Annelik mi Kariyer mi?<\/span><\/strong><\/h3>\nErken bir feminist olan Horney, \u00e7a\u011fda\u015f bir y\u00fczeye sahip birka\u00e7 pozisyonu benimsedi. 1934’te, geleneksel kad\u0131nl\u0131k idealini daha modern bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rarak, kad\u0131nlar\u0131n rollerini tan\u0131mlamadaki psikolojik \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 anlatan bir makale yazd\u0131.<\/span><\/p>\n\u00c7o\u011fu erkek taraf\u0131ndan desteklenen ve onaylanan geleneksel \u015femada kad\u0131n\u0131n rol\u00fc erke\u011fini sevmek, hayranl\u0131k duymak ve ona hizmet etmekti. Kimli\u011fi, kocas\u0131n\u0131n bir yans\u0131mas\u0131yd\u0131. Horney, kad\u0131nlar\u0131n kendi kimliklerini, yeteneklerini geli\u015ftirerek ve kariyerlerini s\u00fcrd\u00fcrerek aramalar\u0131n\u0131 \u00f6nerdi.<\/span><\/p>\nBu geleneksel ve modern roller, bug\u00fcne kadar bir\u00e7ok kad\u0131n\u0131n \u00e7\u00f6zmekte zorland\u0131\u011f\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmalar yaratmaktad\u0131r. Horney\u2019in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan yola \u00e7\u0131kan daha \u00e7a\u011fda\u015f bir feminist, modern kad\u0131nlar\u0131n kendilerini erkekler i\u00e7in \u00e7ekici k\u0131lmak istemekle kendi hedeflerinin pe\u015finde ko\u015fmak aras\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 yazd\u0131. Rekabet eden ama\u00e7lar, \u00e7at\u0131\u015fan davran\u0131\u015flar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r: ba\u015ftan \u00e7\u0131kar\u0131c\u0131ya kar\u015f\u0131 sald\u0131rgan, h\u00fcrmetk\u00e2rl\u0131ya kar\u015f\u0131 h\u0131rsl\u0131. Modern kad\u0131nlar a\u015fk ve i\u015f aras\u0131nda b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f durumda ve dolay\u0131s\u0131yla her ikisinden de memnun de\u011filler.<\/span><\/p>\n21. y\u00fczy\u0131l kad\u0131nlar\u0131 i\u00e7in evlilik, annelik ve kariyeri birle\u015ftirmek, 1930’larda Karen Horney i\u00e7in oldu\u011fu kadar zahmetli olmaya devam ediyor. Yeteneklerini geli\u015ftirme ve i\u015fine odaklanma karar\u0131 ona muazzam bir tatmin getirdi, ancak hayat\u0131 boyunca g\u00fcvenlik ve a\u015fk\u0131 aramaya devam etti.<\/span><\/p>\nKad\u0131ns\u0131 Psikoloji \u00dczerindeki K\u00fclt\u00fcrel Etkiler<\/span><\/strong><\/h3>\nDaha \u00f6nce belirtti\u011fimiz gibi, Horney, sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel g\u00fc\u00e7lerin ki\u015fili\u011fin geli\u015fimi \u00fczerindeki etkisini fark etti. Ayr\u0131ca farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerin ve sosyal gruplar\u0131n kad\u0131nlar\u0131n rollerini farkl\u0131 \u015fekillerde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de fark etti.<\/span><\/p>\nBu nedenle bir\u00e7ok farkl\u0131 kad\u0131n psikolojisi olabilir. Amerikal\u0131 kad\u0131n Alman kad\u0131ndan farkl\u0131d\u0131r; her ikisi de belirli Pueblo Hintli kad\u0131nlardan farkl\u0131d\u0131r. New York toplumundaki kad\u0131n \u00e7ift\u00e7inin Idaho’daki kar\u0131s\u0131ndan farkl\u0131d\u0131r. \u00a0Belirli k\u00fclt\u00fcrel ko\u015fullar, erkeklerde oldu\u011fu gibi kad\u0131nlarda da belirli nitelikler ve yetiler do\u011furur.<\/span><\/p>\nK\u00fclt\u00fcr\u00fcn kad\u0131nlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 ve beklentilerini \u015fekillendirme g\u00fcc\u00fcn\u00fcn bir \u00f6rne\u011fi geleneksel \u00c7in toplumunda bulunabilir. M\u00d6 ilk bin y\u0131l \u00f6ncesine kadar, kad\u0131nlar erkeklere ba\u011f\u0131ml\u0131 kabul ediliyordu. Toplum, evrenin iki z\u0131t ama birbiriyle etkile\u015fim halindeki iki unsur, yin ve yang i\u00e7erdi\u011fi inanc\u0131yla y\u00f6netiliyordu.<\/span><\/p>\nYang, erkek unsurunu temsil eder ve hayati, pozitif, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve aktif olan her \u015feyi i\u00e7erir. Yin, kad\u0131n unsurunu temsil eder ve karanl\u0131k, zay\u0131f ve pasif olan her \u015feyi i\u00e7erir. Zamanla bu unsurlar, erkeklerin \u00fcst\u00fcn ve kad\u0131nlar\u0131n daha a\u015fa\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bir hiyerar\u015fi olu\u015fturmaya ba\u015flad\u0131.<\/span><\/p>\nBu fikir, eseri y\u00fczy\u0131llard\u0131r \u00c7in’in egemen ideolojisi olan \u00c7inli filozof Konf\u00fc\u00e7y\u00fcs’\u00fcn \u00f6\u011fretisinin bir par\u00e7as\u0131 haline geldi. Kad\u0131nlar i\u00e7in kat\u0131 davran\u0131\u015f kurallar\u0131 olu\u015fturuldu; itaatkar, itaatkar, sayg\u0131l\u0131, iffetli ve bencil olmad\u0131klar\u0131 bekleniyordu.<\/span><\/p>\n\u00c7ince kad\u0131n kelimesi kelimenin tam anlam\u0131yla “i\u00e7eriden ki\u015fi” anlam\u0131na geliyordu ve stat\u00fcs\u00fcn\u00fcn evin s\u0131n\u0131rlar\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011funu g\u00f6steriyordu.<\/span><\/p>\nSayg\u0131n bir \u00c7inli kad\u0131n g\u00f6r\u00fclmeyecek ve duyulmayacakt\u0131. G\u00f6revi evde babas\u0131na, evlendikten sonra kocas\u0131na ve dul kald\u0131\u011f\u0131nda en b\u00fcy\u00fck o\u011fluna itaat etmek oldu\u011fu i\u00e7in, erkek egemenli\u011finden asla kurtar\u0131lmamas\u0131 bekleniyordu. Felaketin sonu\u00e7lanaca\u011f\u0131ndan korktuklar\u0131 i\u00e7in erkeklere kad\u0131nlar\u0131 dinlememeleri tavsiye edildi. Bir erkekte kahramanca g\u00f6r\u00fclen kas\u0131tl\u0131l\u0131k ve h\u0131rs, bir kad\u0131nda k\u00f6t\u00fc ve ahlaks\u0131z olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu.<\/span><\/p>\nBu tutumu, 21. y\u00fczy\u0131l Amerikan toplumunda bir kad\u0131n\u0131n yeri hakk\u0131nda geni\u015f \u00e7apta kabul g\u00f6ren g\u00f6r\u00fc\u015flerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131rsak, Horney\u2019in, kad\u0131n ruhunun k\u00fclt\u00fcrel g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan etkilendi\u011fi, hatta belirlendi\u011fi \u015feklindeki konumunu kolayca kabul edebiliriz.<\/span><\/p>\n\u0130nsan Do\u011fas\u0131yla \u0130lgili Sorular<\/span><\/strong><\/h3>\nHorney\u2019in insan do\u011fas\u0131 imaj\u0131, Freud\u2019unkinden \u00e7ok daha iyimserdir. \u0130yimserli\u011finin bir nedeni, biyolojik g\u00fc\u00e7lerin bizi \u00e7at\u0131\u015fmaya, endi\u015feye, nevroza veya ki\u015filikte evrenselli\u011fe mahkum etmedi\u011fine olan inanc\u0131d\u0131r. Horney i\u00e7in her insan benzersizdir. Nevrotik davran\u0131\u015f, ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda, \u00e7ocukluktaki sosyal g\u00fc\u00e7lerden kaynaklan\u0131r.<\/span><\/p>\nEbeveyn-\u00e7ocuk ili\u015fkileri, \u00e7ocu\u011fun g\u00fcvenlik ihtiyac\u0131n\u0131 ya tatmin edecek ya da hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011fratacakt\u0131r. Bu ihtiya\u00e7 engellenirse, sonu\u00e7 nevrotik davran\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7ocuklar sevgi, kabul ve g\u00fcven ile b\u00fcy\u00fct\u00fcl\u00fcrse nevrozlardan ve \u00e7at\u0131\u015fmalardan ka\u00e7\u0131n\u0131labilir.<\/span><\/p>\nHer birimiz do\u011fu\u015ftan gelen kendini ger\u00e7ekle\u015ftirme potansiyeline sahibiz ve bu, ya\u015famdaki nihai ve gerekli hedefimizdir. Bir me\u015fe palamudu bir me\u015fe a\u011fac\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcrken, i\u00e7sel yeteneklerimiz ve potansiyelimiz de ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve do\u011fal olarak \u00e7i\u00e7ek a\u00e7acakt\u0131r. Geli\u015fmemizi engelleyebilecek tek \u015fey, g\u00fcvenlik ve g\u00fcvenlik ihtiyac\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7ocukluk d\u00f6nemindeki engellenmesidir.<\/span><\/p>\nHorney ayr\u0131ca ki\u015fili\u011fimizi bilin\u00e7li olarak \u015fekillendirme ve de\u011fi\u015ftirme kapasitesine sahip oldu\u011fumuza da inan\u0131yordu. \u0130nsan do\u011fas\u0131 esnek oldu\u011fu i\u00e7in \u00e7ocuklukta de\u011fi\u015fmez \u015fekillere d\u00f6n\u00fc\u015fmez. Her birimiz b\u00fcy\u00fcme kapasitesine sahibiz. Bu nedenle, yeti\u015fkin deneyimleri \u00e7ocukluk deneyimleri kadar \u00f6nemli olabilir.<\/span><\/p>\nHorney, kendi kendini geli\u015ftirme kapasitemizden o kadar emindi ki, kendi ya\u015fam\u0131nda oldu\u011fu kadar terap\u00f6tik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda da kendi kendini analiz etmeyi vurgulad\u0131. Kendi Kendini Analiz adl\u0131 kitab\u0131nda, kendi sorunlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7\u00f6zmemize yard\u0131mc\u0131 olma yetene\u011fimizi savunuyor. O halde Horney, determinizme kar\u015f\u0131 \u00f6zg\u00fcr irade konusunda ilkinin lehine tart\u0131\u015ft\u0131. Hepimiz hayatlar\u0131m\u0131z\u0131 \u015fekillendirebilir ve kendini ger\u00e7ekle\u015ftirebiliriz.<\/span><\/p>\nHorney’in Teorisinde De\u011ferlendirme<\/span><\/strong><\/h3>\nHorney’nin insan ki\u015fili\u011finin i\u015fleyi\u015fini de\u011ferlendirmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 y\u00f6ntemler, esasen Freud taraf\u0131ndan tercih edilenlerdi – serbest \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m ve r\u00fcya analizi – ama baz\u0131 de\u011fi\u015fikliklerle. Horney ve Freud aras\u0131ndaki teknikteki en temel fark, analist ve hasta aras\u0131ndaki ili\u015fkiydi.<\/span><\/p>\nHorney, Freud’un \u00e7ok pasif bir rol oynad\u0131\u011f\u0131na ve \u00e7ok mesafeli ve entelekt\u00fcel oldu\u011funa inan\u0131yordu. Analizin, hasta ve terapist aras\u0131nda “m\u00fckemmel i\u015fbirli\u011fine dayal\u0131 bir giri\u015fim” olmas\u0131 gerekti\u011fini \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc.<\/span><\/p>\nHorney ofisinde bir kanepe bulundurmas\u0131na ra\u011fmen, bunu her hasta ile kullanmad\u0131. Yap\u0131c\u0131 dostluk ad\u0131n\u0131 verdi\u011fi bir tavr\u0131 benimseyerek kanepenin kullan\u0131m\u0131na \u015fu \u015fekilde yakla\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\nBu, hastan\u0131n kanepede yatarken veya dik otururken daha iyi \u00e7al\u0131\u015f\u0131p \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorarak, deneme yan\u0131lma yoluyla denemesi gereken bir \u015feydir. Bir hastay\u0131 oturmak, uzanmak, dola\u015fmak ya da ne isterse onu \u00f6zg\u00fcr hissetmesi i\u00e7in te\u015fvik etmek \u00f6zellikle yararl\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\nSerbest \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mla Horney, bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 zihni ara\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken Freud’un izinden gitmedi. Hastalar\u0131n i\u00e7 ya\u015famlar\u0131n\u0131n y\u00f6nlerini kolayca bozabilece\u011fine veya saklayabilece\u011fine veya hat\u0131rlad\u0131klar\u0131 olaylarla ilgili duygular\u0131 tahrif edebileceklerine inan\u0131yordu. Bunun yerine Horney, hastalar\u0131n\u0131n di\u011fer insanlara kar\u015f\u0131 tutumlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayabilece\u011fine inanarak, hastalar\u0131n\u0131n ona kar\u015f\u0131 g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr duygusal tepkilerine odakland\u0131. Bu tutumlar\u0131 serbest \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m yoluyla s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc. Bir analiz kursunun ba\u015flang\u0131c\u0131nda varsay\u0131lan \u00e7ocuk\u00e7a cinsel fantezilere dalmad\u0131, ancak ilk y\u0131llar\u0131n\u0131 ancak mevcut tav\u0131rlar\u0131, savunmalar\u0131 ve \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 de\u011ferlendirdikten sonra sorgulad\u0131.<\/span><\/p>\nHorney, her tavr\u0131n veya hissin daha derin, \u00f6nceden var olan bir tutumdan kaynakland\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yordu, bu da daha derin bir tutumdan vb. Analist, \u00f6zg\u00fcr ili\u015fki yoluyla, bir so\u011fan\u0131n katmanlar\u0131n\u0131 soymaya benzer \u015fekilde, hastan\u0131n erken deneyimlerini ve duygular\u0131n\u0131 yava\u015f yava\u015f ortaya \u00e7\u0131kard\u0131.<\/span><\/p>\nHorney ayr\u0131ca r\u00fcya analizinin bir ki\u015finin ger\u00e7ek benli\u011fini ortaya \u00e7\u0131karabilece\u011fine ve r\u00fcyalar\u0131n yap\u0131c\u0131 veya n\u00f6tr bir yolla sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zme giri\u015fimlerini temsil etti\u011fine inan\u0131yordu. R\u00fcyalar bize kendi imaj\u0131m\u0131zdan farkl\u0131 olabilecek bir dizi tutum g\u00f6sterebilir. Evrensel r\u00fcya sembollerinin bir listesini sunmad\u0131, ancak her r\u00fcyan\u0131n hastan\u0131n \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 ba\u011flam\u0131nda a\u00e7\u0131klanmas\u0131nda \u0131srar etti. Bir r\u00fcyan\u0131n duygusal i\u00e7eri\u011fine odaklanarak, “bir r\u00fcyay\u0131 anlaman\u0131n en g\u00fcvenli ipucunun, r\u00fcyada sahip oldu\u011fu \u015fekliyle hastan\u0131n hislerinde oldu\u011fu” sonucuna vard\u0131.<\/span><\/p>\n35 maddelik bir \u00f6z bildirim envanteri olan CAD, Horney\u2019in \u00fc\u00e7 nevrotik e\u011filimi, Uyumlu, Agresif ve Ba\u011f\u0131ms\u0131z ki\u015filik tiplerini \u00f6l\u00e7mek i\u00e7in tasarland\u0131. 57 maddelik bir \u00f6z bildirim envanteri olan Horney-Coolidge Tipi G\u00f6sterge (HCTI), Horney\u2019in \u00fc\u00e7 nevrotik e\u011filiminin ba\u015fka bir \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcd\u00fcr. 198 \u00fcniversite \u00f6\u011frencisiyle yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rma, HCTI’nin uyumlu, sald\u0131rgan ve ba\u011f\u0131ms\u0131z ki\u015filik tiplerinin ge\u00e7erli bir \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc oldu\u011funu do\u011frulad\u0131.<\/span><\/p>\n
\nPsikoloji \u00f6dev, tez, proje, makale, rapor<\/span> yazd\u0131rma sipari\u015fi veya<\/span> di\u011fer t\u00fcm dan\u0131\u015fmanl\u0131k<\/span> talepleriniz i\u00e7in,<\/span> hemen sayfan\u0131n alt\u0131ndaki formu doldurarak veya whatsapp destek hatt\u0131m\u0131zdan bize ula\u015f\u0131n.<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\n