{"id":3829,"date":"2021-02-17T11:31:51","date_gmt":"2021-02-17T08:31:51","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=3829"},"modified":"2021-02-17T11:31:51","modified_gmt":"2021-02-17T08:31:51","slug":"zamanin-kuvveti-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma-odev-yaptirma-fiyatl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/zamanin-kuvveti-felsefe-uzerine-arastirmalar-felsefenin-alanlari-nelerdir-felsefe-nasil-incelenir-felsefe-alaninda-odev-yaptirma-odev-yaptirma-fiyatl\/","title":{"rendered":"Zaman\u0131n Kuvveti \u2013 Felsefe \u00dczerine Ara\u015ft\u0131rmalar \u2013 Felsefenin Alanlar\u0131 Nelerdir? \u2013 Felsefe Nas\u0131l \u0130ncelenir \u2013 Felsefe Alan\u0131nda \u00d6dev Yapt\u0131rma \u2013 \u00d6dev Yapt\u0131rma Fiyatlar"},"content":{"rendered":"

Zaman\u0131n Kuvveti<\/span><\/strong><\/h3>\n

\u00c7er\u00e7evelerin birbirine kenetlenmesi veya t\u00fcm bu d\u00fczlemlerin-duvar b\u00f6l\u00fcm\u00fc, pencere b\u00f6l\u00fcm\u00fc, d\u00f6\u015feme b\u00f6l\u00fcm\u00fc, e\u011fim b\u00f6l\u00fcm\u00fc- birle\u015ftirilmesi, nokta ve kar\u015f\u0131 noktalar a\u00e7\u0131s\u0131ndan zengin kompozit bir sistemdir. \u00c7er\u00e7eveler ve birle\u015fimleri, duygular\u0131n bile\u015fimlerini ta\u015f\u0131r, fig\u00fcrleri kald\u0131r\u0131r ve kendi g\u00f6r\u00fcn\u00fcmleriyle desteklemelerine kar\u0131\u015f\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bunlar bir zar zar\u0131n\u0131n y\u00fczleridir. \u00c7er\u00e7eveler veya b\u00f6l\u00fcmler koordinat de\u011fildir; y\u00fczleri, ara y\u00fczleri olu\u015fturduklar\u0131 duyum bile\u015fiklerine aittirler.<\/span><\/p>\n

Ancak bu sistem ne kadar geni\u015fletilebilir olursa olsun, evden \u015fehre giden, evrene a\u00e7mak i\u00e7in yaln\u0131zca b\u00f6lgeden ge\u00e7en u\u00e7u\u015f hatlar\u0131n\u0131 takip eden bir t\u00fcr bozma i\u015flemini ger\u00e7ekle\u015ftiren geni\u015f bir kompozisyon d\u00fczlemine ihtiya\u00e7 duymaktad\u0131r. Kozmos, ve \u015fimdi yerin kimli\u011fini d\u00fcnyan\u0131n farkl\u0131la\u015fmas\u0131 yoluyla \u00e7\u00f6zen, vekt\u00f6rler gibi soyut r\u00f6lyef \u00e7izgisini katlayan bir yere sahip de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

Bu kompozisyon d\u00fczleminde, “soyut bir vekt\u00f6rel uzayda” oldu\u011fu gibi, geometrik \u015fekiller koni, prizma, dihe dron, basit d\u00fczlem olarak yerle\u015ftirilir – bunlar, kozmik kuvvetlerden daha fazlas\u0131 olmayan birle\u015fme, d\u00f6n\u00fc\u015fme, birbirleriyle y\u00fczle\u015fme ve de\u011fi\u015fen; insandan \u00f6nceki d\u00fcnya hen\u00fcz insan taraf\u0131ndan \u00fcretilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

U\u00e7aklar art\u0131k birbirlerinden \u00e7ok aral\u0131klar\u0131yla ili\u015fkilendirmek ve yeni duygulan\u0131mlar yaratmak i\u00e7in par\u00e7alanmal\u0131d\u0131r. Resmin de ayn\u0131 hareketi izledi\u011fini g\u00f6rd\u00fck. \u00c7er\u00e7eve veya resmin kenar\u0131, ilk olarak, duyumlar\u0131n bile\u015fiklerini belirleyerek \u00e7izgilerin ve renklerin kar\u015f\u0131t noktalar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirerek birle\u015fen bir dizi \u00e7er\u00e7evenin veya b\u00f6l\u00fcm\u00fcn d\u0131\u015f zarf\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ancak resim ayn\u0131 zamanda, onu bir bile\u015fim d\u00fczlemine veya sonsuz bir g\u00fc\u00e7 alan\u0131na a\u00e7an, \u00e7er\u00e7evesini bozan bir g\u00fc\u00e7 taraf\u0131ndan da \u00e7aprazlan\u0131r. Bu s\u00fcre\u00e7ler, d\u0131\u015f \u00e7er\u00e7eve d\u00fczeyinde bile \u00e7ok \u00e7e\u015fitli olabilir: d\u00fczensiz formlar, uymayan kenarlar, Seurat’\u0131n boyal\u0131 veya noktal\u0131 \u00e7er\u00e7eveleri ve bir k\u00f6\u015fede duran Mondrian’\u0131n kareleri, bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc resme \u00e7er\u00e7eveden ayr\u0131lma g\u00fcc\u00fc verir. tuval. Ressam\u0131n eylemi asla \u00e7er\u00e7evenin i\u00e7inde kalmaz; \u00e7er\u00e7eveden \u00e7\u0131kar ve onunla ba\u015flamaz.<\/span><\/p>\n

Kuvvet<\/a> konum grafi\u011fi Momentum<\/span>
\nKuvvet-zaman grafi\u011fi h\u0131z<\/span>
\nKuvvet-zaman grafi\u011fi Sorular\u0131 ve \u00e7\u00f6z\u00fcmleri<\/span>
\nKuvvet-yol grafi\u011fi<\/span>
\nKuvvet b\u00f6l\u00fc zaman neyi verir<\/span>
\nKonum zaman Grafi\u011fi<\/span>
\nKuvvet-zaman grafi\u011fi Momentum<\/span>
\nK\u00fctle \u00e7ekim kuvveti form\u00fcl\u00fc<\/span><\/p>\n

Edebiyat ve \u00f6zellikle roman ayn\u0131 durumda g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. \u00d6nemli olan, k\u00f6t\u00fc romanlarda oldu\u011fu gibi, karakterlerin sosyal tiplerine ve \u00f6zelliklerine g\u00f6re sahip olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fler de\u011fil, daha \u00e7ok karakterlerin girdikleri kar\u015f\u0131t nokta ili\u015fkileri ve bu karakterlerin kendilerinin deneyimledikleri ya da hissettirdikleri duyumlar\u0131n bile\u015fenleridir.\u00a0<\/span><\/p>\n

Counterpoint, ger\u00e7ek veya kurgusal konu\u015fmalar\u0131 bildirmeye de\u011fil, t\u00fcm konu\u015fmalar\u0131n ve t\u00fcm diyaloglar\u0131n, hatta i\u00e7 diyaloglar\u0131n \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmaya hizmet eder. Romanc\u0131lar\u0131n kendi psikososyal “modellerinin” alg\u0131lar\u0131ndan, duygular\u0131ndan ve fikirlerinden \u00e7\u0131karmas\u0131 gereken her \u015fey, tamamen karakterin ba\u015fka bir hayata tutunmadan yeti\u015ftirilmesi gereken alg\u0131lara ve duygulan\u0131mlara ge\u00e7er.<\/span><\/p>\n

Ve bu, soyut olarak \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmayan, ancak i\u015f ilerledik\u00e7e yap\u0131land\u0131r\u0131lan, kozmik g\u00fc\u00e7lerin n\u00fcfuzuna uygun olarak giderek artan \u015fekilde s\u0131n\u0131rs\u0131z bile\u015fikleri a\u00e7an, kar\u0131\u015ft\u0131ran, par\u00e7alayan ve yeniden birle\u015ftiren geni\u015f bir kompozisyon d\u00fczlemi gerektirir. Bakhtin’in roman teorisi, Rabelais’den Dostoyevski’ye, kontrapuntal, polifonik ve \u00e7ok sesli bile\u015fiklerin arkitektonik veya senfonik bir kompozisyon d\u00fczlemi ile birlikte var oldu\u011funu g\u00f6stererek bu y\u00f6nde ilerler.<\/span><\/p>\n

Dos Passos gibi bir romanc\u0131, karakterlerle, g\u00fcncel olaylarla, biyografilerle ve kamera g\u00f6zleriyle olu\u015fturdu\u011fu bile\u015fiklerde ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir kontrpuan sanat\u0131na ula\u015f\u0131r, ayn\u0131 zamanda bir kompozisyon d\u00fczlemi sonsuzlu\u011fa geni\u015fler.<\/span><\/p>\n

Proust’a d\u00f6nersek, bu iki unsuru herkesten daha fazla yapt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, birbiri i\u00e7inde mevcut olmalar\u0131na ra\u011fmen neredeyse birbirlerini takip ediyorlar; Ya\u015fam ve \u00f6l\u00fcm i\u00e7in kompozisyon d\u00fczlemi, zaman\u0131n yeniden kazan\u0131lmas\u0131yla kendi i\u00e7inde ortaya \u00e7\u0131k\u0131ncaya kadar, kay\u0131p zaman boyunca olu\u015fturdu\u011fu duyum bile\u015fiklerinden yava\u015f yava\u015f ortaya \u00e7\u0131kar, saf zaman\u0131n kuvveti veya daha do\u011frusu g\u00fc\u00e7leri alg\u0131lanabilir hale gelir.<\/span><\/p>\n

Her \u015fey, her biri kendi b\u00f6l\u00fcmlerini birle\u015ftirmesi ve bile\u015fikleri (Combray, Guermantes’in evi, Verdurinlerin salonu) tutmas\u0131 gereken Evlerle ba\u015flar ve evler, aray\u00fczlere g\u00f6re bir araya getirilmi\u015f kendileridir, ancak gezegensel bir Kozmos zaten oradad\u0131r. onlar\u0131 bozan veya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren ve onlar\u0131 tekd\u00fcze bir renk par\u00e7as\u0131n\u0131n sonsuzlu\u011funa emen teleskopla g\u00f6r\u00fclebilir.<\/span><\/p>\n

Her \u015fey nakaratlar ile ba\u015flar; her biri, Vinteuil’in sonat\u0131n\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck ifadesi gibi, sadece kendi i\u00e7inde de\u011fil, ayn\u0131 zamanda, bilinmeyen bir yoldan ge\u00e7en ki\u015fininki gibi, Odette’in y\u00fcz\u00fc gibi, Bois de’nin yapraklar\u0131 gibi di\u011fer de\u011fi\u015fken hislerle de olu\u015fur. Boulogne ve her \u015fey sonsuz metamorfozdaki yedidin s\u00f6z\u00fc, evrenin \u015fark\u0131s\u0131, insandan \u00f6nceki ya da sonraki d\u00fcnya olan b\u00fcy\u00fck Refrain’de sonsuza dek sona eriyor.<\/span><\/p>\n

Proust, her sonlu \u015feyden, s\u00fcrekli olarak korunan, ancak Varl\u0131\u011f\u0131n bile\u015fiminin bir d\u00fczleminde g\u00f6zden kaybolan bir duyum varl\u0131\u011f\u0131 yarat\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00d6RNEK 13<\/span><\/strong><\/p>\n

M\u00fczi\u011fin durumu farkl\u0131 g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor ve belki de \u00e7er\u00e7eveyi daha da g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde \u015fekillendiriyor. Yine de sesin \u00e7er\u00e7evesi olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor. Ancak duyum bile\u015fikleri, son derece bloklar, belirli bir kapanmay\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in her birinin bir araya gelmesi gereken b\u00f6l\u00fcmlere veya \u00e7er\u00e7eve bi\u00e7imlerine e\u015fit \u00f6l\u00e7\u00fcde sahiptir. En basit durumlar, tek sesli bir nakarat olan melodik havad\u0131r; zaten polifonik olan motif, bir melodinin di\u011ferinin geli\u015fimine giren ve kontrpuan yaratan \u00f6\u011fesi; ve tema, melodik hatlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla hannonik de\u011fi\u015fikliklerin nesnesi olur..<\/span><\/p>\n

Bu \u00fc\u00e7 temel form, g\u00fcr\u00fclt\u00fcl\u00fc evi ve b\u00f6lgesini olu\u015fturur. Bir duyum varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7 tarz\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k gelirler, \u00e7\u00fcnk\u00fc hava bir titre\u015fimdir, motif bir per\u00e7inleme, bir ba\u011flant\u0131d\u0131r, oysa tema ayn\u0131 zamanda \u00e7\u00f6z\u00fclmeden, ayr\u0131lmadan ve a\u00e7\u0131lmadan kapanmaz.<\/span><\/p>\n

Asl\u0131nda, duyumun g\u00fcr\u00fclt\u00fcl\u00fc bile\u015fikleri daha karma\u015f\u0131k hale geldik\u00e7e ortaya \u00e7\u0131kan en \u00f6nemli m\u00fczik fenomeni, kapat\u0131lmalar\u0131n\u0131n veya kapanmalar\u0131n\u0131n (\u00e7er\u00e7evelerinin, b\u00f6l\u00fcmlerinin birle\u015ftirilmesi yoluyla) daha fazla a\u00e7\u0131lma olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n e\u015flik etmesidir. s\u0131n\u0131rs\u0131z kompozisyon d\u00fczlemi. Bergson’a g\u00f6re m\u00fczik varl\u0131klar\u0131, bireysel kapan\u0131\u015flar\u0131n\u0131 mod\u00fclasyon, tekrar, aktar\u0131m, yan yana koyman\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 bir a\u00e7\u0131kl\u0131kla telafi eden canl\u0131 varl\u0131klar gibidir.<\/span><\/p>\n

Sonat\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurursak, bir bitematizme dayanan ve ilk hareketin a\u015fa\u011f\u0131daki b\u00f6l\u00fcmleri sundu\u011fu \u00f6zellikle kat\u0131 bir \u00e7er\u00e7eveleme formu buluyoruz: birinci teman\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131, ge\u00e7i\u015f, ikinci teman\u0131n sergilenmesi, birinci veya ikinci konudaki geli\u015fmeler, coda, mod\u00fclasyonlu ilk geli\u015ftirme vb. Odalar\u0131 ile b\u00fct\u00fcn bir evdir.<\/span><\/p>\n

Ama bu \u015fekilde bir h\u00fccre olu\u015fturan ilk harekettir ve b\u00fcy\u00fck m\u00fczisyenler nadiren kanonik bi\u00e7imi izlerler; Liszt “senfonik \u015fiirde” hareketlerin kayna\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flayana kadar di\u011fer hareketler, \u00f6zellikle ikincisi tema ve varyasyon yoluyla a\u00e7\u0131labilir. Sonat daha \u00e7ok bir kompozisyon d\u00fczleminin a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131n m\u00fczikal b\u00f6l\u00fcmlerin birle\u015fmesinden, sonorous bile\u015fiklerin kapanmas\u0131ndan do\u011fdu\u011fu bir kav\u015fak formu gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr.<\/span><\/p>\n

\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zaman\u0131n Kuvveti \u00c7er\u00e7evelerin birbirine kenetlenmesi veya t\u00fcm bu d\u00fczlemlerin-duvar b\u00f6l\u00fcm\u00fc, pencere b\u00f6l\u00fcm\u00fc, d\u00f6\u015feme b\u00f6l\u00fcm\u00fc, e\u011fim b\u00f6l\u00fcm\u00fc- birle\u015ftirilmesi, nokta ve kar\u015f\u0131 noktalar a\u00e7\u0131s\u0131ndan zengin kompozit bir sistemdir. \u00c7er\u00e7eveler ve birle\u015fimleri, duygular\u0131n bile\u015fimlerini ta\u015f\u0131r, fig\u00fcrleri kald\u0131r\u0131r ve kendi g\u00f6r\u00fcn\u00fcmleriyle desteklemelerine kar\u0131\u015f\u0131r. Bunlar bir zar zar\u0131n\u0131n y\u00fczleridir. \u00c7er\u00e7eveler veya b\u00f6l\u00fcmler koordinat de\u011fildir; y\u00fczleri, ara y\u00fczleri olu\u015fturduklar\u0131 duyum bile\u015fiklerine…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3429,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[6964,6967,6965,6966],"tags":[6973,6975,6972,6968,6971,6969,6974,6970],"class_list":["post-3829","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kutle-cekim-kuvveti-formulu","category-kuvvet-zaman-grafigi-hiz","category-kuvvet-zaman-grafigi-momentum","category-kuvvet-zaman-grafigi-sorulari-ve-cozumleri","tag-konum-zaman-grafigi","tag-kutle-cekim-kuvveti-formulu","tag-kuvvet-bolu-zaman-neyi-verir","tag-kuvvet-konum-grafigi-momentum","tag-kuvvet-yol-grafigi","tag-kuvvet-zaman-grafigi-hiz","tag-kuvvet-zaman-grafigi-momentum","tag-kuvvet-zaman-grafigi-sorulari-ve-cozumleri"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3829\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}