Kimlik<\/span><\/strong><\/h3>\nFreud daha sonra bu \u00fc\u00e7 ki\u015filik seviyesi kavram\u0131n\u0131 revize etti ve ki\u015fili\u011fin anatomisine \u00fc\u00e7 temel yap\u0131 getirdi: kimlik, ego ve s\u00fcperego. Kimlik, Freud’un \u00f6nceki bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 kavram\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k gelir (her ne kadar ego ve s\u00fcperego da bilin\u00e7siz y\u00f6nlere sahip olsa da). Kimlik, i\u00e7g\u00fcd\u00fcler ve libido (i\u00e7g\u00fcd\u00fcler taraf\u0131ndan tezah\u00fcr ettirilen psi\u015fik enerji) i\u00e7in rezervuard\u0131r. Kimlik, ki\u015fili\u011fin g\u00fc\u00e7l\u00fc bir yap\u0131s\u0131d\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc di\u011fer iki bile\u015fen i\u00e7in t\u00fcm enerjiyi sa\u011flar.<\/span><\/p>\nKimlik, i\u00e7g\u00fcd\u00fclerin rezervuar\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in, hayati ve do\u011frudan bedensel ihtiya\u00e7lar\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131yla ilgilidir. Daha \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi, v\u00fccut ihtiya\u00e7 halinde iken gerilim olu\u015fur ve ki\u015fi ihtiyac\u0131 kar\u015f\u0131layarak bu gerilimi azaltmak i\u00e7in hareket eder. Kimlik, Freud’un zevk ilkesi dedi\u011fi \u015feye g\u00f6re i\u015fler; Gerginli\u011fi azaltma kayg\u0131s\u0131yla kimlik, zevki art\u0131rma ve ac\u0131dan ka\u00e7\u0131nma i\u015flevi g\u00f6r\u00fcr. Kimlik, ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n derhal kar\u015f\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in \u00e7abalar ve herhangi bir nedenle tatminin gecikmesine veya ertelenmesine tolerans g\u00f6stermez. Sadece anl\u0131k tatmini bilir; bizi, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ne istedi\u011fine bak\u0131lmaks\u0131z\u0131n, istedi\u011fimiz zaman istedi\u011fimizi istemeye sevk eder. Kimlik bencil, zevk arayan, ilkel, ahlaks\u0131z, \u0131srarc\u0131 ve aceleci bir yap\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\nKimli\u011fin ger\u00e7eklikle ilgili hi\u00e7bir fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 yoktur. Kimli\u011fi, ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lanmad\u0131\u011f\u0131nda a\u011flayan ve yumruklar\u0131n\u0131 sallayan, ancak nas\u0131l tatmin sa\u011flayaca\u011f\u0131na dair hi\u00e7bir bilgisi olmayan yeni do\u011fmu\u015f bir bebekle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rabiliriz. A\u00e7 bebek kendi ba\u015f\u0131na yiyecek bulamaz. \u0130d’nin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n tek yolu, Freud’un birincil s\u00fcre\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcncesi olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 refleks eylem ve dilekleri ger\u00e7ekle\u015ftiren hal\u00fcsinasyon veya fantezi deneyimidir.<\/span><\/p>\nA\u015fa\u011f\u0131da bu alana ait baz\u0131 tan\u0131mlar ve anlamlar\u0131 verilmi\u015ftir:<\/span><\/strong><\/p>\n\n- i\u00e7g\u00fcd\u00fcler<\/span>
\nFreud’un sisteminde, a\u00e7l\u0131k gibi bir ki\u015fiyi belirli eylemlerde bulunmaya iten i\u00e7 uyaranlar\u0131n zihinsel temsilleri.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- ya\u015fam i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri<\/span>
\nYiyecek, su, hava ve seks ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layarak bireyin ve t\u00fcr\u00fcn hayatta kalmas\u0131n\u0131 sa\u011flama d\u00fcrt\u00fcs\u00fc.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- libido<\/span>
\nBir ki\u015fiyi zevkli davran\u0131\u015flara ve d\u00fc\u015f\u00fcncelere y\u00f6nlendiren, ya\u015fam i\u00e7g\u00fcd\u00fcleriyle ortaya \u00e7\u0131kan psi\u015fik enerjinin bi\u00e7imi Freud’a g\u00f6re.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- yat\u0131r\u0131m<\/span>
\nBir nesneye veya ki\u015fiye psi\u015fik enerji yat\u0131r\u0131m\u0131.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- \u00f6l\u00fcm i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri<\/span>
\n\u00c7\u00fcr\u00fcme, y\u0131k\u0131m ve sald\u0131rganl\u0131\u011fa do\u011fru bilin\u00e7siz d\u00fcrt\u00fc.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- agresif s\u00fcr\u00fc\u015f<\/span>
\nYok etme, fethetme ve \u00f6ld\u00fcrme d\u00fcrt\u00fcs\u00fc.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- kimlik<\/span>
\nFreud’a g\u00f6re, ki\u015fili\u011fin y\u00f6n\u00fc i\u00e7g\u00fcd\u00fclerle birle\u015fti; psi\u015fik enerjinin kayna\u011f\u0131, id haz ilkesine g\u00f6re i\u015fler.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- memnuniyet prensibi<\/span>
\nKimli\u011fin ac\u0131dan ka\u00e7\u0131nma ve zevki en \u00fcst d\u00fczeye \u00e7\u0131karma prensibi.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- birincil s\u00fcre\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcncesi<\/span>
\nKimli\u011fin i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel d\u00fcrt\u00fcleri tatmin etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u00e7ocuksu d\u00fc\u015f\u00fcnme.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- ikincil s\u00fcre\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcncesi<\/span>
\nD\u0131\u015f d\u00fcnya ile rasyonel bir \u015fekilde ilgilenmek i\u00e7in olgun d\u00fc\u015f\u00fcnce s\u00fcre\u00e7leri gerekiyordu.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- benlik<\/span>
\nFreud’a g\u00f6re, ki\u015fili\u011fin rasyonel y\u00f6n\u00fc, i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri ger\u00e7eklik ilkesine g\u00f6re y\u00f6nlendirmek ve kontrol etmekten sorumlu.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- ger\u00e7eklik ilkesi<\/span>
\nBenlik i\u00e7g\u00fcd\u00fclerinin ifadesi \u00fczerinde uygun k\u0131s\u0131tlamalar sa\u011flamak i\u00e7in egonun i\u015flev g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ilke.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- s\u00fcperego<\/span>
\nFreud’a g\u00f6re, ki\u015fili\u011fin ahlaki y\u00f6n\u00fc; ebeveyn ve toplumsal de\u011ferlerin ve standartlar\u0131n i\u00e7selle\u015ftirilmesi.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- vicdan<\/span>
\n\u00c7ocu\u011fun cezaland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131 i\u00e7eren s\u00fcper egonun bir bile\u015feni.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- ego ideal<\/span>
\nBir ki\u015finin \u00e7abalamas\u0131 gereken ahlaki veya ideal davran\u0131\u015flar\u0131 i\u00e7eren s\u00fcper egonun bir bile\u015feni.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n <\/p>\n
\n- kayg\u0131<\/span>
\nFreud’a g\u00f6re, a\u00e7\u0131k bir nedeni olmayan bir korku ve deh\u015fet duygusu: ger\u00e7eklik veya nesnel kayg\u0131, somut tehlikelerden korkmakt\u0131r; nevrotik anksiyete id ve ego aras\u0131ndaki bir \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 i\u00e7erir; ahlaki kayg\u0131, id ve s\u00fcperego aras\u0131ndaki bir \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 i\u00e7erir.<\/span><\/li>\n<\/ul>\nEgo<\/span><\/strong><\/h3>\n\u00c7ocuklar\u0131n \u00e7o\u011fu, sonu\u00e7larla y\u00fczle\u015fmeye istekli olmad\u0131k\u00e7a di\u011fer insanlardan yiyecek alamayacaklar\u0131n\u0131, anal gerilimleri gidermekten elde ettikleri zevki tuvalete gidene kadar ertelemeleri gerekti\u011fini ve ayr\u0131m g\u00f6zetmeksizin cinsel ve agresif \u00f6zlemler. B\u00fcy\u00fcyen \u00e7ocu\u011fa d\u0131\u015f d\u00fcnya ile ak\u0131ll\u0131ca ve rasyonel bir \u015fekilde ilgilenmesi ve yeti\u015fkinlerin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in kulland\u0131klar\u0131 g\u00fc\u00e7ler olan alg\u0131lama, tan\u0131ma, yarg\u0131lama ve haf\u0131za g\u00fc\u00e7lerini geli\u015ftirmesi \u00f6\u011fretilir. Freud bu yeteneklere ikincil s\u00fcre\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcncesi ad\u0131n\u0131 verdi.<\/span><\/p>\nBu \u00f6zellikleri ak\u0131l veya rasyonellik olarak \u00f6zetleyebiliriz ve bunlar Freud\u2019un ikinci ki\u015filik yap\u0131s\u0131 olan ki\u015fili\u011fin rasyonel efendisi olan ego i\u00e7inde yer al\u0131r. Amac\u0131, kimli\u011fin d\u00fcrt\u00fclerini engellemek de\u011fil, kimli\u011fin arzulad\u0131\u011f\u0131 gerilim azalmas\u0131n\u0131 elde etmesine yard\u0131mc\u0131 olmakt\u0131r. Ger\u00e7ekli\u011fin fark\u0131nda oldu\u011fu i\u00e7in, kimlik i\u00e7g\u00fcd\u00fclerinin en iyi \u015fekilde ne zaman ve nas\u0131l tatmin edilebilece\u011fine ego karar verir. Kimlik d\u00fcrt\u00fclerini tatmin edecek uygun ve sosyal olarak kabul edilebilir zamanlar\u0131, yerleri ve nesneleri belirler.<\/span><\/p>\nEgo, kimlik memnuniyetini engellemez. Aksine, onu ger\u00e7ekli\u011fin talepleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan ertelemeye, geciktirmeye veya yeniden y\u00f6nlendirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u00c7evreyi pratik ve ger\u00e7ek\u00e7i bir \u015fekilde alg\u0131lar ve manip\u00fcle eder ve bu nedenle ger\u00e7eklik ilkesine uygun olarak \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenir. (Ger\u00e7eklik ilkesi, kimli\u011fin i\u015fledi\u011fi zevk ilkesine z\u0131tt\u0131r.) <\/span><\/p>\nB\u00f6ylece ego, kimlik d\u00fcrt\u00fcleri \u00fczerinde kontrol uygular. Freud, ego ve kimlik aras\u0131ndaki ili\u015fkiyi, at \u00fcst\u00fcndeki bir binicininkiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rd\u0131. At\u0131n ham, kaba g\u00fcc\u00fc binici taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirilmeli, kontrol edilmeli ve dizginlenmelidir; aksi takdirde at, biniciyi yere atarak ka\u00e7abilir ve ko\u015fabilirdi.<\/span><\/p>\nEgo, kimlik ve ger\u00e7eklik olmak \u00fczere iki efendiye hizmet eder ve \u00e7at\u0131\u015fan talepleri aras\u0131nda s\u00fcrekli olarak arabuluculuk yapar ve tavizler verir. Ayr\u0131ca, ego asla kimlikten ba\u011f\u0131ms\u0131z de\u011fildir. Her zaman kimli\u011fin taleplerine yan\u0131t verir ve g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve enerjisini kimlikten al\u0131r.<\/span><\/p>\nE\u011fer alternatifi aileniz i\u00e7in yiyecek ve bar\u0131nak sa\u011flayamama ise, sizi sevmedi\u011finiz bir i\u015fte \u00e7al\u0131\u015fmaya devam ettiren ego, rasyonel \u00fcstatt\u0131r. Sizi sevmedi\u011finiz insanlarla iyi ge\u00e7inmeye zorlayan egodur \u00e7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7eklik, kimlik taleplerini kar\u015f\u0131laman\u0131n uygun bir yolu olarak sizden bu t\u00fcr davran\u0131\u015flar\u0131 talep eder.<\/span><\/p>\nEgonun kontrol etme ve erteleme i\u015flevi s\u00fcrekli olarak yerine getirilmelidir. Aksi takdirde, kimlik d\u00fcrt\u00fcleri rasyonel egoyu ele ge\u00e7irip ala\u015fa\u011f\u0131 edebilir. Freud, kimlik taraf\u0131ndan kontrol edilmekten kendimizi korumam\u0131z gerekti\u011fini savundu ve egoyu savunmak i\u00e7in \u00e7e\u015fitli bilin\u00e7siz mekanizmalar \u00f6nerdi.<\/span><\/p>\n\u015eimdiye kadar, kimlik d\u00fcrt\u00fclerinin gerilimlerini hafifletmek i\u00e7in ger\u00e7ekli\u011fi alg\u0131lay\u0131p manip\u00fcle ederken ayn\u0131 zamanda kimli\u011fi s\u0131n\u0131rlamaya \u00e7al\u0131\u015fan sava\u015ftaki ki\u015fili\u011fin bir resmine sahibiz. S\u00fcrekli olarak rehberlik etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel biyolojik g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirilen ki\u015filik, kimli\u011fin talepleri ile ger\u00e7ekli\u011fin talepleri aras\u0131nda bir ipte y\u00fcr\u00fcr ve her ikisi de s\u00fcrekli ihtiyat gerektirir.<\/span><\/p>\n
\nPsikoloji \u00f6dev, tez, proje, makale, rapor<\/span> yazd\u0131rma sipari\u015fi veya<\/span> di\u011fer t\u00fcm dan\u0131\u015fmanl\u0131k<\/span> talepleriniz i\u00e7in,<\/span> hemen sayfan\u0131n alt\u0131ndaki formu doldurarak veya whatsapp destek hatt\u0131m\u0131zdan bize ula\u015f\u0131n.<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\n