{"id":4163,"date":"2021-03-19T16:47:03","date_gmt":"2021-03-19T13:47:03","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=4163"},"modified":"2021-03-19T16:47:03","modified_gmt":"2021-03-19T13:47:03","slug":"edebiyat-hakkinda-dusunmek-tez-danismanligi-ucreti-edebiyat-odevi-yaptirma-edebiyat-alaninda-odev-fiyatlari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/edebiyat-hakkinda-dusunmek-tez-danismanligi-ucreti-edebiyat-odevi-yaptirma-edebiyat-alaninda-odev-fiyatlari\/","title":{"rendered":"Edebiyat Hakk\u0131nda D\u00fc\u015f\u00fcnmek \u2013 Tez dan\u0131\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 \u00fccreti \u2013 Edebiyat \u00d6devi Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda \u00d6dev Fiyatlar\u0131"},"content":{"rendered":"

Edebiyat Hakk\u0131nda D\u00fc\u015f\u00fcnmek<\/span><\/strong><\/h3>\n

Ge\u00e7mi\u015fte \u00e7o\u011fu insan, ister ya\u011fmurlu bir g\u00fcnde bir kanepede, ister g\u00fcne\u015fli bir a\u011fac\u0131n alt\u0131nda veya bir el feneriyle \u00f6rt\u00fclerin alt\u0131nda bir kitapla k\u0131vr\u0131l\u0131rd\u0131. Bug\u00fcn, “kitap” fikrinin kendisi tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131kken, bu sahneler d\u00fcped\u00fcz tuhaf gelebilir. Giderek daha fazla kitab\u0131n dijital hale getirilmesiyle, insanlar bir sayfay\u0131 \u00e7evirdik\u00e7e ekrana t\u0131klamaya ba\u015fl\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Asl\u0131nda, baz\u0131lar\u0131 e-okuyucular\u0131n fiziksel kitab\u0131n yerini alaca\u011f\u0131na inan\u0131yor ve reklamlar ikna edici bir arg\u00fcman getiriyor: \u201cKullan\u0131m\u0131 basit: bilgisayar yok, kablo yok, senkronizasyon yok. Bir kitap sat\u0131n al\u0131n ve bir dakikadan k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7inde kablosuz olarak otomatik olarak teslim edilir. 250.000’den fazla kitap mevcuttur.<\/span><\/p>\n

Ayr\u0131ca, ister diz\u00fcst\u00fc bilgisayarda ister e-okuyucuda \u00e7evrimi\u00e7i bir metne sahip olman\u0131n, k\u00f6pr\u00fclerle, arama motorlar\u0131na eri\u015fim, yerle\u015fik s\u00f6zl\u00fckler ve di\u011fer zil ve \u0131sl\u0131klarla verimli bir okuma sa\u011flayabilece\u011fi inkar edilemez. Edebiyat da sayfadan sahneye ta\u015f\u0131nd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc s\u00f6zl\u00fc \u015fiir, her ya\u015ftan geni\u015f izleyici kitlesi, canl\u0131 yar\u0131\u015fmalar\u0131 ve co\u015fkulu takip\u00e7ileri olan y\u0131ld\u0131zlarla k\u00fcresel bir fenomen haline geldi.<\/span>\u00a0<\/span>Yine de \u201c\u00e7al\u0131\u015fman\u0131n\u201d k\u00fclt\u00fcrel bir eser haline gelece\u011fi hikayeleri aras\u0131nda edebiyat ya\u015f\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Leo Tolstoy\u2019dan 1800’lerin sonlar\u0131nda yazd\u0131\u011f\u0131 Anna Karenina, Oprah Winfrey ve kitap kul\u00fcb\u00fc sayesinde 2004 y\u0131l\u0131nda en \u00e7ok satanlar listesinin ba\u015f\u0131nda yer ald\u0131. Daha yak\u0131n zamanlarda, Harry Potter serisinin son b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn sat\u0131\u015flar\u0131 d\u00f6rt y\u00fcz milyon kopyay\u0131 a\u015ft\u0131. \u00d6yleyse, ciltsiz kitap, sesli kitap, e-metin veya tam \u00f6n\u00fcn\u00fczde i\u015fi yapan yazar olsun, \u00f6nemli g\u00f6r\u00fcnen \u015fey, i\u015f ilginizi \u00e7ekiyor mu? g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n\u0131zdan bir mola verecek misiniz? seni bilgilendirmek? sana meydan okumak m\u0131 yoksa k\u0131\u015fk\u0131rtmak m\u0131? hatta seni e\u011flendirmek mi?<\/span><\/p>\n

\nEdebiyat<\/a> | AYT<\/span>
\nEdebiyat anlam\u0131<\/span>
\nFarkl\u0131 sanat\u00e7\u0131lar\u0131n edebiyat tan\u0131mlar\u0131<\/span>
\nEdebiyat ne demek<\/span>
\nEdebiyat t\u00fcrleri<\/span>
\n9. s\u0131n\u0131f edebiyat konular\u0131<\/span>
\nEdebiyat Nedir \u00d6zellikleri<\/span>
\nEdebiyat kavram\u0131 ne \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor<\/span><\/p>\n

E\u011flenmenin \u00f6tesine ge\u00e7meyen – e\u011flencelidir – hikayeler veya \u015fiirler vard\u0131r ve bunda yanl\u0131\u015f bir \u015fey yoktur. Ancak bu eserlerin \u00e7o\u011fu muhtemelen bizim “edebiyat” dedi\u011fimiz \u015fey de\u011fil. Elbette, edebiyat\u0131 tam olarak neyin tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 konusunda herkes hemfikir de\u011fil, ama bizim kastetti\u011fimiz, onu okumaya, yeniden okumaya, ke\u015ffetmeye, analiz etmeye, tart\u0131\u015fmaya ve yorumlamaya harcanan zaman\u0131, konsantrasyonu ve yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00f6d\u00fcllendiren bir \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131r. Edebi metinler muhtemelen hat\u0131rlayaca\u011f\u0131m\u0131z metinlerdir – asl\u0131nda kim oldu\u011fumuzu, d\u00fcnyam\u0131z\u0131 nas\u0131l deneyimledi\u011fimizi ve hayat\u0131m\u0131za hangi ger\u00e7eklerin rehberlik etti\u011fini etkileyebilir.<\/span><\/p>\n

Bir\u00e7ok yazar, insan deneyiminin ger\u00e7e\u011finin basit ger\u00e7eklere indirgenemeyecek kadar karma\u015f\u0131k, g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 oldu\u011funa inan\u0131r. \u015eair , hayat\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131 anlamaya veya a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015fan herhangi birinin dolamba\u00e7l\u0131 bir yakla\u015f\u0131m benimsemesinin iyi olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Onun bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan, “Devrede Ba\u015far\u0131 yatar.”<\/span><\/p>\n

Dickinson, dolayl\u0131 yoldan “ger\u00e7e\u011fe” giden yol oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcr\u00fcyor ki bu “g\u00f6z kama\u015ft\u0131rabilir” ama bunu “yava\u015f yava\u015f” bir talimat k\u0131lavuzundaki ad\u0131mlardan \u00e7ok bir ke\u015fif s\u00fcrecine benziyor. Ama neden “ger\u00e7ek” ile ilgili bir \u015fiirde “yalanlar” kelimesini buluyoruz? Ger\u00e7ek, \u00e7ocuklara y\u0131ld\u0131r\u0131mlar\u0131 korkutmamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken a\u00e7\u0131klama \u015feklimiz olan \u201ca\u00e7\u0131klama t\u00fcr\u00fcyle\u201d neden kendisini a\u00e7\u0131\u011fa vurmal\u0131 (veya if\u015fa edilmeli)? Bu k\u0131sa, biraz esrarengiz \u015fiirde Dickinson, edebiyat\u0131n ne oldu\u011funun \u00f6z\u00fcne iniyor olabilir: Cevaplar\u0131ndan daha fazla soru soran, bizi onlar\u0131 ke\u015ffetmeye \u00e7eken eserler. Bu metinler genellikle bizden a\u00e7\u0131k veya ger\u00e7ek d\u00fczeyin \u00f6tesine ge\u00e7memizi ve metaforik d\u00fc\u015f\u00fcnmemizi ister.<\/span><\/p>\n

\u015eair Robert Frost bir keresinde \u015f\u00f6yle yazm\u0131\u015ft\u0131: “Mecazda evde olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z s\u00fcrece, hi\u00e7bir yerde g\u00fcvende de\u011filsiniz.” Demek istedi\u011fini biraz \u015fakac\u0131 bir \u015fekilde ifade etse de, bize hayatlar\u0131m\u0131z\u0131 ve d\u00fcnyam\u0131z\u0131 anlamland\u0131rman\u0131n y\u00fczeysel bir anlay\u0131\u015f\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7meyi gerektirdi\u011fini hat\u0131rlat\u0131yor. Sadece \u00f6nerilebilecek anlamlar \u00e7\u0131karabilmeli, sembolik jestlerin \u00f6nemini anlayabilmeli, sadece ne oldu\u011funu de\u011fil ne anlama geldi\u011fini anlayabilmeliyiz.<\/span><\/p>\n

Neden Edebiyat \u00c7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z?<\/span><\/strong><\/h3>\n

Edebiyat okumak ve \u00e7al\u0131\u015fmak neden \u00e7abaya de\u011fer? Bu, \u015fiir, kurgu ve drama \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na ba\u015flarken sorulmas\u0131 gereken makul bir sorudur. \u0130stedi\u011finiz ger\u00e7ek bilgiyse, bir roman\u0131n veya oyunun sayfalar\u0131nda veya bir \u015fiirin dizelerinde oldu\u011fundan daha iyi arama yap\u0131lacak yerler vard\u0131r. Hayali edebiyat yazarlar\u0131 genellikle ger\u00e7ekleri esnetir, tarihi olaylar ve karakterlerle oynar ve hatta co\u011frafyay\u0131 de\u011fi\u015ftirir, ancak bunu bize kendimiz ve i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fcnya hakk\u0131nda bir \u015feyler s\u00f6ylemek i\u00e7in yaparlar.<\/span><\/p>\n

William Shakespeare’in bir oyununu (s. 720), erken d\u00f6nem Amerikan \u015fairi Anne Bradstreet’in bir \u015fiirini (s. 298) veya \u00e7a\u011fda\u015f Nijeryal\u0131 yazar Chimamanda Ngozi Adichie’nin (s. 903) bir \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc incelemek kendimizi anlamam\u0131za yard\u0131m etme vaadini ta\u015f\u0131r biraz daha iyi. Bir yazar\u0131n ya da yaratt\u0131\u011f\u0131 karakterlerin motivasyonlar\u0131n\u0131, eylemlerini, d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ve fikirlerini ke\u015ffederken, elimizdeki sorunlar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurur, do\u011fru ve yanl\u0131\u015f\u0131 tartar ve nas\u0131l tepki verece\u011fimize karar veririz.<\/span><\/p>\n

Bu s\u00fcre\u00e7te kendimiz hakk\u0131nda bir \u015feyler \u00f6\u011freniriz. Bireyler olarak bazen ka\u00e7mak, mevcut hayat\u0131m\u0131za veya durumumuza ara vermek, bir s\u00fcre e\u011flenmek i\u00e7in edebi metinlere y\u00f6neliyoruz. G\u00fcnl\u00fck ger\u00e7eklikten bu t\u00fcr sapmalar, olaylar\u0131 perspektif haline getirmeye yard\u0131mc\u0131 olur.<\/span><\/p>\n

Bir\u00e7o\u011fu, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n motivasyonu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini okurken rahatlar – hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na veya kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131na nas\u0131l tepki verirler, ya\u015flan\u0131rlar, aile hayat\u0131n\u0131n zevkleri ve zorluklar\u0131yla nas\u0131l ba\u015f ederler veya \u00e7at\u0131\u015fma ve de\u011fi\u015fimle nas\u0131l ba\u015f ederler. Bu \u015fekilde, kendimize benzer durumlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra tamamen farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrler, ko\u015fullar ve hatta zaman dilimlerindeki insanlarla empati kurmay\u0131 \u00f6\u011freniriz. Edebiyat insanlar\u0131 bir araya getirir; topluluk olu\u015fturur.<\/span><\/p>\n

Bazen bize bu topluluk duygusunu vermek i\u00e7in \u015fairlerimize devlet vesilesiyle bakar\u0131z. Elizabeth Alexander’\u0131 2009’da yemin t\u00f6reni i\u00e7in bir \u015fiir yazmaya ve okumaya davet eden Ba\u015fkan Barack Obama da dahil olmak \u00fczere bir\u00e7ok Amerika Birle\u015fik Devletleri ba\u015fkan\u0131n\u0131n g\u00f6reve ba\u015flamas\u0131 i\u00e7in \u015fiirler yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Sonu\u00e7, “G\u00fcn\u00fcn \u00d6vg\u00fcs\u00fc” oldu.<\/span><\/p>\n

\u0130skender bizden a\u00e7\u0131l\u0131\u015f g\u00fcn\u00fc hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmemizi nas\u0131l istiyor? S\u0131radan ki\u015fiyi (otob\u00fcs bekleyen kad\u0131n ve o\u011flu, \u00e7ift\u00e7i, \u00f6\u011fretmen) vurgular ve ulusu in\u015fa eden isimsiz kahramanlar\u0131, sadece onun i\u00e7in \u00f6lenleri de\u011fil, ayn\u0131 zamanda “tren raylar\u0131n\u0131 d\u00f6\u015feyen, yeti\u015ftirenleri de ima eder.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edebiyat Hakk\u0131nda D\u00fc\u015f\u00fcnmek Ge\u00e7mi\u015fte \u00e7o\u011fu insan, ister ya\u011fmurlu bir g\u00fcnde bir kanepede, ister g\u00fcne\u015fli bir a\u011fac\u0131n alt\u0131nda veya bir el feneriyle \u00f6rt\u00fclerin alt\u0131nda bir kitapla k\u0131vr\u0131l\u0131rd\u0131. Bug\u00fcn, “kitap” fikrinin kendisi tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131kken, bu sahneler d\u00fcped\u00fcz tuhaf gelebilir. Giderek daha fazla kitab\u0131n dijital hale getirilmesiyle, insanlar bir sayfay\u0131 \u00e7evirdik\u00e7e ekrana t\u0131klamaya ba\u015fl\u0131yor. Asl\u0131nda, baz\u0131lar\u0131 e-okuyucular\u0131n fiziksel…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4165,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7946,7947,7948,7949],"tags":[7955,7950,7951,7957,7953,7956,7954,7952],"class_list":["post-4163","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebiyat-kavrami-ne-cagristiriyor","category-edebiyat-nedir-ozellikleri","category-edebiyat-turleri","category-farkli-sanatcilarin-edebiyat-tanimlari","tag-9-sinif-edebiyat-konulari","tag-edebiyat-ayt","tag-edebiyat-anlami","tag-edebiyat-kavrami-ne-cagristiriyor","tag-edebiyat-ne-demek","tag-edebiyat-nedir-ozellikleri","tag-edebiyat-turleri","tag-farkli-sanatcilarin-edebiyat-tanimlari"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t