{"id":3376,"date":"2021-01-14T13:20:24","date_gmt":"2021-01-14T10:20:24","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=3376"},"modified":"2021-01-14T13:20:24","modified_gmt":"2021-01-14T10:20:24","slug":"bilimsel-ilerleme-morfolojisi-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma-odev-y","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/bilimsel-ilerleme-morfolojisi-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma-odev-y\/","title":{"rendered":"Bilimsel \u0130lerleme Morfolojisi \u2013 Felsefe \u00dczerine Ara\u015ft\u0131rmalar \u2013 Felsefenin Alanlar\u0131 Nelerdir? \u2013 Felsefe Nas\u0131l \u0130ncelenir \u2013 Felsefe Alan\u0131nda \u00d6dev Yapt\u0131rma \u2013 \u00d6dev Yapt\u0131rma Fiyatlar"},"content":{"rendered":"

Whewell\u2019in Bilimler Tarihi Hakk\u0131ndaki Sonu\u00e7lar\u0131<\/span><\/strong><\/h3>\n

Bilimsel \u0130lerleme Morfolojisi<\/span><\/strong><\/h3>\n

Herschel’in \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 William Whewell, bilim felsefesini kapsaml\u0131 bir bilim tarihi incelemesine dayand\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Whewell, herhangi bir modelin sergilenip sergilenmedi\u011fini g\u00f6rmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli bilimlerde ger\u00e7ek ke\u015fif s\u00fcrecini incelemeyi \u00f6nerdi.<\/span><\/p>\n

Whewell, bilim felsefesi \u00fczerine daha \u00f6nceki yazarlar\u0131n, bilim tarihini, bilimsel y\u00f6ntemle ilgili belirli noktalar\u0131 a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in al\u0131nt\u0131lanabilecek bir \u00f6rnek deposu olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne i\u015faret ederek, yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc iddia etti. Whewell, bilim tarihini bilim felsefesine ba\u011f\u0131ml\u0131 hale getiren bu ili\u015fkiyi tersine \u00e7evirmeyi \u00f6nerdi.<\/span><\/p>\n

Whewell, tarihsel ara\u015ft\u0131rman\u0131n metodolojisi konusunda olduk\u00e7a karma\u015f\u0131kt\u0131. Ge\u00e7mi\u015fin kurtar\u0131lmas\u0131n\u0131n mutlaka tarih\u00e7inin sentez eylemlerini i\u00e7erdi\u011fini fark etti. Buna g\u00f6re, tarihsel \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na rehberlik etmesi i\u00e7in belirli yorumlay\u0131c\u0131 kategoriler se\u00e7ti.<\/span><\/p>\n

Whewell, bilimsel ilerlemeyi ger\u00e7eklerin ve fikirlerin ba\u015far\u0131l\u0131 bir birle\u015fimi olarak g\u00f6rd\u00fc ve ger\u00e7ek ve fikir kutuplulu\u011funu bilim tarihinin yorumlanmas\u0131nda temel metodolojik ilke olarak ald\u0131. Bu ilkeyle donanm\u0131\u015f olarak, her bilimin ilerleyi\u015fini, ilgili ger\u00e7eklerin ke\u015ffini ve bu ger\u00e7eklerin uygun fikirler alt\u0131nda b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilmesini izleyerek g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

Ger\u00e7ekler ve Fikirler. Whewell bazen, bireysel nesneler hakk\u0131ndaki alg\u0131sal deneyimimizin raporlar\u0131 olarak \u201cger\u00e7ekler\u201d den s\u00f6z etti. Ancak, bunun sadece bir t\u00fcr ger\u00e7ek oldu\u011funda \u0131srar etti. Genel olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, ger\u00e7ek, yasalar\u0131n ve teorilerin form\u00fclasyonu i\u00e7in hammadde olan herhangi bir bilgi par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan, Kepler Yasalar\u0131, Newton’un teorile\u015ftirdi\u011fi ger\u00e7eklerdi. Whewell, ger\u00e7ek ve teori aras\u0131nda yaln\u0131zca g\u00f6reli bir ayr\u0131m oldu\u011funu savundu. Bir teori ba\u015fka bir teoriye dahil edilirse, kendi ba\u015f\u0131na bir ger\u00e7ek haline gelir.<\/span><\/p>\n

Whewell, ger\u00e7ekleri birbirine ba\u011flayan rasyonel ilkeleri “fikirler” olarak adland\u0131rd\u0131. Fikirler, anlamak i\u00e7in gerekli bir ko\u015ful olan deneyimin ili\u015fkisel y\u00f6nlerini ifade eder. Whewell, Kant\u2019\u0131n fikirlerin duygulara \u00f6nceden yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve bunlardan t\u00fcretilmedi\u011fi tezini do\u011frulad\u0131.<\/span><\/p>\n

Whewell, fikirleri hem uzay, zaman ve neden gibi genel kavramlar\u0131 hem de belirli bilimlere temel olan fikirleri dahil etti. Kimyada “se\u00e7meli afinite”, biyolojide “hayati g\u00fc\u00e7ler” ve taksonomide “do\u011fal tipler” ikincisinin \u00f6rnekleri yer al\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bitkileri inceleyen bilim dal\u0131na ne ad verilir<\/span>
\nPalinoloji<\/a> PDF<\/span>
\nBitkileri inceleyen bilim insan\u0131<\/span>
\nBotanik alt dallar\u0131<\/span>
\nBotanik bilimi<\/span>
\nBitki bilimi Bulmaca<\/span>
\nBotanik bilimi \u00fcniversiteleri<\/span>
\nBotanik\u00e7i<\/span><\/p>\n

Whewell, t\u00fcm fikirlerden ayr\u0131lm\u0131\u015f “saf ger\u00e7ek” diye bir \u015feyin olamayaca\u011f\u0131n\u0131 kabul etti. Bir nesne veya s\u00fcre\u00e7 hakk\u0131ndaki herhangi bir ger\u00e7ek, zorunlu olarak uzay, zaman veya say\u0131 fikirlerini i\u00e7erir. Sonu\u00e7 olarak, en basit ger\u00e7ekler bile teorinin do\u011fas\u0131nda bir \u015feyler i\u00e7erir. Whewell\u2019in ger\u00e7ek ve teori aras\u0131ndaki ayr\u0131m, temelde psikolojik bir ayr\u0131md\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bir \u015feyi ‘ger\u00e7ek’ olarak etiketledi\u011fimizde, genellikle ili\u015fkisel ilkelerin duyu deneyimimizi nas\u0131l b\u00fct\u00fcnle\u015ftirdi\u011finin fark\u0131nda de\u011filizdir. \u00d6rne\u011fin, bir y\u0131l\u0131n yakla\u015f\u0131k \uf733\uf736\uf735 g\u00fcn oldu\u011fu bir ger\u00e7ek olarak kabul ediyoruz. Ancak bu ger\u00e7ek zaman, say\u0131 ve tekrarlama fikirlerini i\u00e7erir. Bu ili\u015fkiye, yaln\u0131zca ili\u015fkili fikirlere kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in “ger\u00e7ek” diyoruz.<\/span><\/p>\n

Aksine, bir \u015feyi bir ‘teori’ olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, dikkatimiz ger\u00e7ekleri b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmek i\u00e7in uygulanan fikirlere y\u00f6nelir. Whewell, ‘Teoriyi bilin\u00e7li, Ger\u00e7e\u011fi de bilin\u00e7siz bir \u00e7\u0131kar\u0131m olarak g\u00f6r\u00fcrsek, duyular\u0131m\u0131za sunulan fenomenlerden H\u00e2l\u00e2 Ger\u00e7ek ve Teorinin anla\u015f\u0131l\u0131r bir ayr\u0131m\u0131na sahibiz.<\/span><\/p>\n

Her teori ayn\u0131 zamanda bir ger\u00e7ek olabilir ve her ger\u00e7ek teorinin do\u011fas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olsa da, “ger\u00e7ek”, “fikir” ve “teori” kavramlar\u0131n\u0131n bilim tarihini yorumlamak i\u00e7in de\u011ferli oldu\u011funa inan\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

Bilimsel Ke\u015fif \u00d6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc. Whewell’in bilim tarihinde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc iddia etti\u011fi bilimsel ke\u015fif modeli, bir ba\u015flang\u0131\u00e7, bir t\u00fcmevar\u0131msal d\u00f6nem ve bir devam filminden olu\u015fan \u00fc\u00e7 a\u015famal\u0131 bir ilerlemeydi. Ba\u015flang\u0131\u00e7, olgular\u0131n bir derlemesi ve ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ile kavramlar\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131ndan olu\u015fur.<\/span><\/p>\n

T\u00fcmevar\u0131msal bir \u00e7a\u011f, belirli bir kavramsal model ger\u00e7eklere dayand\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kar. Ve devam\u0131, bu \u015fekilde elde edilen entegrasyonun sa\u011flamla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ve geni\u015fletilmesidir. Bu ke\u015fif modeli, arka sayfadaki \u015fekilde g\u00f6sterildi\u011fi gibi \u015fematize edilebilir.<\/span><\/p>\n

Whewell, bu modelin bilimler tarihinde tekrarland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etse de, kal\u0131p i\u00e7indeki a\u015famalar\u0131n \u00e7o\u011fu kez \u00f6rt\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc belirtmeye dikkat etti. Belirli bir bilimin tarihi i\u00e7inde, kavramlar\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131, kanunlar\u0131n form\u00fclasyonuna ve teorilerin form\u00fclasyonuna e\u015flik etti\u011fi gibi onlardan \u00f6nce de gelebilir ve kanunlar\u0131n do\u011frulanmas\u0131na e\u015flik edebilir ve ondan \u00f6nce gelebilir. Bununla birlikte, bu modelle bilimsel ilerlemenin morfolojisini temsil etti\u011fini iddia etti.<\/span><\/p>\n

Ger\u00e7eklerin Ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ve Kavramlar\u0131n A\u00e7\u0131klanmas\u0131. Whewell, olgular\u0131n ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n ve kavramlar\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131n\u0131n teori-in\u015fas\u0131nda gerekli a\u015famalar oldu\u011funu savundu. Olgular\u0131n ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, karma\u015f\u0131k olgular\u0131n uzay, zaman, say\u0131 ve kuvvet gibi a\u00e7\u0131k ve farkl\u0131 fikirler aras\u0131ndaki ili\u015fkileri belirten “temel” ger\u00e7eklere indirgenmesidir. Pek \u00e7ok durumda bu, nicel varyasyona u\u011frayan niteliklere odaklanarak ve bu niteliklerin de\u011ferlerini kaydetmek i\u00e7in teknikler geli\u015ftirerek elde edilir.<\/span><\/p>\n

Kavramlar\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131 fikrini tespit etmek daha zordur. Bilim tarihi i\u00e7inde, bilim adamlar\u0131 aras\u0131ndaki tart\u0131\u015fmalar genellikle kavramlar\u0131n a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturulmas\u0131yla sonu\u00e7lan\u0131r. Whewell, bu t\u00fcr tart\u0131\u015fmalar yoluyla “kuvvet”, “kutupla\u015fma” ve “t\u00fcr” kavramlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturuldu\u011funu kaydetti ve “ya\u015fam” kavram\u0131n\u0131n da benzer bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klanmas\u0131n\u0131 istedi.<\/span><\/p>\n

Whewell\u2019in a\u00e7\u0131klama kavram\u0131yla ilgili bir zorluk, elde edilen a\u00e7\u0131klaman\u0131n do\u011fas\u0131d\u0131r. Whewell, kavramlardan bilimlerin temel fikirlerinin “\u00f6zel modifikasyonlar\u0131” olarak bahsetti.11 Bu nedenle, kavramlar, temel fikirlerin kendilerinden daha az kapsaml\u0131 bir uygulama alan\u0131na sahiptir.<\/span><\/p>\n

Whewell, “h\u0131zlanan kuvvet” ve “unsurlar\u0131n n\u00f6tr bile\u015fimi” kavramlar\u0131 aras\u0131na dahil edildi. Bu t\u00fcr kavramlar\u0131n, temel fikirlerle mant\u0131ksal ili\u015fkileri a\u00e7\u0131k\u00e7a kabul edildi\u011finde a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131n\u0131 savundu.<\/span><\/p>\n

Whewell, temel bir fikrin anlam\u0131n\u0131n, fikirle ilgili temel ger\u00e7ekleri ifade eden bir dizi aksiyomla ifade edilebilece\u011fine inan\u0131yordu. T\u00fcrev kavram\u0131n\u0131n ancak temel fikirlerle bu aksiyomlar\u0131n \u201cgerekli ikrar\u0131n\u0131n\u201d anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u015fekilde ili\u015fkilendirildi\u011finde a\u00e7\u0131klanaca\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Aksiyomlar\u0131n “gerekli ikna kabiliyetini” anlamak, fikrin kendisini “a\u00e7\u0131k ve istikrarl\u0131 bir \u015fekilde” d\u00fc\u015f\u00fcnmektir. Bu noktada ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan soru, bir bilim adam\u0131n\u0131n bir fikri \u201cnet ve istikrarl\u0131\u201d bir anlay\u0131\u015fa kavu\u015ftu\u011funun nas\u0131l anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131d\u0131r. Elbette geriye d\u00f6n\u00fck olarak, bir fikrin netli\u011fi, i\u00e7ine g\u00f6m\u00fcl\u00fc oldu\u011fu teorinin ba\u015far\u0131s\u0131yla \u00f6l\u00e7\u00fclebilir. Bu yakla\u015f\u0131mda, Whewell’in yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, atalet kavram\u0131n\u0131n Galileo, Descartes ve Newton’un \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda a\u015famal\u0131 olarak a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturuldu\u011fu sonucuna var\u0131labilir.<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Whewell\u2019in Bilimler Tarihi Hakk\u0131ndaki Sonu\u00e7lar\u0131 Bilimsel \u0130lerleme Morfolojisi Herschel’in \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 William Whewell, bilim felsefesini kapsaml\u0131 bir bilim tarihi incelemesine dayand\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Whewell, herhangi bir modelin sergilenip sergilenmedi\u011fini g\u00f6rmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli bilimlerde ger\u00e7ek ke\u015fif s\u00fcrecini incelemeyi \u00f6nerdi. Whewell, bilim felsefesi \u00fczerine daha \u00f6nceki yazarlar\u0131n, bilim tarihini, bilimsel y\u00f6ntemle ilgili belirli noktalar\u0131 a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in al\u0131nt\u0131lanabilecek bir \u00f6rnek…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3379,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5704,5709,5707,5706,5705,5703,5702,5708],"tags":[5715,5710,5712,5713,5714,5716,5717,5711],"class_list":["post-3376","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bitki-bilimi-bulmaca","category-bitkileri-inceleyen-bilim-dalina-ne-ad-verilir","category-bitkileri-inceleyen-bilim-insani","category-botanik-alt-dallari","category-botanik-bilimi","category-botanik-bilimi-universiteleri","category-botanikci","category-palinoloji-pdf","tag-bitki-bilimi-bulmaca","tag-bitkileri-inceleyen-bilim-dalina-ne-ad-verilir","tag-bitkileri-inceleyen-bilim-insani","tag-botanik-alt-dallari","tag-botanik-bilimi","tag-botanik-bilimi-universiteleri","tag-botanikci","tag-palinoloji-pdf"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3376"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3376\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}