{"id":4479,"date":"2021-04-20T22:27:18","date_gmt":"2021-04-20T19:27:18","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=4479"},"modified":"2021-04-20T22:27:18","modified_gmt":"2021-04-20T19:27:18","slug":"sosyal-duzen-sosyoloji-odevi-yaptirma-sosyoloji-odevi-fiyatlari-sosyoloji-alani-odevleri-sosyoloji-tez-odevi-yaptirma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/sosyal-duzen-sosyoloji-odevi-yaptirma-sosyoloji-odevi-fiyatlari-sosyoloji-alani-odevleri-sosyoloji-tez-odevi-yaptirma\/","title":{"rendered":"Sosyal D\u00fczen \u2013 Sosyoloji \u00d6devi Yapt\u0131rma \u2013 Sosyoloji \u00d6devi Fiyatlar\u0131 \u2013 Sosyoloji Alan\u0131 \u00d6devleri \u2013 Sosyoloji Tez \u00d6devi Yapt\u0131rma"},"content":{"rendered":"

Sosyal D\u00fczen <\/span><\/strong><\/h3>\n

Toplumlar\u0131n, toplumsal d\u00fczeni kimin ya da neyin yaratt\u0131\u011f\u0131 konusunda farkl\u0131l\u0131k g\u00f6stermesi beni \u015fu soyut noktadan daha az ilgilendiriyor: \u015eeyle\u015ftirmenin neredeyse evrenselli\u011fi, onun sadece g\u00fc\u00e7l\u00fcy\u00fc desteklemekten daha b\u00fcy\u00fck bir amaca hizmet etti\u011fini g\u00f6steriyor.<\/span><\/p>\n

\u015eeyle\u015ftirmenin bu kadar yayg\u0131n olmas\u0131n\u0131n bir nedeni, temel bir ger\u00e7e\u011fi i\u00e7ermesidir. Hi\u00e7birimiz hayat\u0131m\u0131z\u0131 \u015fekillendiren sosyal kurumlar\u0131 bizzat yaratmad\u0131k; biz onlar\u0131n i\u00e7inde do\u011fduk. Davran\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 yap\u0131land\u0131ran ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n bizden bekleyece\u011fi beklentileri kapsayan roller, bizim var\u0131\u015f\u0131m\u0131zdan \u00f6nce gelir ve biz ayr\u0131ld\u0131ktan sonra da (hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz biraz de\u011fi\u015ftirilir) dayan\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ger\u00e7eklik sosyal olarak in\u015fa edilebilir, ancak b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7inde ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, ad\u0131 verilebilecek herhangi bir bireyin i\u015fi de\u011fildir ve kesinlikle herhangi birimizle \u00e7ok az veya hi\u00e7bir ilgisi yoktur. Dil, s\u00f6zle\u015fmelerin zorlay\u0131c\u0131 do\u011fas\u0131na iyi bir \u00f6rnektir.<\/span><\/p>\n

Tabii ki insanlar taraf\u0131ndan tasarland\u0131 ama temel \u015fekli bize sunuluyor. Onu de\u011fi\u015ftirebilsek de (ve bir veya ikimiz asl\u0131nda \u00f6nemli bir de\u011fi\u015fiklik yaratabiliriz), genel anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z, zaten orada olan\u0131 basit\u00e7e benimsememizdir.<\/span><\/p>\n

\u00d6zetlemek gerekirse, ger\u00e7ekli\u011fin sosyal olarak in\u015fa edildi\u011fini, tersini varsaymaks\u0131z\u0131n kabul edebiliriz: Bir durumu do\u011fru olarak tan\u0131mlamay\u0131 b\u0131rak\u0131rsak, o zaman eriyecektir.<\/span><\/p>\n

Sosyal kurumlar muazzam bir g\u00fcce sahip olabilirler ve basit\u00e7e insan k\u00f6kenlerini g\u00f6stererek (\u00f6zellikle baz\u0131 gruplar\u0131n belirli kurumlardan di\u011ferlerinden daha fazla faydaland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stererek) onlar\u0131 ‘yeniden yap\u0131land\u0131rmak’ onlar\u0131 yok etmeyecektir.<\/span><\/p>\n

Toplumsal d\u00fczeni<\/a> sa\u011flayan kurallar nelerdir<\/span>
\nDin kurallar\u0131<\/span>
\nSosyal hayat\u0131 D\u00dcZENLEYEN kurallar<\/span>
\nDin kurallar\u0131 \u00f6rnek<\/span>
\nSosyal ahlak kurallar\u0131na \u00f6rnekler<\/span>
\nSosyal ahlak kurallar\u0131 Nelerdir<\/span>
\nHukuk kurallar\u0131n\u0131 di\u011fer toplumsal kurallardan ay\u0131ran \u00f6zellikler<\/span>
\nAhlak kurallar\u0131 nedir<\/span><\/p>\n

Kademeler<\/span><\/strong><\/h3>\n

Dini kurulu\u015flar\u0131n, yap\u0131lar\u0131n\u0131n ilahi olarak emredildi\u011fini iddia etme al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 vard\u0131r, ancak devlet kurumlar\u0131n\u0131n, ticari \u015firketlerin, fabrikalar\u0131n ve di\u011fer ‘resmi kurulu\u015flar\u0131n’ insan k\u00f6kenleri kolayca kabul edilir.<\/span><\/p>\n

Genellikle belirli bir organizasyonu yaratan veya yap\u0131s\u0131n\u0131 k\u00f6kten de\u011fi\u015ftiren insanlar\u0131 adland\u0131rabiliriz. Yine de bu alanda bile sosyoloji, bi\u00e7imsel yap\u0131n\u0131n neye benzemesi gerekti\u011fi ve ger\u00e7ekte nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 aras\u0131ndaki tutars\u0131zl\u0131klar\u0131 ‘a\u00e7\u0131\u011fa vurma’ konusunda radikal olabilir.<\/span><\/p>\n

Sosyal yap\u0131 kavram\u0131n\u0131, bir bina i\u00e7in orijinal mimar\u0131n \u00e7izimleri ile ger\u00e7ekte in\u015fa edilenler aras\u0131ndaki fark\u0131 de\u011ferlendirmeye davet olarak alabiliriz.<\/span><\/p>\n

Bu t\u00fcr bir \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n m\u00fckemmel bir \u00f6rne\u011fi, Melville Dalton’un 1959 Y\u00f6neten Adamlar\u0131’d\u0131r. Dalton’un \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n \u00f6nemini anlamak i\u00e7in Max Weber’in b\u00fcrokrasi \u00fczerine yaz\u0131lar\u0131na geri d\u00f6nmeliyiz. Sosyolojinin kurucu \u00fc\u00e7l\u00fcs\u00fcn\u00fcn her \u00fcyesi, modern toplumlar\u0131n \u00f6ncekilerden nas\u0131l farkl\u0131 oldu\u011fu konusunda b\u00fcy\u00fck bir fikre sahipti.<\/span><\/p>\n

Marx i\u00e7in bu s\u0131n\u0131ft\u0131. Durkheim i\u00e7in bu, payla\u015f\u0131lan normlar\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcyd\u00fc. Weber i\u00e7in bu, rasyonalitenin y\u00fckseli\u015fiydi. Buraya, bu kitapta verilen t\u00fcm kar\u015f\u0131tl\u0131klar i\u00e7in ge\u00e7erli olan bir nitelik eklemeliyim. \u00d6yleymi\u015f gibi yaparsak hikayelerimizi basitle\u015ftirse de, sosyal geli\u015fme d\u00fczg\u00fcn bir \u015fekilde ayr\u0131lm\u0131\u015f d\u00f6nemlere girmez.<\/span><\/p>\n

\u00c7ok az say\u0131da temiz ara var. Bir d\u00f6nemde yayg\u0131n olan tutumlar ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar, di\u011ferlerine ancak kademeli olarak yol a\u00e7ar ve \u00e7o\u011fu, belirli co\u011frafi b\u00f6lgelerde ve sosyal gruplarda hayatta kalacakt\u0131r. Sosyologlar \u00e7a\u011flar a\u00e7\u0131s\u0131ndan sosyal de\u011fi\u015fimden bahsettiklerinde, karikat\u00fcristler gibi bir toplumun en \u00f6nemli \u00f6zelliklerini tan\u0131ml\u0131yor ve g\u00fc\u00e7lendiriyorlar.<\/span><\/p>\n

Alan izin verilirse, burada s\u00f6ylenen her \u015feye bir\u00e7ok niteleyici ayr\u0131nt\u0131 ve istisna e\u015flik edecektir. Ama \u00f6yle olmuyor, bu y\u00fczden kapsaml\u0131 genellemelere devam edece\u011fim.<\/span><\/p>\n

Uzun s\u00fcreler boyunca ve bir\u00e7ok i\u015f alan\u0131nda (‘topluluk’ terimiyle kastetti\u011fimiz \u015feydir) sosyal ba\u011flarla birbirine ba\u011flanan k\u00fc\u00e7\u00fck bir grup insanda, etkile\u015fim y\u00fcz y\u00fcze izlenebilir ve koordine edilebilir.<\/span><\/p>\n

Sorun olan biriyle ‘konu\u015fulabilir’, uzak durulabilir ve gerekirse d\u0131\u015flanabilir. Kararlar m\u00fczakere ve fikir birli\u011fi ile al\u0131nabilir. K\u00fc\u00e7\u00fck toplulu\u011fun yerini b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7ekli toplum ald\u0131\u011f\u0131ndan, hem dahil olan insan say\u0131s\u0131 hem de i\u015fin karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok farkl\u0131 bir y\u00f6netim \u015fekli gerektirir.<\/span><\/p>\n

Ortak otlatmay\u0131 payla\u015fan yirmi h\u0131rs\u0131z, her birinin ortak \u00fczerinde ka\u00e7 hayvan\u0131n otlayabilece\u011fine karar vermek i\u00e7in d\u00fczenli olarak bir araya gelebilir. Kuzey Denizi bloklar\u0131n\u0131n petrol arama ve \u00e7\u0131karma i\u00e7in tahsisi resmi bir organizasyon gerektirir.<\/span><\/p>\n

Modernle\u015fmenin bir \u00f6zelli\u011fi, rasyonel b\u00fcrokrasideki muazzam art\u0131\u015ft\u0131r. B\u00fcrokrasi, end\u00fcstriyel toplumlar\u0131n icad\u0131 de\u011fildir; Weber’in belirtti\u011fi gibi, eski ve orta \u00e7a\u011f \u00c7inlileri bunda olduk\u00e7a iyiydi ve yirmi y\u00fczy\u0131l\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131nda Hristiyan Kilisesi b\u00fcrokratik olarak \u00f6rg\u00fctlendi. Ancak Weber, modern toplumlar\u0131n, hayata rasyonalitenin hakim oldu\u011fu \u00f6l\u00e7\u00fcde geleneksel toplumlardan farkl\u0131 oldu\u011funa inan\u0131yor.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Bu konuda ilerleyen b\u00f6l\u00fcmlerde daha \u00e7ok \u015fey s\u00f6ylenecek; burada Weber’in modern organizasyonla ilgili a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 \u00f6zetlemek istiyorum. Birincisi, modern b\u00fcrokrasi, ofis ile onu i\u015fgal eden bireyi birbirinden ay\u0131r\u0131r. \u015eerif istifa etti\u011finde, g\u00fc\u00e7 ofisin bir sonraki sahibine ge\u00e7er.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0Ofis ve kullan\u0131c\u0131 aras\u0131ndaki ayr\u0131m, \u00f6d\u00fcller i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Bir m\u00fchendislik \u015firketinin varl\u0131klar\u0131, genel m\u00fcd\u00fcr olan yetkiliye de\u011fil, \u015firkete aittir. \u0130\u015fletmenin kaderini ciddiye almak i\u00e7in bir te\u015fvik olarak, yetkililere \u015firkette baz\u0131 hisseler sunabiliriz, ancak genellikle onlara \u015firketin varl\u0131klar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir maa\u015f \u00f6denir.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u0130\u015flerin nas\u0131l farkl\u0131 \u015fekilde d\u00fczenlenebilece\u011fini g\u00f6rmek i\u00e7in, orta\u00e7a\u011f iltizam kurumunu d\u00fc\u015f\u00fcnebiliriz. \u0130nsanlar, kral i\u00e7in belirli bir miktar vergi art\u0131rmay\u0131 teklif ederek vergi tahsildar\u0131 pozisyonu i\u00e7in teklif verirler.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Daha sonra, teslim etmeyi teklif ettikleri \u015feyin \u00f6tesinde, istedikleri kadar\u0131n\u0131 toplayabilirlerdi. Bu, krala kaynak sa\u011flamada etkili olmu\u015f olabilir, ancak vergi tahsildarlar\u0131n\u0131 vergi m\u00fckelleflerini kanamaya te\u015fvik etti. Vergi gelirlerimiz, vergi tahsildar\u0131n\u0131n maa\u015fl\u0131 gelirinden olduk\u00e7a farkl\u0131d\u0131r.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u0130kincisi, b\u00fcrokrasi i\u015flerini imalatta i\u015fb\u00f6l\u00fcm\u00fc tarz\u0131ndan sonra halleder. Sava\u015fmak gibi karma\u015f\u0131k i\u015fler, her i\u015f i\u00e7in tek ve tek bir sorumlu ofis olacak \u015fekilde bile\u015fen par\u00e7alar\u0131na b\u00f6l\u00fcn\u00fcr.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Silahlanma b\u00f6l\u00fcm\u00fc silah \u00fcretimini organize ediyor; t\u0131bbi birlik yaral\u0131lar\u0131 tedavi eder; maa\u015f b\u00fcrosu, askerlere \u00f6deme yap\u0131lmas\u0131 i\u00e7in d\u00fczenleme yapar.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\n

B\u00f6yle bir i\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fc, yap\u0131lmas\u0131 gereken her \u015feyin yaln\u0131zca bir kez yap\u0131lmas\u0131n\u0131 ve yap\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flaman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, yetkililerin uzmanl\u0131k alanlar\u0131nda uzman olmalar\u0131n\u0131 sa\u011flar. Bu ayn\u0131 zamanda, yeni g\u00f6revlilerin i\u015f i\u00e7in gerekli olan belirli becerilerde e\u011fitilebilece\u011fi ve test edilebilece\u011fi ve uzmanl\u0131\u011f\u0131n terfinin belirlenmesi i\u00e7in makul bir \u00f6l\u00e7\u00fct sa\u011flayabilece\u011fi anlam\u0131na gelir.<\/span><\/p>\n

\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sosyal D\u00fczen Toplumlar\u0131n, toplumsal d\u00fczeni kimin ya da neyin yaratt\u0131\u011f\u0131 konusunda farkl\u0131l\u0131k g\u00f6stermesi beni \u015fu soyut noktadan daha az ilgilendiriyor: \u015eeyle\u015ftirmenin neredeyse evrenselli\u011fi, onun sadece g\u00fc\u00e7l\u00fcy\u00fc desteklemekten daha b\u00fcy\u00fck bir amaca hizmet etti\u011fini g\u00f6steriyor. \u015eeyle\u015ftirmenin bu kadar yayg\u0131n olmas\u0131n\u0131n bir nedeni, temel bir ger\u00e7e\u011fi i\u00e7ermesidir. Hi\u00e7birimiz hayat\u0131m\u0131z\u0131 \u015fekillendiren sosyal kurumlar\u0131 bizzat yaratmad\u0131k; biz onlar\u0131n i\u00e7inde…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4392,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8598,8602,8599,8600,8601,8603],"tags":[8611,8605,8607,8610,8609,8608,8606,8604],"class_list":["post-4479","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ahlak-kurallari-nedir","category-din-kurallari-ornek","category-hukuk-kurallarini-diger-toplumsal-kurallardan-ayiran-ozellikler","category-sosyal-ahlak-kurallari-nelerdir","category-sosyal-ahlak-kurallarina-ornekler","category-sosyal-hayati-duzenleyen-kurallar","tag-ahlak-kurallari-nedir","tag-din-kurallari","tag-din-kurallari-ornek","tag-hukuk-kurallarini-diger-toplumsal-kurallardan-ayiran-ozellikler","tag-sosyal-ahlak-kurallari-nelerdir","tag-sosyal-ahlak-kurallarina-ornekler","tag-sosyal-hayati-duzenleyen-kurallar","tag-toplumsal-duzeni-saglayan-kurallar-nelerdir"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t