Anna Freud<\/span><\/strong><\/h3>\nAnna Freud, Beating Fantasies ve Daydreams ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir bildiri sunarak Viyana Psikanaliz Derne\u011fi’ne kat\u0131ld\u0131.\u00a0<\/span>Hayat\u0131n\u0131 babas\u0131n\u0131n bak\u0131m\u0131na ve psikanaliz sistemine adad\u0131. Ya\u015fl\u0131 Freud sadece yeti\u015fkinlerle \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f, \u00e7ocukluklar\u0131n\u0131 hat\u0131ralar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kararak ve fantezilerini ve hayallerini analiz ederek yeniden in\u015fa etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, Anna sadece \u00e7ocuklarla \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Babas\u0131n\u0131n Londra’daki evinin yan\u0131ndaki binada analist yeti\u015ftirmek i\u00e7in bir klinik ve merkez kurdu.<\/span><\/p>\n1927’de \u00c7ocuk Analizi \u00dczerine D\u00f6rt Ders yay\u0131nlad\u0131. Sigmund Freud, onun \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 onaylad\u0131: \u201cAnna\u2019n\u0131n \u00e7ocuk analizi konusundaki g\u00f6r\u00fc\u015fleri benimkinden ba\u011f\u0131ms\u0131zd\u0131r; G\u00f6r\u00fc\u015flerini payla\u015f\u0131yorum ama onlar\u0131 kendi ba\u011f\u0131ms\u0131z deneyimlerinden geli\u015ftirdi \u201d.<\/span><\/p>\nAnna Freud, egonun id’den ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak i\u015fledi\u011fini savunarak egonun rol\u00fcn\u00fc geni\u015fleterek ortodoks psikanalizi b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde revize etti. Bu, Freudcu sistemin temel ve radikal bir de\u011fi\u015fimi i\u00e7eren \u00f6nemli bir uzant\u0131s\u0131yd\u0131.<\/span>\u00a0Savunma mekanizmalar\u0131n\u0131n i\u015fleyi\u015fini a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 1936’da yay\u0131nlanan Ego ve Savunma Mekanizmalar\u0131’nda daha fazla iyile\u015ftirme \u00f6nerdi.<\/span><\/p>\nKitap geni\u015f bir \u00f6vg\u00fc ald\u0131 ve ego psikolojisi \u00fczerine temel bir \u00e7al\u0131\u015fma olarak kabul edildiDaha \u00f6nce tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z standart savunma mekanizmalar\u0131 t\u00fcm geli\u015fimlerini ve eklemlenmelerini Anna Freud’a bor\u00e7ludur. Bu, psikanalitik teoriye yapt\u0131\u011f\u0131 en \u00f6nemli katk\u0131lardan biridir.<\/span><\/p>\nNesne \u0130li\u015fkileri Teorileri<\/span><\/strong><\/h3>\nFreud’un bir nesneye psi\u015fik enerji yat\u0131r\u0131m\u0131 olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 yat\u0131r\u0131m kavram\u0131n\u0131 tart\u0131\u015f\u0131rken nesne kelimesini kulland\u0131k. Nesne derken, bir i\u00e7g\u00fcd\u00fcy\u00fc tatmin edebilecek herhangi bir ki\u015fi veya eylemi kastetti. B\u00f6ylece, temel ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131layabilen annelerimiz gibi insanlara psi\u015fik enerji yat\u0131rabiliriz. Freud, bir bebe\u011fin hayat\u0131ndaki ilk i\u00e7g\u00fcd\u00fc tatmin edici nesnenin annenin g\u00f6\u011fs\u00fc oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc. Daha sonra, anne bir b\u00fct\u00fcn olarak bir nesne haline gelir. \u00c7ocuk olgunla\u015ft\u0131k\u00e7a, \u00e7ocu\u011fun i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lad\u0131klar\u0131 s\u00fcrece di\u011fer insanlar da bu t\u00fcr nesneler haline gelir.<\/span><\/p>\nNesne ili\u015fkileri teorileri, i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel d\u00fcrt\u00fclerden \u00e7ok, bu t\u00fcr nesnelerle ki\u015fileraras\u0131 ili\u015fkilere odaklan\u0131r. S\u00fcr\u00fc\u015f memnuniyeti \u00f6nemli olsa da, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ili\u015fkilerin kurulmas\u0131na ikincildir. Ki\u015fisel ili\u015fkilere i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel ihtiya\u00e7lardan ziyade birincil vurgu, bize Freud’dan farkl\u0131 olarak, nesne ili\u015fkileri kuramc\u0131lar\u0131n\u0131n sosyal ve \u00e7evresel fakt\u00f6rleri ki\u015filik \u00fczerindeki etkiler olarak kabul ettiklerini s\u00f6yler.<\/span>
\nAnne-\u00e7ocuk ili\u015fkisine \u00f6zellikle vurgu yaparlar ve ki\u015fili\u011fin \u00f6z\u00fcn\u00fcn Freud’un \u00f6nerdi\u011finden daha gen\u00e7 ya\u015fta bebeklik d\u00f6neminde olu\u015ftu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrer.<\/span><\/p>\n\u00d6zelliklere g\u00f6re farkl\u0131l\u0131k g\u00f6sterse de, nesne ili\u015fkileri kuramc\u0131lar\u0131 ki\u015filik geli\u015fimindeki en \u00f6nemli sorunun, \u00e7ocu\u011fun birincil nesnesi olan anneden giderek artan bir \u015fekilde ba\u011f\u0131ms\u0131z hale gelme yetene\u011fi oldu\u011fu konusunda hemfikirdir. Bu teorisyenler, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir benlik duygusunun ilk y\u0131llar\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 ve anne d\u0131\u015f\u0131ndaki nesnelerle ili\u015fkilerin olgunla\u015fmas\u0131n\u0131 da ele\u015ftirel olarak g\u00f6r\u00fcyorlar.<\/span><\/p>\nT\u00fcm nesne ili\u015fkileri kuramc\u0131lar\u0131n\u0131n ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 y\u00f6neten tek bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 veya sistem olmamas\u0131na ra\u011fmen, birka\u00e7 yakla\u015f\u0131m a\u015fa\u011f\u0131dakileri iddia edebilir. Heinz Kohut, Melanie Klein ve Margaret Mahler’in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 k\u0131saca ele al\u0131yoruz.<\/span><\/p>\nHeinz Kohut (1913\u20131981)<\/span><\/strong><\/h3>\nKohut\u2019un vurgusu, ba\u011f\u0131ms\u0131z bir ki\u015fi olman\u0131n temeli olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131, inisiyatif alabilen ve h\u0131rslar\u0131 ve idealleri b\u00fct\u00fcnle\u015ftirebilen n\u00fckleer benli\u011fin olu\u015fumu \u00fczerinedir. \u00c7ekirdek benlik, bebek ile \u00e7evredeki s\u00f6zde kendiliknesneleri aras\u0131nda olu\u015fan ili\u015fkilerden geli\u015fir. Bu kendiliknesneleri, hayat\u0131m\u0131zda o kadar hayati bir rol oynayan insanlard\u0131r ki, bebekler olarak onlar\u0131n benli\u011fimizin bir par\u00e7as\u0131 olduklar\u0131na inan\u0131r\u0131z.<\/span><\/p>\nTipik olarak anne, bebe\u011fin birincil kendiliknesnesidir. Kohut, rol\u00fcn\u00fcn sadece \u00e7ocu\u011fun fiziksel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 de\u011fil ayn\u0131 zamanda psikolojik ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 da tatmin etmek oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc. Bunu yapmak i\u00e7in anne \u00e7ocu\u011fa bir ayna gibi davranmal\u0131 ve \u00e7ocu\u011fa bir benzersizlik, \u00f6nem ve b\u00fcy\u00fckl\u00fck duygusu yans\u0131tmal\u0131d\u0131r. Bunu yaparak anne, \u00e7ocu\u011fun \u00e7ekirdek benli\u011finin bir par\u00e7as\u0131 haline gelen gurur duygusunu teyit eder. Anne \u00e7ocu\u011funu reddederse ve b\u00f6ylece \u00f6nemsizlik duygusunu yans\u0131t\u0131rsa, \u00e7ocuk utan\u00e7 veya su\u00e7luluk duyabilir. Bu \u015fekilde, yeti\u015fkin benli\u011finin t\u00fcm y\u00f6nleri (pozitif ve negatif), \u00e7ocu\u011fun birincil kendiliknesnesi ile ilk ili\u015fkileri taraf\u0131ndan olu\u015fturulur.<\/span><\/p>\nKohut, kendi \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ile Freud’un \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 aras\u0131ndaki s\u00fcreklili\u011fe dikkat \u00e7ekiyordu. Kendilik psikolojisini Freudcu psikanalizden bir sapma olarak de\u011fil, onun bir geni\u015flemesi veya uzant\u0131s\u0131 olarak g\u00f6rd\u00fc.<\/span><\/p>\nMelanie Klein<\/span><\/strong><\/h3>\n<\/div>\n
Ailesi taraf\u0131ndan reddedildi\u011fini hisseden istenmeyen bir \u00e7ocuk olan Klein, periyodik depresyon n\u00f6betleri ge\u00e7irdi. Daha sonra analist olan k\u0131z\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131. K\u0131z\u0131 Klein’\u0131 hayat\u0131na m\u00fcdahale etmekle su\u00e7lad\u0131 ve da\u011fa t\u0131rman\u0131rken \u00f6len erkek karde\u015finin annesiyle olan zay\u0131f ili\u015fkisi nedeniyle intihar etti\u011fini iddia etti.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
Dolay\u0131s\u0131yla Klein hem k\u0131z\u0131 hem de annesi olarak zorluklar ya\u015fad\u0131. Bebek ve anne aras\u0131ndaki yo\u011fun duygusal ili\u015fkiye odaklanan bir ki\u015filik geli\u015fimi sistemi form\u00fcle etmeye devam etti. Freud’un ilk 5 y\u0131ldaki stresinin aksine, bir \u00e7ocu\u011fun hayat\u0131n\u0131n ilk 5 ila 6 ay\u0131n\u0131 vurgulad\u0131.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\u00a0Bebeklerin, imgelerin ge\u00e7ici olarak tatmin etti\u011fi Freudcu kimlik i\u00e7g\u00fcd\u00fclerinin zihinsel temsillerini (imgelerini) bar\u0131nd\u0131ran aktif fantastik ya\u015famlarla do\u011fduklar\u0131n\u0131 varsayd\u0131. \u00d6rne\u011fin, a\u00e7 bir bebek annenin g\u00f6\u011fs\u00fcn\u00fc emdi\u011fini hayal edebilir ve b\u00f6ylece bir s\u00fcreli\u011fine a\u00e7l\u0131\u011f\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rabilir.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
Klein’\u0131n i\u00e7 nesneler olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bebeklik d\u00f6nemindeki bu fanteziler ger\u00e7ek ve canl\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc bebekler ger\u00e7ek ve fantezi d\u00fcnyas\u0131 aras\u0131nda ayr\u0131m yapma yetene\u011finden yoksundur. Sonu\u00e7 olarak, bebekler her hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, bir i\u00e7g\u00fcd\u00fcn\u00fcn her engellenmesinin d\u00fc\u015fman bir d\u00fcnyan\u0131n neden oldu\u011fu ki\u015fisel bir sald\u0131r\u0131 oldu\u011funa inanmaya ba\u015flarlar. Bebekler ba\u015flang\u0131\u00e7ta yaln\u0131zca nesnelerin par\u00e7alar\u0131yla ili\u015fki kurar ve bebekler i\u00e7in bu t\u00fcrden ilk k\u0131smi nesne annenin g\u00f6\u011fs\u00fcd\u00fcr.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
Meme kimlik i\u00e7g\u00fcd\u00fcs\u00fcn\u00fc ya tatmin eder ya da tatmin etmez ve bebek onu iyi ya da k\u00f6t\u00fc olarak yarg\u0131lamaya gelir. Bu k\u0131smi nesne taraf\u0131ndan temsil edildi\u011fi \u015fekliyle bebe\u011fin d\u00fcnyas\u0131, bu nedenle ya tatmin edici ya da d\u00fc\u015fmanca g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Yava\u015f yava\u015f, d\u00fcnya geni\u015fledik\u00e7e, bebekler k\u0131smi nesneler yerine b\u00fct\u00fcn nesnelere, \u00f6rne\u011fin yaln\u0131zca bir g\u00f6\u011f\u00fcs yerine bir ki\u015fi olarak anne ile ili\u015fki kurarlar.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Bebek, t\u00fcm bu ki\u015fiden (anneden) zevk al\u0131r ve bu kendine g\u00fcveni ve di\u011fer insanlar\u0131 alg\u0131lama ve onlarla ili\u015fki kurma g\u00fcc\u00fcn\u00fc art\u0131r\u0131r. B\u00f6ylece, di\u011fer t\u00fcm ili\u015fkiler, annenin g\u00f6\u011fs\u00fcyle ba\u015flayan temel nesne ili\u015fkisinden geli\u015fir. Bebeklikteki bu deneyimler, depolanan ve etkili kalan ek zihinsel g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler b\u0131rak\u0131r. O halde yeti\u015fkin ki\u015fili\u011fi, ya\u015fam\u0131n ilk birka\u00e7 ay\u0131nda kurulan ili\u015fkiye dayan\u0131r.<\/span><\/p>\n
\nPsikoloji \u00f6dev, tez, proje, makale, rapor<\/span> yazd\u0131rma sipari\u015fi veya<\/span> di\u011fer t\u00fcm dan\u0131\u015fmanl\u0131k<\/span> talepleriniz i\u00e7in,<\/span> hemen sayfan\u0131n alt\u0131ndaki formu doldurarak veya whatsapp destek hatt\u0131m\u0131zdan bize ula\u015f\u0131n.<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\n<\/div>\n