{"id":3283,"date":"2021-01-09T12:53:54","date_gmt":"2021-01-09T09:53:54","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=3283"},"modified":"2021-01-09T12:53:54","modified_gmt":"2021-01-09T09:53:54","slug":"aristoteles-yontemi-elestirisi-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma-odev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/aristoteles-yontemi-elestirisi-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma-odev\/","title":{"rendered":"Aristoteles Y\u00f6ntemi Ele\u015ftirisi \u2013 Felsefe \u00dczerine Ara\u015ft\u0131rmalar \u2013 Felsefenin Alanlar\u0131 Nelerdir? \u2013 Felsefe Nas\u0131l \u0130ncelenir \u2013 Felsefe Alan\u0131nda \u00d6dev Yapt\u0131rma \u2013 \u00d6dev Yapt\u0131rma Fiyatlar\u0131"},"content":{"rendered":"

John Herschel, etkili Do\u011fal Felsefe \u00dczerine S\u00f6yleminde (\uf731\uf738\uf733\uf730) Copernicus, Kepler ve Galileo’nun ke\u015fifleriyle Aristoteles felsefesinin hatalar\u0131n\u0131n, do\u011fan\u0131n ger\u00e7eklerine yal\u0131n bir \u00e7a\u011fr\u0131 \u00fczerine etkili bir \u015fekilde tersine \u00e7evrildi\u011fini ilan etti. ; ancak geni\u015f ve genel ilkeler \u00fczerinde g\u00f6stermeye devam etti, Aristoteles’in nas\u0131l ve neden hatal\u0131 oldu\u011funu; felsefe y\u00f6nteminin kendine \u00f6zg\u00fc zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamak ve onun yerine daha g\u00fc\u00e7l\u00fc ve daha iyi bir \u015fey koymak. Bu \u00f6nemli g\u00f6rev Francis Bacon taraf\u0131ndan ger\u00e7ekle\u015ftirildi.<\/span><\/p>\n

Aristoteles Y\u00f6ntemi Ele\u015ftirisi<\/span><\/strong><\/h3>\n

Ama Bacon\u2019un y\u00f6ntemi “yeni” bir Organon muydu? Bacon, bilimsel y\u00f6ntemin ilk gereklili\u011finin, do\u011fa filozofunun do\u011fan\u0131n \u00f6n\u00fcnde bir \u00e7ocuk olarak yeniden olabilmek i\u00e7in kendini \u00f6nyarg\u0131lardan ve yatk\u0131nl\u0131klardan ar\u0131nd\u0131rmas\u0131 gerekti\u011fi konusunda \u0131srar etti. Do\u011fa ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131n, insanlar\u0131n zihnini ku\u015fatan d\u00f6rt s\u0131n\u0131f \u201cidol\u201d taraf\u0131ndan gizlendi\u011fini belirtti. Kabile putlar\u0131n\u0131n temelleri insan do\u011fas\u0131n\u0131n kendisinde var.<\/span><\/p>\n

Anlay\u0131\u015f, do\u011fada ger\u00e7ekte buldu\u011fundan daha fazla d\u00fczenlilik varsaymaya, aceleyle genellemeye ve onaylay\u0131c\u0131 \u00f6rneklerin de\u011ferini a\u015f\u0131r\u0131 vurgulamaya e\u011filimlidir. Ma\u011faran\u0131n \u0130dolleri ise, erkeklerin birey olarak yeti\u015ftirilmesinden ve e\u011fitilmesinden do\u011fan deneyime y\u00f6nelik tutumlard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Pazar Yeri putlar\u0131, kelimelerin anlamlar\u0131 kaba kullan\u0131m\u0131n en d\u00fc\u015f\u00fck ortak paydas\u0131na indirgendi\u011finde ortaya \u00e7\u0131kan ve dolay\u0131s\u0131yla bilimsel kavram olu\u015fumunu engelleyen \u00e7arp\u0131tmalard\u0131r. Ve Tiyatro Putlar\u0131, \u00e7e\u015fitli felsefelerin kabul edilmi\u015f dogmalar\u0131 ve y\u00f6ntemleridir.<\/span><\/p>\n

Aristoteles’in felsefesi, Bacon’un itibar\u0131n\u0131 sarsmaya en \u00e7ok istekli oldu\u011fu bir Tiyatro \u0130dol\u00fc idi. Bununla birlikte, Bacon’un Aristoteles’in t\u00fcmevar\u0131ml\u0131-t\u00fcmdengelimli bilimsel prosed\u00fcr teorisinin ana tasla\u011f\u0131n\u0131 kabul etti\u011fi vurgulanmal\u0131d\u0131r. Bacon, Aristoteles gibi, bilimi g\u00f6zlemlerden genel ilkelere ve tekrar g\u00f6zlemlere do\u011fru bir ilerleme olarak g\u00f6rd\u00fc. Bacon’un bilimsel prosed\u00fcr\u00fcn t\u00fcmevar\u0131m a\u015famas\u0131n\u0131 vurgulad\u0131\u011f\u0131 do\u011frudur.<\/span><\/p>\n

Ancak, t\u00fcmevar\u0131msal genelle\u015ftirmelerin onaylanmas\u0131nda t\u00fcmdengelimli arg\u00fcmanlara \u00f6nemli bir rol atad\u0131.3 Ayr\u0131ca Bacon, bilimsel ara\u015ft\u0131rman\u0131n meyvelerinin yeni \u00e7al\u0131\u015fmalar ve icatlar oldu\u011fu konusunda \u0131srar etti ve bunun, genel ilkelerden sonu\u00e7lardan \u00e7\u0131kar\u0131m meselesi oldu\u011funa dikkat \u00e7ekti. pratik uygulamaya sahiptir.<\/span><\/p>\n

Ancak Bacon, Aristoteles’in bilimsel prosed\u00fcr teorisini kabul etmesine ra\u011fmen, bu prosed\u00fcr\u00fcn ger\u00e7ekle\u015ftirilme \u015feklini olduk\u00e7a ele\u015ftirdi. Bacon, end\u00fcktif a\u015fama ile ilgili olarak \u00fc\u00e7 b\u00f6l\u00fcmden olu\u015fan bir iddianame yay\u0131nlad\u0131.<\/span><\/p>\n

Birincisi, Aristoteles ve takip\u00e7ileri geli\u015fig\u00fczel ve ele\u015ftirel olmayan bir veri derlemesi uygular. Francis Bacon, Roger Bacon\u2019un \u0130kinci Deneysel Bilim Ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131n\u0131n kapsaml\u0131 bir \u015fekilde uygulanmas\u0131n\u0131, yani yeni do\u011fa bilgisi elde etmek i\u00e7in sistematik deneylerin kullan\u0131lmas\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda bulundu. Bu ba\u011flamda Francis Bacon, veri toplamada bilimsel ara\u00e7lar\u0131n de\u011ferini vurgulad\u0131.<\/span><\/p>\n

\u0130kincisi, Aristoteles\u00e7iler \u00e7ok aceleyle genelleme yap\u0131yorlar. Birka\u00e7 g\u00f6zlem verildi\u011finde, hemen en genel ilkelere s\u0131\u00e7rarlar ve ard\u0131ndan bu ilkeleri daha dar kapsaml\u0131 genellemeleri \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kullan\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, Aristoteles ve takip\u00e7ileri, belirli bir t\u00fcrden birka\u00e7 birey i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu bulunan \u00f6zelliklerin korelasyonlar\u0131n\u0131n bu t\u00fcrden t\u00fcm bireyler i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu onayland\u0131\u011f\u0131 basit say\u0131m yoluyla t\u00fcmevar\u0131ma g\u00fcvenirler.<\/span><\/p>\n

Ancak bu t\u00fcmevar\u0131m tekni\u011finin uygulanmas\u0131, genellikle yanl\u0131\u015f sonu\u00e7lara yol a\u00e7ar, \u00e7\u00fcnk\u00fc olumsuz \u00f6rnekler dikkate al\u0131nmaz (Bacon, Grosseteste ve Ockham gibi orta\u00e7a\u011f yazarlar\u0131n\u0131n bir farkl\u0131l\u0131k y\u00f6ntemine yapt\u0131\u011f\u0131 vurgudan bahsetmedi).<\/span><\/p>\n

Bilimsel ara\u015ft\u0131rman\u0131n t\u00fcmdengelim a\u015famas\u0131yla ilgili olarak Bacon iki ana \u015fikayette bulundu. Bacon\u2019un ilk \u015fikayeti, Aristoteles\u00e7inin “cazibe”, “nesil”, “\u00f6\u011fe”, “a\u011f\u0131r” ve “nemli” gibi bu kadar \u00f6nemli y\u00fcklemleri yeterince tan\u0131mlayamad\u0131\u011f\u0131 ve bu nedenle, bu y\u00fcklemlerin meydana geldi\u011fi s\u00f6zel arg\u00fcmanlar\u0131 i\u015fe yaramaz hale getirmesiydi.<\/span><\/p>\n

Bacon, do\u011fru bir \u015fekilde, birinci ilkelerden gelen tasnifsel g\u00f6sterimin, ancak taslaklar\u0131n terimleri iyi tan\u0131mland\u0131\u011f\u0131nda etkili olaca\u011f\u0131na i\u015faret etti.<\/span><\/p>\n

Bacon\u2019un ikinci \u015fikayeti, Aristoteles ve takip\u00e7ilerinin, ilk ilkelerden sonu\u00e7lar\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131n\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 vurgulayarak bilimi t\u00fcmdengelimli mant\u0131\u011fa indirdi\u011fiydi. Bacon, t\u00fcmdengelimli arg\u00fcmanlar\u0131n ancak \u00f6nc\u00fcllerinin uygun t\u00fcmevar\u0131msal deste\u011fe sahip olmas\u0131 durumunda bilimsel de\u011feri oldu\u011funu vurgulad\u0131.<\/span><\/p>\n

Bu noktada Bacon, Aristoteles’in prosed\u00fcr teorisini, bu prosed\u00fcr teorisinin kendilerini \u201cAristoteles\u00e7i\u201d olarak adland\u0131ran baz\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler taraf\u0131ndan k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131lma bi\u00e7iminden ay\u0131rmal\u0131yd\u0131. Sahte bir Aristoteles\u00e7ili\u011fin uygulay\u0131c\u0131lar\u0131, Aristoteles’in y\u00f6ntemini, g\u00f6zlemsel kan\u0131tlardan t\u00fcmevar\u0131mla de\u011fil, Aristoteles’in kendi ilk ilkeleriyle ba\u015flayarak k\u0131sa devre yapm\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/p>\n

Bu sahte Aristoteles\u00e7ilik, bilimi deneysel temelinden kopararak dogmatik bir teorile\u015ftirmeyi te\u015fvik etti. Ancak Aristoteles, ilk ilkelerin g\u00f6zlemsel kan\u0131tlardan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 konusunda \u0131srar etmi\u015fti. Bacon, bilimi t\u00fcmdengelim mant\u0131\u011f\u0131na indirgedi\u011fi i\u00e7in Aristoteles’i mahkum etmek haks\u0131zl\u0131k etti.<\/span><\/p>\n

aristoteles’in bilim anlay\u0131\u015f\u0131<\/span>
\nAristoteles<\/a> felsefi d\u00fc\u015f\u00fcncesi K\u0131saca<\/span>
\nAristoteles t\u00fcmevar\u0131m y\u00f6ntemi<\/span>
\naristoteles’in bilgi anlay\u0131\u015f\u0131<\/span>
\nAristoteles in felsefi g\u00f6r\u00fc\u015fleri<\/span>
\nAristoteles PDF<\/span>
\nAristoteles Felsefesi<\/span>
\nAristoteles bilime katk\u0131lar\u0131<\/span><\/p>\n

Aristoteles Y\u00f6nteminin “D\u00fczeltilmesi”<\/span><\/strong><\/h3>\n

Bacon, Aristoteles\u00e7i prosed\u00fcr teorisinin varsay\u0131lan eksikliklerinin \u00fcstesinden gelmek i\u00e7in bilim i\u00e7in \u201cyeni\u201d y\u00f6ntemini ortaya att\u0131. Bacon\u2019un yeni y\u00f6nteminin iki temel \u00f6zelli\u011fi, kademeli, a\u015famal\u0131 ind\u00fcksiyonlara vurgu ve bir d\u0131\u015flama y\u00f6ntemiydi.<\/span>
\nBacon, do\u011fru bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fct\u00fclen bilimsel ara\u015ft\u0131rman\u0131n, bir \u00f6nermeler piramidinin taban\u0131ndan tepesine ad\u0131m ad\u0131m y\u00fckselme oldu\u011funa inan\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

Bacon, piramit i\u00e7in g\u00fcvenli bir temel olu\u015fturmak i\u00e7in bir dizi “do\u011fal ve deneysel tarihin” derlenmesi gerekti\u011fini \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc. Bacon’un kendisi r\u00fczgarlar, gelgitler ve \u00e7e\u015fitli insanlar\u0131n ve hayvanlar\u0131n uzun \u00f6m\u00fcrl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ve ya\u015fam tarzlar\u0131 \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fmalara katk\u0131da bulundu. Ne yaz\u0131k ki, do\u011fal tarihlerine ili\u015fkin materyallerin \u00e7o\u011funu g\u00fcvenilir olmayan kaynaklardan ald\u0131.<\/span><\/p>\n

Bacon, belirli bir bilimdeki ger\u00e7ekleri tespit ettikten sonra, do\u011fa filozofunun bu ger\u00e7ekler aras\u0131nda korelasyon aramalar\u0131 gerekti\u011fini savundu. Ve d\u00fc\u015f\u00fck dereceli genellikten daha kapsay\u0131c\u0131 olanlara kadar kademeli bir t\u00fcmevar\u0131msal y\u00fckseli\u015f \u00fczerinde \u0131srar etti.<\/span><\/p>\n

Bacon, ger\u00e7ekler aras\u0131ndaki baz\u0131 korelasyonlar\u0131n yaln\u0131zca \u201ctesad\u00fcfi\u201d korelasyonlar oldu\u011funun fark\u0131ndayd\u0131. Tesad\u00fcfi korelasyonlar\u0131 ay\u0131klamak i\u00e7in bir d\u0131\u015flama y\u00f6ntemi form\u00fcle etti. Bacon, tesad\u00fcfi korelasyonlar\u0131n genellikle Varl\u0131k, Yokluk ve Derece Tablolar\u0131 incelenerek belirlenebilece\u011fini \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc.<\/span><\/p>\n

Bir di\u011feri mevcutken bir \u00f6zniteli\u011fin bulunmad\u0131\u011f\u0131 veya bir \u00f6zniteli\u011fin di\u011feri artt\u0131\u011f\u0131nda azald\u0131\u011f\u0131 durumlar olan herhangi bir korelasyon piramitten \u00e7\u0131kar\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bacon, kaza ili\u015fkilerinin bu \u015fekilde d\u0131\u015flanmas\u0131ndan sonra, yaln\u0131zca temel ili\u015fkilerin kalaca\u011f\u0131na inan\u0131yordu. Ve temel korelasyonlar, daha fazla t\u00fcmevar\u0131msal genelleme i\u00e7in uygun konulard\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

John Herschel, etkili Do\u011fal Felsefe \u00dczerine S\u00f6yleminde (\uf731\uf738\uf733\uf730) Copernicus, Kepler ve Galileo’nun ke\u015fifleriyle Aristoteles felsefesinin hatalar\u0131n\u0131n, do\u011fan\u0131n ger\u00e7eklerine yal\u0131n bir \u00e7a\u011fr\u0131 \u00fczerine etkili bir \u015fekilde tersine \u00e7evrildi\u011fini ilan etti. ; ancak geni\u015f ve genel ilkeler \u00fczerinde g\u00f6stermeye devam etti, Aristoteles’in nas\u0131l ve neden hatal\u0131 oldu\u011funu; felsefe y\u00f6nteminin kendine \u00f6zg\u00fc zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamak ve onun yerine daha…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3286,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5441,5442,5446,5444,5443,5445,5447],"tags":[5254,5453,5449,5451,5452,5450,5251,5448],"class_list":["post-3283","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aristoteles-bilime-katkilari-nelerdir","category-aristoteles-felsefesi","category-aristoteles-felsefi-dusuncesi-kisaca","category-aristoteles-in-felsefi-gorusleri","category-aristoteles-pdf","category-aristoteles-tumevarim-yontemi","category-aristotelesin-bilim-anlayisi","tag-aristoteles-bilime-katkilari","tag-aristoteles-felsefesi","tag-aristoteles-felsefi-dusuncesi-kisaca","tag-aristoteles-in-felsefi-gorusleri","tag-aristoteles-pdf","tag-aristoteles-tumevarim-yontemi","tag-aristotelesin-bilgi-anlayisi","tag-aristotelesin-bilim-anlayisi"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t