{"id":2853,"date":"2020-12-23T17:27:42","date_gmt":"2020-12-23T14:27:42","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=2853"},"modified":"2020-12-23T17:27:42","modified_gmt":"2020-12-23T14:27:42","slug":"kavramin-uygulanabilirligi-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-nasil-ele-alinir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/kavramin-uygulanabilirligi-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-nasil-ele-alinir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma\/","title":{"rendered":"Kavram\u0131n Uygulanabilirli\u011fi \u2013 Felsefe \u00dczerine Ara\u015ft\u0131rmalar \u2013 Felsefenin Alanlar\u0131 Nelerdir? \u2013 Felsefe Nas\u0131l \u0130ncelenir, Nas\u0131l Ele Al\u0131n\u0131r? \u2013 Felsefe Alan\u0131nda \u00d6dev Yapt\u0131rma \u2013 \u00d6dev Yapt\u0131rma Fiyatlar\u0131"},"content":{"rendered":"

Kavram\u0131n Uygulanabilirli\u011fi<\/span><\/strong><\/h3>\n

Bir kavram\u0131n uygulanabilirli\u011finin baz\u0131 ko\u015fullar\u0131 ve sonu\u00e7lar\u0131 do\u011fas\u0131 gere\u011fi \u00e7\u0131kar\u0131msal olabilir. \u00d6rne\u011fin, k\u0131rm\u0131z\u0131 kavram\u0131n\u0131n uygun \u015fekilde uygulanmas\u0131n\u0131n ko\u015fullar\u0131ndan biri, bu kavram\u0131n, k\u0131rm\u0131z\u0131 kavram\u0131n\u0131n uygulanabilir oldu\u011fu her yerde uygulanabilir olmas\u0131d\u0131r. Ve bunu “X k\u0131rm\u0131z\u0131d\u0131r” dan “X k\u0131rm\u0131z\u0131d\u0131r” \u015feklindeki \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131n iyi oldu\u011funu s\u00f6ylemenin ba\u015fka bir yolu oldu\u011funu s\u00f6ylemek gerekir.<\/span><\/p>\n

Benzer \u015fekilde k\u0131rm\u0131z\u0131 kavram\u0131n\u0131n uygulanabilirli\u011finin sonu\u00e7lar\u0131ndan biri de renkli kavram\u0131n uygulanabilirli\u011fidir. Ve bunun “X k\u0131rm\u0131z\u0131d\u0131r” dan “X renkli” ye kadar olan \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131n iyi bir sonu\u00e7 oldu\u011funu s\u00f6ylemenin ba\u015fka bir yolu oldu\u011funu s\u00f6ylemek.<\/span><\/p>\n

Ancak k\u0131rm\u0131z\u0131 gibi kavramlar, k\u0131rm\u0131z\u0131 \u015feylerin g\u00f6r\u00fcn\u00fcr varl\u0131\u011f\u0131 gibi \u00e7\u0131kar\u0131msal olmayan uygulanabilirlik ko\u015fullar\u0131na da sahiptir. Benzer \u015fekilde, adaletsiz gibi kavramlar, uygulaman\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131msal olmayan sonu\u00e7lar\u0131na sahiptir – yani, sadece do\u011fru oldu\u011funu s\u00f6ylemek ya da yarg\u0131lamak i\u00e7in de\u011fil, bir \u015feyi yapmay\u0131 (ya da yapmamay\u0131), ba\u015fka bir iddiay\u0131 do\u011fru yapmay\u0131 uygun hale getirebilirler.<\/span><\/p>\n

Bununla birlikte, uygulamada \u00e7\u0131kar\u0131msal olmayan ko\u015fullara sahip olan g\u00f6zlemlenebilirlerin hemen ampirik kavramlar\u0131 ve uygulaman\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131msal olmayan sonu\u00e7lar\u0131 olan hemen pratik de\u011ferlendirme kavramlar\u0131 bile, \u00e7\u0131kar\u0131msal olarak eklemlenmi\u015f i\u00e7eriklere sahip olarak anla\u015f\u0131labilir.<\/span><\/p>\n

T\u00fcm kavramlar, kendi ko\u015fullar\u0131ndan uygulaman\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na kadar \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131n uygunlu\u011funa \u00f6rt\u00fck bir taahh\u00fctte bulunur. K\u0131rm\u0131z\u0131 kavram\u0131, “X k\u0131rm\u0131z\u0131d\u0131r” ve “X renklidir” aras\u0131ndaki \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131n do\u011frulu\u011funa kendini adamadan yukar\u0131da bahsedilen durumlar\u0131 ve sonu\u00e7lar\u0131 i\u00e7erecek \u015fekilde kullan\u0131lamaz.<\/span><\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla, kavramlar\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 y\u00f6neten normlar\u0131 \u00fc\u00e7 bile\u015fene ay\u0131rabiliriz: uygun uygulama ko\u015fullar\u0131, uygulaman\u0131n uygun sonu\u00e7lar\u0131 ve ko\u015fullardan sonu\u00e7lara bir m\u00fcdahalenin uygunlu\u011fu. \u00c7\u0131kar\u0131msal taahh\u00fcd\u00fc, ilgili ko\u015fullar\u0131 ve sonu\u00e7lar\u0131 ve \u00fc\u00e7 normatif unsuru i\u00e7erdi\u011fi i\u00e7in kapsaml\u0131 bir \u015fekilde anlamay\u0131 tercih ederim.<\/span><\/p>\n

Ba\u015flang\u0131\u00e7ta felsefeyi, kavramlar\u0131n ele\u015ftirisi i\u00e7in ara\u00e7lar \u00fcretmek ve kullanmakla y\u00fck\u00fcml\u00fc olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc \u00f6ne s\u00fcrd\u00fcm. Buradaki kilit nokta, kavramlar\u0131n kusurlu \u00e7\u0131kar\u0131mlar i\u00e7erebilece\u011fidir. Dummett bu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fc \u00f6rne\u011fi sunar.<\/span><\/p>\n

Terimi birisine uygulamak i\u00e7in gereken \u015fart, o ki\u015finin Alman vatanda\u015f\u0131 olmas\u0131d\u0131r; Uygulaman\u0131n sonu\u00e7lar\u0131, barbar olmas\u0131 ve di\u011fer Avrupal\u0131lara g\u00f6re zulme daha yatk\u0131n olmas\u0131d\u0131r. Her iki y\u00f6ndeki ba\u011flant\u0131lar\u0131, kelimenin tam anlam\u0131yla dahil olmak i\u00e7in yeterince s\u0131k\u0131 tasavvur etmeliyiz: her ikisi de anlam\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeden kopar\u0131lamaz.<\/span><\/p>\n

S\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc reddeden biri, bunu, terimi kullanman\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na uygulama gerek\u00e7esinden bir ge\u00e7i\u015fe izin vermek istemedi\u011fi i\u00e7in yapar. (Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’ndan bir Frans\u0131z s\u0131fat\u0131na odaklanmak yararl\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 konusunda teorik bir kavray\u0131\u015f elde edebilmek i\u00e7in pratik etkisinden yeterince uzakla\u015ft\u0131k.<\/span><\/p>\n

Ancak bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, mevcut dola\u015f\u0131mdaki a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131lar i\u00e7in mutatis mutandis’in \u00fczerinden ge\u00e7melidir.) Dummett’in fikri \u015fudur: Alman vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan barbarl\u0131\u011fa ve zulme kadar al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k bir e\u011filim olan \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131 do\u011fru olarak kabul etmezseniz, yaln\u0131zca kelimeyi reddedebilirsiniz. <\/span><\/p>\n

Herhangi bir Boche oldu\u011funu inkar edemezsiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu sadece ba\u015fvuru ko\u015fullar\u0131n\u0131n her zaman tatmin oldu\u011funu inkar etmek ve <\/span>\u00a0Boche’nin var oldu\u011funu kabul edemez, ancak onlar\u0131n barbarl\u0131\u011fa ve zulme e\u011filimli olduklar\u0131n\u0131 inkar edemezsiniz (bu, “En iyi arkada\u015flar\u0131mdan baz\u0131lar\u0131 Boche” hilesi), \u00e7\u00fcnk\u00fc bu, daha \u00f6nce iddia edileni bir nefeste geri almakt\u0131r. Terimin herhangi bir \u015fekilde kullan\u0131lmas\u0131, kullan\u0131c\u0131y\u0131, i\u00e7inde dolayl\u0131 olarak k\u0131vr\u0131lan \u00e7\u0131kar\u0131ma ba\u011flar.<\/span><\/p>\n

Oscar Wilde’\u0131n duru\u015fmas\u0131nda savc\u0131, Ciddi Olman\u0131n \u00d6nemi kitab\u0131ndan baz\u0131 b\u00f6l\u00fcmleri okudu ve “Bunu size s\u00f6yl\u00fcyorum Bay Wilde, bunun k\u00fcf\u00fcr oldu\u011funu. \u00d6yle mi? Evet mi hay\u0131r m\u0131?” Wilde, \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131m hesaba tam da gerekti\u011fi gibi cevap verdi: “Efendim,” k\u00fcf\u00fcr ‘benim s\u00f6zlerimden biri de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

K\u00fcresel y\u00f6neti\u015fim<\/a> nedir<\/span>
\nY\u00f6neti\u015fim kavram\u0131 nedir<\/span>
\nY\u00f6neti\u015fim ne demek<\/span>
\n\u0130yi y\u00f6neti\u015fim nedir<\/span>
\nYerel y\u00f6neti\u015fim nedir<\/span>
\nK\u00fcresel y\u00f6neti\u015fim kavram\u0131<\/span>
\nY\u00f6neti\u015fim kavram\u0131n\u0131n tan\u0131m\u0131<\/span>
\nY\u00f6neti\u015fim kavram\u0131 ifadeleri<\/span><\/p>\n

Her ne kadar belki de en tehlikeli, y\u00fcksek y\u00fckl\u00fc s\u00f6zc\u00fckler uygulaman\u0131n “tan\u0131mlay\u0131c\u0131” “ko\u015fullar\u0131n\u0131 uygulaman\u0131n” de\u011ferlendirici “sonu\u00e7lar\u0131yla birle\u015ftiren s\u00f6zc\u00fckler olsalar da, ele\u015ftirmemiz gerekebilecek \u00e7\u0131kar\u0131mlar\u0131 dahil etmede yaln\u0131z de\u011filler.<\/span><\/p>\n

Herhangi bir ifadenin kullan\u0131lmas\u0131, \u00e7\u0131karsaman\u0131n uygunlu\u011funa, kendi ko\u015fullar\u0131ndan uygulaman\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na kadar ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 i\u00e7erir. Bunlar neredeyse hi\u00e7bir zaman mant\u0131ksal olarak ge\u00e7erli \u00e7\u0131kar\u0131mlar de\u011fildir. Tersine, bunlar Sellars’\u0131n “maddi” \u00e7\u0131kar\u0131mlar dedi\u011fi \u015feydir: ifade edilen kavram\u0131n i\u00e7eri\u011fini ifade eden \u00e7\u0131kar\u0131mlar vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, ki\u015fisel kimli\u011fin do\u011fas\u0131na ili\u015fkin klasik tart\u0131\u015fmalar, b\u00f6yle bir maddi \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131n uygunlu\u011funa ili\u015fkin arg\u00fcmanlar bi\u00e7imini almak olarak anla\u015f\u0131labilir. “Ayn\u0131 ki\u015fi” kavram\u0131n\u0131n uygulanmas\u0131n\u0131n az \u00e7ok adli sonu\u00e7lar\u0131 konusunda hemfikir olabiliriz, bunun (ortak) sorumluluk at\u0131flar\u0131 i\u00e7in \u00f6nemi g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Onunla e\u015fle\u015ftirilmesi gereken uygulama ko\u015fullar\u0131 hakk\u0131nda fikir birli\u011fine varmad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda – \u00f6rne\u011fin, bedensel veya sinirsel s\u00fcreklilik veya belle\u011fin psikolojik s\u00fcreklili\u011fi daha fazla \u00f6nemliyse bu ko\u015fullar\u0131n elde edilmesinden \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131n do\u011frulu\u011fu konusunda ger\u00e7ekten anla\u015fam\u0131yoruz. sorumluluk tan\u0131m\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Do\u011fru kavram\u0131n ne oldu\u011fu sorusu, hangi \u00e7\u0131kar\u0131mlar\u0131n onaylanaca\u011f\u0131na dair bir sorudur. Ayn\u0131 terimlerle di\u011fer \u00f6nemli kavramlar hakk\u0131nda sordu\u011fumuz \u00e7ok say\u0131da soru hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmek yararl\u0131d\u0131r: ko\u015fullardan uygulaman\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na kadar hangi \u00e7\u0131kar\u0131mlar\u0131n do\u011fru oldu\u011funu ve neden oldu\u011funu kabul etmemiz gereken sorulara sahip olmak gerekir.<\/span><\/p>\n

Ahlaki a\u00e7\u0131dan yanl\u0131\u015f, \u015fehvet, g\u00fczel, do\u011fru, a\u00e7\u0131kla, bil ya da kan\u0131tla gibi \u00e7ok soyut kavramlar\u0131 ve yine kaba, zalim, zarif, adil ve anla gibi “daha kal\u0131n” kavramlar\u0131 bu terimlerle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn.<\/span><\/p>\n

Bu kavramlardan herhangi birinin kullan\u0131m\u0131, \u00f6nemli bir \u00e7\u0131kar\u0131m i\u00e7erir. K<\/span>avram\u0131, bunu yapman\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na uygulaman\u0131n uygun oldu\u011fu ko\u015fullardan \u00f6nemli bir \u00e7\u0131kar\u0131msal hareketin uygunlu\u011funa ba\u011fl\u0131l\u0131k vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kavramlar esasl\u0131d\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc i\u00e7erdikleri \u00e7\u0131kar\u0131mlar \u00f6yledir. Bununla birlikte, kavramsal i\u00e7eri\u011fi hakikat ko\u015fullar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan kavrad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda, tam olarak bu ba\u011fl\u0131l\u0131k g\u00f6r\u00fcnmez hale gelir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hakikat ko\u015fullar\u0131 fikri, kavram\u0131n uygulanmas\u0131 i\u00e7in ayn\u0131 anda gerekli ve yeterli olan tek bir ko\u015ful k\u00fcmesi fikridir.<\/span><\/p>\n

Ayn\u0131 zamanda birlikte yeterli olan, bireysel olarak gerekli ko\u015fullar fikri, ayn\u0131 zamanda uygulama ko\u015fullar\u0131 olarak da hizmet edebilecek bir dizi uygulama sonucu fikridir. Dolay\u0131s\u0131yla, ba\u015fvurunun ko\u015fullar\u0131n\u0131n, ba\u015fvurunun sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 zaten i\u00e7erdi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r, b\u00f6ylece kavram\u0131n kullan\u0131lmas\u0131nda esasl\u0131 bir \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131n onaylanmas\u0131 s\u00f6z konusu de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

Bunun gibi kavramlar fikri tutars\u0131z de\u011fil. \u0130deal mant\u0131ksal orformal kavramlard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla, mant\u0131ksal ba\u011fla\u00e7lar\u0131 tan\u0131tmak i\u00e7in bir yeterlilik \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fcd\u00fcr, bunlar\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131msal olarak muhafazakar olmalar\u0131d\u0131r: giri\u015f ve eleme kurallar\u0131n\u0131n, yaln\u0131zca eski kelimeleri i\u00e7eren yeni \u00e7\u0131kar\u0131mlara izin vermeyecek kadar ili\u015fkili olmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ancak mant\u0131ksal kelime da\u011farc\u0131\u011f\u0131n\u0131n uygulanmas\u0131n\u0131n ko\u015fullar\u0131 ve sonu\u00e7lar\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fkinin bu modelini al\u0131p, bili\u015fsel ve pratik i\u015flemlerimizin \u00e7o\u011funda kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z esasl\u0131 i\u00e7erikli mant\u0131k d\u0131\u015f\u0131 kavramlar\u0131 da kapsayacak \u015fekilde geni\u015fletmek k\u00f6t\u00fc bir fikirdir.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kavram\u0131n Uygulanabilirli\u011fi Bir kavram\u0131n uygulanabilirli\u011finin baz\u0131 ko\u015fullar\u0131 ve sonu\u00e7lar\u0131 do\u011fas\u0131 gere\u011fi \u00e7\u0131kar\u0131msal olabilir. \u00d6rne\u011fin, k\u0131rm\u0131z\u0131 kavram\u0131n\u0131n uygun \u015fekilde uygulanmas\u0131n\u0131n ko\u015fullar\u0131ndan biri, bu kavram\u0131n, k\u0131rm\u0131z\u0131 kavram\u0131n\u0131n uygulanabilir oldu\u011fu her yerde uygulanabilir olmas\u0131d\u0131r. Ve bunu “X k\u0131rm\u0131z\u0131d\u0131r” dan “X k\u0131rm\u0131z\u0131d\u0131r” \u015feklindeki \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131n iyi oldu\u011funu s\u00f6ylemenin ba\u015fka bir yolu oldu\u011funu s\u00f6ylemek gerekir. Benzer \u015fekilde k\u0131rm\u0131z\u0131 kavram\u0131n\u0131n uygulanabilirli\u011finin sonu\u00e7lar\u0131ndan…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":2856,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3906,3921,3919,3922,3920,3917,3918],"tags":[3926,3928,3923,3927,3930,3924,3929,3925],"class_list":["post-2853","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-felsefenin-temel-kavramlari","category-iyi-yonetisim-nedir","category-kuresel-yonetisim-kavrami","category-kuresel-yonetisim-nedir","category-yerel-yonetisim-nedir","category-yonetisim-kavrami-ifadeleri","category-yonetisim-kavraminin-tanimi","tag-iyi-yonetisim-nedir","tag-kuresel-yonetisim-kavrami","tag-kuresel-yonetisim-nedir","tag-yerel-yonetisim-nedir","tag-yonetisim-kavrami-ifadeleri","tag-yonetisim-kavrami-nedir","tag-yonetisim-kavraminin-tanimi","tag-yonetisim-ne-demek"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t