Bireyle\u015fme<\/span><\/strong><\/h3>\nBasit\u00e7e ifade edersek, bireyle\u015fme, bir birey olmay\u0131, ki\u015finin becerilerini kar\u015f\u0131lamay\u0131 ve kendini geli\u015ftirmeyi i\u00e7erir. Bireyle\u015fme e\u011filimi do\u011fu\u015ftan gelir ve ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r, ancak ki\u015finin e\u011fitim ve ekonomik f\u0131rsatlar\u0131 ve ebeveyn-\u00e7ocuk ili\u015fkisinin do\u011fas\u0131 gibi \u00e7evresel g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan desteklenecek veya engellenecektir.<\/span><\/p>\nOrta ya\u015fl\u0131 ki\u015filer, bireyle\u015fme \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde ya\u015fam\u0131n ilk yar\u0131s\u0131na rehberlik eden davran\u0131\u015f ve de\u011ferleri b\u0131rakmal\u0131 ve bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 ile y\u00fczle\u015fmeli, onu bilin\u00e7li fark\u0131ndal\u0131\u011fa getirmeli ve onlara yapmas\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fi \u015feyi kabul etmelidir.<\/span><\/p>\nHayallerini dinlemeli ve fantezilerini takip etmeli, yaz\u0131, resim ya da ba\u015fka bir ifade bi\u00e7imiyle yarat\u0131c\u0131 hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fc kullanmal\u0131d\u0131rlar. Kendilerini daha \u00f6nce harekete ge\u00e7iren rasyonel d\u00fc\u015f\u00fcncenin de\u011fil, bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131n\u0131n kendili\u011finden ak\u0131\u015f\u0131n\u0131n y\u00f6nlendirmesine izin vermeliler. Ancak bu \u015fekilde ger\u00e7ek benlik a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kabilir.<\/span><\/p>\nJung, bilin\u00e7siz g\u00fc\u00e7leri bilin\u00e7li fark\u0131ndal\u0131\u011fa kabul etmenin onlar\u0131n egemenli\u011fi alt\u0131nda olmak anlam\u0131na gelmedi\u011fini s\u00f6yledi. Bilin\u00e7siz g\u00fc\u00e7ler bilin\u00e7le \u00f6z\u00fcmsenmeli ve dengelenmelidir. Ya\u015fam\u0131n bu d\u00f6neminde, ki\u015fili\u011fin hi\u00e7bir y\u00f6n\u00fc egemen olmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\nDuygusal olarak sa\u011fl\u0131kl\u0131 orta ya\u015fl\u0131 bir ki\u015fi art\u0131k ne bilin\u00e7 ne de bilin\u00e7sizlik, belirli bir tutum veya i\u015flev ya da arketiplerden herhangi biri taraf\u0131ndan y\u00f6netilmiyor. Bireyle\u015fme sa\u011fland\u0131\u011f\u0131nda hepsi uyumlu bir dengeye getirilir.<\/span><\/p>\nOrta ya\u015ftaki bireyle\u015fme s\u00fcrecinde \u00f6zellikle \u00f6nemli olan, arketiplerin do\u011fas\u0131ndaki de\u011fi\u015fimdir. \u0130lk de\u011fi\u015fiklik, ki\u015fili\u011fin tahttan indirilmesini i\u00e7erir. Ger\u00e7ek d\u00fcnyada faaliyet g\u00f6stermek ve farkl\u0131 insan t\u00fcrleriyle anla\u015fmak istiyorsak \u00e7e\u015fitli sosyal roller oynamaya devam etmemiz gerekse de, kamusal ki\u015fili\u011fimizin ger\u00e7ek do\u011fam\u0131z\u0131 temsil etmeyebilece\u011fini kabul etmeliyiz. Dahas\u0131, ki\u015fili\u011fin \u00f6rtt\u00fc\u011f\u00fc ger\u00e7ek benli\u011fi kabul etmeye gelmeliyiz.<\/span><\/p>\nDaha sonra, g\u00f6lgenin y\u0131k\u0131c\u0131 g\u00fc\u00e7lerinin fark\u0131na var\u0131r ve bencillik gibi ilkel d\u00fcrt\u00fcleriyle do\u011fam\u0131z\u0131n karanl\u0131k taraf\u0131n\u0131 kabul ederiz. Onlara boyun e\u011fmeyiz veya bize hakim olmalar\u0131na izin vermeyiz, sadece varl\u0131klar\u0131n\u0131 kabul ederiz. Ya\u015fam\u0131n ilk yar\u0131s\u0131nda, bu karanl\u0131k taraf\u0131 kendimizden korumak i\u00e7in personay\u0131 kullan\u0131r\u0131z, insanlar\u0131n sadece iyi niteliklerimizi g\u00f6rmesini isteriz. Ancak g\u00f6lgenin g\u00fc\u00e7lerini di\u011ferlerinden gizleyerek, onlar\u0131 kendimizden gizleriz.<\/span><\/p>\nKendimizi tan\u0131may\u0131 \u00f6\u011frenme s\u00fcrecinin bir par\u00e7as\u0131 olarak bu de\u011fi\u015fmelidir. G\u00f6lgenin hem y\u0131k\u0131c\u0131 hem de yap\u0131c\u0131 y\u00f6nlerine ili\u015fkin daha fazla fark\u0131ndal\u0131k, ki\u015fili\u011fe daha derin ve daha dolgun bir boyut kazand\u0131r\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc g\u00f6lgenin e\u011filimleri hayata lezzet, kendili\u011findenlik ve canl\u0131l\u0131k getirir.<\/span><\/p>\nBir kez daha Jung’un bireyselle\u015fme s\u00fcrecinde bu ana temay\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz – ki\u015fili\u011fin her bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc di\u011fer t\u00fcm y\u00f6nlerle uyumlu hale getirmemiz gerekiyor. Do\u011fam\u0131z\u0131n sadece iyi taraf\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmak, ki\u015fili\u011fin tek tarafl\u0131 geli\u015fimini sa\u011flar. Ki\u015fili\u011fin di\u011fer kar\u015f\u0131t bile\u015fenlerinde oldu\u011fu gibi, biz bireyselle\u015fmeye ula\u015fmadan \u00f6nce bu boyutun her iki taraf\u0131 da ifade edilmelidir.<\/span><\/p>\nAyr\u0131ca psikolojik biseks\u00fcelli\u011fimizle de hesapla\u015fmal\u0131y\u0131z. Bir erkek, anima arketipini veya hassasiyet gibi geleneksel olarak kad\u0131ns\u0131 \u00f6zelliklerini ifade edebilmeli ve bir kad\u0131n, kendi d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya giri\u015fkenlik gibi geleneksel olarak erkeksi \u00f6zelliklerini ifade etmeye gelmelidir.<\/span><\/p>\nJung, di\u011fer cinsiyetin \u00f6zelliklerinin bu \u015fekilde tan\u0131nmas\u0131n\u0131n bireyselle\u015fme s\u00fcrecindeki en zor ad\u0131m oldu\u011funa inan\u0131yordu \u00e7\u00fcnk\u00fc bu, \u00f6z imaj\u0131m\u0131zdaki en b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fikli\u011fi temsil ediyordu. Her iki cinsiyetin duygusal niteliklerini kabul etmek, yeni yarat\u0131c\u0131l\u0131k kaynaklar\u0131 a\u00e7ar ve ebeveyn etkilerinden son kurtulu\u015f g\u00f6revi g\u00f6r\u00fcr.<\/span><\/p>\nPsi\u015fenin yap\u0131lar\u0131 bireyselle\u015ftirilip kabul edildi\u011finde, bir sonraki geli\u015fme a\u015famas\u0131 ger\u00e7ekle\u015febilir. Jung buna a\u015fk\u0131nl\u0131k, ki\u015filikteki birli\u011fe veya b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 do\u011fu\u015ftan gelen bir e\u011filim, ruh i\u00e7indeki t\u00fcm kar\u015f\u0131t y\u00f6nleri birle\u015ftirerek bahsetti. Tatmin edici olmayan bir evlilik ya da sinir bozucu \u00e7al\u0131\u015fma gibi \u00e7evresel fakt\u00f6rler, a\u015fk\u0131nl\u0131k s\u00fcrecini engelleyebilir ve benli\u011fin tam olarak ba\u015far\u0131lmas\u0131n\u0131 engelleyebilir.<\/span><\/p>\nOrta ya\u015ftaki bireyle\u015fme s\u00fcrecinde \u00f6zellikle \u00f6nemli olan, arketiplerin do\u011fas\u0131ndaki de\u011fi\u015fimdir. \u0130lk de\u011fi\u015fiklik, ki\u015fili\u011fin tahttan indirilmesini i\u00e7erir. Ger\u00e7ek d\u00fcnyada faaliyet g\u00f6stermek ve farkl\u0131 insan t\u00fcrleriyle anla\u015fmak istiyorsak \u00e7e\u015fitli sosyal roller oynamaya devam etmemiz gerekse de, kamusal ki\u015fili\u011fimizin ger\u00e7ek do\u011fam\u0131z\u0131 temsil etmeyebilece\u011fini kabul etmeliyiz. Dahas\u0131, personan\u0131n \u00f6rtt\u00fc\u011f\u00fc ger\u00e7ek benli\u011fi kabul etmeye gelmeliyiz.<\/span><\/p>\nDaha sonra, g\u00f6lgenin y\u0131k\u0131c\u0131 g\u00fc\u00e7lerinin fark\u0131na var\u0131r ve bencillik gibi ilkel d\u00fcrt\u00fcleriyle do\u011fam\u0131z\u0131n karanl\u0131k taraf\u0131n\u0131 kabul ederiz. Onlara boyun e\u011fmeyiz veya bize hakim olmalar\u0131na izin vermeyiz, sadece varl\u0131klar\u0131n\u0131 kabul ederiz. Ya\u015fam\u0131n ilk yar\u0131s\u0131nda, bu karanl\u0131k taraf\u0131 kendimizden korumak i\u00e7in personay\u0131 kullan\u0131r\u0131z, insanlar\u0131n sadece iyi niteliklerimizi g\u00f6rmesini isteriz. Ancak g\u00f6lgenin g\u00fc\u00e7lerini di\u011ferlerinden gizleyerek, onlar\u0131 kendimizden gizleriz.<\/span><\/p>\nKendimizi tan\u0131may\u0131 \u00f6\u011frenme s\u00fcrecinin bir par\u00e7as\u0131 olarak bu de\u011fi\u015fmelidir. G\u00f6lgenin hem y\u0131k\u0131c\u0131 hem de yap\u0131c\u0131 y\u00f6nlerine ili\u015fkin daha fazla fark\u0131ndal\u0131k, ki\u015fili\u011fe daha derin ve daha dolgun bir boyut kazand\u0131r\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc g\u00f6lgenin e\u011filimleri hayata lezzet, kendili\u011findenlik ve canl\u0131l\u0131k getirir.<\/span><\/p>\nBir kez daha Jung’un bireyselle\u015fme s\u00fcrecinde bu ana temay\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz – ki\u015fili\u011fin her bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc di\u011fer t\u00fcm y\u00f6nlerle uyumlu hale getirmemiz gerekiyor. Do\u011fam\u0131z\u0131n sadece iyi taraf\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmak, ki\u015fili\u011fin tek tarafl\u0131 geli\u015fimini sa\u011flar. Ki\u015fili\u011fin di\u011fer kar\u015f\u0131t bile\u015fenlerinde oldu\u011fu gibi, biz bireyselle\u015fmeye ula\u015fmadan \u00f6nce bu boyutun her iki taraf\u0131 da ifade edilmelidir.<\/span><\/p>\nAyr\u0131ca psikolojik biseks\u00fcelli\u011fimizle de hesapla\u015fmal\u0131y\u0131z. Bir erkek, anima arketipini veya hassasiyet gibi geleneksel olarak kad\u0131ns\u0131 \u00f6zelliklerini ifade edebilmeli ve bir kad\u0131n, kendi d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya giri\u015fkenlik gibi geleneksel olarak erkeksi \u00f6zelliklerini ifade etmeye gelmelidir.<\/span><\/p>\nJung, di\u011fer cinsiyetin \u00f6zelliklerinin bu \u015fekilde tan\u0131nmas\u0131n\u0131n bireyselle\u015fme s\u00fcrecindeki en zor ad\u0131m oldu\u011funa inan\u0131yordu \u00e7\u00fcnk\u00fc bu, \u00f6z imaj\u0131m\u0131zdaki en b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fikli\u011fi temsil ediyordu. Her iki cinsiyetin duygusal niteliklerini kabul etmek, yeni yarat\u0131c\u0131l\u0131k kaynaklar\u0131 a\u00e7ar ve ebeveyn etkilerinden son kurtulu\u015f g\u00f6revi g\u00f6r\u00fcr.<\/span><\/p>\nPsi\u015fenin yap\u0131lar\u0131 bireyselle\u015ftirilip kabul edildi\u011finde, bir sonraki geli\u015fme a\u015famas\u0131 ger\u00e7ekle\u015febilir. Jung buna a\u015fk\u0131nl\u0131k, ki\u015filikteki birli\u011fe veya b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 do\u011fu\u015ftan gelen bir e\u011filim, ruh i\u00e7indeki t\u00fcm kar\u015f\u0131t y\u00f6nleri birle\u015ftirerek bahsetti. Tatmin edici olmayan bir evlilik ya da sinir bozucu \u00e7al\u0131\u015fma gibi \u00e7evresel fakt\u00f6rler, a\u015fk\u0131nl\u0131k s\u00fcrecini engelleyebilir ve benli\u011fin tam olarak ba\u015far\u0131lmas\u0131n\u0131 engelleyebilir.<\/span><\/p>\n
\nPsikoloji \u00f6dev, tez, proje, makale, rapor<\/span> yazd\u0131rma sipari\u015fi veya<\/span> di\u011fer t\u00fcm dan\u0131\u015fmanl\u0131k<\/span> talepleriniz i\u00e7in,<\/span> hemen sayfan\u0131n alt\u0131ndaki formu doldurarak veya whatsapp destek hatt\u0131m\u0131zdan bize ula\u015f\u0131n.<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\n