B\u00f6l\u00fcm \u00d6zeti<\/span><\/strong><\/h3>\nKaren Horney, kad\u0131ns\u0131 psikoloji konusundaki g\u00f6r\u00fc\u015flerinde ve ki\u015fili\u011fin \u015fekillendiricileri olarak biyolojik de\u011fil sosyal g\u00fc\u00e7lere vurgu yapmas\u0131yla Freud’dan farkl\u0131yd\u0131.<\/span><\/p>\nG\u00fcvenlik ihtiyac\u0131, g\u00fcvenli\u011fi ve korkudan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ifade eder. \u00c7ocukken sevilmeye ve istenmeye ba\u011fl\u0131d\u0131r. G\u00fcvenlik zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131nda, d\u00fc\u015fmanl\u0131k ba\u015flar. \u00c7ocuk bu d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 \u00e7aresizlik duygusuyla, ebeveynlerden korkarak, ebeveyn \u015fefkatine ihtiya\u00e7 duyarak veya d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ifade etme su\u00e7uyla bast\u0131rabilir. D\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n bast\u0131r\u0131lmas\u0131, d\u00fc\u015fman bir d\u00fcnyada yaln\u0131zl\u0131k ve \u00e7aresizlik hissi olarak tan\u0131mlanan temel kayg\u0131ya yol a\u00e7ar.<\/span><\/p>\nKendini temel kayg\u0131dan koruman\u0131n d\u00f6rt yolu \u015fefkat kazanmak, itaatkar olmak, g\u00fc\u00e7 kazanmak ve geri \u00e7ekilmektir. Bu koruyucu cihazlardan herhangi biri nevrotik bir ihtiya\u00e7 veya d\u00fcrt\u00fc haline gelebilir. Horney, daha sonra \u00fc\u00e7 nevrotik e\u011filim olarak grupland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 10 nevrotik ihtiya\u00e7 \u00f6nerdi: insanlara do\u011fru hareket etmek (uyumlu ki\u015filik), insanlara kar\u015f\u0131 hareket etmek (sald\u0131rgan ki\u015filik) ve insanlardan uzakla\u015fmak (ba\u011f\u0131ms\u0131z ki\u015filik).<\/span><\/p>\nUyumlu tipler \u015fefkat ve onay gerektirir ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n istedi\u011fini yapar. Sald\u0131rgan tipler ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanca davran\u0131r ve kontrol ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Ba\u011f\u0131ms\u0131z tipler, di\u011ferlerinden duygusal bir mesafeyi korur ve mahremiyete derin bir ihtiya\u00e7 duyar.<\/span><\/p>\nNormal insanda, idealize edilmi\u015f \u00f6z imge, ki\u015finin yeteneklerinin ve hedeflerinin ger\u00e7ek\u00e7i bir de\u011ferlendirmesi \u00fczerine in\u015fa edilir. Ki\u015finin kendini ger\u00e7ekle\u015ftirmesine, yani potansiyelinin maksimum geli\u015fimine ve kullan\u0131m\u0131na ula\u015fmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olur. Nevrotik ki\u015fide idealize edilmi\u015f \u00f6z imge, ki\u015finin yeteneklerinin ger\u00e7ek\u00e7i olmayan, yan\u0131lt\u0131c\u0131 de\u011ferlendirmesine dayan\u0131r.<\/span><\/p>\nHorney, Freud’un kad\u0131nlar\u0131n penise haset, zay\u0131f geli\u015fmi\u015f s\u00fcpergolar ve a\u015fa\u011f\u0131 v\u00fccut imajlar\u0131na sahip oldu\u011fu iddias\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131. Erkeklerin annelik kapasiteleri nedeniyle kad\u0131nlar\u0131 k\u0131skand\u0131\u011f\u0131na ve sonu\u00e7 olarak, ba\u015far\u0131 yoluyla y\u00fccelttikleri rahim k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131n\u0131 deneyimlediklerine inan\u0131yordu. Oedipus kompleksinin cinsel temelini reddetti ve ebeveynlere ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k ile onlara kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131k aras\u0131nda bir \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 i\u00e7erdi\u011fini \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc.<\/span><\/p>\nHorney\u2019in insan do\u011fas\u0131 imaj\u0131, Freud\u2019unkinden daha iyimserdir. Her insan benzersizdir ve \u00e7at\u0131\u015fmaya mahkum de\u011fildir. \u00c7ocukluk etkileri \u00f6nemli olsa da, sonraki deneyimler de ki\u015fili\u011fi \u015fekillendirir. Ya\u015fam\u0131n nihai amac\u0131, sosyal g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan yard\u0131m edilebilen veya engellenebilen do\u011fu\u015ftan gelen bir b\u00fcy\u00fcme d\u00fcrt\u00fcs\u00fc olan kendini ger\u00e7ekle\u015ftirmedir. Horney’e g\u00f6re ki\u015filiklerimizi bilin\u00e7li olarak \u015fekillendirebilir ve de\u011fi\u015ftirebiliriz.<\/span><\/p>\nHorney\u2019in de\u011ferlendirme y\u00f6ntemleri, serbest \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m ve r\u00fcya analiziydi ve ara\u015ft\u0131rma y\u00f6ntemi \u00f6rnek olayd\u0131. Baz\u0131 psikologlar onun nevrotik e\u011filimler, g\u00fcvenlik ihtiyac\u0131, anksiyetenin rol\u00fc ve idealize edilmi\u015f \u00f6z imaj\u0131 kavramlar\u0131nda de\u011fer g\u00f6r\u00fcyorlar. Teori, Freud’unki kadar tam olarak geli\u015ftirilmedi\u011fi, sosyoloji ve antropolojiden elde edilen ara\u015ft\u0131rma verilerini kullanmad\u0131\u011f\u0131 ve orta s\u0131n\u0131f Amerikan k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden a\u011f\u0131r bir \u015fekilde etkilendi\u011fi i\u00e7in ele\u015ftirildi.<\/span><\/p>\nBu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn sonunda a\u015fa\u011f\u0131daki sorular\u0131 yan\u0131tlayabiliyor olman\u0131z gerekir.<\/span><\/strong><\/p>\n\u0130nceleme Sorular\u0131<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n1. Karen Horney\u2019in \u00e7ocukluk deneyimleri ki\u015filik teorisini nas\u0131l etkilemi\u015f olabilir?<\/span>
\n2. \u00c7ocukluktaki g\u00fcvenlik ihtiyac\u0131n\u0131 tan\u0131mlay\u0131n. Bir \u00e7ocu\u011fun g\u00fcvenli\u011fi i\u00e7in hangi ebeveyn davran\u0131\u015flar\u0131 gereklidir?<\/span>
\n3. Temel kayg\u0131n\u0131n kayna\u011f\u0131 nedir? Temel kayg\u0131y\u0131 ifade edebilece\u011fimiz d\u00f6rt kendini koruma yolunu a\u00e7\u0131klay\u0131n.<\/span>
\n4. \u00dc\u00e7 nevrotik e\u011filimi ve her biri ile ili\u015fkili davran\u0131\u015flar\u0131 tart\u0131\u015f\u0131n.<\/span>
\n5. Anksiyeteye kar\u015f\u0131 kendini koruyan savunmalarla ilgili nevrotik e\u011filimler nas\u0131ld\u0131r?<\/span>
\n6. Normal ki\u015filerle nevrotik ki\u015filer aras\u0131ndaki fark\u0131 nevrotik e\u011filimler a\u00e7\u0131s\u0131ndan a\u00e7\u0131klay\u0131n.<\/span>
\n7. Normal, ger\u00e7ek\u00e7i ki\u015finin idealize edilmi\u015f \u00f6z-imaj\u0131, nevrotik ki\u015finin idealize edilmi\u015f \u00f6z-imaj\u0131ndan nas\u0131l farkl\u0131d\u0131r?<\/span>
\n8. \u0130htiya\u00e7lar\u0131n zulm\u00fcn\u00fc ve d\u0131\u015fsalla\u015ft\u0131rma s\u00fcrecini kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131n.<\/span>
\n9. Horney, Freud’un kad\u0131nlar\u0131n a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k i\u00e7in biyolojik bir temel iddias\u0131n\u0131 reddetti. Kad\u0131nlar\u0131n yetersizlik duygular\u0131n\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendirdi?<\/span>
\n10. Horney’in Oidipus kompleksi yorumu neydi?<\/span>
\n11. K\u00fclt\u00fcrel g\u00fc\u00e7lerin kad\u0131nlar\u0131n rolleri \u00fczerindeki etkisini tart\u0131\u015f\u0131n. \u00d6rnekler ver.<\/span>
\n12. Horney\u2019in insan do\u011fas\u0131 imaj\u0131 Freud\u2019unkinden hangi y\u00f6nlerden farkl\u0131d\u0131r?<\/span>
\n13. Horney\u2019in serbest \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m\u0131 kullanmas\u0131 Freud’tan nas\u0131l farkl\u0131yd\u0131<\/span>\u00a0?<\/span>
\n14. Nevrotik e\u011filimler, nevrotik rekabet\u00e7ilik ve ihtiya\u00e7lar\u0131n zorbal\u0131\u011f\u0131 \u00fczerine yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klay\u0131n.<\/span><\/p>\nErich Fromm<\/span><\/strong><\/h2>\nAlfred Adler ve Karen Horney gibi Erich Fromm, Freud’un \u00f6nerdi\u011fi gibi i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel biyolojik g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan esnek bir \u015fekilde \u015fekillendirilmedi\u011fimizi savundu. Bunun yerine Fromm, ki\u015fili\u011fin bir k\u00fclt\u00fcr i\u00e7indeki bireyi etkileyen sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel g\u00fc\u00e7lerden ve tarih boyunca insanl\u0131\u011f\u0131 etkileyen evrensel g\u00fc\u00e7lerden etkilendi\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/span><\/p>\nFromm\u2019un ki\u015fili\u011fin sosyal belirleyicilerine yapt\u0131\u011f\u0131 vurgu, Adler ve Horney\u2019inkinden daha geni\u015ftir. Fromm’un tarihle ilgilenmesi nedeniyle di\u011fer teorisyenlerden daha uzun bir ki\u015filik geli\u015fimi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne sahip oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. Tarihsel olaylarda \u00e7a\u011fda\u015f insan yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, izolasyonunun ve \u00f6nemsizli\u011finin k\u00f6klerini bulabilece\u011fimizi \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc. Hayatta anlam bulmak i\u00e7in, bu izolasyon duygular\u0131ndan ka\u00e7mal\u0131 ve bir aidiyet duygusu geli\u015ftirmeliyiz. Paradoksal olarak, y\u00fczy\u0131llar boyunca hem do\u011fadan hem de kat\u0131 sosyal sistemlerden elde etti\u011fimiz artan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve izolasyonumuzu yo\u011funla\u015ft\u0131rd\u0131. \u00c7ok fazla \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bir tuza\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc, ka\u00e7maya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z olumsuz bir durum oldu.<\/span><\/p>\nFromm, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ki\u015fisel \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n, kurdu\u011fumuz toplum t\u00fcrlerinden kaynakland\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yordu. Ancak ac\u0131 \u00e7ekmeye mahkum de\u011filiz. Fromm, kendi karakterimizi yaratma ve sorunlar\u0131m\u0131z\u0131, toplum olarak yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zme becerimiz konusunda iyimserdi. Sosyal g\u00fc\u00e7lerin etkisini ki\u015fili\u011fin veya toplumun belirleyicileri olarak pasif bir \u015fekilde kabul etmiyoruz.<\/span><\/p>\nFromm bir psikanalist, filozof, tarih\u00e7i, antropolog ve sosyologdu. \u0130nsan do\u011fas\u0131 ve toplum aras\u0131ndaki etkile\u015fimin benzersiz bir yorumunu sunmak i\u00e7in psikanalitik kanepenin \u00f6tesindeki bir\u00e7ok kaynaktan verileri bir araya getirdi.<\/span><\/p>\nFromm’un Hayat\u0131 (1900\u20131980)<\/span><\/strong><\/h3>\nSorunlu Bir \u00c7ocukluk<\/span><\/strong><\/h3>\nFromm, Almanya’n\u0131n Frankfurt kentinde Ortodoks bir Yahudi ailenin \u00e7ocu\u011fu olarak d\u00fcnyaya geldi. Babas\u0131 bir i\u015fadam\u0131, b\u00fcy\u00fckbabas\u0131 bir haham ve annesinin amcas\u0131 tan\u0131nm\u0131\u015f bir Talmud alimiydi (Yahudi yasalar\u0131 ve gelenekleri \u00fczerine yaz\u0131lar). \u00c7ocukken Fromm kendini dini ara\u015ft\u0131rmalar\u0131na adam\u0131\u015ft\u0131; Eski Ahit’in ahlaki co\u015fkusu onu b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde etkiledi. Ayn\u0131 zamanda Yahudi ak\u0131l ve ak\u0131l gelene\u011finden ve bir az\u0131nl\u0131k grubunun \u00fcyesi olman\u0131n duygusal zorluklar\u0131ndan da etkilenmi\u015fti. Fromm daha sonra organize din ile t\u00fcm ba\u011flar\u0131n\u0131 kopard\u0131 ve kendisinden ateist bir mistik olarak bahsetti.11 Ev hayat\u0131 mutlu de\u011fildi.<\/span><\/p>\nFromm, ailesinin durumunu gergin olarak nitelendirdi. Babas\u0131 karamsar, so\u011fuk, endi\u015feli ve as\u0131k suratl\u0131yd\u0131 ve annesi s\u0131k s\u0131k depresyondayd\u0131. Kendisini “dayan\u0131lmaz, nevrotik bir \u00e7ocuk” olarak tan\u0131mlad\u0131. Fromm 12 ya\u015f\u0131ndayken, resimlerini b\u0131rak\u0131p hayat\u0131n\u0131 dul babas\u0131na adayan 25 ya\u015f\u0131ndaki bir sanat\u00e7\u0131 olan ebeveynlerinin bir arkada\u015f\u0131n\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fok oldu. Fromm k\u0131skan\u00e7 olabilirdi, ancak gen\u00e7 kad\u0131n\u0131n neden bu \u00e7irkin ya\u015fl\u0131 adam\u0131n arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tercih etti\u011fini anlayamad\u0131.<\/span><\/p>\nKad\u0131n babas\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden k\u0131sa bir s\u00fcre sonra kendini \u00f6ld\u00fcrd\u00fc. Vasiyeti, babas\u0131yla birlikte ayn\u0131 kefenin i\u00e7ine g\u00f6m\u00fclmesini \u015fart ko\u015ftu. \u0130ntihardan rahats\u0131z olan Fromm, karar\u0131ndan ve babas\u0131na olan ilgisinden dolay\u0131 ac\u0131 \u00e7ekti.<\/span><\/p>\n“Hi\u00e7 bir Oedipus kompleksi ya da k\u0131z ve baba aras\u0131ndaki ensest saplant\u0131lar\u0131 duymam\u0131\u015ft\u0131m. Ama derinden etkilendim. Nas\u0131l olur da g\u00fczel bir gen\u00e7 kad\u0131n\u0131n babas\u0131na bu kadar a\u015f\u0131k olmas\u0131, onunla birlikte g\u00f6m\u00fclmeyi hayat\u0131n ve resmin zevklerine canl\u0131 kalmay\u0131 tercih etmesi nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn olabilir?” diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu.<\/span><\/p>\nFromm’un daha sonra Freud’un bu \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 ve trajik deneyimi a\u00e7\u0131klayan Oidipus kompleksi \u00fczerindeki \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda neden anlam buldu\u011funu anlamak zor de\u011fildir.<\/span><\/p>\nFromm 14 ya\u015f\u0131ndayken, mant\u0131ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n bir ba\u015fka tezah\u00fcr\u00fc onu sinirlendirdi: I.D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda Alman ulusunda histerik fanatizmin patlamas\u0131, h\u00fck\u00fcmetin propagandas\u0131 taraf\u0131ndan bir manyak \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcrken \u00fclkeyi kas\u0131p kavuran nefret kar\u015f\u0131s\u0131nda hayrete d\u00fc\u015ft\u00fc. Fromm, akrabalar\u0131ndaki, arkada\u015flar\u0131ndaki ve \u00f6\u011fretmenlerindeki de\u011fi\u015fiklikleri g\u00f6zlemledi ve neden bu kadar \u00e7ok normal insan\u0131n \u00e7\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 merak etti.<\/span><\/p>\nSava\u015ftan sonra Fromm, \u201cSava\u015f\u0131n nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu sorusuna, insan kitlesel davran\u0131\u015f\u0131n\u0131n mant\u0131ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlama arzusuyla, tutkulu bir bar\u0131\u015f ve uluslararas\u0131 anlay\u0131\u015f arzusuyla nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu sorusuna tak\u0131nt\u0131l\u0131, derinden sorunlu bir gen\u00e7 adamd\u0131m\u201d diye yazd\u0131.<\/span><\/p>\n
\nPsikoloji \u00f6dev, tez, proje, makale, rapor<\/span> yazd\u0131rma sipari\u015fi veya<\/span> di\u011fer t\u00fcm dan\u0131\u015fmanl\u0131k<\/span> talepleriniz i\u00e7in,<\/span> hemen sayfan\u0131n alt\u0131ndaki formu doldurarak veya whatsapp destek hatt\u0131m\u0131zdan bize ula\u015f\u0131n.<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\n