{"id":3788,"date":"2021-02-12T19:10:36","date_gmt":"2021-02-12T16:10:36","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=3788"},"modified":"2021-02-12T19:10:36","modified_gmt":"2021-02-12T16:10:36","slug":"kaotik-sanallik-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma-odev-yaptirma-fiyatl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/kaotik-sanallik-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma-odev-yaptirma-fiyatl\/","title":{"rendered":"Kaotik Sanall\u0131k \u2013 Felsefe \u00dczerine Ara\u015ft\u0131rmalar \u2013 Felsefenin Alanlar\u0131 Nelerdir? \u2013 Felsefe Nas\u0131l \u0130ncelenir \u2013 Felsefe Alan\u0131nda \u00d6dev Yapt\u0131rma \u2013 \u00d6dev Yapt\u0131rma Fiyatlar"},"content":{"rendered":"

Kaotik Sanall\u0131k<\/span><\/strong><\/h3>\n

\u0130kinci olarak, i\u015flevler, mant\u0131ksal \u00f6nermeler olu\u015fturan nesnelerin, nesnelerin veya bireyselle\u015ftirilmi\u015f cisimlerin i\u015flevleridir: bunlar\u0131n tart\u0131\u015fmalar\u0131, y\u00fcklemlerini belirleyen tan\u0131mlar\u0131n dayand\u0131\u011f\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131z mant\u0131ksal atomlar olarak al\u0131nan tekil terimlerdir (mant\u0131ksal olay durumlar\u0131).<\/span><\/p>\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak, ya\u015fananlar\u0131n i\u015flevlerinin arg\u00fcmanlar\u0131 alg\u0131lar ve sevgilerdir ve bunlar<\/span>, g<\/span>\u00f6r\u00fc\u015fler (\u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc tip olas\u0131l\u0131k olarak doxa): G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz veya bizi etkileyen her \u015fey hakk\u0131nda, insan bilimlerinin geni\u015f bir doksoloji olarak g\u00f6r\u00fclebilece\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde fikirlere sahibiz – ancak nesnelerin kendisi, molek\u00fcler \u00f6zelliklere sahip olduklar\u0131 s\u00fcrece genel g\u00f6r\u00fc\u015flerdir. en temel organizman\u0131n, ko\u015fullar\u0131n\u0131n ve g\u00fcc\u00fcn\u00fcn ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu su, karbon ve tuzlar hakk\u0131nda bir \u00f6n g\u00f6r\u00fc\u015f olu\u015fturmas\u0131 anlam\u0131nda alg\u0131lar ve etkiler.<\/span><\/p>\n

Sanaldan durumlara ve di\u011fer ger\u00e7ekliklere inen yol budur: Bu yolda hi\u00e7bir kavramla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131yoruz, yaln\u0131zca i\u015flevlerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bilim, kaotik sanall\u0131ktan, onu ger\u00e7ekle\u015ftiren durumlara ve bedenlere ge\u00e7er. Bununla birlikte, d\u00fczenli bir fiili sistemde birle\u015fme kayg\u0131s\u0131ndan \u00e7ok, kendisini kaostan \u00e7ok fazla uzakla\u015ft\u0131rmama, kendisine musallat olan\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ele ge\u00e7irmek ve geri almak i\u00e7in potansiyeller arama arzusundan esinlenmi\u015ftir. arkas\u0131ndaki kaosun s\u0131rr\u0131, sanal\u0131n bask\u0131s\u0131 vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u015eimdi, ters y\u00f6nde, durumlardan sanala geri d\u00f6nersek, \u00e7izgi ayn\u0131 de\u011fildir \u00e7\u00fcnk\u00fc ayn\u0131 sanal de\u011fildir (bu nedenle \u00f6nceki sat\u0131rla birle\u015fmeden de a\u015fa\u011f\u0131 inebiliriz) . Sanal, art\u0131k kaotik sanal de\u011fil, tutarl\u0131 hale gelen, kaosu b\u00f6len bir i\u00e7kinlik d\u00fczleminde olu\u015fan bir varl\u0131k haline gelen sanall\u0131kt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu, Olay olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feydir veya olan her \u015feyde kendi ger\u00e7ekle\u015fmesinden ka\u00e7an k\u0131s\u0131md\u0131r. Olay, durum de\u011fildir. Bir olay halinde, bir bedende, ya\u015fanm\u0131\u015f bir durumda ger\u00e7ekle\u015fir, ancak ger\u00e7ekle\u015ftirilmesinden s\u00fcrekli olarak \u00e7\u0131kar\u0131lan ya da buna eklenen karanl\u0131k ve gizli bir k\u0131sm\u0131 vard\u0131r: durumunun aksine, ne ba\u015flar ne de biter ama tutarl\u0131l\u0131k verdi\u011fi sonsuz hareketi kazanm\u0131\u015f veya s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Sanal<\/a> \u00f6rg\u00fct kavram\u0131<\/span>
\nBilgi teknolojileri sayesinde geli\u015fen yeni \u00f6rg\u00fct yap\u0131lar\u0131 nelerdir<\/span><\/p>\n

Ger\u00e7ek olandan farkl\u0131 olan sanal, ancak art\u0131k kaotik olmayan, i\u00e7kinlik d\u00fczleminde onu kaostan kurtaran tutarl\u0131 veya ger\u00e7ek hale gelen bir sanal, ger\u00e7ek olmadan ger\u00e7ek olan bir sanal, ideal soyut olmadan. Olay, i\u015flerin durumunu inceledi\u011fi i\u00e7in a\u015fk\u0131n g\u00f6r\u00fcnebilir, ancak ona kendi ba\u015f\u0131na ve d\u00fczlemde kendisini inceleme kapasitesi veren saf i\u00e7kinliktir.<\/span><\/p>\n

A\u015fk\u0131n, a\u015fk\u0131n olan, olay\u0131n ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi durumdur. Ancak, bu durumda bile olay, ger\u00e7ekle\u015fmemi\u015f olan\u0131n ya da ger\u00e7ekle\u015ftirmeye kay\u0131ts\u0131z kalan \u015feyin saf i\u00e7kinli\u011fidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekli\u011fi ona ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Olay \u00f6nemsizdir, ger\u00e7ek de\u011fildir, ya\u015fanmazd\u0131r: saf rezerv.<\/span><\/p>\n

\u0130ki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr olayda en uza\u011fa gitti- Peguy ve Blanchot. Blanchot, bir yandan, bedenimle, kendimle en az\u0131ndan potansiyel bir ili\u015fki i\u00e7inde tamamlanm\u0131\u015f veya potansiyel olarak ba\u015far\u0131lm\u0131\u015f durumlar\u0131 ay\u0131rt etmenin gerekli oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor; ve \u00f6te yandan, kendi ger\u00e7ekli\u011finin tamamlanamayaca\u011f\u0131 olay, ne durur ne de ba\u015flar, kendimle ve bedenimle ili\u015fkisiz kalan sonsuz hareket sa\u011flar.<\/span><\/p>\n

Peguy, bir yandan kendimizin ve bedenlerimizin i\u00e7inden ge\u00e7ti\u011fimiz durumlar\u0131, di\u011fer yandan da i\u00e7ine dald\u0131\u011f\u0131m\u0131z veya geri d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz olay\u0131, yeniden ba\u015flayan olaylar\u0131 birbirinden ay\u0131rman\u0131n gerekli oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. hi\u00e7 ba\u015flamam\u0131\u015f ya da bitmemi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Bir durum, bir bulut veya bir ak\u0131\u015f boyunca, hatta, \u015fu anda veya o anda de\u011fi\u015fkenleri izole etmeye, bir potansiyele dayanarak yenilerinin ne zaman ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131, hangi ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k ili\u015fkilerine girebileceklerini g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Hangi tekillikleri ge\u00e7tiklerini, hangi e\u015fikleri a\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ve hangi \u00e7atallanmalar\u0131 ald\u0131klar\u0131na bak\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n

Durumun i\u015flevlerini i\u015faretliyoruz: yerel ve k\u00fcresel aras\u0131ndaki farklar, i\u015flevlerin alan\u0131n\u0131n i\u00e7indedir (\u00f6rne\u011fin, biri hari\u00e7 t\u00fcm ba\u011f\u0131ms\u0131z de\u011fi\u015fkenlerin ortadan kald\u0131r\u0131l\u0131p kald\u0131r\u0131lamayaca\u011f\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak). Fiziko-matematiksel, mant\u0131ksal ve ya\u015fan\u0131lanlar aras\u0131ndaki farklar ayn\u0131 zamanda i\u015flevlerle de ilgilidir (bedenlerin i\u015f durumlar\u0131n\u0131n tekilli\u011finde mi yoksa kendilerinin tekil terimler olarak m\u0131 kavrand\u0131\u011f\u0131na veya alg\u0131 ile feksiyon aras\u0131ndaki tekil e\u015fiklere g\u00f6re mi kavranmas\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak) .<\/span><\/p>\n

Ger\u00e7ek bir sistem, bir durum veya bir i\u015flev alan\u0131, herhangi bir oranda iki an aras\u0131ndaki bir zaman olarak veya bir\u00e7ok an aras\u0131ndaki zamanlar olarak tan\u0131mlan\u0131r. Bu nedenle, Bergson iki an aras\u0131nda her zaman zaman oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011finde, birbirlerine ne kadar yak\u0131n olurlarsa olsunlar, hala i\u015flev alan\u0131ndan ayr\u0131lmam\u0131\u015f ve ya\u015fan\u0131lan\u0131n sadece bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ona katm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ancak sanala y\u00fckseldi\u011fimizde, kendimizi olaylar\u0131n durumunda ger\u00e7ekle\u015fen sanall\u0131\u011fa do\u011fru \u00e7evirdi\u011fimizde, bir noktadan di\u011ferine, bir andan di\u011ferine olanlar\u0131 art\u0131k aramak zorunda olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z tamamen farkl\u0131 bir ger\u00e7eklik ke\u015ffederiz. di\u011ferine, \u00e7\u00fcnk\u00fc sanall\u0131k olas\u0131 herhangi bir i\u015flevin \u00f6tesine ge\u00e7er. Bir bilim adam\u0131na atfedilebilen konu\u015fma s\u00f6zlerinde olay<\/span>
\n“nerede oldu\u011fu umurunda de\u011fil ve dahas\u0131 ne kadar s\u00fcredir gitti\u011fi umurunda de\u011fil,” b\u00f6ylece sanat ve hatta felsefe onu bilimden daha iyi kavrayabilir.<\/span><\/p>\n

Art\u0131k iki an aras\u0131nda var olan zaman de\u011fildir; bu arada [olmayan giri\u015fimler] olan olayd\u0131r: bu arada ebedi olan\u0131n par\u00e7as\u0131 de\u011fildir, ama zaman\u0131n par\u00e7as\u0131 da de\u011fildir – olu\u015fa aittir. Bu arada olay her zaman \u00f6l\u00fc bir zamand\u0131r; orada hi\u00e7bir \u015feyin olmad\u0131\u011f\u0131, zaten sonsuza dek ge\u00e7mi\u015f, bekleyen ve yedeklenmi\u015f sonsuz bir bekleyi\u015f vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu \u00f6l\u00fc zaman olanlardan sonra gelmez; kazan\u0131n an\u0131 ya da zaman\u0131 ile bir arada var olur, ama onu hen\u00fcz gelmekte oldu\u011funu ve zaten ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f gibi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bo\u015f zaman\u0131n, entelekt\u00fcel bir sezginin garip kay\u0131ts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndaki enginli\u011fi olarak var olur.<\/span><\/p>\n

B\u00fct\u00fcn ortalamalar \u00fcst \u00fcste bindirilirken, zamanlar birbirini izler. Her olayda bir\u00e7ok heterojen, her zaman e\u015fzamanl\u0131 bile\u015fen vard\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar\u0131n her biri bir ara, hepsi bu arada onlar\u0131 anla\u015f\u0131lmazl\u0131k, belirsizlik b\u00f6lgeleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ileti\u015fim kurar: bunlar yeni bir sonsuzun varyasyonlar\u0131, mod\u00fclasyonlar\u0131, ara par\u00e7alar\u0131, tekillikleridir.\u00a0<\/span><\/p>\n

Olay\u0131n her bile\u015feni bir anda ger\u00e7ekle\u015fir veya ger\u00e7ekle\u015fir ve olay bu anlar aras\u0131nda ge\u00e7en zaman i\u00e7inde; ancak sanall\u0131kta, bile\u015fenler olarak yaln\u0131zca anlamlara ve bile\u015fik olu\u015f olarak bir olaya sahip olan hi\u00e7bir \u015fey olmaz.<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kaotik Sanall\u0131k \u0130kinci olarak, i\u015flevler, mant\u0131ksal \u00f6nermeler olu\u015fturan nesnelerin, nesnelerin veya bireyselle\u015ftirilmi\u015f cisimlerin i\u015flevleridir: bunlar\u0131n tart\u0131\u015fmalar\u0131, y\u00fcklemlerini belirleyen tan\u0131mlar\u0131n dayand\u0131\u011f\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131z mant\u0131ksal atomlar olarak al\u0131nan tekil terimlerdir (mant\u0131ksal olay durumlar\u0131). \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak, ya\u015fananlar\u0131n i\u015flevlerinin arg\u00fcmanlar\u0131 alg\u0131lar ve sevgilerdir ve bunlar, g\u00f6r\u00fc\u015fler (\u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc tip olas\u0131l\u0131k olarak doxa): G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz veya bizi etkileyen her \u015fey hakk\u0131nda, insan bilimlerinin…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3379,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[6846,6847],"tags":[6849,6848],"class_list":["post-3788","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bilgi-teknolojileri-sayesinde-gelisen-yeni-orgut-yapilari-nelerdir","category-sanal-orgut-kavrami","tag-bilgi-teknolojileri-sayesinde-gelisen-yeni-orgut-yapilari-nelerdir","tag-sanal-orgut-kavrami"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t