi becerilerdir.<\/span><\/p>\n

Bu paradigma tart\u0131\u015fmalar\u0131nda yeni olanlara tavsiyemiz iki y\u00f6nl\u00fcd\u00fcr. \u00d6ncelikle \u015fu d\u00f6rt paradigmaya odaklanarak ba\u015flayabilirsiniz: pozitivist ve post-pozitivist, yorumlay\u0131c\u0131, ele\u015ftirel ve postmodern. Bunlardan ilk \u00fc\u00e7\u00fc sosyal ara\u015ft\u0131rmalarda en yayg\u0131n olanlar\u0131d\u0131r. Daha yak\u0131n zamanlarda, postmodern varsay\u0131mlar \u00e7er\u00e7evesinde i\u015fleyen ara\u015ft\u0131rman\u0131n potansiyeline ve s\u0131n\u0131rlamalar\u0131na olan ilgi artt\u0131.<\/span><\/p>\n

Pozitivizm:<\/strong> Bu, sosyal bilim prosed\u00fcrlerinin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar do\u011fa bilimlerininkileri yans\u0131tmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcd\u00fcr. Ara\u015ft\u0131rmac\u0131 nesnel ve ara\u015ft\u0131rma nesnelerinden ba\u011f\u0131ms\u0131z olmal\u0131d\u0131r. Deneyler ve anketler gibi ara\u015ft\u0131rma ara\u00e7lar\u0131n\u0131n kullan\u0131m\u0131yla ‘ger\u00e7e\u011fi’ yakalamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Pozitivist ara\u015ft\u0131rman\u0131n amac\u0131, kontrole ve tahmin edilebilirli\u011fe yol a\u00e7an a\u00e7\u0131klamalar sunmakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Pozitivizm, sosyal d\u00fcnyay\u0131 tan\u0131man\u0131n \u00e7ok bask\u0131n bir yolu olmu\u015ftur; “al\u0131nan g\u00f6r\u00fcn\u00fcm” olarak adland\u0131r\u0131lan \u015fey. Bu, bir\u00e7ok ki\u015finin hala pozitivist yakla\u015f\u0131mlar\u0131 ara\u015ft\u0131rma y\u00fcr\u00fctmenin sa\u011fduyulu bir yolu olarak alg\u0131lama bi\u00e7imlerinden g\u00f6r\u00fclebilir. Pozitivizmin pek \u00e7ok \u00e7e\u015fidi olmakla birlikte, istatistik ve deneyleri kullanan nicel yakla\u015f\u0131mlar klasik \u00f6rnekler olarak g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/span><\/p>\n

Post-pozitivizm:<\/strong> Pozitivizme yap\u0131lan ele\u015ftirilere bir cevapt\u0131r. Ad\u0131ndan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi, post-pozitivizm, pozitivizm ile ayn\u0131 temel inan\u00e7lar\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Bununla birlikte, post-pozitivistler, sosyal ger\u00e7ekli\u011fi yaln\u0131zca kusurlu ve olas\u0131l\u0131ksal olarak bilebilece\u011fimizi iddia ederler.<\/span><\/p>\n

Nesnellik bir ideal olmaya devam etse de, bulgular\u0131n ge\u00e7erlili\u011fini ‘kontrol etmek’ i\u00e7in nitel tekniklerin kullan\u0131m\u0131nda art\u0131\u015f var. Postpozitivizm, d\u00fcnyan\u0131n yaln\u0131zca k\u0131smen nesnel a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131n \u00fcretilebilece\u011fini, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu t\u00fcr a\u00e7\u0131klamalar\u0131 incelemeye y\u00f6nelik t\u00fcm y\u00f6ntemlerin kusurlu oldu\u011funu savunur.<\/span><\/p>\n

Yorumculuk:<\/strong> Sosyal ara\u015ft\u0131rmaya yorumlay\u0131c\u0131 yakla\u015f\u0131mlar, sosyal d\u00fcnyan\u0131n yorumlar\u0131n\u0131 k\u00fclt\u00fcrel olarak t\u00fcretilmi\u015f ve tarihsel olarak konumlanm\u0131\u015f olarak g\u00f6r\u00fcr. Yorumculuk genellikle, sosyal bilimlerin verstehen (anlama) ile ilgilendi\u011fini \u00f6ne s\u00fcren \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu, nedensel a\u00e7\u0131klama araman\u0131n temelini olu\u015fturan ve do\u011fa bilimlerinin alameti farikas\u0131 olan erklaren (a\u00e7\u0131klama) ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r. Verstehen ve erklaren aras\u0131ndaki ayr\u0131m, nitel ve nicel ara\u015ft\u0131rma yakla\u015f\u0131mlar\u0131 aras\u0131ndaki (\u00e7o\u011funlukla abart\u0131l\u0131) temeli olu\u015fturur. Yorumculu\u011fun bir\u00e7ok \u00e7e\u015fidi vard\u0131r. Bunlar hermen\u00f6tik, fenomenoloji ve sembolik etkile\u015fimcili\u011fi i\u00e7erir.<\/span><\/p>\n

\n\n
<\/div>\n\n<\/div>\n \n