Erken An\u0131lar<\/span><\/strong><\/h3>\nAdler’e g\u00f6re ki\u015fili\u011fimiz hayat\u0131n ilk 4 veya 5 y\u0131l\u0131nda yarat\u0131l\u0131r. \u0130lk hat\u0131ralar\u0131m\u0131z, o d\u00f6nemden kalan an\u0131lar\u0131m\u0131z, bizi yeti\u015fkinler olarak nitelendirmeye devam eden ya\u015fam tarz\u0131na i\u015faret ediyor. Adler, m\u00fc\u015fterilerinin ilk hat\u0131ralar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek olaylardan m\u0131 yoksa fantezilerden mi kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00e7ok az fark yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ke\u015ffetti. Her durumda, ki\u015finin ya\u015fam\u0131n\u0131n birincil ilgi alan\u0131 hat\u0131rlanan olaylar etraf\u0131nda d\u00f6n\u00fcyordu.<\/span><\/p>\nAdler, 100’den fazla hekimden ilk an\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 istedi. Hat\u0131ralar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 hastal\u0131kla ya da ailedeki \u00f6l\u00fcmle ilgiliydi, bu da onlar\u0131 Adler’in kendisinde oldu\u011fu gibi t\u0131p alan\u0131nda kariyer yapmaya y\u00f6neltti.\u00a0<\/span>Adler’in bir yeti\u015fkin olarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 erken bir an\u0131, 5 ya\u015f\u0131ndayken okula yeni ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda korkmu\u015f olmas\u0131yd\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc okula giden yol bir mezarl\u0131ktan ge\u00e7iyordu.<\/span><\/p>\nOkula her gitti\u011finde \u00e7ok korktu\u011funu s\u00f6yledi, ama ayn\u0131 zamanda kafas\u0131 kar\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc di\u011fer \u00e7ocuklar mezarl\u0131\u011f\u0131 fark etmemi\u015f gibiydi. Korkan tek ki\u015fi oydu ve bu deneyim onun a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k duygusunu art\u0131rd\u0131. Bir g\u00fcn Adler korkular\u0131na bir son vermeye karar verdi. Duygular\u0131n\u0131n \u00fcstesinden geldi\u011fini hissedene kadar mezarl\u0131kta bir d\u00fczine kez ko\u015ftu. Daha sonra mezarl\u0131ktan ne zaman ge\u00e7se korkmadan okula gidebildi.<\/span><\/p>\nOtuz y\u0131l sonra Adler, eski bir okul arkada\u015f\u0131yla tan\u0131\u015ft\u0131 ve g\u00f6r\u00fc\u015fmeleri s\u0131ras\u0131nda eski mezarl\u0131\u011f\u0131n hala orada olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sordu. Adam \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile getirdi ve Adler’e okulun yak\u0131n\u0131nda hi\u00e7bir zaman mezarl\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Adler \u015fok oldu; hat\u0131ras\u0131 \u00e7ok canl\u0131yd\u0131! Di\u011fer s\u0131n\u0131f arkada\u015flar\u0131n\u0131 arad\u0131 ve onlar\u0131 mezarl\u0131k hakk\u0131nda sorgulad\u0131.<\/span><\/p>\nHepsi ona ayn\u0131 \u015feyi s\u00f6ylediler: Mezarl\u0131k yoktu. Adler sonunda olayla ilgili haf\u0131zas\u0131n\u0131n hatal\u0131 oldu\u011funu kabul etti. Bununla birlikte, ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 karakterize eden korku ve a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k ve bunlar\u0131n \u00fcstesinden gelme \u00e7abalar\u0131n\u0131 sembolize ediyordu. Bu erken hat\u0131rlama, b\u00f6ylece ki\u015fili\u011finin \u00f6nemli ve etkileyici bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc ortaya \u00e7\u0131kard\u0131.<\/span><\/p>\nAdler, her bir erken an\u0131n\u0131n hastan\u0131n ya\u015fam tarz\u0131 ba\u011flam\u0131nda yorumlanmas\u0131 gerekti\u011fine inansa da, aralar\u0131nda benzerlikler buldu. Tehlike veya ceza i\u00e7eren an\u0131lar\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011fa do\u011fru bir e\u011filim g\u00f6sterdi\u011fini \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc. Bir karde\u015fin do\u011fumuyla ilgili olanlar, s\u00fcrekli bir tahttan indirilme duygusu g\u00f6sterdi. Bir ebeveyne odaklanan hat\u0131ralar, o ebeveyne y\u00f6nelik bir tercih g\u00f6sterdi. Uygunsuz davran\u0131\u015flar\u0131n hat\u0131rlanmas\u0131, davran\u0131\u015f\u0131 tekrar etme giri\u015fimlerine kar\u015f\u0131 uyar\u0131da bulundu.<\/span><\/p>\nR\u00fcya Analizi<\/span><\/strong><\/h3>\nAdler, ki\u015fili\u011fi anlamada r\u00fcyalar\u0131n de\u011feri konusunda Freud’la hemfikirdi, ancak r\u00fcyalar\u0131n nas\u0131l yorumlanmas\u0131 gerekti\u011fi konusunda ayn\u0131 fikirde de\u011fildi. Adler, r\u00fcyalar\u0131n istekleri yerine getirdi\u011fine veya gizli \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131na inanmad\u0131. Aksine, r\u00fcyalar, mevcut bir sorun ve bu konuda ne yapmak istedi\u011fimiz hakk\u0131ndaki hislerimizi i\u00e7erir.<\/span><\/p>\nAdler’in kendi r\u00fcyalar\u0131ndan biri bu noktay\u0131 g\u00f6stermektedir. Amerika Birle\u015fik Devletleri’ne ilk ziyaretinden \u00f6nce Adler, kendisinin ve ki\u015filik hakk\u0131ndaki teorisinin nas\u0131l kar\u015f\u0131lanaca\u011f\u0131 konusunda endi\u015feli ve endi\u015feli hissediyordu. Atlantik Okyanusu’nu gemiyle ge\u00e7mesi planlanmas\u0131ndan bir gece \u00f6nce, r\u00fcyas\u0131nda kendisiyle birlikte geminin alabora oldu\u011funu ve batt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc.<\/span><\/p>\nAdler\u2019in t\u00fcm d\u00fcnyevi mallar\u0131 \u00fczerindeydi ve \u015fiddetli dalgalar taraf\u0131ndan yok edildi. Okyanusa f\u0131rlat\u0131lan Adler, hayat\u0131 boyunca y\u00fczmeye zorland\u0131. Tek ba\u015f\u0131na \u00e7alkaland\u0131 ve \u00e7alkant\u0131l\u0131 sularda m\u00fccadele etti. Ancak irade ve kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n g\u00fcc\u00fcyle nihayet g\u00fcvenli bir \u015fekilde karaya ula\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\nBu r\u00fcya, Adler\u2019in Amerika Birle\u015fik Devletleri\u2019nde neyle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 konusundaki korkusunu ve g\u00fcvenli bir \u015fekilde karaya \u00e7\u0131kma niyetini, ba\u015fka bir deyi\u015fle kendisi ve bireysel psikoloji teorisi i\u00e7in ba\u015far\u0131ya ula\u015fma niyetini ortaya \u00e7\u0131kard\u0131.<\/span><\/p>\nD\u00fc\u015flerimizin fantezilerinde (hem gece hem de g\u00fcnd\u00fcz d\u00fc\u015fleri), en zor engeli a\u015fabilece\u011fimize veya en karma\u015f\u0131k sorunu basitle\u015ftirebilece\u011fimize inan\u0131yoruz. Bu nedenle r\u00fcyalar ge\u00e7mi\u015ften gelen \u00e7at\u0131\u015fmalara de\u011fil, bug\u00fcne ve gelece\u011fe y\u00f6neliktir.<\/span><\/p>\nTablo 4.1 R\u00fcya olaylar\u0131 ve gizli anlamlar\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n\n- Fel\u00e7 olmak<\/span>
\n\u00c7\u00f6z\u00fclmeyen sorunlarla y\u00fczle\u015fmek<\/span><\/li>\n- Okul s\u0131navlar\u0131<\/span>
\nDurumlara haz\u0131rl\u0131ks\u0131z olmak<\/span><\/li>\n- Yanl\u0131\u015f k\u0131yafetleri giymek<\/span>
\nKi\u015finin hatalar\u0131ndan rahats\u0131z olmak<\/span><\/li>\n- Cinsel temalar<\/span>
\nCinsiyetten veya yetersiz bilgiden geri \u00e7ekilme<\/span><\/li>\n- \u00d6fke<\/span>
\nK\u0131zg\u0131n veya d\u00fc\u015fmanca bir ya\u015fam tarz\u0131<\/span><\/li>\n- \u00d6l\u00fcm<\/span>
\n\u00d6len ki\u015fi hakk\u0131nda \u00e7\u00f6z\u00fclmemi\u015f sorunlar<\/span><\/li>\n<\/ul>\nR\u00fcyalar, ki\u015fi ve durumu hakk\u0131nda bilgi sahibi olmadan asla yorumlanmamal\u0131d\u0131r. R\u00fcya, bir ki\u015finin ya\u015fam tarz\u0131n\u0131n bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr ve bu nedenle bireye \u00f6zg\u00fcd\u00fcr. Ancak Adler, baz\u0131 r\u00fcyalar i\u00e7in ortak yorumlar buldu. Bir\u00e7ok ki\u015fi d\u00fc\u015fme veya u\u00e7ma gibi r\u00fcyalar bildirdi. Freud, bu t\u00fcr r\u00fcyalar\u0131 cinsel terimlerle yorumlad\u0131.<\/span><\/p>\nAdler’e g\u00f6re d\u00fc\u015fme r\u00fcyas\u0131, ki\u015finin duygusal g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, \u00f6zg\u00fcvenini veya prestijini kaybetme korkusu gibi bir d\u00fc\u015f\u00fc\u015f veya kay\u0131p i\u00e7erdi\u011fini g\u00f6sterir. U\u00e7an r\u00fcya, ki\u015finin di\u011ferlerinden \u00fcst\u00fcn veya daha iyi olmay\u0131 arzulad\u0131\u011f\u0131 h\u0131rsl\u0131 bir ya\u015fam tarz\u0131n\u0131, yukar\u0131 do\u011fru \u00e7abalama hissini g\u00f6sterir. U\u00e7may\u0131 ve d\u00fc\u015fmeyi birle\u015ftiren r\u00fcyalar, \u00e7ok h\u0131rsl\u0131 olma ve dolay\u0131s\u0131yla ba\u015far\u0131s\u0131z olma korkusunu i\u00e7erir. Kovalanma r\u00fcyas\u0131, di\u011fer insanlarla ilgili olarak bir zay\u0131fl\u0131k hissine i\u015faret eder. Birinin \u00e7\u0131plak oldu\u011funu hayal etmek, kendini ele verme korkusunu g\u00f6sterir. Ek Adler r\u00fcya yorumlar\u0131 Tablo 4.1’de g\u00f6sterilmektedir.<\/span><\/p>\nSosyal \u0130lgi \u00d6l\u00e7\u00fctleri<\/span><\/strong><\/h3>\nAdler’in ki\u015fili\u011fi de\u011ferlendirmek i\u00e7in psikolojik testler kullanma arzusu yoktu. Testlerin belirsiz sonu\u00e7lar veren yapay durumlar yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 savundu. Adler, testlere g\u00fcvenmek yerine terapistlerin sezgilerini geli\u015ftirmeleri gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Bununla birlikte, haf\u0131za ve zeka testlerini destekledi; ele\u015ftirdi\u011fi ki\u015filik testleriydi.<\/span><\/p>\nPsikologlar, Adler’in sosyal ilgi kavram\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7mek i\u00e7in testler geli\u015ftirdiler. Sosyal \u0130lgi \u00d6l\u00e7e\u011fi (SIS) s\u0131fat \u00e7iftlerinden olu\u015fur. Ara\u015ft\u0131rma kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131, her \u00e7iftteki sahip olmak istedikleri bir \u00f6zelli\u011fi en iyi tan\u0131mlayan kelimeyi se\u00e7erler.<\/span><\/p>\nYard\u0131mc\u0131, sempatik ve d\u00fc\u015f\u00fcnceli gibi kelimelerin ki\u015finin sosyal ilgisinin derecesini g\u00f6sterdi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmektedir. Sosyal \u0130lgi Endeksi (SII), ara\u015ft\u0131rma kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131n\u0131n ifadelerin kendilerini veya ki\u015fisel \u00f6zelliklerini temsil eden dereceyi yarg\u0131lad\u0131klar\u0131 bir \u00f6z bildirim envanteridir.<\/span><\/p>\nArkada\u015flara yard\u0131m etmeyi umursam\u0131yorum gibi \u00f6\u011feler, Adler’in fikirlerini yans\u0131tmak ve bir ki\u015finin ba\u015fkalar\u0131n\u0131 kabul etme ve onlarla i\u015fbirli\u011fi yapma yetene\u011fini belirtmek i\u00e7in se\u00e7ildi. S\u00fcleyman Sosyal \u0130lgi \u00d6l\u00e7e\u011fi’nin de gelecek vaat eden bir sosyal ilgi \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc oldu\u011fu g\u00f6sterilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n
\nPsikoloji \u00f6dev, tez, proje, makale, rapor<\/span> yazd\u0131rma sipari\u015fi veya<\/span> di\u011fer t\u00fcm dan\u0131\u015fmanl\u0131k<\/span> talepleriniz i\u00e7in,<\/span> hemen sayfan\u0131n alt\u0131ndaki formu doldurarak veya whatsapp destek hatt\u0131m\u0131zdan bize ula\u015f\u0131n.<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\n