{"id":3809,"date":"2021-02-16T11:10:36","date_gmt":"2021-02-16T08:10:36","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=3809"},"modified":"2021-02-16T11:10:36","modified_gmt":"2021-02-16T08:10:36","slug":"sosyal-sinif-kusur-ve-kavram-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/sosyal-sinif-kusur-ve-kavram-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma\/","title":{"rendered":"Sosyal S\u0131n\u0131f \u2013 Kusur ve Kavram \u2013 Felsefe \u00dczerine Ara\u015ft\u0131rmalar \u2013 Felsefenin Alanlar\u0131 Nelerdir? \u2013 Felsefe Nas\u0131l \u0130ncelenir \u2013 Felsefe Alan\u0131nda \u00d6dev Yapt\u0131rma \u2013 \u00d6dev Yapt\u0131rma Fiyatlar"},"content":{"rendered":"

Sosyal S\u0131n\u0131f <\/span><\/strong><\/h3>\n

Roman genellikle Hardy’deki bozk\u0131ra de\u011fil, alg\u0131 olarak bozk\u0131ra ili\u015fkin alg\u0131ya y\u00fckselmi\u015ftir; Melville’deki okyanus alg\u0131lar\u0131; Virginia Woolf’ta kentsel alg\u0131lar veya aynan\u0131n alg\u0131lar\u0131. Kara manzaras\u0131 g\u00f6r\u00fcyor. Genel olarak konu\u015fursak, hangi b\u00fcy\u00fck yazar, kendi i\u00e7lerinde bir g\u00fcn\u00fcn saatini, bir anl\u0131k s\u0131cakl\u0131k derecesini (Faulkner’\u0131n tepeleri, Tol Stoy’leri veya Chekhov’un bozk\u0131rlar\u0131) koruyan bu duyum varl\u0131klar\u0131n\u0131 yaratmay\u0131 ba\u015faramad\u0131.<\/span><\/p>\n

Alg\u0131lama, insan\u0131n yoklu\u011funda insandan \u00f6nceki manzarad\u0131r. Ama neden bunu s\u00f6yl\u00fcyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm bu durumlarda manzara, karakterlerin varsay\u0131lan alg\u0131lar\u0131ndan ve onlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yazar\u0131n alg\u0131lar\u0131ndan ve an\u0131lar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z de\u011fildir? Kasaba, erkeksiz ya da erkekten \u00f6nce ya da kendine bakmasa bile yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 ya\u015fl\u0131 kad\u0131n olmadan ayna nas\u0131l var olabilir?<\/span><\/p>\n

Bu, Cezanne’nin muammas\u0131d\u0131r ve s\u0131k s\u0131k ortaya at\u0131l\u0131r: “Manzaran\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ama tamamen i\u00e7inde insan.” Karakterler yaln\u0131zca var olabilir ve yazar onlar\u0131 yaln\u0131zca yaratabilir, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar alg\u0131lamazlar, manzaraya ge\u00e7erler ve kendileri de duyumlar\u0131n bile\u015fiminin bir par\u00e7as\u0131d\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

Ahab ger\u00e7ekten deniz alg\u0131s\u0131na sahiptir, ancak yaln\u0131zca Moby Dick ile kendisini balina yapan ve art\u0131k kimseye ihtiya\u00e7 duymayan bir his bile\u015fimi olu\u015fturan bir ili\u015fki i\u00e7ine girdi\u011fi i\u00e7in: okyanus. Kasabay\u0131 alg\u0131layan Bayan Dalloway’dir, ama kasabaya “her \u015feye b\u0131\u00e7ak gibi” girdi\u011fi ve kendisi de anla\u015f\u0131lmaz hale geldi\u011fi i\u00e7indir.<\/span><\/p>\n

Kasaba da dahil olmak \u00fczere, do\u011fan\u0131n insan d\u0131\u015f\u0131 arazi g\u00f6r\u00fcn\u00fcmleri oldu\u011fu gibi, ku\u015fkular da tam da insan\u0131n bu insan d\u0131\u015f\u0131 varl\u0131klar\u0131d\u0131r. Cezanne, “o dakikaya” gelmezsek koruyaca\u011f\u0131m\u0131z “d\u00fcnyan\u0131n bir dakikas\u0131 bile ge\u00e7miyor” diyor. Biz d\u00fcnyada de\u011filiz, d\u00fcnya ile birlikte oluruz; d\u00fc\u015f\u00fcnerek oluruz. Her \u015fey vizyondur, olmakt\u0131r. Evren oluruz.<\/span><\/p>\n

Sosyal<\/a> s\u0131n\u0131f nedir<\/span>
\nToplumsal s\u0131n\u0131flar t\u00fcrleri<\/span>
\nSosyal s\u0131n\u0131flar nelerdir<\/span>
\nSosyal s\u0131n\u0131f gruplar\u0131<\/span>
\nT\u00fcketici sosyal s\u0131n\u0131flar\u0131<\/span>
\nt\u00fcrkiye’de toplumsal s\u0131n\u0131flar<\/span>
\nToplumsal s\u0131n\u0131flar burjuva<\/span>
\nToplumsal s\u0131n\u0131f nedir<\/span><\/p>\n

Hayvan, bitki, molek\u00fcler olmak, s\u0131f\u0131r olmak. Kleist, ku\u015fkusuz en \u00e7ok duygulan\u0131mlarla yazan, onlar\u0131 ta\u015f ya da silah gibi kullanan, onlar\u0131 ani ta\u015fla\u015fma ya da sonsuz h\u0131zlanma olu\u015fumlar\u0131nda, Penthesilea’n\u0131n orospu haline gelmesinde ve hal\u00fcsinasyonlu alg\u0131lar\u0131nda yakalayan yazar.<\/span><\/p>\n

Bu, t\u00fcm sanatlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir: Messiaen’in dedi\u011fi gibi, molek\u00fcler ve kozmik, y\u0131ld\u0131zlar\u0131, atomlar\u0131 ve ku\u015flar\u0131 ayn\u0131 duyum varl\u0131\u011f\u0131nda birle\u015ftirerek, “melodik manzaralar\u0131” ve onun “ritmik karakterleri” boyunca m\u00fczi\u011fi serbest b\u0131rakan tuhaf \u015feyler ?<\/span><\/p>\n

Van Gogh’un ay\u00e7i\u00e7e\u011fine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcrken kafas\u0131na hangi ter\u00f6r musallat oluyor? Her durumda stile ihtiya\u00e7 vard\u0131r – yazar\u0131n s\u00f6zdizimi, m\u00fczisyenin kipleri ve ritimleri, ressam\u0131n \u00e7izgileri ve renkleri alg\u0131ya y\u00f6nelik ya\u015fanm\u0131\u015f alg\u0131lar\u0131 ve duygulan\u0131m\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 duygulan\u0131mlar\u0131 y\u00fckseltmek i\u00e7indir.<\/span><\/p>\n

Bir yanl\u0131\u015f anlaman\u0131n kayna\u011f\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in roman sanat\u0131 \u00fczerinde duruyoruz: bir\u00e7ok insan romanlar\u0131n alg\u0131lar\u0131m\u0131z ve sevgilerimiz, an\u0131lar\u0131m\u0131z ve ar\u015fivlerimiz, seyahatlerimiz ve fantezilerimiz, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z ve ebeveynlerimiz, ilgin\u00e7 karakterlerle yarat\u0131labilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Daha \u00f6nce tan\u0131\u015ft\u0131k ve hepsinden \u00f6nemlisi, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak kendisi olan (kim ilgin\u00e7 de\u011fil?) ve sonunda fikir iyonlar\u0131m\u0131z\u0131n hepsini bir arada tutan ilgin\u00e7 karakterdir.<\/span><\/p>\n

Gerekirse, hayatlar\u0131n\u0131 anlatmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey yapmayan b\u00fcy\u00fck yazarlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131rabiliriz, Thomas Wolfe veya Henry Miller. Genellikle, i\u00e7inde \u00e7ok fazla hareket etti\u011fimiz, ancak yaln\u0131zca kendimizde bulunan bir babay\u0131, gazetecinin roman\u0131 aray\u0131\u015f\u0131nda olan kompozit eserler al\u0131r\u0131z. Ger\u00e7ekten sanatsal bir \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n yoklu\u011funda en ufak ayr\u0131nt\u0131dan da ka\u00e7\u0131nm\u0131yoruz.<\/span><\/p>\n

G\u00f6rm\u00fc\u015f olabilece\u011fimiz zul\u00fcm ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z umutsuzlu\u011fun, genel olarak ileti\u015fimin zorluklar\u0131 hakk\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc bir kez daha \u00fcretebilmek i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesine gerek yoktur. Rossellini bunu sanattan vazge\u00e7menin bir nedeni olarak g\u00f6rd\u00fc: Sanat, hem zalim hem de h\u00fcz\u00fcnl\u00fc, hem m\u0131zm\u0131z hem de tatmin olan \u00e7ocuk\u00e7uluk ve zul\u00fcm taraf\u0131ndan \u00e7ok fazla istila edilmesine izin veriyordu, b\u00f6ylece onu terk etmek daha iyi oldu.<\/span><\/p>\n

Daha da ilginci, Rosselini ayn\u0131 \u015feyin resimde de ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini g\u00f6rd\u00fc. Ancak, ya\u015fan\u0131lanla s\u00fcrekli olarak e\u015fit bir ili\u015fki s\u00fcrd\u00fcren \u00f6ncelikle edebiyatt\u0131r. B\u00fcy\u00fck g\u00f6zlem g\u00fcc\u00fcm\u00fcz ve \u00e7ok fazla hayal g\u00fcc\u00fcm\u00fcz olabilir, ancak alg\u0131larla, duygularla ve fikirlerle yazmak m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?<\/span><\/p>\n

En az otobiyografiye sahip romanlarda bile, \u00e7ok say\u0131da karakterin g\u00f6r\u00fc\u015flerinin, sosyal durumu ve bireysel maceralar\u0131yla her karakterin alg\u0131lar\u0131na ve sevgilerine uygun olarak y\u00fczle\u015fip kesi\u015fti\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz ve hepsi Yazar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncesine ili\u015fkin muazzam bir ak\u0131m, ancak karakterlere geri d\u00f6necek \u015fekilde kendini b\u00f6len ya da okuyucular\u0131n kendilerininkini olu\u015fturabilmeleri i\u00e7in kendini gizleyen: Bakhtin’in b\u00fcy\u00fck roman teorisi ger\u00e7ekten de b\u00f6yle ba\u015fl\u0131yor (ne mutlu ki sona ermiyor) i\u015fte tam da roman\u0131n “parodik” temelidir).<\/span><\/p>\n

Yarat\u0131c\u0131 \u00f6yk\u00fcleme, ne kadar abart\u0131l\u0131 olursa olsun bir an\u0131yla ya da bir fanteziyle ilgisi yoktur. Asl\u0131nda roman ist dahil sanat\u00e7\u0131, ya\u015fan\u0131lan\u0131n alg\u0131sal durumlar\u0131n\u0131n ve duyu\u015fsal ge\u00e7i\u015flerinin \u00f6tesine ge\u00e7er. Sanat\u00e7\u0131 bir g\u00f6rendir, bir gelendir.<\/span><\/p>\n

G\u00f6lge oldu\u011fu i\u00e7in ba\u015f\u0131na gelenleri veya hayal ettiklerini nas\u0131l anlat\u0131rd\u0131? Hayatta \u00e7ok b\u00fcy\u00fck, \u00e7ok dayan\u0131lmaz bir \u015fey g\u00f6rd\u00fc ve hayat\u0131 tehdit eden \u015feyle kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak kucakla\u015ft\u0131, \u00f6yle ki g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc do\u011fan\u0131n k\u00f6\u015fesi veya kasaban\u0131n mahalleleri, karakterleriyle birlikte Onlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, o hayata, o an\u0131n alg\u0131lar\u0131n\u0131 olu\u015fturan, ya\u015fanm\u0131\u015f alg\u0131lar\u0131 bir t\u00fcr k\u00fcbizme, bir t\u00fcr e\u015fzamanl\u0131l\u0131\u011fa, sert veya krep\u00fcsk\u00fcler \u0131\u015f\u0131\u011fa, mor veya maviye b\u00f6lerek, ba\u015fka bir nesnesi veya konusu olmayan vizyonu olu\u015fturur.\u00a0<\/span><\/p>\n

“Tarz dedi\u011fimiz \u015feyler,” dedi Giacometti, “zaman ve mekanda sabitlenmi\u015f vizyonlard\u0131r.” Bu her zaman, hapsedildi\u011fi her yerde ya\u015fam\u0131 \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirme ya da onu belirsiz bir m\u00fccadeleye \u00e7ekmek meselesidir.<\/span><\/p>\n

Kirpinin Lawrence’daki \u00f6l\u00fcm\u00fc ve Kafka’da k\u00f6stebe\u011fin \u00f6l\u00fcm\u00fc, romanc\u0131n\u0131n neredeyse dayan\u0131lmaz eylemleridir. Bazen ressam\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi “motife”, yani alg\u0131ya ula\u015fmak i\u00e7in yery\u00fcz\u00fcne uzanmak gerekir. Alg\u0131lar teleskopik veya mikroskobik olabilir, karakterlere ve manzaralara sanki hi\u00e7bir ya\u015fanm\u0131\u015f alg\u0131n\u0131n elde edemeyece\u011fi bir ya\u015fam taraf\u0131ndan \u015fi\u015fmi\u015f gibi dev boyutlar verir.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bu karakterlerin vasat olup olmad\u0131\u011f\u0131 pek de \u00f6nemli de\u011fil: Bouvard ve Pecu chet, Bloom ve Molly, Mercier ve Camier gibi, olduklar\u0131 gibi olmaktan vazge\u00e7meden devler oluyorlar. S\u0131radanl\u0131k, hatta aptall\u0131k ya da rezillik sayesinde basit de\u011fil (asla basit de\u011filler) ama devasa olabiliyorlar. C\u00fcceler ve sakatlar bile yapacak: t\u00fcm efsaneler devlerin uydurmas\u0131d\u0131r. \u0130ster vasat ister g\u00f6rkemli olsun, ya\u015fanabilir veya ya\u015fanamayacak kadar canl\u0131d\u0131rlar.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sosyal S\u0131n\u0131f Roman genellikle Hardy’deki bozk\u0131ra de\u011fil, alg\u0131 olarak bozk\u0131ra ili\u015fkin alg\u0131ya y\u00fckselmi\u015ftir; Melville’deki okyanus alg\u0131lar\u0131; Virginia Woolf’ta kentsel alg\u0131lar veya aynan\u0131n alg\u0131lar\u0131. Kara manzaras\u0131 g\u00f6r\u00fcyor. Genel olarak konu\u015fursak, hangi b\u00fcy\u00fck yazar, kendi i\u00e7lerinde bir g\u00fcn\u00fcn saatini, bir anl\u0131k s\u0131cakl\u0131k derecesini (Faulkner’\u0131n tepeleri, Tol Stoy’leri veya Chekhov’un bozk\u0131rlar\u0131) koruyan bu duyum varl\u0131klar\u0131n\u0131 yaratmay\u0131 ba\u015faramad\u0131. Alg\u0131lama,…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3202,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[6890,6885,6886,6889,6888,6887],"tags":[6894,6891,6893,6898,6897,6892,6895,6896],"class_list":["post-3809","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sosyal-sinif-nedir","category-toplumsal-sinif-nedir","category-toplumsal-siniflar-burjuva","category-toplumsal-siniflar-turleri","category-tuketici-sosyal-siniflari","category-turkiyede-toplumsal-siniflar","tag-sosyal-sinif-gruplari","tag-sosyal-sinif-nedir","tag-sosyal-siniflar-nelerdir","tag-toplumsal-sinif-nedir","tag-toplumsal-siniflar-burjuva","tag-toplumsal-siniflar-turleri","tag-tuketici-sosyal-siniflari","tag-turkiyede-toplumsal-siniflar"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t