A\u015fa\u011f\u0131l\u0131\u011fa Kar\u015f\u0131 \u00c7al\u0131\u015fkanl\u0131k<\/span><\/strong><\/h3>\nErikson\u2019un 6 ila 11 ya\u015flar\u0131 aras\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan psikososyal geli\u015fimin gecikme a\u015famas\u0131, Freud\u2019un gecikme d\u00f6nemine kar\u015f\u0131l\u0131k gelir. \u00c7ocuk okula ba\u015flar ve yeni sosyal etkilere maruz kal\u0131r. \u0130deal olarak, hem evde hem de okulda, \u00e7ocuk iyi i\u015f ve \u00e7al\u0131\u015fma al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 (Erikson’un \u00e7al\u0131\u015fkanl\u0131k olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u015fey) \u00f6ncelikle \u00f6vg\u00fc kazanman\u0131n ve bir g\u00f6revin ba\u015far\u0131yla tamamlanmas\u0131ndan elde edilen memnuniyeti elde etmenin bir yolu olarak \u00f6\u011frenir.<\/span><\/p>\n\u00c7ocu\u011fun artan t\u00fcmdengelimli ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme g\u00fcc\u00fc ve kurallara g\u00f6re oynama yetene\u011fi, bir \u015feyler in\u015fa ederken sergilenen becerilerin kas\u0131tl\u0131 olarak iyile\u015ftirilmesine yol a\u00e7ar. Burada Erikson\u2019un fikirleri, teorisini \u00f6nerdi\u011fi d\u00f6nemin cinsiyet kli\u015felerini yans\u0131t\u0131yor.\u00a0<\/span><\/p>\nBununla birlikte, bu ya\u015fla ilgili faaliyetler ne olursa olsun, \u00e7ocuklar yo\u011fun ilgi, \u00f6zen ve \u0131srarla bir g\u00f6revi tamamlamak i\u00e7in ciddi giri\u015fimlerde bulunmaktad\u0131r. Erikson\u2019un s\u00f6zleriyle, \u201cTeknolojinin temel becerileri, \u00e7ocuk b\u00fcy\u00fck insanlar\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 mutfak e\u015fyalar\u0131, aletler ve silahlar\u0131 kullanmaya haz\u0131r hale geldi\u011finde geli\u015fir\u201d.<\/span><\/p>\nYine, ebeveynlerin ve \u00f6\u011fretmenlerin tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131, b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00e7ocuklar\u0131n kendilerini geli\u015ftirmek ve becerilerini kullanmak i\u00e7in ne kadar iyi alg\u0131lad\u0131klar\u0131n\u0131 belirler. \u00c7ocuklar azarlan\u0131rsa, alay edilirse veya reddedilirlerse, b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla yetersizlik ve yetersizlik duygular\u0131 geli\u015ftirebilirler. \u00d6te yandan, \u00f6vg\u00fc ve peki\u015ftirme, yeterlilik duygular\u0131n\u0131 besler ve \u00e7abalamay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeyi te\u015fvik eder.<\/span><\/p>\nGecikme a\u015famas\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fkanl\u0131ktan ortaya \u00e7\u0131kan temel g\u00fc\u00e7 yetkinliktir. G\u00f6revleri yerine getirirken ve tamamlarken beceri ve zeka harcanmas\u0131n\u0131 i\u00e7erir.<\/span><\/p>\nBu d\u00f6rt \u00e7ocukluk evresinin her birinde krizin sonucu di\u011fer insanlara ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u00c7\u00f6z\u00fcm, \u00e7ocu\u011fun kendisi i\u00e7in yapabileceklerinden \u00e7ok \u00e7ocu\u011fa yap\u0131lanlar\u0131n bir i\u015flevidir. \u00c7ocuklar do\u011fumdan 11 ya\u015f\u0131na kadar artan bir ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k deneyimlese de, psikososyal geli\u015fim \u00e7o\u011funlukla ebeveynlerin ve \u00f6\u011fretmenlerin, tipik olarak \u015fu anda hayat\u0131m\u0131zdaki en \u00f6nemli ki\u015filerin etkisi alt\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/p>\nPsikososyal geli\u015fimin son d\u00f6rt a\u015famas\u0131nda, \u00e7evremiz \u00fczerinde artan bir kontrole sahibiz. Arkada\u015flar\u0131m\u0131z\u0131, kolejlerimizi, kariyerlerimizi, e\u015flerimizi ve bo\u015f zaman aktivitelerimizi bilin\u00e7li ve bilin\u00e7li olarak se\u00e7eriz. Ancak bu bilin\u00e7li se\u00e7imler, do\u011fumdan ergenli\u011fe kadarki evrelerde geli\u015fen ki\u015filik \u00f6zelliklerinden a\u00e7\u0131k\u00e7a etkilenmektedir.<\/span><\/p>\nEgomuzun bu noktada \u00f6ncelikli olarak g\u00fcven, \u00f6zerklik, inisiyatif ve \u00e7al\u0131\u015fkanl\u0131k m\u0131 yoksa g\u00fcvensizlik, \u015f\u00fcphe, su\u00e7luluk ve a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k m\u0131 g\u00f6sterip g\u00f6stermedi\u011fi hayat\u0131m\u0131z\u0131n gidi\u015fat\u0131n\u0131 belirleyecektir.<\/span><\/p>\nRol Karma\u015fas\u0131na Kar\u015f\u0131 Kimlik Uyumlulu\u011fu: Kimlik Krizi<\/span><\/strong><\/h3>\n12-18 ya\u015f aras\u0131 ergenlik, temel ego kimli\u011fimizin krizini kar\u015f\u0131lamam\u0131z ve yeniden \u00e7\u00f6zmemiz gereken a\u015famad\u0131r. Bu, kendi imaj\u0131m\u0131z\u0131, kendimiz ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n bizim hakk\u0131m\u0131zda ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc hakk\u0131ndaki fikirlerimizin b\u00fct\u00fcnle\u015fmesini olu\u015fturdu\u011fumuz zamand\u0131r. Bu s\u00fcre\u00e7 tatmin edici bir \u015fekilde \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcrse, sonu\u00e7 tutarl\u0131 ve uyumlu bir resimdir.<\/span><\/p>\nBir kimli\u011fi \u015fekillendirmek ve onu kabul etmek, genellikle kayg\u0131 ile dolu zor g\u00f6revlerdir. Ergenler, en uyumlu uyumu belirlemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken farkl\u0131 roller ve ideolojiler deneylerler. Erikson, ergenli\u011fin \u00e7ocukluk ve yeti\u015fkinlik aras\u0131nda bir ara oldu\u011funu, ki\u015fiye farkl\u0131 roller oynamas\u0131 ve farkl\u0131 benlik imgeleri ile ya\u015famas\u0131 i\u00e7in zaman ve enerji vermek i\u00e7in gerekli bir psikolojik moratoryum oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc.<\/span>\u00a0Bu a\u015famadan g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00f6z kimlik duygusuyla \u00e7\u0131kan insanlar, yeti\u015fkinlikle kesinlik ve g\u00fcvenle y\u00fczle\u015fecek donan\u0131ma sahiptir.<\/span><\/p>\nBir kimlik krizi ya\u015fayanlar, tutarl\u0131 bir kimli\u011fe ula\u015fmada ba\u015far\u0131s\u0131z olanlar, bir rol karma\u015fas\u0131 sergileyeceklerdir. Kim ya da ne olduklar\u0131n\u0131, nereye ait olduklar\u0131n\u0131 ya da nereye gitmek istediklerini bilmiyorlar. Erikson’un bir s\u00fcre yapt\u0131\u011f\u0131 gibi normal ya\u015fam ak\u0131\u015f\u0131ndan (e\u011fitim, i\u015f, evlilik) \u00e7ekilebilirler veya su\u00e7 veya uyu\u015fturucularda negatif bir kimlik arayabilirler.<\/span><\/p>\nNegatif bir kimlik bile, toplumun tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 \u015fekliyle, pozitif bir kimlik kadar tatmin edici olmasa da hi\u00e7bir kimli\u011fe tercih edilmez.<\/span><\/p>\nErikson, akran gruplar\u0131n\u0131n ergenlik d\u00f6neminde ego kimli\u011finin geli\u015fimi \u00fczerindeki potansiyel olarak g\u00fc\u00e7l\u00fc etkisine dikkat \u00e7ekti. Fanatik gruplarla ve k\u00fcltlerle a\u015f\u0131r\u0131 ili\u015fki kurman\u0131n veya pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ikonlar\u0131yla tak\u0131nt\u0131l\u0131 \u00f6zde\u015fle\u015fimin geli\u015fen egoyu engelleyebilece\u011fini belirtti.<\/span><\/p>\nErgenlik d\u00f6neminde geli\u015fmesi gereken temel g\u00fc\u00e7, tutarl\u0131 bir ego kimli\u011finden ortaya \u00e7\u0131kan sadakattir. Sadakat, di\u011fer insanlarla ili\u015fkilerimizde samimiyeti, i\u00e7tenli\u011fi ve g\u00f6rev duygusunu kapsar.<\/span><\/p>\nErikson\u2019un ego kimli\u011fi kavram\u0131, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re k\u0131smen Erich Fromm\u2019un \u00f6nceki \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na dayan\u0131yordu. Fromm’un 1941 tarihli kitab\u0131 Escape from Freedom’da kimlik kayb\u0131n\u0131 ve bir kimlik arama \u00e7abalar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015ft\u0131. Erikson kitaba a\u015finayd\u0131 ama Fromm’un fikirlerinin ge\u00e7erlili\u011fini resmen asla kabul etmedi. Erikson\u2019un biyografi yazar\u0131 daha sonra bu tutumun Fromm\u2019u b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00fczd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bildirdi.<\/span><\/p>\nSamimiyete Kar\u015f\u0131 \u0130zolasyon<\/span><\/strong><\/h3>\nErikson, gen\u00e7 yeti\u015fkinli\u011fi \u00f6ncekilerden daha uzun bir a\u015fama olarak g\u00f6r\u00fcyordu, ergenli\u011fin sonundan yakla\u015f\u0131k 35 ya\u015f\u0131na kadar uzan\u0131yordu. Bu s\u00fcre zarf\u0131nda ebeveynlerden ve \u00fcniversite gibi yar\u0131 ebeveyn kurumlar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 olu\u015fturuyor ve ba\u015fl\u0131yoruz olgun, sorumlu yeti\u015fkinler olarak i\u015flev g\u00f6rmek ister. Bir \u00e7e\u015fit \u00fcretken \u00e7al\u0131\u015fma \u00fcstleniyoruz ve yak\u0131n ili\u015fkiler kuruyoruz – yak\u0131n arkada\u015fl\u0131klar ve cinsel birliktelikler.<\/span><\/p>\nErikson\u2019un g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne g\u00f6re, samimiyet cinsel ili\u015fkilerle s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildi, ayn\u0131 zamanda ilgi ve ba\u011fl\u0131l\u0131k duygular\u0131n\u0131 da kaps\u0131yordu. Bu duygular, kendini koruma veya savunma mekanizmalar\u0131na ba\u015fvurmadan ve \u00f6z kimlik duygumuzu kaybetme korkusu olmadan a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6sterilebilir. S\u00fcrecin i\u00e7ine dalmadan veya kaybetmeden kimli\u011fimizi bir ba\u015fkas\u0131n\u0131nkiyle birle\u015ftirebiliriz.<\/span><\/p>\nGen\u00e7 yeti\u015fkinlikte bu t\u00fcr yak\u0131nl\u0131klar kuramayan insanlar, izolasyon duygular\u0131 geli\u015ftireceklerdir. Sosyal ili\u015fkilerden ka\u00e7\u0131n\u0131rlar ve di\u011fer insanlar\u0131 reddederler ve hatta onlara kar\u015f\u0131 sald\u0131rgan olabilirler. Yaln\u0131z kalmay\u0131 tercih ederler \u00e7\u00fcnk\u00fc samimiyetten ego kimliklerine bir tehdit oldu\u011fundan korkarlar.<\/span><\/p>\nGen\u00e7 yeti\u015fkinlik y\u0131llar\u0131n\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan do\u011fan temel g\u00fc\u00e7, Erikson’un en b\u00fcy\u00fck insan erdemi olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc a\u015fkt\u0131r. Bunu ortak bir kimli\u011fe kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131k, kendini ba\u015fka bir ki\u015fiyle kayna\u015ft\u0131rma olarak tan\u0131mlad\u0131.<\/span><\/p>\nDurgunlu\u011fa Kar\u015f\u0131 \u00dcretkenlik<\/span><\/strong><\/h3>\nYakla\u015f\u0131k 35-55 ya\u015f aras\u0131 yeti\u015fkinlik, gelecek nesile \u00f6\u011fretme ve rehberlik etme s\u00fcrecine aktif olarak kat\u0131lmam\u0131z gereken bir olgunluk a\u015famas\u0131d\u0131r. Bu ihtiya\u00e7 yak\u0131n ailemizin \u00f6tesine uzan\u0131yor. Erikson\u2019un g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne g\u00f6re, endi\u015femiz daha geni\u015f ve daha uzun vadeli hale gelecek, gelecek nesilleri ve i\u00e7inde ya\u015fayacaklar\u0131 toplum t\u00fcr\u00fcn\u00fc kapsayacak. \u00dcretkenli\u011fi sergilemek i\u00e7in ebeveyn olmaya gerek yoktur, \u00e7ocuk sahibi olmak da bu d\u00fcrt\u00fcy\u00fc otomatik olarak tatmin etmez.<\/span><\/p>\nErikson, t\u00fcm kurumlar\u0131n – i\u015f, h\u00fck\u00fcmet, sosyal hizmet ya da akademik – \u00fcretkenli\u011fi ifade etmemiz i\u00e7in bize f\u0131rsatlar sa\u011flad\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yordu. B\u00f6ylelikle, dahil oldu\u011fumuz organizasyonlarda veya faaliyetlerde, toplumun genelinin iyile\u015ftirilmesi i\u00e7in gen\u00e7lere rehberlik, \u00f6\u011fretmen veya rehber olman\u0131n bir yolunu bulabiliriz.<\/span><\/p>\nOrta ya\u015fl\u0131 insanlar \u00fcretkenlik i\u00e7in bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu arayamad\u0131klar\u0131nda ya da arayamayacaklar\u0131 zaman, \u201cdurgunluk, can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 ve ki\u015fileraras\u0131 yoksulluk\u201d ile bunalabilirler.<\/span><\/p>\nErikson\u2019un orta ya\u015ftaki bu duygusal zorluklar\u0131 tasviri, Carl Jung\u2019un orta ya\u015f krizi tan\u0131m\u0131na benzer. Bu insanlar, \u00e7ocuksu \u015fekillerde kendilerini \u015f\u0131martarak s\u00f6zde yak\u0131nl\u0131k a\u015famas\u0131na geri d\u00f6nebilirler. Ve kendi ihtiya\u00e7lar\u0131 ve rahatl\u0131klar\u0131 ile absorbe edilmeleri nedeniyle fiziksel veya psikolojik sakat olabilirler.<\/span><\/p>\nBak\u0131m, yeti\u015fkinlikte \u00fcretkenlikten kaynaklanan temel g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Erikson, bak\u0131m\u0131 ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in geni\u015f bir endi\u015fe olarak tan\u0131mlad\u0131 ve bunun yaln\u0131zca ba\u015fkalar\u0131na yard\u0131m etmek i\u00e7in de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ki\u015finin kimli\u011fini yerine getirmesi i\u00e7in \u00f6\u011fretme ihtiyac\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yordu.<\/span><\/p>\n
\nPsikoloji \u00f6dev, tez, proje, makale, rapor<\/span> yazd\u0131rma sipari\u015fi veya<\/span> di\u011fer t\u00fcm dan\u0131\u015fmanl\u0131k<\/span> talepleriniz i\u00e7in,<\/span> hemen sayfan\u0131n alt\u0131ndaki formu doldurarak veya whatsapp destek hatt\u0131m\u0131zdan bize ula\u015f\u0131n.<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n
\n