Psi\u015fik Enerji: Z\u0131tl\u0131klar, E\u015fde\u011ferlik ve Entropi<\/span><\/strong><\/h2>\nJung’un Freud’a itiraz etti\u011fi ilk noktalardan biri libidonun do\u011fas\u0131yla ilgiliydi. Jung, libido’nun \u00f6ncelikle cinsel bir enerji oldu\u011fu konusunda hemfikir de\u011fildi; bunun yerine libido’nun geni\u015f, farkl\u0131la\u015fmam\u0131\u015f bir ya\u015fam enerjisi oldu\u011funu savundu. \u0130lgin\u00e7 bir \u015fekilde, ki\u015filik teorisinde cinsiyetin \u00f6nemini en aza indiren Jung, din\u00e7, kayg\u0131s\u0131z bir cinsel ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc ve bir dizi evlilik d\u0131\u015f\u0131 ili\u015fkiden zevk ald\u0131.<\/span><\/p>\nBu ili\u015fkilerden biri, kar\u0131s\u0131n\u0131n bilgisi dahilinde y\u0131llarca s\u00fcrd\u00fc. Etraf\u0131n\u0131, ona tipik olarak derinden a\u015f\u0131k olan kad\u0131n hastalar ve \u00f6\u011frencilerle ku\u015fatt\u0131. Bir biyografi yazar\u0131, “tedavilerinin ba\u015f\u0131nda s\u0131k s\u0131k s\u00f6yledi\u011fi gibi, er ya da ge\u00e7 t\u00fcm kad\u0131n \u00f6\u011frencilerinde ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini” kaydetti.<\/span><\/p>\nJung\u2019un aktif seks hayat\u0131n\u0131, Freud\u2019un cinsel ili\u015fkiye y\u00f6nelik sorunlu tavr\u0131yla ve nevrotik davran\u0131\u015f\u0131n nedeni olarak sekse odaklanan bir teori geli\u015ftirdi\u011fi s\u0131rada cinsel ili\u015fkiyi kesmesiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131n. \u201cCinsel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6zg\u00fcrce ve s\u0131kl\u0131kla kar\u015f\u0131layan Jung i\u00e7in seks, insan motivasyonunda asgari bir rol oynad\u0131. Freud’a g\u00f6re, hayal k\u0131r\u0131kl\u0131klar\u0131yla ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015f ve engellenmi\u015f arzular\u0131 konusunda endi\u015felenen seks, temel rol\u00fc oynad\u0131 \u201d.<\/span><\/p>\nJung, libido terimini iki \u015fekilde kulland\u0131: birincisi, yayg\u0131n ve genel bir ya\u015fam enerjisi olarak ve ikincisi, Freud’unkine benzer bir perspektiften, ruh ad\u0131n\u0131 verdi\u011fi ki\u015fili\u011fin \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 besleyen daha dar bir psi\u015fik enerji olarak. Alg\u0131lama, d\u00fc\u015f\u00fcnme, hissetme ve dileme gibi psikolojik faaliyetler psi\u015fik enerji arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirilir.<\/span><\/p>\nBir ki\u015fi belirli bir fikir veya duyguya b\u00fcy\u00fck miktarda psi\u015fik enerji yat\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda, bu fikir veya hissin y\u00fcksek bir psi\u015fik de\u011fere sahip oldu\u011fu ve ki\u015finin hayat\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde etkileyebilece\u011fi s\u00f6ylenir. \u00d6rne\u011fin, g\u00fcce ula\u015fmak i\u00e7in son derece motive olmu\u015fsan\u0131z, o zaman psi\u015fik enerjinizin \u00e7o\u011funu g\u00fc\u00e7 aramaya adayacaks\u0131n\u0131z.<\/span><\/p>\nJung, psi\u015fik enerjinin i\u015fleyi\u015fini a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in fizikteki fikirlerden yararland\u0131. \u00dc\u00e7 temel ilke \u00f6nerdi: kar\u015f\u0131tlar, e\u015fde\u011ferlik ve entropi (Jung, 1928). Z\u0131tl\u0131k ilkesi Jung\u2019un sistemi genelinde g\u00f6r\u00fclebilir. Fiziksel enerjide \u0131s\u0131ya kar\u015f\u0131 so\u011fu\u011fa, y\u00fcksekli\u011fe kar\u015f\u0131 derinli\u011fe, yarat\u0131ma kar\u015f\u0131 bozulma gibi kar\u015f\u0131tl\u0131klar\u0131n veya kutuplar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na dikkat \u00e7ekti.<\/span><\/p>\nYani psi\u015fik enerji ile: Her dilek veya hissin z\u0131tt\u0131 vard\u0131r. Bu z\u0131tl\u0131k ya da antitez, \u00a0kutuplar aras\u0131ndaki bu \u00e7at\u0131\u015fma, davran\u0131\u015f\u0131n birincil motive edicisi ve enerji \u00fcreticisidir. Asl\u0131nda, kutuplar aras\u0131ndaki \u00e7at\u0131\u015fma ne kadar keskinse, \u00fcretilen enerji o kadar b\u00fcy\u00fck olur.<\/span><\/p>\nE\u015fde\u011ferlik ilkesi i\u00e7in Jung, ruhsal olaylara enerjinin korunmas\u0131n\u0131n fiziksel ilkesini uygulad\u0131. Baz\u0131 durumlar\u0131 meydana getirmek i\u00e7in harcanan enerjinin kaybolmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunun yerine ki\u015fili\u011fin ba\u015fka bir k\u0131sm\u0131na kayd\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtti.<\/span><\/p>\nB\u00f6ylece, belirli bir alandaki psi\u015fik de\u011fer zay\u0131flarsa veya kaybolursa, o enerji psi\u015fede ba\u015fka bir yere aktar\u0131l\u0131r. \u00d6rne\u011fin, bir ki\u015fiye, bir hobiye veya bir \u00e7al\u0131\u015fma alan\u0131na olan ilgimizi kaybedersek, daha \u00f6nce o alana yat\u0131r\u0131lan psi\u015fik enerji yenisine kayd\u0131r\u0131l\u0131r. Uyan\u0131kken bilin\u00e7li faaliyetler i\u00e7in kullan\u0131lan psi\u015fik enerji, uyurken r\u00fcyalara kayar.<\/span><\/p>\nE\u015fde\u011ferlik kelimesi, enerjinin kayd\u0131\u011f\u0131 yeni alan\u0131n e\u015fit bir psi\u015fik de\u011fere sahip olmas\u0131 gerekti\u011fini ima eder; yani, e\u015fit derecede arzu edilir, ikna edici veya b\u00fcy\u00fcleyici olmal\u0131d\u0131r. Aksi takdirde fazla enerji bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131na akacakt\u0131r. Enerji hangi y\u00f6nde ve tarzda akarsa, e\u015fde\u011ferlik ilkesi enerjinin s\u00fcrekli olarak ki\u015filik i\u00e7inde yeniden da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.<\/span><\/p>\nFizikte entropi ilkesi, enerji farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n e\u015fitlenmesini ifade eder. \u00d6rne\u011fin, s\u0131cak bir nesne ve so\u011fuk bir nesne do\u011frudan temas halinde yerle\u015ftirilirse, \u0131s\u0131, ayn\u0131 s\u0131cakl\u0131kta dengeye gelene kadar daha s\u0131cak nesneden daha so\u011fuk nesneye akacakt\u0131r. Ger\u00e7ekte, nesneler aras\u0131nda bir t\u00fcr homeostatik denge ile sonu\u00e7lanan bir enerji al\u0131\u015fveri\u015fi meydana gelir.<\/span><\/p>\nJung bu yasay\u0131 psi\u015fik enerjiye uygulad\u0131 ve ki\u015filikte bir denge veya dengeye do\u011fru bir e\u011filim oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc. \u0130ki arzu veya inan\u00e7, yo\u011funluk veya psi\u015fik de\u011fer bak\u0131m\u0131ndan b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde farkl\u0131ysa, enerji, daha g\u00fc\u00e7l\u00fc olanlardan daha zay\u0131f olana do\u011fru akacakt\u0131r. \u0130deal olarak, ki\u015fili\u011fin t\u00fcm y\u00f6nlerine e\u015fit bir psi\u015fik enerji da\u011f\u0131l\u0131m\u0131 vard\u0131r, ancak bu ideal duruma asla ula\u015f\u0131lmaz.<\/span><\/p>\nE\u011fer m\u00fckemmel denge veya denge sa\u011flanm\u0131\u015f olsayd\u0131, ki\u015fili\u011fin psi\u015fik enerjisi olmazd\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc daha \u00f6nce belirtti\u011fimiz gibi, kar\u015f\u0131tl\u0131k ilkesi psi\u015fik enerjinin \u00fcretilmesi i\u00e7in \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 gerektirir.<\/span><\/p>\nKi\u015filik Sistemleri<\/span><\/h3>\nJung\u2019un g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne g\u00f6re, toplam ki\u015filik veya ruh, birbirini etkileyebilecek birka\u00e7 farkl\u0131 sistem veya yap\u0131dan olu\u015fur. Ba\u015fl\u0131ca sistemler ego, ki\u015fisel bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 ve kollektif bilin\u00e7sizdir.<\/span><\/p>\nEgo<\/span><\/strong><\/h3>\nEgo, bilincin merkezidir, psi\u015fenin alg\u0131lama, d\u00fc\u015f\u00fcnme, hissetme ve hat\u0131rlama ile ilgili k\u0131sm\u0131d\u0131r. Kendimize dair fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131m\u0131zd\u0131r ve uyan\u0131k ya\u015fam\u0131n normal faaliyetlerini y\u00fcr\u00fctmekten sorumludur. Ego, bilin\u00e7li fark\u0131ndal\u0131\u011fa maruz kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z uyaranlar\u0131n sadece bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kabul ederek se\u00e7ici bir \u015fekilde hareket eder.<\/span><\/p>\nTutumlar: D\u0131\u015fad\u00f6n\u00fckl\u00fck ve \u0130\u00e7ed\u00f6n\u00fckl\u00fck<\/span><\/strong><\/h3>\n\u00c7evremize ili\u015fkin bilin\u00e7li alg\u0131m\u0131z ve tepkimizin \u00e7o\u011fu, d\u0131\u015fad\u00f6n\u00fckl\u00fck ve i\u00e7e d\u00f6n\u00fckl\u00fck gibi kar\u015f\u0131t zihinsel tutumlarla belirlenir. Jung, psi\u015fik enerjinin d\u0131\u015f d\u00fcnyaya, d\u0131\u015f d\u00fcnyaya veya i\u00e7sel olarak benli\u011fe y\u00f6nlendirilebilece\u011fine inan\u0131yordu. D\u0131\u015fad\u00f6n\u00fckler a\u00e7\u0131k, giri\u015fken ve sosyal a\u00e7\u0131dan iddial\u0131d\u0131r, di\u011fer insanlara ve d\u0131\u015f d\u00fcnyaya y\u00f6nelmi\u015ftir. \u0130\u00e7ed\u00f6n\u00fckler i\u00e7e kapan\u0131kt\u0131r ve genellikle utanga\u00e7t\u0131rlar ve kendilerine, kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerine ve duygular\u0131na odaklanma e\u011filimindedirler.<\/span><\/p>\nJung’a g\u00f6re herkesin her iki tutum i\u00e7in kapasitesi vard\u0131r, ancak ki\u015fili\u011fe sadece bir ki\u015fi hakim olur. Bask\u0131n tutum daha sonra ki\u015finin davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve bilincini y\u00f6nlendirme e\u011filimindedir. Bask\u0131n olmayan tutum yine de etkili olmaya devam eder ve ki\u015fisel bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 haline gelir ve davran\u0131\u015flar\u0131 etkileyebilir. \u00d6rne\u011fin, belirli durumlarda i\u00e7e d\u00f6n\u00fck bir ki\u015fi, d\u0131\u015fa d\u00f6n\u00fckl\u00fck \u00f6zellikleri sergileyebilir, daha d\u0131\u015fa d\u00f6n\u00fck olmay\u0131 isteyebilir veya bir d\u0131\u015fa d\u00f6n\u00fckl\u00fckten etkilenebilir.<\/span><\/p>\n