{"id":4326,"date":"2021-04-10T16:30:45","date_gmt":"2021-04-10T13:30:45","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=4326"},"modified":"2021-04-10T16:30:45","modified_gmt":"2021-04-10T13:30:45","slug":"feminist-hareket-sosyoloji-odevi-yaptirma-sosyoloji-odevi-fiyatlari-sosyoloji-alani-odevleri-sosyoloji-tez-odevi-yaptirma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/feminist-hareket-sosyoloji-odevi-yaptirma-sosyoloji-odevi-fiyatlari-sosyoloji-alani-odevleri-sosyoloji-tez-odevi-yaptirma\/","title":{"rendered":"Feminist Hareket \u2013 Sosyoloji \u00d6devi Yapt\u0131rma \u2013 Sosyoloji \u00d6devi Fiyatlar\u0131 \u2013 Sosyoloji Alan\u0131 \u00d6devleri \u2013 Sosyoloji Tez \u00d6devi Yapt\u0131rma"},"content":{"rendered":"

Feminist Hareket<\/span><\/strong><\/h3>\n

Feminist hareket, bir\u00e7ok \u00fclkede toplumsal cinsiyet veya kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 b\u00f6l\u00fcmlerinin ve programlar\u0131n\u0131n yarat\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7t\u0131 ve ayn\u0131 zamanda toplumsal cinsiyeti tarih ve sosyoloji b\u00f6l\u00fcmlerinin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 haline getirdi. ABD siyah \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 programlar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu 1960’larda ve 1970’lerde, Sivil Haklar ve Siyah G\u00fc\u00e7 hareketlerinin zirvesinde veya hemen sonras\u0131nda olu\u015fturuldu.<\/span><\/p>\n

Bug\u00fcn, bir\u00e7ok \u00fclkedeki \u00fcniversitelerin toplumsal cinsiyet veya kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 b\u00f6l\u00fcmleri veya programlar\u0131 vard\u0131r ve bizim kolejlerin ve \u00fcniversitelerin \u00e7o\u011funda ayr\u0131ca \u00a0Afrika-Amencan \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 programlar\u0131 vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Di\u011fer ethmc \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 b\u00f6l\u00fcmleri, \u00e7o\u011funlukla \u00e7al\u0131\u015fma konular\u0131 olan gruplar\u0131n \u00f6nemli n\u00fcfuslar\u0131n\u0131n bulundu\u011fu \u015fehirlerde veya eyaletlerde bulunan ABD \u00fcniversitelerinde bulunur.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, Latino \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 programlar\u0131 \u00f6nemli Latin n\u00fcfusu olan eyaletlerde yo\u011funla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7o\u011funlukla, bu programlar artan mobilizasyon anlar\u0131nda olu\u015fturuldu; asl\u0131nda, di\u011fer taleplerin yan\u0131 s\u0131ra kad\u0131n veya etnik ara\u015ft\u0131rma programlar\u0131n\u0131n olu\u015fturulmas\u0131n\u0131 da i\u00e7eren kamp\u00fcslerdeki seferberliklere yan\u0131t olarak olu\u015fturulmu\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Cinsiyet, \u0131rk ve etnik haklar ve tan\u0131nma talep eden hareketler ve yaratt\u0131klar\u0131 akademik programlar, sosyolojinin geni\u015f alan\u0131n\u0131 ve di\u011fer akademik disiplinleri de etkilemi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Irk, s\u0131n\u0131f ve cinsiyet”, bir\u00e7ok sosyolog taraf\u0131ndan, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 asl\u0131nda ba\u015fka kavramlar ve teoriler etraf\u0131nda organize edilmi\u015f olsa bile, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n merkezi, genellikle merkezi, teorik kavramlar\u0131 ve kategorileri olarak g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/span><\/p>\n

Yine de “\u0131rk, s\u0131n\u0131f ve cinsiyet” esas olarak bir iyi niyet ve kapsay\u0131c\u0131l\u0131k \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 oldu\u011funda bile (Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh’un sosyolojik e\u015fde\u011feri), daha \u00f6nce bilinmeyen ve ara\u015ft\u0131r\u0131lmam\u0131\u015f gruplara ve meselelere duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00f6sterir.<\/span><\/p>\n

Alan \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 departmanlar\u0131 ve programlar\u0131 daha karma\u015f\u0131k bir ge\u00e7mi\u015fe sahiptir. ABD’de \u00e7o\u011fu, So\u011fuk Sava\u015f s\u0131ras\u0131nda, federal h\u00fck\u00fcmetten fon alarak, diplomatlar\u0131 ve casuslar\u0131 d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131ndaki Amerikan \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 temsil edecek ve ABD kar\u015f\u0131 sigorta stratejilerini daha etkili hale getirecek ara\u015ft\u0131rmalar y\u00fcr\u00fctmeye, yani yard\u0131m etmeye ba\u015flad\u0131. ABD ordusu ve CIA, Latin Amerika, G\u00fcneydo\u011fu Asya ve Afrika’daki isyanc\u0131lar\u0131 tespit edip \u00f6ld\u00fcr\u00fcyor.<\/span><\/p>\n

\n1. dalga feminizm<\/span>
\nFeminizm<\/span><\/a>
\nTarihsel s\u00fcre\u00e7te kad\u0131n hareketleri<\/span>
\nD\u00fcnyada feminizm<\/span>
\nFeminist Ak\u0131mlar<\/span>
\nRadikal feminizm<\/span>
\nE\u011fitimde feminist yakla\u015f\u0131m<\/span>
\nMarksist feminizm<\/span><\/p>\n

Bu b\u00f6l\u00fcmler, Avrupal\u0131 \u200b\u200bolmayan imparatorluklar\u0131n\u0131n halklar\u0131n\u0131 anlama ve daha kolay y\u00f6netme arzusuyla geli\u015fen, Avrupa \u00fcniversitelerindeki antropoloji ve b\u00f6lge ya da s\u00f6m\u00fcrge \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 programlar\u0131n\u0131n entelekt\u00fcel halefleriydi.<\/span><\/p>\n

\u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131n\u0131 izleyen on y\u0131llarda \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc D\u00fcnya’n\u0131n \u00e7o\u011fu i\u00e7in ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k kazanan s\u00f6m\u00fcrge kar\u015f\u0131t\u0131 hareketler dalgas\u0131, sosyoloji de dahil olmak \u00fczere akademik disiplinlerin Bat\u0131 d\u0131\u015f\u0131 d\u00fcnya hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnme ve inceleme y\u00f6ntemlerine meydan okudu.<\/span><\/p>\n

Bat\u0131l\u0131 bilim adamlar\u0131n\u0131n anlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve teorilerini \u015fekillendiren (veya \u00e7arp\u0131tan) \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 oldu\u011fu fikri, k\u00fcresel G\u00fcney’de ve bu konuda yap\u0131lan bir\u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 haline geldi. Baz\u0131 Bat\u0131l\u0131 akademisyenler, bu t\u00fcr k\u00fclt\u00fcrel \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n ve k\u00f6r noktalar\u0131n kendi \u00fclkelerindeki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 da etkiledi\u011fini kabul ederek \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc D\u00fcnya meslekta\u015flar\u0131na kat\u0131ld\u0131lar.<\/span><\/p>\n

Son y\u0131llarda, alan ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 programlar\u0131, Bat\u0131 emperyalizmini \u00e7ok daha ele\u015ftiren ve Bat\u0131 entelekt\u00fcel hegemonyas\u0131na meydan okuyan bilim merkezleri haline geldi (baz\u0131lar\u0131, ABD ordusuna bir kez daha tavsiye vermek i\u00e7in “Ter\u00f6re Kar\u015f\u0131 Sava\u015f” finansman\u0131ndan para kazanm\u0131\u015f olsa da isyanla m\u00fccadelede nas\u0131l daha etkili olunaca\u011f\u0131 \u00fczerine).<\/span><\/p>\n

Bug\u00fcn, alan ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131, Bat\u0131 devrimlerini ve toplumsal hareketleri a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in geli\u015ftirilen teorilerin \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc D\u00fcnya siyasetini anlamak i\u00e7in yararl\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131na dair \u00f6nemli sorular ortaya at\u0131yor. Bu b\u00f6l\u00fcmde, d\u00fcnyan\u0131n bir b\u00f6lgesindeki devrimlerin veya toplumsal hareketlerin a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131n ne \u00f6l\u00e7\u00fcde genelle\u015ftirilebilece\u011fini belirterek bu endi\u015felere de\u011finmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m.<\/span><\/p>\n

Devrimler: Tan\u0131mlama ve Zamanlama<\/span><\/strong><\/h3>\n

Pek \u00e7ok bilim insan\u0131, devrimlerin \u00e7e\u015fitli tan\u0131mlar\u0131n\u0131 \u00f6nermi\u015flerdir. Goodwin’in bize hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 gibi, “Bu t\u00fcr kavramlar a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 do\u011fru de\u011fildir, ancak ilgin\u00e7 fenomenlerin yanl\u0131\u015flanabilir a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 \u00fcretmek i\u00e7in az ya da \u00e7ok faydal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Yine de, devrimlerin \u00f6rneklerini listeleme ve bu devrimlerin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 belirleme zaman\u0131 geldi\u011finde, bilim adamlar\u0131n\u0131n listeleri ve hiyerar\u015fileri dikkate de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcde benzerdir.<\/span><\/p>\n

Devletler ve Toplumsal Devrimler adl\u0131 kitab\u0131, devrimlerin en etkili sosyolojik analizi olan Theda Skocpol, bunu en iyi, yap\u0131sal de\u011fi\u015fim ile s\u0131n\u0131f kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 birle\u015ftiren “sosyal devrimler” ve “devlet yap\u0131s\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftiren ancak toplumsal yap\u0131lar\u0131 de\u011fi\u015ftirmeyen ve zorunlu olarak s\u0131n\u0131f \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 yoluyla ba\u015far\u0131lamayan” “siyasi devrimler” den ve alt s\u0131n\u0131flar\u0131n ba\u015fkald\u0131rd\u0131\u011f\u0131, ancak ba\u015far\u0131l\u0131 oldu\u011funda bile yap\u0131sal de\u011fi\u015fimle sonu\u00e7lanmad\u0131\u011f\u0131 ayaklanmalardan “toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm”e uzanan bir yolculuktur.<\/span><\/p>\n

Skocpol’\u00fcn \u00fc\u00e7 kategorisi de en fazla birka\u00e7 y\u0131l olmak \u00fczere nispeten k\u0131sa zaman aral\u0131klar\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kar. Toplumsal hareketler ise, aksine, y\u0131llarca s\u00fcrebilir ve \u00f6zellikle k\u00fclt\u00fcrel alanda, kademeli olarak toplumsal yap\u0131y\u0131 etkileyebilir.<\/span><\/p>\n

Yine de, bu t\u00fcr hareketler bile \u00e7ok daha yo\u011fun zaman dilimlerinde en b\u00fcy\u00fck etkilere sahiptir ve g\u00f6rece\u011fimiz gibi, toplumsal hareketlerin dinami\u011fi ve iktidar sahipleriyle etkile\u015fim bi\u00e7imleri, en \u00e7ok olduklar\u0131 anlarda \u00e7ok farkl\u0131d\u0131r.\u00a0<\/span><\/p>\n

Skocpol ve Jeffrey Goodwin’in (200 1) devrimlerin zamanlamas\u0131n\u0131 nas\u0131l belirlediklerini ve ard\u0131ndan bunu Charles Tilly ve Roberto Franzosi’nin toplumsal hareketlerin ve grevlerin ba\u015flang\u0131\u00e7, orta ve sonlar\u0131n\u0131 nas\u0131l kavramsalla\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131ral\u0131m. Bu d\u00f6rt \u00f6rnek, a\u00e7\u0131klamak istedikleri fenomenin zamansal s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 belirlemede \u00e7ok dikkatli ve kesindir.<\/span><\/p>\n

Skocpol, devrimi \u00fc\u00e7 a\u015famal\u0131 bir s\u00fcre\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fcyor. Birincisi, eski rejim, y\u00f6neticileri itibars\u0131zla\u015ft\u0131ran ve savunmas\u0131z g\u00f6r\u00fcnmelerine neden olan askeri yenilgi ve gelir i\u00e7in devlete ba\u011f\u0131ml\u0131 olan se\u00e7kinleri ve daha sonra yoksunluk ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalan kitleleri k\u0131zd\u0131ran bir mali kriz nedeniyle \u00f6l\u00fcmc\u00fcl \u015fekilde zay\u0131flat\u0131l\u0131r ayn\u0131 zamanda, devlet yeni gelirler elde etmek i\u00e7in onlar\u0131 vergilendirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Skocpol, bu olaylar\u0131n birka\u00e7 y\u0131l i\u00e7inde ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini bulur: “1787-9 Fransa’da 1917’nin ilk yar\u0131s\u0131 Rusya’da ve 1911-16’da \u00c7in’de.<\/span><\/p>\n

\u0130kincisi, ho\u015fnutsuz se\u00e7kinler ve kitleler eski rejimin i\u015fleyi\u015fini bozabilir ve yetkililerine cezas\u0131z bir \u015fekilde meydan okuyabilir.<\/span><\/p>\n

Bu, 1789 Fransa ve 1917 Rusya’da sadece aylar olmak \u00fczere daha da k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7inde ve Kuomintang’a y\u00f6nelik kom\u00fcnist meydan okumalar\u0131n 1946’dan 1949’a kadar \u00c7in’in d\u00f6rt bir yan\u0131na yuvarlanmas\u0131yla birka\u00e7 y\u0131ldan fazla bir s\u00fcrede ger\u00e7ekle\u015fir (her \u00c7in eyaletinde bu d\u00f6nem kom\u00fcnistlere kadar k\u0131sayd\u0131. ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak kontrol\u00fc ele ge\u00e7irdi).<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Feminist Hareket Feminist hareket, bir\u00e7ok \u00fclkede toplumsal cinsiyet veya kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 b\u00f6l\u00fcmlerinin ve programlar\u0131n\u0131n yarat\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7t\u0131 ve ayn\u0131 zamanda toplumsal cinsiyeti tarih ve sosyoloji b\u00f6l\u00fcmlerinin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 haline getirdi. ABD siyah \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 programlar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu 1960’larda ve 1970’lerde, Sivil Haklar ve Siyah G\u00fc\u00e7 hareketlerinin zirvesinde veya hemen sonras\u0131nda olu\u015fturuldu. Bug\u00fcn, bir\u00e7ok \u00fclkedeki \u00fcniversitelerin toplumsal…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3159,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8306,8304,8305,8303,8307],"tags":[8308,8311,8313,8312,8309,8314,5073,8310],"class_list":["post-4326","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dunyada-feminizm","category-egitimde-feminist-yaklasim","category-feminist-akimlar","category-marksist-feminizm","category-tarihsel-surecte-kadin-hareketleri","tag-1-dalga-feminizm","tag-dunyada-feminizm","tag-egitimde-feminist-yaklasim","tag-feminist-akimlar","tag-feminizm","tag-marksist-feminizm","tag-radikal-feminizm","tag-tarihsel-surecte-kadin-hareketleri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t