{"id":4701,"date":"2021-04-30T15:18:10","date_gmt":"2021-04-30T12:18:10","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=4701"},"modified":"2021-04-30T15:18:10","modified_gmt":"2021-04-30T12:18:10","slug":"etnosentrizm-ve-kulturel-gorecelik-sosyoloji-odevi-yaptirma-sosyoloji-odevi-fiyatlari-sosyoloji-alani-odevleri-sosyoloji-tez-odevi-yaptirma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/etnosentrizm-ve-kulturel-gorecelik-sosyoloji-odevi-yaptirma-sosyoloji-odevi-fiyatlari-sosyoloji-alani-odevleri-sosyoloji-tez-odevi-yaptirma\/","title":{"rendered":"Etnosentrizm ve K\u00fclt\u00fcrel G\u00f6recelik \u2013 Sosyoloji \u00d6devi Yapt\u0131rma \u2013 Sosyoloji \u00d6devi Fiyatlar\u0131 \u2013 Sosyoloji Alan\u0131 \u00d6devleri \u2013 Sosyoloji Tez \u00d6devi Yapt\u0131rma"},"content":{"rendered":"

K\u00fclt\u00fcr \u015eoku<\/span><\/strong><\/h3>\n

Her sosyal grubun kendine \u00f6zg\u00fc bir k\u00fclt\u00fcr\u00fc, kendi g\u00f6rme, yapma ve bir \u015feyler yapma bi\u00e7imi, kendi gelenekleri vard\u0131r. Baz\u0131 k\u00fclt\u00fcrler birbirine olduk\u00e7a benzer; di\u011ferleri \u00e7ok farkl\u0131. Bireyler, kendilerininkinden \u00e7ok farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlere sahip \u00fclkelere seyahat ettiklerinde, deneyim olduk\u00e7a \u00fcz\u00fcc\u00fc olabilir.<\/span><\/p>\n

Yemekler g\u00fcn\u00fcn farkl\u0131 saatlerinde planlan\u0131r, “garip” ve hatta “i\u011fren\u00e7” yiyecekler yenir ve gezgin ba\u015fkalar\u0131ndan ne bekleyece\u011fini veya s\u0131rayla ba\u015fkalar\u0131n\u0131n neler bekleyebilece\u011fini asla tam olarak bilemez. Yerel adetler b\u00fcy\u00fcleyici veya ac\u0131mas\u0131z g\u00f6r\u00fcnebilir.<\/span><\/p>\n

Bazen gezginler yabanc\u0131 bir k\u00fclt\u00fcre kolayca uyum sa\u011flayamazlar; endi\u015feli olabilirler, i\u015ftahlar\u0131n\u0131 kaybedebilirler ve hatta kendilerini hasta hissedebilirler. Sosyologlar k\u00fclt\u00fcr \u015foku terimini, insanlar\u0131n kendi k\u00fclt\u00fcrlerinden \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde farkl\u0131 olan yeni bir k\u00fclt\u00fcre uyum sa\u011flamada kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 zorluklar\u0131 tan\u0131mlamak i\u00e7in kullan\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

Jonah Blank (1992) Hindistan’\u0131 gezerken s\u0131k s\u0131k k\u00fclt\u00fcr \u015foku ya\u015fad\u0131. Bir g\u00fcn k\u00f6yde y\u00fcr\u00fcyen \u00fc\u00e7 bo\u011fay\u0131 g\u00f6rd\u00fc:<\/span><\/p>\n

[Onlar] ard\u0131nda \u00fc\u00e7 duman\u0131 t\u00fcten g\u00fcbre y\u0131\u011f\u0131n\u0131 b\u0131rakarak, ma\u011fazan\u0131n \u00f6n\u00fcnde tembelce y\u00fcr\u00fcd\u00fcler. Birka\u00e7 dakika sonra ya\u015fl\u0131 bir kad\u0131n y\u00fcr\u00fcd\u00fc, dizlerinin \u00fczerine \u00e7\u00f6kt\u00fc ve \u00e7\u0131rp\u0131lm\u0131\u015f elleriyle taze k\u00f6ftelerini ald\u0131. Onlar\u0131 zaten y\u00fckl\u00fc teneke bir taba\u011fa tokatlad\u0131 ve sokaktan a\u015fa\u011f\u0131ya indi.<\/span><\/p>\n

G\u00fcbre toplay\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n k\u00f6\u015fesinde, ba\u015fka bir ya\u015fl\u0131 kad\u0131n, \u015fans getirmesi i\u00e7in kap\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne bir dizi kurutulmu\u015f inek k\u00f6ftesi ast\u0131. Basamakta her g\u00fcn yeni kopar\u0131lm\u0131\u015f \u00e7i\u00e7ek saplar\u0131yla s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcbre y\u0131\u011f\u0131n\u0131 vard\u0131. Ona gelene\u011fin hijyenik olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyecek kadar kaba olsayd\u0131m, bilimime kesinlikle g\u00fclerdi.<\/span><\/p>\n

K\u00fclt\u00fcr \u015foku, bir ki\u015finin kendi toplumu i\u00e7inde de ya\u015fanabilir. Ordu askerinin temel e\u011fitimde yepyeni bir dizi davran\u0131\u015f, kural ve beklentilere yeni bir k\u00fclt\u00fcrel ortamda uyum sa\u011flamas\u0131 gerekti\u011fini hayal edin.<\/span><\/p>\n

K\u00fclt\u00fcrel<\/a> g\u00f6relilik Nedir<\/span>
\nEtnosentrizm ve k\u00fclt\u00fcrel G\u00f6relilik<\/span>
\nEtnosentrizm \u00f6rnekleri<\/span>
\nEtnosentrizm Nedir<\/span>
\nK\u00fclt\u00fcrel g\u00f6relilik Nedir sosyoloji<\/span>
\nEtnosentrizm ve k\u00fclt\u00fcrel g\u00f6relilik fark\u0131<\/span>
\nK\u00fclt\u00fcrel Etnosentrizm Nedir<\/span>
\nK\u00fclt\u00fcrel g\u00f6relilik \u00f6rnekleri sosyoloji<\/span><\/p>\n

Etnosentrizm ve K\u00fclt\u00fcrel G\u00f6recelik<\/span><\/strong><\/h3>\n

\u0130nsanlar genellikle kendi gelenek ve de\u011ferlerine g\u00f6re di\u011fer k\u00fclt\u00fcrler hakk\u0131nda yarg\u0131larda bulunurlar, bu pratik sosyologlar\u0131n etnosantrizm dedikleri bir durumdur. Bu nedenle, bir Amerikal\u0131, Guatemalal\u0131 bir k\u00f6yl\u00fcn\u00fcn evinin kirli oldu\u011funu \u00e7\u00fcnk\u00fc zeminin toplanm\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yleyebilir veya Watusi’nin (Do\u011fu Afrika’dan) aile \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn ahlaks\u0131z oldu\u011funa, \u00e7\u00fcnk\u00fc bir kocan\u0131n birka\u00e7 kar\u0131s\u0131 olabilece\u011fine inanabilir. Etnosentrizm, \u00f6nyarg\u0131 ve ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa yol a\u00e7abilir ve genellikle bir grubun bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan bask\u0131 alt\u0131na al\u0131nmas\u0131 veya tahakk\u00fcm alt\u0131na al\u0131nmas\u0131yla sonu\u00e7lan\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin g\u00f6\u00e7menler, tav\u0131rlar\u0131, k\u0131yafetleri, yeme al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 veya dini inan\u00e7lar\u0131 yeni kom\u015fular\u0131n\u0131nkilerden \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde farkl\u0131 oldu\u011funda genellikle d\u00fc\u015fmanl\u0131kla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

Bu d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve kendi etnik merkezciliklerinden dolay\u0131, g\u00f6\u00e7menler genellikle kendi \u00fclkelerinde kendi topluluklar\u0131n\u0131 kurarlar. \u00d6rne\u011fin, bir\u00e7ok K\u00fcbal\u0131 Amerikal\u0131, say\u0131larla g\u00fc\u00e7lenerek bir g\u00fc\u00e7 \u00fcss\u00fc in\u015fa ettikleri Miami’ye yerle\u015fti. Miami’yi de i\u00e7ine alan Dade County’de yakla\u015f\u0131k 850.000 K\u00fcbal\u0131 Amerikal\u0131 var.<\/span><\/p>\n

Sosyologlar, kendi ara\u015ft\u0131rmalar\u0131nda etnosentrizmden ka\u00e7\u0131nmak i\u00e7in k\u00fclt\u00fcrel g\u00f6recelilik kavram\u0131na, sosyal gruplar\u0131n ve k\u00fclt\u00fcrlerin ge\u00e7erli kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmalar yap\u0131lmadan \u00f6nce kendi terimleriyle \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 ve anla\u015f\u0131lmas\u0131 gerekti\u011finin kabul\u00fcne rehberlik eder.<\/span><\/p>\n

K\u00fclt\u00fcrel g\u00f6recelik s\u0131kl\u0131kla, sosyal bilimcilerin hi\u00e7bir grubun veya k\u00fclt\u00fcr\u00fcn g\u00f6receli de\u011ferlerini yarg\u0131lamamalar\u0131 gerekti\u011fi anlam\u0131na gelir. Olay bu de\u011fil. K\u00fclt\u00fcrel g\u00f6recelik, nesnel k\u00fclt\u00fcrler aras\u0131 ara\u015ft\u0131rma yapmaya y\u00f6nelik bir yakla\u015f\u0131md\u0131r. Ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n ki\u015fisel standartlar\u0131ndan vazge\u00e7melerini gerektirmez.<\/span><\/p>\n

Asl\u0131nda, iyi sosyal bilimciler standartlar\u0131n\u0131n tam olarak ne oldu\u011funu a\u00e7\u0131klama zahmetine girecekler, b\u00f6ylece hem ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar hem de okuyucular \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndaki olas\u0131 \u00f6nyarg\u0131lara kar\u015f\u0131 uyan\u0131k olacaklar.<\/span><\/p>\n

Amerikan Moshe Rubinstein, geleneksel bir Arap yeme\u011finin ard\u0131ndan Amerikan ve Arap k\u00fclt\u00fcr\u00fc aras\u0131ndaki \u00e7eli\u015fkili de\u011ferlerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131. Rubinstein’a ev sahibi Ahmed taraf\u0131ndan bir benzetme sunuldu.<\/span><\/p>\n

Bu \u00f6rnek bize \u00e7ocuklar, e\u015fler ve anneler gibi bireylerin de\u011ferinin bir k\u00fclt\u00fcrden di\u011ferine nas\u0131l b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011fi\u015febilece\u011fini g\u00f6stermektedir. Do\u011fal bir d\u00fc\u015f\u00fcnme bi\u00e7imi olarak kabul edebilece\u011fimiz \u015feyin ba\u015fka bir k\u00fclt\u00fcrde b\u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rebiliriz.<\/span><\/p>\n

K\u00fclt\u00fcrel g\u00f6recelik, davran\u0131\u015flar\u0131n ve geleneklerin meydana geldikleri ba\u011flam i\u00e7inde g\u00f6r\u00fclmesini ve analiz edilmesini gerektirir. Guatemala evinin topra\u011fa y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f zemini, Amerika banliy\u00f6leri a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011fil, Guatemala k\u00f6yl\u00fclerinin k\u00fclt\u00fcr\u00fc a\u00e7\u0131s\u0131ndan not edilmelidir. Bununla birlikte, ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar, toprak zeminlerin k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklarda parazit olaylar\u0131na katk\u0131da bulundu\u011funu bulabilir ve bu nedenle bu t\u00fcr bir yap\u0131n\u0131n ah\u015fap veya fayans zeminlere g\u00f6re daha az cazip oldu\u011funa karar verebilirler.<\/span><\/p>\n

2005 y\u0131l\u0131nda Svaziland Kral\u0131 III. Mswati on birinci kar\u0131s\u0131yla evlendi. Yirmi be\u015finci \u00e7ocu\u011funa hamileydi. Sonraki t\u00f6renlerde kralla evlenmeyi bekleyen iki gen\u00e7 kad\u0131n daha var. Kral\u0131n 11 e\u015fi, babas\u0131n\u0131n sahip oldu\u011fu 70 kar\u0131s\u0131ndan \u00e7ok daha azd\u0131r (Mthethwa, 2004; “Swazi King,” 2005). Toplumumuzun adetleri bizi bu t\u00fcr davran\u0131\u015flara kar\u015f\u0131 ka\u015flar\u0131n\u0131 \u00e7att\u0131. K\u00fclt\u00fcrel g\u00f6recelik, bu uygulamay\u0131 yaln\u0131zca k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011ferlendirmememizi gerektirir.<\/span><\/p>\n

K\u00fclt\u00fcr\u00fcn Bile\u015fenleri<\/span><\/strong><\/h3>\n

K\u00fclt\u00fcr kavram\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131 kolay de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc belki de sosyal hayat\u0131m\u0131z\u0131n her y\u00f6n\u00fc onun bir ifadesi oldu\u011fu ve ayn\u0131 zamanda a\u015final\u0131k kendi k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcze bir t\u00fcr yak\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fck \u00fcretti\u011fi i\u00e7in, bu da bizim i\u00e7in analitik bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 edinmemizi zorla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. g\u00fcnl\u00fck sosyal hayatlar\u0131m\u0131z. Sosyologlar k\u00fclt\u00fcr\u00fc ayr\u0131 bile\u015fenlere ay\u0131rmay\u0131 yararl\u0131 buluyor: maddi k\u00fclt\u00fcr (nesneler), maddi olmayan k\u00fclt\u00fcr (kurallar ve payla\u015f\u0131lan inan\u00e7lar) ve dil.<\/span><\/p>\n

Maddi K\u00fclt\u00fcr<\/span><\/strong><\/p>\n

Maddi k\u00fclt\u00fcr insan teknolojisinden olu\u015fur – k\u00fc\u00e7\u00fck el aletlerinden g\u00f6kdelenlere kadar insanlar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 ve kulland\u0131\u011f\u0131 her \u015fey. Maddi k\u00fclt\u00fcr olmadan t\u00fcr\u00fcm\u00fcz uzun s\u00fcre hayatta kalamaz \u00e7\u00fcnk\u00fc maddi k\u00fclt\u00fcr insanlar ve \u00e7evreleri aras\u0131nda bir tampon sa\u011flar. \u0130nsanlar bunu kullanarak, bar\u0131naklar in\u015fa ettiklerinde ve kendilerini so\u011fuktan veya g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131ndan korumak i\u00e7in giysiler giydiklerinde oldu\u011fu gibi, kendilerini \u00e7evresel streslerden koruyabilirler.<\/span><\/p>\n

Daha da \u00f6nemlisi, insanlar \u00e7evreyi de\u011fi\u015ftirmek ve s\u00f6m\u00fcrmek i\u00e7in maddi k\u00fclt\u00fcr\u00fc kullan\u0131r. Barajlar ve sulama kanallar\u0131, bitki tarlalar\u0131 ve ormanlar in\u015fa ederler, k\u00f6m\u00fcr\u00fc ve petrol\u00fc enerjiye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrler ve cevherleri \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc metallere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrler.<\/span><\/p>\n

T\u00fcr\u00fcm\u00fcz, maddi k\u00fclt\u00fcr\u00fc kullanarak, en u\u00e7 ortamlarla ba\u015f etmeyi ve t\u00fcm k\u0131talarda ve t\u00fcm iklimlerde hayatta kalmay\u0131 ve hatta geli\u015fmeyi \u00f6\u011frendi. \u0130nsanlar okyanusun dibinde ve ay\u0131n y\u00fczeyinde y\u00fcr\u00fcd\u00fc. Ba\u015fka hi\u00e7bir canl\u0131 bunu yapamaz: Hi\u00e7birinde bizim esnekli\u011fimiz yoktur. Maddi k\u00fclt\u00fcr, insan\u0131 yery\u00fcz\u00fcndeki bask\u0131n ya\u015fam formu haline getirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

K\u00fclt\u00fcr \u015eoku Her sosyal grubun kendine \u00f6zg\u00fc bir k\u00fclt\u00fcr\u00fc, kendi g\u00f6rme, yapma ve bir \u015feyler yapma bi\u00e7imi, kendi gelenekleri vard\u0131r. Baz\u0131 k\u00fclt\u00fcrler birbirine olduk\u00e7a benzer; di\u011ferleri \u00e7ok farkl\u0131. Bireyler, kendilerininkinden \u00e7ok farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlere sahip \u00fclkelere seyahat ettiklerinde, deneyim olduk\u00e7a \u00fcz\u00fcc\u00fc olabilir. Yemekler g\u00fcn\u00fcn farkl\u0131 saatlerinde planlan\u0131r, “garip” ve hatta “i\u011fren\u00e7” yiyecekler yenir ve gezgin ba\u015fkalar\u0131ndan…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4392,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9202,9203,9200,9199,9204,9201,9198],"tags":[9208,9207,9206,9210,9211,9205,9209,9212],"class_list":["post-4701","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-etnosentrizm-ornekleri","category-etnosentrizm-ve-kulturel-gorelilik","category-etnosentrizm-ve-kulturel-gorelilik-farki","category-kulturel-etnosentrizm-nedir","category-kulturel-gorelilik-nedir","category-kulturel-gorelilik-nedir-sosyoloji","category-kulturel-gorelilik-ornekleri-sosyoloji","tag-etnosentrizm-nedir","tag-etnosentrizm-ornekleri","tag-etnosentrizm-ve-kulturel-gorelilik","tag-etnosentrizm-ve-kulturel-gorelilik-farki","tag-kulturel-etnosentrizm-nedir","tag-kulturel-gorelilik-nedir","tag-kulturel-gorelilik-nedir-sosyoloji","tag-kulturel-gorelilik-ornekleri-sosyoloji"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t