S\u00fcperego<\/span><\/strong><\/h3>\nKimlik ve ego, Freud\u2019un insan do\u011fas\u0131n\u0131n tam resmini temsil etmez. \u00c7ocuklukta edindi\u011fimiz \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir g\u00fc\u00e7ler grubu – g\u00fc\u00e7l\u00fc ve b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde bilin\u00e7siz bir dizi emir veya inan\u00e7 vard\u0131r: do\u011fru ve yanl\u0131\u015f fikirlerimiz. G\u00fcnl\u00fck dilde bu i\u00e7 ahlak\u0131 bir vicdan olarak adland\u0131r\u0131yoruz. Freud buna s\u00fcper ego ad\u0131n\u0131 verdi. Ki\u015fili\u011fin bu ahlaki y\u00f6n\u00fcn\u00fcn temeli genellikle 5 veya 6 ya\u015flar\u0131nda \u00f6\u011frenilir ve ba\u015flang\u0131\u00e7ta ebeveynlerimiz taraf\u0131ndan belirlenen davran\u0131\u015f kurallar\u0131ndan olu\u015fur. <\/span><\/p>\n\u00d6vg\u00fc, ceza ve \u00f6rnek yoluyla \u00e7ocuklar ebeveynlerinin hangi davran\u0131\u015flar\u0131 iyi veya k\u00f6t\u00fc olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00f6\u011frenirler. \u00c7ocuklar\u0131n cezaland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 davran\u0131\u015flar, s\u00fcperegonun bir par\u00e7as\u0131 olan vicdan\u0131 olu\u015fturur. S\u00fcper egonun ikinci k\u0131sm\u0131, \u00e7ocuklar\u0131n \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc iyi veya do\u011fru davran\u0131\u015flardan olu\u015fan ego idealidir.<\/span><\/p>\nBu \u015fekilde \u00e7ocuklar, ebeveynlerinden kabul veya reddedilme kazanan bir dizi kural \u00f6\u011frenirler. Zamanla \u00e7ocuklar bu \u00f6\u011fretileri i\u00e7selle\u015ftirir ve \u00f6d\u00fcller ve cezalar kendi kendilerine y\u00f6netilir hale gelir. Ebeveyn kontrol\u00fcn\u00fcn yerini kendi kendine kontrol alm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/p>\n\u015eimdi b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde bilin\u00e7siz olan bu ahlaki kurallara en az\u0131ndan k\u0131smen uygun davranmaya ba\u015flad\u0131k. Bu i\u00e7selle\u015ftirmenin bir sonucu olarak, bu ahlaki kurala ayk\u0131r\u0131 bir eylem ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fimizde (hatta yapmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde) su\u00e7luluk veya utan\u00e7 hissederiz.<\/span><\/p>\nAhlak\u0131n hakimi olarak s\u00fcper ego, ahlaki m\u00fckemmellik aray\u0131\u015f\u0131nda ac\u0131mas\u0131z ve hatta ac\u0131mas\u0131zd\u0131r. Yo\u011funluk, mant\u0131ks\u0131zl\u0131k ve itaat \u0131srar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan, kimlikten yani bir ba\u015fka deyi\u015fle id’den farkl\u0131 de\u011fildir. Amac\u0131, egonun yapt\u0131\u011f\u0131 gibi sadece kimli\u011fin zevk arayan taleplerini ertelemek de\u011fil, ayn\u0131 zamanda onlar\u0131, \u00f6zellikle de seks ve sald\u0131rganl\u0131kla ilgili talepleri tamamen engellemektir. <\/span><\/p>\nS\u00fcperego ne zevk i\u00e7in (id gibi) ne de ger\u00e7ek\u00e7i hedeflere ula\u015fmak i\u00e7in (egonun yapt\u0131\u011f\u0131 gibi) \u00e7abalar. Yaln\u0131zca ahlaki m\u00fckemmellik i\u00e7in \u00e7abalar. Kimlik tatmin i\u00e7in bask\u0131 yapar, ego onu geciktirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r ve s\u00fcper ego her \u015feyden \u00f6nce ahlak\u0131 te\u015fvik eder. Kimlik gibi, s\u00fcperego da taleplerinden \u00f6d\u00fcn vermedi\u011fini kabul eder.<\/span><\/p>\nEgo, bu \u0131srarc\u0131 ve kar\u015f\u0131t g\u00fc\u00e7lerin bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda ortada kal\u0131r. B\u00f6ylece egonun \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir efendisi vard\u0131r, s\u00fcperego. Freud’dan ba\u015fka bir deyi\u015fle, zavall\u0131 ego zor anlar ya\u015far, \u00fc\u00e7 tarafa bask\u0131 yap\u0131l\u0131r, \u00fc\u00e7 tehlikeyle tehdit edilir: kimlik, ger\u00e7eklik ve s\u00fcper ego. Ego \u00e7ok \u015fiddetli bir \u015fekilde gerildi\u011finde bu s\u00fcrt\u00fc\u015fmenin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz sonucu kayg\u0131n\u0131n geli\u015fmesidir.<\/span><\/p>\nAnksiyete: Ego \u0130\u00e7in Bir Tehdit<\/span><\/strong><\/h3>\nKayg\u0131 kelimesinin ne anlama geldi\u011fine ve endi\u015feli oldu\u011fumuzda nas\u0131l hissetti\u011fimize dair genel bir fikrimiz zaten var. Neden korktu\u011fumuzu bilmesek de kayg\u0131n\u0131n korkudan farkl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz. Freud kayg\u0131y\u0131 nesnesiz bir korku olarak tan\u0131mlad\u0131; \u00e7o\u011fu zaman kayna\u011f\u0131n\u0131, onu tetikleyen belirli bir nesneyi g\u00f6steremeyiz.<\/span><\/p>\nFreud, kayg\u0131y\u0131, nevrotik ve psikotik davran\u0131\u015flar\u0131n geli\u015fimi i\u00e7in temel oldu\u011funu iddia ederek, ki\u015filik teorisinin \u00f6nemli bir par\u00e7as\u0131 yapt\u0131. T\u00fcm kayg\u0131lar\u0131n prototipinin, Otto Rank adl\u0131 bir disiplinin detayland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bir kavram olan do\u011fum travmas\u0131 oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc.<\/span><\/p>\nAnne rahmindeki fet\u00fcs, her ihtiyac\u0131n gecikmeden kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131 en istikrarl\u0131 ve g\u00fcvenli d\u00fcnyalardad\u0131r. Ancak do\u011fumda, organizma d\u00fc\u015fmanca bir ortama do\u011fru itilir. Birdenbire ger\u00e7e\u011fe uyum sa\u011flamaya ba\u015flamas\u0131 gerekir \u00e7\u00fcnk\u00fc i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel talepleri her zaman hemen kar\u015f\u0131lanmayabilir. Yenido\u011fan\u0131n olgunla\u015fmam\u0131\u015f ve iyi haz\u0131rlanm\u0131\u015f sinir sistemi \u00e7e\u015fitli duyusal uyaranlarla bombard\u0131mana tutulur.<\/span><\/p>\nSonu\u00e7 olarak, bebek b\u00fcy\u00fck motor hareketler, nefes al\u0131p verme ve artan kalp at\u0131\u015f h\u0131z\u0131 ile me\u015fgul olur. Bu do\u011fum travmas\u0131, gerginli\u011fi ve kimlik i\u00e7g\u00fcd\u00fclerinin tatmin edilmeyece\u011fi korkusuyla ilk anksiyete deneyimimizdir. Bundan, gelecekte herhangi bir tehdide maruz kald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ortaya \u00e7\u0131kacak tepkilerin ve duygular\u0131n \u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc yarat\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\nAnksiyeteyle ba\u015f edemedi\u011fimizde, onun taraf\u0131ndan bo\u011fulma tehlikesiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuzda, anksiyetenin travmatik oldu\u011fu s\u00f6ylenir. Freud’un bununla kastetti\u011fi, ki\u015finin, ya\u015f\u0131na bak\u0131lmaks\u0131z\u0131n, bebeklik d\u00f6neminde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 gibi bir \u00e7aresizlik durumuna indirgenmesidir. Yeti\u015fkin ya\u015fam\u0131nda, \u00e7ocukluk \u00e7aresizli\u011fi, ego her tehdit edildi\u011finde bir dereceye kadar yeniden canland\u0131r\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n\u00dc\u00e7 T\u00fcr Anksiyete<\/span><\/strong><\/h3>\nFreud \u00fc\u00e7 t\u00fcr kayg\u0131 \u00f6nermi\u015ftir: ger\u00e7eklik kayg\u0131s\u0131, nevrotik kayg\u0131 ve ahlaki kayg\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n t\u00fcredi\u011fi ilk kayg\u0131 t\u00fcr\u00fc ger\u00e7eklik veya nesnel kayg\u0131d\u0131r. Bu, ger\u00e7ek d\u00fcnyadaki somut tehlikeler korkusunu i\u00e7erir. \u00c7o\u011fumuz hakl\u0131 olarak yang\u0131nlardan, kas\u0131rgalardan, depremlerden ve benzeri felaketlerden korkuyoruz. Vah\u015fi hayvanlardan, h\u0131z yapan arabalardan ve yanan binalardan ka\u00e7\u0131yoruz.<\/span><\/p>\nGer\u00e7eklik kayg\u0131s\u0131, kendimizi ger\u00e7ek tehlikelerden ka\u00e7mak veya korumak i\u00e7in davran\u0131\u015f\u0131m\u0131za rehberlik etme pozitif amac\u0131na hizmet eder. Tehdit art\u0131k mevcut olmad\u0131\u011f\u0131nda korkumuz azal\u0131r. Ancak bu ger\u00e7eklik temelli korkular u\u00e7 noktalara ta\u015f\u0131nabilir. Araba \u00e7arpma korkusuyla evden \u00e7\u0131kamayan ya da ate\u015f korkusuyla kibrit yakamayan ki\u015fi, ger\u00e7e\u011fe dayal\u0131 korkular\u0131 normalli\u011fin \u00f6tesinde ta\u015f\u0131yor.<\/span><\/p>\nDi\u011fer anksiyete t\u00fcrleri, nevrotik anksiyete ve ahlaki kayg\u0131, ak\u0131l sa\u011fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in daha tutarl\u0131 bir \u015fekilde sorun yarat\u0131r. Nevrotik anksiyetenin temeli \u00e7ocuklukta, i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel tatmin ile ger\u00e7eklik aras\u0131ndaki bir \u00e7at\u0131\u015fmada yatar. \u00c7ocuklar genellikle cinsel veya sald\u0131rgan d\u00fcrt\u00fclerini a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade ettikleri i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131l\u0131r. Bu nedenle, belirli id \u200b\u200bd\u00fcrt\u00fclerini tatmin etme arzusu endi\u015fe yarat\u0131r.<\/span><\/p>\nBu nevrotik kayg\u0131, d\u00fcrt\u00fcsel olarak id-egemen davran\u0131\u015f sergiledi\u011fi i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131lma korkusudur. Korkunun i\u00e7g\u00fcd\u00fclerden de\u011fil, i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri tatmin etmenin bir sonucu olarak olabileceklerden kaynakland\u0131\u011f\u0131na dikkat edin. \u00c7at\u0131\u015fma id ve ego aras\u0131nda bir hale gelir ve do\u011fu\u015funun ger\u00e7ekte bir temeli vard\u0131r.<\/span><\/p>\nAhlaki kayg\u0131, id ve s\u00fcperego aras\u0131ndaki bir \u00e7at\u0131\u015fmadan kaynaklan\u0131r. \u00d6z\u00fcnde, ki\u015finin vicdan\u0131ndan korkmas\u0131d\u0131r. Ahlaki kurallar\u0131n\u0131za ayk\u0131r\u0131 olan i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel bir izlenimi ifade etmeye motive oldu\u011funuzda, s\u00fcper egonuz size utan\u00e7 veya su\u00e7luluk hissettirerek misilleme yapar. G\u00fcnl\u00fck terimlerle kendinizi vicdan azab\u0131 \u00e7eken olarak tan\u0131mlayabilirsiniz.<\/span><\/p>\nAhlaki kayg\u0131, s\u00fcper egonun ne kadar iyi geli\u015fti\u011finin bir fonksiyonudur. G\u00fc\u00e7l\u00fc bir engelleyici vicdan\u0131 olan bir ki\u015fi, daha az kat\u0131 ahlaki kurallara sahip bir ki\u015fiye g\u00f6re daha fazla \u00e7at\u0131\u015fma ya\u015fayacakt\u0131r. Nevrotik kayg\u0131 gibi, ahlaki kayg\u0131n\u0131n da ger\u00e7ekte baz\u0131 temeli vard\u0131r.<\/span><\/p>\n\u00c7ocuklar ebeveynlerinin ahlaki kurallar\u0131n\u0131 ihlal ettikleri i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131l\u0131r ve yeti\u015fkinler toplumun ahlaki kurallar\u0131n\u0131 ihlal ettikleri i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131l\u0131r. Ahlaki kayg\u0131daki utan\u00e7 ve su\u00e7luluk duygular\u0131 i\u00e7ten kaynaklan\u0131r; korkuya ve endi\u015feye neden olan vicdan\u0131m\u0131zd\u0131r. Freud, s\u00fcper egonun ilkelerinin ihlali i\u00e7in korkun\u00e7 bir ceza verdi\u011fine inan\u0131yordu.<\/span><\/p>\nAnksiyete, ki\u015fiye her \u015feyin ki\u015fili\u011finde olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi olmad\u0131\u011f\u0131na dair bir uyar\u0131 sinyali olarak hizmet eder. Anksiyete organizmada gerilime neden olur ve b\u00f6ylece bireyin tatmin olmaya motive oldu\u011fu bir d\u00fcrt\u00fc haline gelir (a\u00e7l\u0131k veya susuzluk d\u00fcrt\u00fclerine \u00e7ok benzer). Gerginlik azalt\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\nAnksiyete, ki\u015fiyi egonun tehdit edildi\u011fi ve harekete ge\u00e7ilmedi\u011fi takdirde egonun devrilebilece\u011fi konusunda uyar\u0131r. Ego kendini nas\u0131l koruyabilir veya savunabilir? Bir dizi se\u00e7enek vard\u0131r: tehdit edici durumdan ka\u00e7mak, tehlikenin kayna\u011f\u0131 olan d\u00fcrt\u00fcsel ihtiyac\u0131 engellemek veya vicdan\u0131n emirlerine itaat etmek. Bu rasyonel tekniklerin hi\u00e7biri i\u015fe yaramazsa, ki\u015fi, egoyu savunmak i\u00e7in tasarlanm\u0131\u015f rasyonel olmayan stratejiler olan savunma mekanizmalar\u0131na ba\u015fvurabilir.<\/span><\/p>\n
\nPsikoloji \u00f6dev, tez, proje, makale, rapor<\/span> yazd\u0131rma sipari\u015fi veya<\/span> di\u011fer t\u00fcm dan\u0131\u015fmanl\u0131k<\/span> talepleriniz i\u00e7in,<\/span> hemen sayfan\u0131n alt\u0131ndaki formu doldurarak veya whatsapp destek hatt\u0131m\u0131zdan bize ula\u015f\u0131n.<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\n