hemen sayfan\u0131n alt\u0131ndaki formu doldurarak veya whatsapp destek hatt\u0131m\u0131zdan bize ula\u015f\u0131n.<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\nTablo 3.1 Jung’un Psikolojik T\u00fcrleri<\/span><\/strong><\/p>\n\n- D\u0131\u015fa d\u00f6n\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcnme<\/span>
\nMant\u0131ksal, nesnel, dogmatik<\/span><\/li>\n- D\u0131\u015fa d\u00f6n\u00fck duygu<\/span>
\nDuygusal, duyarl\u0131, giri\u015fken; daha tipik kad\u0131n<\/span>
\nerkeklerden daha<\/span><\/li>\n- D\u0131\u015fa d\u00f6n\u00fck alg\u0131lama<\/span>
\nGiden, zevk arayan, uyarlanabilir<\/span><\/li>\n- D\u0131\u015fa d\u00f6n\u00fck sezgi<\/span>
\nYarat\u0131c\u0131, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 motive edebilen ve f\u0131rsatlar\u0131 yakalayabilen<\/span><\/li>\n- \u0130\u00e7e d\u00f6n\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcnme<\/span>
\n\u0130nsanlardan \u00e7ok fikirlerle ilgileniyor<\/span><\/li>\n- \u0130\u00e7e d\u00f6n\u00fck duygu<\/span>
\nAyr\u0131lm\u0131\u015f, g\u00f6steri\u015fsiz, ancak derin duygulara sahip<\/span><\/li>\n- \u0130\u00e7e d\u00f6n\u00fck alg\u0131lama<\/span>
\nD\u0131\u015ftan kopuk, kendini estetikle ifade eden\u00a0takipler<\/span><\/li>\n- \u0130\u00e7e d\u00f6n\u00fck sezgi<\/span>
\nBilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131yla her g\u00fcn oldu\u011fundan daha \u00e7ok ilgilenir<\/span><\/li>\n<\/ul>\nAlg\u0131lama ve sezgi, mant\u0131k d\u0131\u015f\u0131 i\u015flevler olarak birlikte grupland\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; ak\u0131l s\u00fcre\u00e7lerini kullanmazlar. Bu i\u015flevler deneyimleri kabul eder ve onlar\u0131 de\u011ferlendirmez. Alg\u0131lama, bir foto\u011fraf\u0131n bir nesneyi kopyalamas\u0131 gibi, duyular yoluyla bir deneyimi yeniden \u00fcretir. Sezgi, do\u011frudan bir d\u0131\u015f uyarandan do\u011fmaz; \u00d6rne\u011fin, karanl\u0131k bir odada ba\u015fka birinin yan\u0131m\u0131zda oldu\u011funa inan\u0131rsak, inanc\u0131m\u0131z ger\u00e7ek duyusal deneyimden ziyade sezgimize veya bir \u00f6nsezimize dayanabilir.<\/span><\/p>\n\u0130kinci kar\u015f\u0131t i\u015flev \u00e7ifti, d\u00fc\u015f\u00fcnme ve hissetme, deneyimlerimiz hakk\u0131nda yarg\u0131larda bulunmay\u0131 ve de\u011ferlendirmeler yapmay\u0131 i\u00e7eren rasyonel i\u015flevlerdir. D\u00fc\u015f\u00fcnmek ve hissetmek birbirine z\u0131t olsa da, her ikisi de deneyimleri organize etmek ve s\u0131n\u0131fland\u0131rmakla ilgilenir. D\u00fc\u015f\u00fcnme i\u015flevi, bir deneyimin do\u011fru mu yanl\u0131\u015f m\u0131 oldu\u011funa dair bilin\u00e7li bir yarg\u0131 i\u00e7erir. Hissetme fonksiyonu taraf\u0131ndan yap\u0131lan de\u011ferlendirme, be\u011fenme veya be\u011fenmeme, ho\u015fluk veya tats\u0131zl\u0131k, uyar\u0131lma veya donukluk olarak ifade edilir.<\/span><\/p>\nRuhumuzun hem d\u0131\u015fad\u00f6n\u00fckl\u00fck hem de i\u00e7e d\u00f6n\u00fckl\u00fck tutumlar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131n\u0131 i\u00e7ermesi gibi, d\u00f6rt psikolojik i\u015flevin t\u00fcm\u00fc i\u00e7in kapasiteye sahibiz. Ve nas\u0131l bir tutum bask\u0131nsa, sadece bir i\u015flev bask\u0131nd\u0131r. Di\u011ferleri ki\u015fisel bilin\u00e7alt\u0131na g\u00f6m\u00fcl\u00fcr. Dahas\u0131, yaln\u0131zca bir \u00e7ift i\u015flev egemendir – ya rasyonel ya da irrasyonel – ve her \u00e7ift i\u00e7inde yaln\u0131zca bir i\u015flev bask\u0131nd\u0131r. Bir ki\u015fi hem d\u00fc\u015f\u00fcnme hem de hissetme ya da hem alg\u0131lama hem de sezme yoluyla y\u00f6netilemez, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar kar\u015f\u0131t i\u015flevlerdir.<\/span><\/p>\nPsikolojik Tipler<\/span><\/strong><\/h3>\nJung, iki tutum ve d\u00f6rt i\u015flevin etkile\u015fimlerine dayal\u0131 olarak sekiz psikolojik tip \u00f6nerdi. (Bkz. Tablo 3.1.)<\/span>\u00a0D\u0131\u015fad\u00f6n\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcnce tipi kesinlikle toplumun kurallar\u0131na uygun ya\u015far. Bu insanlar duygular\u0131 ve duygular\u0131 bast\u0131rma, hayat\u0131n her alan\u0131nda objektif olma ve d\u00fc\u015f\u00fcnce ve g\u00f6r\u00fc\u015flerde dogmatik olma e\u011filimindedir. Sert ve so\u011fuk olarak alg\u0131lanabilirler. \u0130yi bilim insan\u0131 olma e\u011filimindedirler \u00e7\u00fcnk\u00fc odak noktalar\u0131 d\u0131\u015f d\u00fcnya hakk\u0131nda bilgi edinmek ve onu tan\u0131mlamak ve anlamak i\u00e7in mant\u0131ksal kurallar\u0131 kullanmakt\u0131r.<\/span><\/p>\nD\u0131\u015fad\u00f6n\u00fck duygu tipi, d\u00fc\u015f\u00fcnme modunu bast\u0131rma ve olduk\u00e7a duygusal olma e\u011filimindedir. Bu insanlar kendilerine \u00f6\u011fretilen geleneksel de\u011ferlere ve ahlaki kodlara uyarlar. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f ve beklentilerine al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k derecede duyarl\u0131d\u0131rlar. Duygusal olarak duyarl\u0131d\u0131rlar ve kolayca arkada\u015f olurlar ve sosyal ve co\u015fkulu olma e\u011filimindedirler. Jung, bu t\u00fcr\u00fcn kad\u0131nlarda erkeklerden daha s\u0131k bulundu\u011funa inan\u0131yordu.<\/span><\/p>\nD\u0131\u015fad\u00f6n\u00fck alg\u0131lama t\u00fcr\u00fc, zevk ve mutlulu\u011fa ve yeni deneyimler aramaya odaklan\u0131r. Bu insanlar g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde ger\u00e7ek d\u00fcnyaya y\u00f6neliktir ve farkl\u0131 t\u00fcrden insanlara ve de\u011fi\u015fen durumlara uyarlanabilir. Giri\u015fe verilmezler, hayattan zevk alma kapasiteleri y\u00fcksek, d\u0131\u015fa d\u00f6n\u00fck olma e\u011filimindedirler.<\/span><\/p>\nD\u0131\u015fad\u00f6n\u00fck sezgisel tip, f\u0131rsatlar\u0131 kullanma konusundaki keskin yetene\u011fi nedeniyle i\u015f d\u00fcnyas\u0131nda ve politikada ba\u015far\u0131 bulur. Bu insanlar yeni fikirlerden etkilenir ve yarat\u0131c\u0131 olma e\u011filimindedir. Ba\u015farmalar\u0131 ve ba\u015farmalar\u0131 i\u00e7in ba\u015fkalar\u0131na ilham verebilirler. Ayr\u0131ca de\u011fi\u015febilir olma, bir fikirden veya giri\u015fimden di\u011ferine ge\u00e7me ve yans\u0131madan \u00e7ok \u00f6nsezilere dayal\u0131 kararlar alma e\u011filimindedirler. Ancak kararlar\u0131 muhtemelen do\u011fru olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n\u0130\u00e7e d\u00f6n\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcnme t\u00fcr\u00fc ba\u015fkalar\u0131yla iyi anla\u015famaz ve fikir al\u0131\u015fveri\u015finde g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7eker. Bu insanlar duygulardan \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fcnceye odaklan\u0131rlar ve zay\u0131f pratik muhakemeleri vard\u0131r. Mahremiyetle yo\u011fun bir \u015fekilde ilgilenirler, soyutlamalar ve teorilerle u\u011fra\u015fmay\u0131 tercih ederler ve di\u011fer insanlardan ziyade kendilerini anlamaya odaklan\u0131rlar. Di\u011ferleri onlar\u0131 inat\u00e7\u0131, mesafeli, kibirli ve d\u00fc\u015f\u00fcncesiz olarak g\u00f6r\u00fcyor.<\/span><\/p>\n\u0130\u00e7e d\u00f6n\u00fck duygu tipi, rasyonel d\u00fc\u015f\u00fcnceyi bask\u0131lar. Bu insanlar derin duygulara sahip olabilirler, ancak onu d\u0131\u015ftan ifade etmekten ka\u00e7\u0131n\u0131rlar. Gizemli ve eri\u015filemez g\u00f6r\u00fcn\u00fcrler ve sessiz, m\u00fctevaz\u0131 ve \u00e7ocuksu olma e\u011filimindedirler. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n duygular\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri hakk\u0131nda \u00e7ok az d\u00fc\u015f\u00fcnceleri vard\u0131r ve i\u00e7e d\u00f6n\u00fck, so\u011fuk ve kendinden emin g\u00f6r\u00fcn\u00fcrler.<\/span><\/p>\n\u0130\u00e7e d\u00f6n\u00fck alg\u0131lama t\u00fcr\u00fc, pasif, sakin ve g\u00fcndelik d\u00fcnyadan kopuk g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Bu insanlar \u00e7o\u011fu insan faaliyetine iyilik ve ne\u015fe ile bak\u0131yorlar. Estetik olarak hassast\u0131rlar, kendilerini sanat veya m\u00fczikle ifade ederler ve sezgilerini bast\u0131rma e\u011filimindedirler.<\/span><\/p>\n\u0130\u00e7ed\u00f6n\u00fck sezgisel tip, sezgiye o kadar dikkatle odaklan\u0131r ki, bu t\u00fcrden insanlar\u0131n ger\u00e7eklikle \u00e7ok az temas\u0131 olur. Bu insanlar vizyon sahibi ve hayalperestlerdir – uzak, pratik konularla ilgilenmeyen ve ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan yeterince anla\u015f\u0131lmayan. Garip ve eksantrik olduklar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, g\u00fcnl\u00fck ya\u015famla ba\u015f etmekte ve gelecek i\u00e7in plan yapmakta zorluk \u00e7ekerler.<\/span><\/p>\nKi\u015fisel Bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131<\/span><\/strong><\/h3>\nJung\u2019un sistemindeki ki\u015fisel bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131, Freud\u2019un \u00f6nbilin\u00e7 kavram\u0131na benzer. Bir zamanlar bilin\u00e7li olan ancak \u00f6nemsiz veya rahats\u0131z edici oldu\u011fu i\u00e7in unutulmu\u015f veya bast\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir materyal rezervuar\u0131d\u0131r. Ego ile ki\u015fisel bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 aras\u0131nda hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r iki y\u00f6nl\u00fc trafik vard\u0131r. \u00d6rne\u011fin, dikkatimiz bu bas\u0131l\u0131 sayfadan d\u00fcn yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir \u015feyin an\u0131s\u0131na kolayca kayabilir. Her t\u00fcrl\u00fc deneyim ki\u015fisel bilin\u00e7alt\u0131nda saklan\u0131r; bir dosya dolab\u0131na benzetilebilir. Bir \u015feyi \u00e7\u0131karmak, bir s\u00fcre incelemek ve bir dahaki sefere istedi\u011fimizde ya da hat\u0131rlat\u0131l\u0131ncaya kadar kalaca\u011f\u0131 yere geri koymak i\u00e7in \u00e7ok az zihinsel \u00e7aba gerekir.<\/span><\/p>\nKompleksler<\/span><\/strong><\/h3>\nKi\u015fisel bilin\u00e7alt\u0131m\u0131zda gittik\u00e7e daha fazla deneyim dosyalad\u0131k\u00e7a, onlar\u0131 Jung’un kompleksler dedi\u011fi \u015fekilde grupland\u0131rmaya ba\u015flar\u0131z. Bir kompleks, ortak bir tema etraf\u0131nda organize edilmi\u015f duygular\u0131n, hat\u0131ralar\u0131n, alg\u0131lar\u0131n ve dileklerin \u00f6z\u00fc veya modelidir. \u00d6rne\u011fin, bir ki\u015finin g\u00fc\u00e7 veya stat\u00fc hakk\u0131nda bir kompleksi oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz, yani o temayla davran\u0131\u015f\u0131 etkiledi\u011fi noktaya kadar me\u015fguld\u00fcr. Ki\u015fi, se\u00e7meli g\u00f6rev i\u00e7in ko\u015farak g\u00fc\u00e7l\u00fc olmaya veya bir motosiklet ya da h\u0131zl\u0131 bir araba s\u00fcrerek g\u00fcc\u00fc tan\u0131mlamaya ya da ona ba\u011flanmaya \u00e7al\u0131\u015fabilir. Karma\u015f\u0131k, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve davran\u0131\u015flar\u0131 \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde y\u00f6nlendirerek, ki\u015finin d\u00fcnyay\u0131 nas\u0131l alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirler.<\/span><\/p>\nKompleksler bilin\u00e7li veya bilin\u00e7siz olabilir. Bilin\u00e7li kontrol alt\u0131nda olmayanlar, bilince m\u00fcdahale edebilir ve m\u00fcdahale edebilir. Kompleksi olan ki\u015fi genellikle etkisinin fark\u0131nda de\u011fildir, ancak di\u011fer insanlar bunun etkilerini kolayca g\u00f6rebilir.<\/span>
\nBaz\u0131 kompleksler zararl\u0131 olabilir, ancak di\u011ferleri faydal\u0131 olabilir. \u00d6rne\u011fin, bir m\u00fckemmellik veya ba\u015far\u0131 kompleksi, bir ki\u015finin belirli yetenekleri veya becerileri geli\u015ftirmek i\u00e7in \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na neden olabilir. Jung, komplekslerin sadece \u00e7ocukluk ve yeti\u015fkin deneyimlerimizden de\u011fil, ayn\u0131 zamanda atalar\u0131m\u0131z\u0131n deneyimlerinden, kolektif bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131nda bulunan t\u00fcrlerin kal\u0131t\u0131m\u0131ndan da kaynakland\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yordu.<\/span><\/p>\n
\nPsikoloji \u00f6dev, tez, proje, makale, rapor<\/span> yazd\u0131rma sipari\u015fi veya<\/span> di\u011fer t\u00fcm dan\u0131\u015fmanl\u0131k<\/span> talepleriniz i\u00e7in,<\/span> hemen sayfan\u0131n alt\u0131ndaki formu doldurarak veya whatsapp destek hatt\u0131m\u0131zdan bize ula\u015f\u0131n.<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\n