{"id":2848,"date":"2020-12-23T17:27:04","date_gmt":"2020-12-23T14:27:04","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=2848"},"modified":"2020-12-23T17:27:04","modified_gmt":"2020-12-23T14:27:04","slug":"felsefede-kavramlar-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-nasil-ele-alinir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/felsefede-kavramlar-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-nasil-ele-alinir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma\/","title":{"rendered":"Felsefede Kavramlar \u2013 Felsefe \u00dczerine Ara\u015ft\u0131rmalar \u2013 Felsefenin Alanlar\u0131 Nelerdir? \u2013 Felsefe Nas\u0131l \u0130ncelenir, Nas\u0131l Ele Al\u0131n\u0131r? \u2013 Felsefe Alan\u0131nda \u00d6dev Yapt\u0131rma \u2013 \u00d6dev Yapt\u0131rma Fiyatlar\u0131"},"content":{"rendered":"

Felsefede Kavramlar\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

Kavramlarda sakl\u0131 olan do\u011fru uygulama normlar\u0131n\u0131 anlamak, bu kavramlar\u0131n muhakemede oynad\u0131\u011f\u0131 rol\u00fc anlamay\u0131 gerektirir: bu kavram\u0131n uygulanmas\u0131 i\u00e7in nedenler (kavramlar\u0131n uygulamalar\u0131) ve uygulama (kavramlar\u0131n uygulamalar\u0131) bu kavram\u0131n bir nedeni say\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n

Zira b\u00f6yle bir anlay\u0131\u015f d\u0131\u015f\u0131nda ki\u015fi bir yarg\u0131lama yaparak veya bir eylemde bulunarak \u00fcstlendi\u011fi sorumlulu\u011fu yerine getiremez. \u00d6yleyse, kavram kullanan yarat\u0131klar\u0131 di\u011ferlerinden ay\u0131ran \u015fey, nedenler aras\u0131ndaki yolumuzu bilmemizdir.<\/span><\/p>\n

Bir kavram\u0131 kavramak ya da anlamak, onu pratik olarak bir \u00e7\u0131kar\u0131msal ili\u015fkiler a\u011f\u0131na yerle\u015ftirebilmektir: belirli bir vakaya uygun \u015fekilde uygulan\u0131p lehine veya aleyhine kan\u0131t\u0131n ne oldu\u011funu ve belirli bir vakaya uygun uygulanabilirli\u011finin neyin \u00f6nemli oldu\u011funu bilmek lehinde veya aleyhinde kan\u0131t olarak bilinir.<\/span><\/p>\n

Bir \u015feyin durum oldu\u011funu bilme (veya inanma) kapasitemiz, belirli bir t\u00fcr bilgi birikimimize sahip olmam\u0131za ba\u011fl\u0131d\u0131r: Neyin neyin nedeni oldu\u011funu s\u00f6yleyebilme becerimizdir.<\/span><\/p>\n

Bu noktay\u0131 g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rman\u0131n bedeli, ger\u00e7ekten kavramsal faaliyeti, yarg\u0131lamay\u0131 ve eyleme ge\u00e7meyi, ya\u015famayan ve hareket etmeyen ve varl\u0131klar\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve ak\u0131lda normatif alemde olan hayvan-yarat\u0131klar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131na \u00e7ok yak\u0131ndan \u00f6z\u00fcmsemektir. Di\u011fer hayvanlarla (ve bu nedenle, otomatik makinelerin par\u00e7alar\u0131yla) \u00e7e\u015fitli t\u00fcrden uyaranlara farkl\u0131 \u015fekilde yan\u0131t verme kapasitesini payla\u015f\u0131yoruz.<\/span><\/p>\n

Biz de onlar gibi, uyaranlara farkl\u0131 tekrarlanabilir yan\u0131tlar \u00fcretme e\u011filiminde oldu\u011fumuz s\u00fcrece, uyaranlar\u0131 belirli t\u00fcrler olarak s\u0131n\u0131fland\u0131rmak olarak anla\u015f\u0131labiliriz. “Bu k\u0131rm\u0131z\u0131” sesini s\u00f6yleyerek k\u0131rm\u0131z\u0131 \u015feylere farkl\u0131 tepki verebiliriz. G\u00fcvercinler k\u0131rm\u0131z\u0131 bir \u015fekil g\u00f6sterildi\u011finde bir d\u00fc\u011fmeyi ve ye\u015fil bir \u015fekil g\u00f6sterildi\u011finde di\u011ferini gagalamak i\u00e7in e\u011fitildi\u011fi i\u00e7in bir papa\u011fan bunu yapmak i\u00e7in e\u011fitilebilir.<\/span><\/p>\n

Ampirist gelenek, ampirik bilgiye sahip olma kapasitemizin bu t\u00fcr g\u00fcvenilir farkl\u0131 duyarl\u0131l\u0131k e\u011filimleriyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve temelde buna ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu vurgulamakta hakl\u0131d\u0131r. Ancak hikaye bu t\u00fcr bir s\u0131n\u0131fland\u0131rmayla ba\u015flasa da burada bitmiyor.<\/span><\/p>\n

Rasyonalist gelenek, s\u0131n\u0131fland\u0131rma yan\u0131tlar\u0131m\u0131z\u0131n kavramlar\u0131n uygulamalar\u0131 ve dolay\u0131s\u0131yla bilgi i\u00e7in adaylar olarak, yaln\u0131zca ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmedeki rolleri nedeniyle say\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamakta do\u011frudur.<\/span><\/p>\n

Papa\u011fan\u0131n “Bu k\u0131rm\u0131z\u0131” sesini s\u00f6ylemesi ile bir insan muhabirin (fiziksel olarak ay\u0131rt edilemeyece\u011fini varsayal\u0131m) ifadesi aras\u0131ndaki can al\u0131c\u0131 fark, ikincisi i\u00e7in, ancak ilki i\u00e7in de\u011fil, ifadenin bir iddiada bulunman\u0131n pratik \u00f6nemi olmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bir iddiada bulunmak, sonu\u00e7lara varmak i\u00e7in bir \u00f6nc\u00fcl olarak hizmet edebilecek t\u00fcrden bir normatif duru\u015f almakt\u0131r. Yani, di\u011fer duru\u015flar\u0131 benimsemenin bir nedeni olabilir. Ve dahas\u0131, en az\u0131ndan ba\u015fka, uyumsuz duru\u015flar\u0131n benimsenmesiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131rsa, kendi ba\u015f\u0131na nedenlere ihtiya\u00e7 duyabilecek bir duru\u015ftur.<\/span><\/p>\n

Felsefe<\/a> kavramlar\u0131 TYT<\/span>
\n200 kelimelik felsefe S\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fc<\/span>
\nFelsefe bilinmesi gerekenler<\/span>
\nFelsefe kavramlar\u0131 S\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fc<\/span>
\nFelsefenin Temel Kavramlar\u0131 Ders Notlar\u0131<\/span>
\nFelsefenin temel Kavramlar\u0131<\/span>
\nFelsefe terimleri k\u0131saca<\/span>
\nFelsefi terimler ve anlamlar\u0131<\/span><\/p>\n

Papa\u011fan\u0131n sadece yan\u0131t olarak ses \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 yerde, insan, neden verme ve sorma oyununda bir hamle yapmak olarak anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde, bir kavram\u0131 uygulamak olarak kabul edilir.<\/span><\/p>\n

Sellars’\u0131n Empirisizm ve Zihin Felsefesi adl\u0131 \u015faheserindeki ak\u0131lc\u0131 ampirizm ele\u015ftirisinin en temel noktas\u0131, deneycinin bilgimizin ampirik temelini olu\u015ftururken hakl\u0131 olarak takdir etti\u011fi, \u00e7\u0131kar\u0131msal olmayan alg\u0131sal yarg\u0131lar\u0131n bile yarg\u0131 olarak say\u0131labilece\u011fidir.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bu nedenle, t\u00fcm\u00fcyle anlams\u0131z olarak ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lan raporlardan – ister \u00e7evreleyen uyaranlardan isterse kendi zihninin mevcut i\u00e7eri\u011finden olu\u015fan \u00f6zerk bir dil oyunu (birinin oynayabilece\u011fi bir oyun) olabilece\u011fi fikri radikal bir hatad\u0131r. Herhangi bir kavram\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131msal olmayan bir \u015fekilde uygulamak i\u00e7in, kavramlar\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131msal olarak da uygulayabilmek gerekir.<\/span><\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc uygulamalar\u0131n\u0131n hem hizmet verebilmesi hem de nedenlere ihtiya\u00e7 duymas\u0131 kavramlar\u0131n temel bir \u00f6zelli\u011fidir. Bir bildirimde bulunmak veya alg\u0131sal bir yarg\u0131ya varmak, esasen ve sadece tesad\u00fcfen de\u011fil, muhakeme i\u00e7in bir \u00f6nc\u00fcl sunman\u0131n \u00f6nemi olan bir \u015feyi yapmakt\u0131r. G\u00f6zlem yapmay\u0131 \u00f6\u011frenmek, \u00e7\u0131kar\u0131m yapmay\u0131 \u00f6\u011frenmeyi gerektirir.<\/span><\/p>\n

Deneyim ve ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme, bir madalyonun iki y\u00fcz\u00fcd\u00fcr, kavram kullan\u0131m\u0131n\u0131n \u00f6nceden varsayd\u0131\u011f\u0131 ve yaln\u0131zca birbirleriyle ili\u015fkileri a\u00e7\u0131s\u0131ndan ilkesel olarak anla\u015f\u0131labilir olan iki kapasitededir.<\/span><\/p>\n

\u00d6zel olarak kavramsal s\u0131n\u0131fland\u0131rmay\u0131, yaln\u0131zca farkl\u0131 yan\u0131t veren dispQsition ile s\u0131n\u0131fland\u0131rmadan ay\u0131ran \u015fey, yan\u0131t\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131msal eklemlenmesidir; kavramlar\u0131n uygulamalar\u0131 esasen hem neden olarak hizmet edebilir hem de nedenlere ihtiya\u00e7 duyan \u015feylerdir.<\/span><\/p>\n

Bu nedenle s\u00f6ylemsel uygulamalar aras\u0131nda neden verme ve isteme oyunu \u00f6ncelikli bir yere sahiptir. Zira bir uygulamay\u0131 s\u00f6ylemsel k\u0131lan \u015fey, ilk etapta ak\u0131l verme uygulamalar\u0131n\u0131 i\u00e7ermesidir. Elbette, kavramlar\u0131 tart\u0131\u015fmak ve hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kullanman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, bir ki\u015finin yapabilece\u011fi pek \u00e7ok \u015fey vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ve baz\u0131 Ayd\u0131nlanma sonras\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerin dil kullan\u0131m\u0131n\u0131n rasyonel, bili\u015fsel boyutuna herhangi bir \u015fekilde ayr\u0131cal\u0131k tan\u0131mas\u0131 sapk\u0131n g\u00f6r\u00fcnd\u00fc.<\/span><\/p>\n

Ama tasla\u011f\u0131n\u0131 \u00e7izdi\u011fim gelenek do\u011fruysa, mant\u0131k merkezcili\u011fin romantik muhalifleri taraf\u0131ndan hayali giri\u015fimleri hakl\u0131 olarak takdir edilen sanat\u00e7\u0131 ve yazarlar taraf\u0131ndan ke\u015ffedilen ve s\u00f6m\u00fcr\u00fclen di\u011fer t\u00fcm \u015fekillerde kavramlar\u0131 kullanma kapasitesi, yalanc\u0131 feraset\u00e7i pratikler \u00fczerinde asalakt\u0131r. bu nedenle kavramlar\u0131 ilk etapta oyun halindeymi\u015f gibi g\u00f6rme hakk\u0131na sahibiz.<\/span><\/p>\n

Sebep verme ve isteme oyunu, di\u011ferlerinin yan\u0131 s\u0131ra bir ki\u015finin dille oynayabilece\u011fi bir oyun de\u011fildir. Bu, ki\u015finin dil olarak nitelendirdi\u011fi bir oyundur (veya d\u00fc\u015f\u00fcnce).<\/span><\/p>\n

Bu anlamda rasyonalizm entelekt\u00fcalizmi gerektirmez, yani bir uygulama uygunlu\u011funun her \u00f6rt\u00fck ustal\u0131\u011f\u0131n\u0131n nihayetinde bir ilkenin \u00f6nceden a\u00e7\u0131k bir kavray\u0131\u015f\u0131na ba\u015fvurarak a\u00e7\u0131klanaca\u011f\u0131 doktrini. Olaylar\u0131 tersine g\u00f6ren pragmatizm ile tamamen uyumludur.<\/span><\/p>\n

Onlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm gibi, kavramlar, nedenler i\u00e7in verme ve sorma pratiklerini dolayl\u0131 olarak y\u00f6neten genel olarak \u00e7\u0131kar\u0131msal olmayan kavramlard\u0131r. Dummett, kavramsal i\u00e7eriklerin \u00e7\u0131kar\u0131msal eklemlenmesi hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7in yararl\u0131 bir model \u00f6nermi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Gentzen’in c\u00fcmleci operat\u00f6rler i\u00e7in sundu\u011fu anlam modelinden genelleme yaparak, Dummett, herhangi bir ifadenin kullan\u0131m\u0131n\u0131n iki bile\u015feni i\u00e7erdi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc \u00f6nermektedir: uygun \u015fekilde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ko\u015fullar ve bu t\u00fcr kullan\u0131m\u0131n uygun sonu\u00e7lar\u0131.<\/span><\/p>\n

Dilbilimsel ifadeler kullan\u0131larak ifade edilen kavramlar\u0131n uygulanmas\u0131yla ilgilendi\u011fimiz i\u00e7in, bunu kavram\u0131n uygun uygulama ko\u015fullar\u0131 ve bu t\u00fcr uygulaman\u0131n uygun sonu\u00e7lar\u0131, yani kavram\u0131n uygulanabilir olmakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Felsefede Kavramlar\u00a0 Kavramlarda sakl\u0131 olan do\u011fru uygulama normlar\u0131n\u0131 anlamak, bu kavramlar\u0131n muhakemede oynad\u0131\u011f\u0131 rol\u00fc anlamay\u0131 gerektirir: bu kavram\u0131n uygulanmas\u0131 i\u00e7in nedenler (kavramlar\u0131n uygulamalar\u0131) ve uygulama (kavramlar\u0131n uygulamalar\u0131) bu kavram\u0131n bir nedeni say\u0131l\u0131r. Zira b\u00f6yle bir anlay\u0131\u015f d\u0131\u015f\u0131nda ki\u015fi bir yarg\u0131lama yaparak veya bir eylemde bulunarak \u00fcstlendi\u011fi sorumlulu\u011fu yerine getiremez. \u00d6yleyse, kavram kullanan yarat\u0131klar\u0131 di\u011ferlerinden ay\u0131ran…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":2851,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3908,3907,3905,3906,3865,3904],"tags":[3910,3911,3912,3909,3915,3914,3913,3916],"class_list":["post-2848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-200-kelimelik-felsefe-sozlugu","category-felsefe-kavramlari-sozlugu","category-felsefe-terimleri-kisaca","category-felsefenin-temel-kavramlari","category-felsefi-bilginin-ozellikleri","category-felsefi-terimler-ve-anlamlari","tag-200-kelimelik-felsefe-sozlugu","tag-felsefe-bilinmesi-gerekenler","tag-felsefe-kavramlari-sozlugu","tag-felsefe-kavramlari-tyt","tag-felsefe-terimleri-kisaca","tag-felsefenin-temel-kavramlari","tag-felsefenin-temel-kavramlari-ders-notlari","tag-felsefi-terimler-ve-anlamlari"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t