{"id":4680,"date":"2021-04-29T14:39:24","date_gmt":"2021-04-29T11:39:24","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=4680"},"modified":"2021-04-29T14:39:24","modified_gmt":"2021-04-29T11:39:24","slug":"sosyolojide-konusmalar-sosyoloji-odevi-yaptirma-sosyoloji-odevi-fiyatlari-sosyoloji-alani-odevleri-sosyoloji-tez-odevi-yaptirma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/sosyolojide-konusmalar-sosyoloji-odevi-yaptirma-sosyoloji-odevi-fiyatlari-sosyoloji-alani-odevleri-sosyoloji-tez-odevi-yaptirma\/","title":{"rendered":"SOSYOLOJ\u0130DE KONU\u015eMALAR \u2013 Sosyoloji \u00d6devi Yapt\u0131rma \u2013 Sosyoloji \u00d6devi Fiyatlar\u0131 \u2013 Sosyoloji Alan\u0131 \u00d6devleri \u2013 Sosyoloji Tez \u00d6devi Yapt\u0131rma"},"content":{"rendered":"

SOSYOLOJ\u0130DE KONU\u015eMALAR<\/span><\/strong><\/h3>\n

Sosyal Bilimlerde Mahkeme Salonunda Hakikatler<\/span><\/strong><\/h3>\n

Avukatlar ve b\u00f6lge savc\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131\u015f konu\u015fmalar\u0131nda genellikle yakla\u015fan duru\u015fman\u0131n “ger\u00e7e\u011fi” arayaca\u011f\u0131n\u0131 duyururlar. Spesifik olarak sosyolojinin ve genel olarak bilimin ama\u00e7lar\u0131ndan biri, “ger\u00e7e\u011fi” ortaya \u00e7\u0131karmak ve bir konunun daha kapsaml\u0131 bir \u015fekilde anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131r. Mahkeme salonunda hakikat aray\u0131\u015f\u0131 ile sosyal ve do\u011fa bilimlerinde hakikat aray\u0131\u015f\u0131 aras\u0131nda bir fark var m\u0131?<\/span><\/p>\n

Sosyolog, konular\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015ferek, verileri inceleyerek ve kay\u0131tlar\u0131 birle\u015ftirerek ger\u00e7e\u011fi ke\u015ffetmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Bu bilgiler kullan\u0131larak, gelecekte meydana gelme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 y\u00fcksek olan genellemeler yap\u0131l\u0131r ve yeni hipotezler \u00f6nerilip test edilir. Tarafs\u0131z g\u00f6r\u00fcnse de, bu hakikat aray\u0131\u015f\u0131 hala ki\u015fisel \u00f6nyarg\u0131lardan ve politik y\u00f6nelimlerden etkilenmektedir.<\/span><\/p>\n

Bazen bir bilim adam\u0131 bir \u015feyi arar ve tamamen farkl\u0131 ve beklenmedik bir \u015feyi ke\u015ffeder. Di\u011fer zamanlarda bir ke\u015fif, yanl\u0131\u015fl\u0131kla veya orijinal deney yanl\u0131\u015f yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in yap\u0131labilir. Bunlar\u0131n hi\u00e7biri ke\u015ffedilenin do\u011frulu\u011funu ge\u00e7ersiz k\u0131lmaz.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, 1895’te Wilhelm R\u00f6ntgen yanl\u0131\u015fl\u0131kla, s\u0131radan \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n ge\u00e7emedi\u011fi materyalden ge\u00e7ebilen bir t\u00fcr radyasyon olan X-\u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131 ke\u015ffetti. R\u00f6ntgenler fizik ve t\u0131p alanlar\u0131nda devrim yaratt\u0131 ve bu ke\u015fif i\u00e7in Roentgen 1901’de Nobel \u00d6d\u00fcl\u00fc’n\u00fc ald\u0131. Penisilin de hayat\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftiren bir\u00e7ok ki\u015fi gibi tesad\u00fcfi bir ke\u015fifti.<\/span><\/p>\n

Bir bilim insan\u0131 bulgular\u0131n\u0131 aldatsa, abartsa ve hatta taklit etse bile, sonu\u00e7ta bilginin do\u011frulu\u011fu ya da yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 geriye kalan \u015feydir. Mahkeme salonunda, yasal olarak elde edilmemi\u015f herhangi bir kan\u0131t\u0131 d\u0131\u015far\u0131da b\u0131rakan, d\u0131\u015flay\u0131c\u0131 kural olarak bilinen bir \u015fey vard\u0131r. Bilimde d\u0131\u015flay\u0131c\u0131 bir kural diye bir \u015fey yoktur ve haks\u0131z yollarla elde edilen hakikatin tahamm\u00fcl\u00fc, adil yollarla elde edilen yanl\u0131\u015fl\u0131\u011fa g\u00f6re daha olas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Mahkeme salonunda hakikat, ger\u00e7eklerle ilgili bilgi eksikli\u011finden dolay\u0131 rastgele se\u00e7ilen bir j\u00fcriye emanet edilir. Irk, cinsiyet veya sosyal s\u0131n\u0131f a\u00e7\u0131s\u0131ndan genel n\u00fcfusu temsil etmeleri i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6steriliyor. “Bilimde bu t\u00fcr ger\u00e7ekleri ke\u015ffetme g\u00f6revi b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde konuyu y\u0131llarca \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f ve ilgili ger\u00e7ekler ve teorileri yak\u0131ndan tan\u0131yan e\u011fitimli uzmanlara emanet edilmi\u015ftir”. Genel pop\u00fclasyondan bir\u00e7ok y\u00f6nden farkl\u0131 olabilirler.<\/span><\/p>\n

\nSosyolojik<\/a> Sorunlar<\/span>
\nSosyolojinin kurucusu<\/span>
\nSosyoloji \u00f6rnekleri<\/span>
\nSosyoloji konular\u0131<\/span>
\nSosyoloji Sorular\u0131<\/span>
\nSosyoloji B\u00f6l\u00fcm\u00fc<\/span>
\nSosyoloji nedir<\/span>
\nSosyoloji is ilanlar\u0131<\/span><\/p>\n

Son olarak, bilimsel olarak ke\u015ffedilen \u201cger\u00e7ekler\u201d her zaman yeni kan\u0131tlara dayal\u0131 olarak yeniden de\u011ferlendirilebilir. Kan\u0131t toplamada zamana\u015f\u0131m\u0131 diye bir \u015fey yoktur. Bilimsel ara\u015ft\u0131rma, di\u011fer insanlar\u0131n bulgular\u0131n\u0131 geli\u015ftirme ve iyile\u015ftirme s\u00fcrecini i\u00e7erir.<\/span><\/p>\n

Mahkeme salonunda durum b\u00f6yle de\u011fil. Yeni kan\u0131tlar su\u00e7lu oldu\u011funu g\u00f6sterse bile ayn\u0131 su\u00e7tan iki kez yarg\u0131lanamazs\u0131n\u0131z. Bu, \u00e7ifte tehlikeye kar\u015f\u0131 yasaklama olarak bilinir ve mahkemeler bir duru\u015fmada \u201ckesinlik\u201d i\u00e7in \u00e7abalarlar ve bir davan\u0131n s\u00fcresiz olarak devam etmesini istemezler. Mahkemeler davalar\u0131n yeniden a\u00e7\u0131l\u0131p yeniden g\u00f6r\u00fclmesini istemiyor.<\/span><\/p>\n

Hukuk profes\u00f6r\u00fc Alan Dershowitz \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor:<\/span><\/p>\n

Bilimsel ara\u015ft\u0131rma, temelde nesnel ger\u00e7e\u011fin ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. Kabul edilmi\u015f, do\u011frulanabilir ve m\u00fcmk\u00fcnse tekrarlanabilir tarihsel ve bilimsel testlerle do\u011frulanan nesnel ger\u00e7ek. Bir ceza davas\u0131nda ger\u00e7ek olduk\u00e7a farkl\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ek, ceza davas\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir amac\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen, tek ama\u00e7 de\u011fildir. \u00d6yle olsayd\u0131, yarg\u0131\u00e7lar j\u00fcri \u00fcyelerine \u201cmuhtemelen\u201d yapt\u0131\u011f\u0131na inand\u0131klar\u0131 bir san\u0131\u011f\u0131 beraat ettirme talimat\u0131 vermezlerdi.<\/span><\/p>\n

Buradaki \u015fart, su\u00e7lulu\u011fun “makul bir \u015f\u00fcphenin \u00f6tesinde” kan\u0131tlanmas\u0131 gerekti\u011fidir. Ancak bu, nesnel ger\u00e7ek aray\u0131\u015f\u0131yla tutars\u0131zd\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc a\u00e7\u0131k\u00e7a bir t\u00fcr ger\u00e7e\u011fi di\u011ferine tercih eder. Tercih edilen ger\u00e7ek, san\u0131\u011f\u0131n bunu yapmamas\u0131d\u0131r ve j\u00fcri \u00fcyelerinden, yapm\u0131\u015f olmas\u0131 muhtemel durumlarda bile, bu ger\u00e7e\u011fin yan\u0131nda hata yapmalar\u0131n\u0131 talep etmekteyiz.<\/span><\/p>\n

Su\u00e7lu gibi g\u00f6r\u00fcnen bir san\u0131\u011f\u0131n beraat etti\u011fi y\u00fcksek d\u00fczeyde kamuya a\u00e7\u0131k bir duru\u015fmadan dolay\u0131 hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bir dahaki sefere, mahkeme salonundan \u00e7ok bilime \u00f6zg\u00fc bir hakikat standard\u0131n\u0131 uygulad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 unutmay\u0131n.<\/span><\/p>\n

Mahkemeler, anayasal meseleler ve hakikati arama konusunda olmas\u0131 gerekti\u011fi kadar s\u00fcrecin adaletiyle ilgilenmelidir. \u00c7o\u011fu zaman, mahkeme sisteminin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc korumak, d\u0131\u015f d\u00fcnyadaki \u201cger\u00e7ek\u201d olabilecek \u015feyin tersine giden bir karar\u0131 gerektirir.<\/span><\/p>\n

Sosyolojik Olarak Nesnellik<\/span><\/strong><\/h3>\n

Ara\u015ft\u0131rma<\/span><\/strong><\/h3>\n

Max Weber, sosyal bilimcinin olmas\u0131 gerekeni re\u00e7etelemek yerine ne oldu\u011funu tarif etmesi ve a\u00e7\u0131klamas\u0131 gerekti\u011fine inan\u0131yordu. Amac\u0131 sosyolojiye de\u011fer i\u00e7ermeyen bir yakla\u015f\u0131md\u0131. Ancak g\u00fcn\u00fcm\u00fczde giderek daha fazla sosyolog, tamamen de\u011fer i\u00e7ermeyen ara\u015ft\u0131rman\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmayabilece\u011fini kabul ediyor.<\/span><\/p>\n

Asl\u0131nda, bug\u00fcn sosyolojide disipline zarar verebilecek e\u011filimlerden biri, sosyal reforma sosyal ara\u015ft\u0131rmadan daha fazla ilgi duyan baz\u0131 sosyologlar\u0131n t\u00fcm nesnellik iddialar\u0131ndan vazge\u00e7mi\u015f olmalar\u0131d\u0131r. Sosyoloji, herhangi bir bilim dal\u0131 gibi, ara\u015ft\u0131rmaya de\u011fer dayatan fakt\u00f6rlerle \u015fekillenmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Gunnar Myrdal, bu t\u00fcrden \u00fc\u00e7 etkili fakt\u00f6r\u00fc listeler: (1) bilim adam\u0131n\u0131n i\u00e7inde e\u011fitildi\u011fi bilimsel gelenek; (2) bilim adam\u0131n\u0131n e\u011fitim ald\u0131\u011f\u0131 ve ara\u015ft\u0131rma yapt\u0131\u011f\u0131 k\u00fclt\u00fcrel, sosyal, ekonomik ve politik \u00e7evre; ve (3) bilim adam\u0131n\u0131n kendi mizac\u0131, e\u011filimleri, ilgi alanlar\u0131, endi\u015feleri ve deneyimleri.<\/span><\/p>\n

Bu fakt\u00f6rler \u00f6zellikle sosyolojik ara\u015ft\u0131rmada g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr \u00e7\u00fcnk\u00fc ara\u015ft\u0131rmac\u0131 genellikle incelenen toplumun bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. \u00a0<\/span>Bu, \u00f6zellikle t\u00fcm bilim sosyolojisinin umutsuzca \u00f6znel oldu\u011fu anlam\u0131na m\u0131 gelir? Sosyolojik ara\u015ft\u0131rmada nesnellik imkans\u0131z bir hedef midir? Bu sorular\u0131n basit cevaplar\u0131 yoktur.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sosyologlar\u0131n yapabilece\u011fi en iyi \u015fey, bu fakt\u00f6rlerin onlar\u0131 nas\u0131l etkiledi\u011finin fark\u0131na varmaya ve ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 payla\u015f\u0131rken bu t\u00fcr \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131k hale getirmeye \u00e7abalamakt\u0131r. Bunu disiplinli veya “nesnel” \u00f6znellik olarak d\u00fc\u015f\u00fcnebiliriz ve bu sosyolojik ara\u015ft\u0131rma i\u00e7in makul bir hedeftir.<\/span><\/p>\n

Sosyolojik ara\u015ft\u0131rmalardaki bir ba\u015fka \u00f6nyarg\u0131 sorunu, ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n kendilerinden ziyade incelenen insanlarla ilgilidir. Ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n veya ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n salt varl\u0131\u011f\u0131, durumu bozabilir ve \u00e7al\u0131\u015fma i\u00e7in se\u00e7tikleri i\u00e7in \u015fimdi kendilerini \u00f6zel hisseden deneklerden al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k tepkiler verebilir.<\/span><\/p>\n

Tablo Nas\u0131l Okunur?<\/span><\/strong><\/h3>\n

\u0130statistik tablolar\u0131 sosyologlar taraf\u0131ndan hem kendi ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131n bulgular\u0131n\u0131 sunmak hem de ba\u015fkalar\u0131n\u0131n verilerini incelemek i\u00e7in s\u0131kl\u0131kla kullan\u0131l\u0131r. Bir tabloyu okurken ve yorumlarken izlenecek ad\u0131mlar\u0131 \u00f6zetlemek i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131z.<\/span><\/p>\n

1. Ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 okuyun. Ba\u015fl\u0131k size tablonun konusunu anlat\u0131r. \u00c7e\u015fitli \u00fclkelerde her iki cinsiyetten insanlar i\u00e7in do\u011fumda beklenen ya\u015fam s\u00fcresine ili\u015fkin verileri sunmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

2. Kayna\u011f\u0131 kontrol edin. Bir tablonun alt\u0131nda kayna\u011f\u0131n\u0131 bulacaks\u0131n\u0131z. Bu durumda, kaynak Amerika Birle\u015fik Devletleri \u0130statistik \u00d6zeti: 2004-2005’tir. Bir tablonun kayna\u011f\u0131n\u0131 bilmek, i\u00e7erdi\u011fi bilgilerin g\u00fcvenilir olup olmad\u0131\u011f\u0131na karar vermenize yard\u0131mc\u0131 olabilir. Ayr\u0131ca, orijinal verileri nerede bulman\u0131z gerekti\u011fini ve bilgilerin ne kadar g\u00fcncel oldu\u011funu da s\u00f6yler. \u00d6rne\u011fimizde, kaynak hem g\u00fcvenilir hem de yenidir. Kaynak 1958 \u00d6zeti olsayd\u0131, size bug\u00fcn bu \u00fclkelerdeki ya\u015fam beklentisini anlatmak i\u00e7in s\u0131n\u0131rl\u0131 bir de\u011fere sahip olurdu.<\/span><\/p>\n

Sa\u011fl\u0131k hizmetleri, salg\u0131n hastal\u0131klar\u0131n kontrol\u00fc veya ulusal do\u011fum kontrol programlar\u0131ndaki geli\u015fmelerin t\u00fcm\u00fc, 1958’den beri bir\u00e7ok \u00fclkede ya\u015fam beklentisini b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011fi\u015ftirmi\u015f olabilecek fakt\u00f6rlerdir. Ayn\u0131 \u015fekilde, Tayland’daki AIDS vakalar\u0131 hakk\u0131nda bir veri tablosu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. E\u011fer kayna\u011f\u0131 bir devlet kurumu olsayd\u0131 (bu, turistlerin o \u00fclkede hastal\u0131\u011f\u0131n yayg\u0131n bir \u015fekilde yay\u0131lmas\u0131yla ilgili korkular\u0131n\u0131 hafifletmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor olabilir) tablodaki bilgilerin g\u00fcvenilirli\u011fi konusunda \u015f\u00fcpheci olabilirsiniz.<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SOSYOLOJ\u0130DE KONU\u015eMALAR Sosyal Bilimlerde Mahkeme Salonunda Hakikatler Avukatlar ve b\u00f6lge savc\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131\u015f konu\u015fmalar\u0131nda genellikle yakla\u015fan duru\u015fman\u0131n “ger\u00e7e\u011fi” arayaca\u011f\u0131n\u0131 duyururlar. Spesifik olarak sosyolojinin ve genel olarak bilimin ama\u00e7lar\u0131ndan biri, “ger\u00e7e\u011fi” ortaya \u00e7\u0131karmak ve bir konunun daha kapsaml\u0131 bir \u015fekilde anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131r. Mahkeme salonunda hakikat aray\u0131\u015f\u0131 ile sosyal ve do\u011fa bilimlerinde hakikat aray\u0131\u015f\u0131 aras\u0131nda bir fark var…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4440,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9148,9146,9149,9147,9151,9150],"tags":[8067,8940,9153,6182,8044,9154,9152,8539],"class_list":["post-4680","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sosyoloji-konulari","category-sosyoloji-nedir-2","category-sosyoloji-ornekler","category-sosyoloji-sorulari","category-sosyolojik-sorunlar","category-sosyolojinin-kurucusu","tag-sosyoloji-bolumu","tag-sosyoloji-is-ilanlari","tag-sosyoloji-konulari","tag-sosyoloji-nedir","tag-sosyoloji-ornekleri","tag-sosyoloji-sorulari","tag-sosyolojik-sorunlar","tag-sosyolojinin-kurucusu"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t