Psi\u015fik Ka\u00e7\u0131\u015f Mekanizmalar\u0131<\/span><\/strong><\/h2>\nFromm, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn olumsuz y\u00f6nlerinden ka\u00e7mak ve kaybolan g\u00fcvenli\u011fimizi geri kazanmak i\u00e7in \u00fc\u00e7 psi\u015fik mekanizma \u00f6nerdi: otoriterlik, y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131k ve otomatik uyumluluk. Otoriterlik, mazo\u015fist ya da sadist \u00e7abalarda kendini g\u00f6sterir. Mazo\u015fist olarak tan\u0131mlanan insanlar, a\u015fa\u011f\u0131 ve yetersiz olduklar\u0131na inan\u0131rlar.<\/span><\/p>\nBu duygulardan \u015fikayet edebilirler ve onlardan kurtulmak istediklerini beyan edebilirler, ancak ba\u015fka bir ki\u015fi veya gruba g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011fa ihtiya\u00e7lar\u0131 vard\u0131r. Di\u011fer insanlar\u0131n veya sosyal g\u00fc\u00e7lerin denetimine isteyerek teslim olurlar ve g\u00fc\u00e7s\u00fcz ve \u00e7aresizdirler. Bu eylemlerle g\u00fcvenli\u011fi sa\u011flarlar \u00e7\u00fcnk\u00fc itaatk\u00e2rl\u0131k yaln\u0131zl\u0131k duygular\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131r.<\/span><\/p>\nSadist olarak tan\u0131mlanan otoriter ki\u015filer, ba\u015fkalar\u0131 \u00fczerinde iktidar i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6sterirler. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 kendilerine ba\u011f\u0131ml\u0131 hale getirmeye ve b\u00f6ylece kontrol\u00fc ele ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015fabilirler. Maddi mallar veya entelekt\u00fcel ve duygusal nitelikler olsun, di\u011fer ki\u015finin sahip oldu\u011fu arzu edilen herhangi bir \u015feyi alarak veya kullanarak ba\u015fkalar\u0131n\u0131 s\u00f6m\u00fcrebilirler. Ya da ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ac\u0131 \u00e7ekti\u011fini g\u00f6rmeyi ve bu ac\u0131n\u0131n nedeni olmay\u0131 isteyebilirler. Ac\u0131, fiziksel ac\u0131 i\u00e7erse de, \u00e7o\u011funlukla utan\u00e7 veya a\u015fa\u011f\u0131lama gibi duygusal \u0131st\u0131raplard\u0131r.<\/span><\/p>\nOtoriter ka\u00e7\u0131\u015f mekanizmas\u0131, bir nesne veya ki\u015fi ile bir t\u00fcr s\u00fcrekli etkile\u015fim i\u00e7erir. Aksine y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131k, o nesneyi veya ki\u015fiyi ortadan kald\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lar. Y\u0131k\u0131c\u0131 bir ki\u015fi \u015f\u00f6yle der:<\/span><\/p>\nKendi d\u0131\u015f\u0131mdaki d\u00fcnyaya k\u0131yasla kendi g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcm hissinden onu yok ederek ka\u00e7abilirim. Elbette, e\u011fer onu \u00e7\u0131karmay\u0131 ba\u015far\u0131rsam, yaln\u0131z kal\u0131r\u0131m ve tecrit edilirim, ama benimki, kendim d\u0131\u015f\u0131ndaki nesnelerin ezici g\u00fcc\u00fcyle ezilemeyece\u011fim muhte\u015fem bir izolasyondur. (Fromm, 1941, s. 179)<\/span><\/p>\nFromm, t\u00fcm toplumlarda y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n kan\u0131t\u0131 g\u00f6rd\u00fc. A\u015fk, g\u00f6rev, vicdan ve vatanseverlik dahil olmak \u00fczere bir\u00e7ok insan \u00f6zelli\u011finin y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131k i\u00e7in bir rasyonelle\u015ftirme olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yordu.<\/span>\u00a0Fromm’un en b\u00fcy\u00fck sosyal \u00f6neme sahip olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 ka\u00e7\u0131\u015f mekanizmas\u0131, otomatik uyumdur.<\/span><\/p>\nBu mekanizma sayesinde, davran\u0131\u015flar\u0131 y\u00f6neten toplumsal kurallara uyarak, t\u0131pk\u0131 herkes gibi olmaya \u00e7abalayarak yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve izolasyonumuzu kolayla\u015ft\u0131r\u0131yoruz. Fromm, otomat uyumlulu\u011funu hayvanlar\u0131n koruyucu renklendirmesiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rd\u0131. Hayvanlar \u00e7evrelerinden ay\u0131rt edilemez hale gelerek kendilerini korurlar.\u00a0<\/span><\/p>\nBu t\u00fcr insanlar, \u00e7aresizce ihtiya\u00e7 duyduklar\u0131 g\u00fcvenlik ve aidiyet duygusunu ge\u00e7ici olarak elde etseler de, bunu kendilerinin bedeli kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda yaparlar. Tamamen uyan insanlar ki\u015filiklerini feda etmi\u015flerdir; Fromm’un dedi\u011fi gibi, art\u0131k “onlardan” farkl\u0131 bir “ben” yok. Uyumlu ki\u015fi “onlar\u0131n” bir par\u00e7as\u0131 olur ve ger\u00e7ek benli\u011fin yerini sahte bir ben al\u0131r.<\/span><\/p>\nBu benlik kayb\u0131, ki\u015fiyi g\u00fcvensizlik ve \u015f\u00fcpheyle b\u0131rak\u0131r. Art\u0131k ayr\u0131 bir kimlik veya ki\u015fili\u011fe sahip olmayan ki\u015fi, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n bekledi\u011fi veya talep etti\u011fi \u015feye yan\u0131t olarak bir otomat veya robot gibi refleks ve otomatik olarak i\u015flev g\u00f6r\u00fcr. Bu yeni kimlik, sahte kimlik, ancak s\u00fcrekli uygunluk ile korunabilir; rahatlama olamaz. Ki\u015fi toplumun normlar\u0131na ve de\u011ferlerine ayk\u0131r\u0131 bir \u015fey yaparsa, onay, tan\u0131nma ve g\u00fcvenlik kaybolur.<\/span><\/p>\n\u00c7ocuklukta Ki\u015filik Geli\u015fimi<\/span><\/strong><\/h3>\nFromm, bireyin \u00e7ocukluktaki geli\u015fiminin insan t\u00fcr\u00fcn\u00fcn geli\u015fimiyle paralel oldu\u011funa inan\u0131yordu. Yani t\u00fcrlerin tarihi her insan\u0131n \u00e7ocuklu\u011funda tekrarlan\u0131r. \u00c7ocuklar b\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e, ebeveynlerinden artan bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k kazan\u0131rlar. Bebekler \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc \u00e7ok az bilirler ama ba\u011f\u0131ml\u0131 ili\u015fkilerinde g\u00fcvendeler. Bununla birlikte, daha az ba\u011f\u0131ml\u0131 olan \u00e7ocuklar, \u00f6zellikle anne ile birincil ba\u011flar\u0131nda kendilerini daha az g\u00fcvende hissederler.<\/span><\/p>\nNormal olgunla\u015fma s\u00fcreci biraz tecrit ve \u00e7aresizlik i\u00e7erdi\u011finden, \u00e7ocuklar bebekli\u011fin g\u00fcvenli\u011fini yeniden kazanmaya ve b\u00fcy\u00fcyen \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerinden ka\u00e7maya \u00e7al\u0131\u015facaklard\u0131r. \u00d6nceki b\u00f6l\u00fcmde a\u00e7\u0131klanan psi\u015fik mekanizmalara benzer farkl\u0131 davran\u0131\u015f kal\u0131plar\u0131 kullanabilirler. Ebeveyn-\u00e7ocuk ili\u015fkisinin do\u011fas\u0131, \u00e7ocu\u011fun kulland\u0131\u011f\u0131 mekanizmay\u0131 belirler. <\/span><\/p>\nFromm, ebeveyn ve \u00e7ocuk aras\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131daki \u00fc\u00e7 t\u00fcr ki\u015fileraras\u0131 ili\u015fkiyi \u00f6nermi\u015ftir:<\/span><\/p>\n\n- Simbiyotik ili\u015fki <\/span><\/li>\n
- G<\/span>eri \u00e7ekilme-y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131k <\/span><\/li>\n
- Sevgi<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
Simbiyotik ili\u015fkide \u00e7ocuklar asla ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011fa ula\u015famazlar, yaln\u0131zl\u0131klar\u0131ndan ve g\u00fcvensizliklerinden, ya “yutarak” ya da di\u011fer ki\u015fi taraf\u0131ndan “yutularak” bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n par\u00e7as\u0131 olarak ka\u00e7arlar. Mazo\u015fist davran\u0131\u015f, yutulmaktan kaynaklan\u0131r; \u00e7ocuk ebeveyne ba\u011f\u0131ml\u0131 kal\u0131r ve kendinden vazge\u00e7er.<\/span><\/p>\nSadizm yutkunmaktan do\u011far; ebeveyn, \u00e7ocu\u011fun iradesine boyun e\u011fmek suretiyle yetkiyi \u00e7ocu\u011fa b\u0131rak\u0131r. \u00c7ocuk, ebeveynlerini manip\u00fcle ederek ve s\u00f6m\u00fcrerek g\u00fcvenli\u011fi yeniden kazan\u0131r. Her iki durumda da, ili\u015fki yak\u0131nl\u0131k ve samimiyettir; \u00e7ocu\u011fun g\u00fcvenli\u011fi i\u00e7in ebeveynlere ihtiyac\u0131 vard\u0131r.<\/span><\/p>\nDi\u011ferlerinden uzakl\u0131k ve ayr\u0131l\u0131k, geri \u00e7ekilme-y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131k etkile\u015fimini karakterize eder. Fromm, geri \u00e7ekilme ve y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n ayn\u0131 t\u00fcr ebeveyn-\u00e7ocuk ili\u015fkisinin pasif ve aktif bi\u00e7imleri oldu\u011funu belirtti. \u00c7ocu\u011fun davran\u0131\u015f\u0131n\u0131n hangi \u015fekli alaca\u011f\u0131, ebeveynin davran\u0131\u015f\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u00d6rne\u011fin y\u0131k\u0131c\u0131 davranan, \u00e7ocuklar\u0131na boyun e\u011fdirmeye veya boyun e\u011fdirmeye \u00e7al\u0131\u015fan ebeveynler, \u00e7ocu\u011fun geri \u00e7ekilmesine neden olur.<\/span><\/p>\nSevgi, ebeveyn-\u00e7ocuk etkile\u015fiminin en arzu edilen \u015feklidir. Bu durumda, ebeveynler sayg\u0131 g\u00f6stererek ve g\u00fcvenlik ile sorumluluk aras\u0131nda bir denge sunarak \u00e7ocu\u011fun pozitif ki\u015filik geli\u015fimi i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck f\u0131rsat\u0131 sa\u011flar. Sonu\u00e7 olarak, \u00e7ocuk artan \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten ka\u00e7maya \u00e7ok az ihtiya\u00e7 duyar ve kendini ba\u015fkalar\u0131 kadar sevebilir.<\/span><\/p>\nFromm, ya\u015fam\u0131n ilk 5 y\u0131l\u0131n\u0131n \u00f6nemli oldu\u011fu konusunda Freud ile ayn\u0131 fikirdeydi, ancak Fromm, ki\u015fili\u011fin 5 ya\u015f\u0131na kadar sabitlendi\u011fine inanmad\u0131, bunun yerine, daha sonraki olaylar\u0131n ki\u015fili\u011fi de etkileyebilece\u011fini iddia etti. Ailenin \u00e7ocuk i\u00e7in toplumun temsilcisi olarak g\u00f6rev yapt\u0131\u011f\u0131 konusunda Freud’la hemfikirdi; aile etkile\u015fimleri yoluyla \u00e7ocu\u011fun karakter kazanmas\u0131 ve topluma uyum sa\u011flaman\u0131n uygun yoluyla olaca\u011f\u0131na inand\u0131.<\/span><\/p>\nBu konuyla ilgili baz\u0131 terimler a\u015fa\u011f\u0131da verilmi\u015ftir;<\/span><\/p>\n\n- simbiyotik ili\u015fki<\/span>
\n\u00c7ocuklar\u0131n ebeveynlerine yak\u0131n ve ba\u011f\u0131ml\u0131 kald\u0131klar\u0131 g\u00fcvenli\u011fi yeniden kazanmak i\u00e7in bir \u00e7ocukluk mekanizmas\u0131.<\/span><\/li>\n- geri \u00e7ekilme- y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131k<\/span>
\n\u00c7ocuklar\u0131n kendilerini ebeveynlerinden uzakla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131, g\u00fcvenli\u011fi yeniden kazanmak i\u00e7in bir \u00e7ocukluk mekanizmas\u0131.<\/span><\/li>\n- Sevgi<\/span>
\nFromm’a g\u00f6re, ebeveynlerin sayg\u0131 ve g\u00fcvenlik ve sorumluluk aras\u0131nda denge sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 bir ebeveyn-\u00e7ocuk etkile\u015fimi bi\u00e7imi.<\/span><\/li>\n- ili\u015fki ihtiyac\u0131<\/span>
\n\u0130deal olarak \u00fcretken sevgi yoluyla di\u011fer insanlarla temas\u0131 s\u00fcrd\u00fcrme ihtiyac\u0131.<\/span><\/li>\n- y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131k<\/span>
\nTehdit olu\u015fturan nesneleri, ki\u015fileri ve kurumlar\u0131 ortadan kald\u0131rma arzusunda sergilenen, g\u00fcvenli\u011fi yeniden kazanmak i\u00e7in <\/span>psi\u015fik bir mekanizma.<\/span><\/li>\n- otomat uygunlu\u011fu<\/span>
\nDavran\u0131\u015f\u0131 y\u00f6neten ge\u00e7erli kurallara ko\u015fulsuz itaat i\u00e7inde g\u00f6sterilen, g\u00fcvenli\u011fi yeniden kazanmak i\u00e7in psi\u015fik bir mekanizma.<\/span><\/li>\n- otoriterlik<\/span>
\nMazo\u015fist veya sadist duygularla g\u00f6sterilen, g\u00fcvenli\u011fi yeniden kazanmak i\u00e7in psi\u015fik bir mekanizma.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
\nPsikoloji \u00f6dev, tez, proje, makale, rapor<\/span> yazd\u0131rma sipari\u015fi veya<\/span> di\u011fer t\u00fcm dan\u0131\u015fmanl\u0131k<\/span> talepleriniz i\u00e7in,<\/span> hemen sayfan\u0131n alt\u0131ndaki formu doldurarak veya whatsapp destek hatt\u0131m\u0131zdan bize ula\u015f\u0131n.<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\n