{"id":4705,"date":"2021-04-30T15:27:49","date_gmt":"2021-04-30T12:27:49","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=4705"},"modified":"2021-04-30T15:27:49","modified_gmt":"2021-04-30T12:27:49","slug":"maddi-olmayan-kultur-sosyoloji-odevi-yaptirma-sosyoloji-odevi-fiyatlari-sosyoloji-alani-odevleri-sosyoloji-tez-odevi-yaptirma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/maddi-olmayan-kultur-sosyoloji-odevi-yaptirma-sosyoloji-odevi-fiyatlari-sosyoloji-alani-odevleri-sosyoloji-tez-odevi-yaptirma\/","title":{"rendered":"Maddi Olmayan K\u00fclt\u00fcr \u2013 Sosyoloji \u00d6devi Yapt\u0131rma \u2013 Sosyoloji \u00d6devi Fiyatlar\u0131 \u2013 Sosyoloji Alan\u0131 \u00d6devleri \u2013 Sosyoloji Tez \u00d6devi Yapt\u0131rma"},"content":{"rendered":"

Maddi Olmayan K\u00fclt\u00fcr<\/span><\/strong><\/h3>\n

Her toplum ayn\u0131 zamanda bilgi, inan\u00e7, de\u011fer ve uygun davran\u0131\u015f kurallar\u0131n\u0131n toplam\u0131ndan olu\u015fan maddi olmayan bir k\u00fclt\u00fcre sahiptir. Maddi olmayan k\u00fclt\u00fcr, aile, din, e\u011fitim, ekonomi ve h\u00fck\u00fcmet gibi kurumlar taraf\u0131ndan yap\u0131land\u0131r\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n

Maddi k\u00fclt\u00fcr, fiziksel bir varl\u0131\u011f\u0131 olan (g\u00f6r\u00fclebilir, dokunulabilir, vb.) \u015feylerden olu\u015furken, maddi olmayan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn unsurlar\u0131, bunlar\u0131n kullan\u0131m\u0131yla ili\u015fkili fikirlerdir.<\/span><\/p>\n

Ni\u015fan y\u00fcz\u00fckleri ve do\u011fum g\u00fcn\u00fc \u00e7i\u00e7ekleri maddi bir varl\u0131\u011fa sahip olsalar da, Amerikan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn bir par\u00e7as\u0131 olan tutumlar\u0131, inan\u00e7lar\u0131 ve de\u011ferleri de yans\u0131t\u0131rlar. Belirli durumlarda uygun kullan\u0131mlar\u0131 i\u00e7in kurallar vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Normlar, maddi olmayan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn temel unsurlar\u0131d\u0131r. Normlar, bir k\u00fclt\u00fcr i\u00e7inde \u00fczerinde anla\u015f\u0131lan ve payla\u015f\u0131lan ve kabul edilebilir davran\u0131\u015f s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 belirleyen davran\u0131\u015f kurallar\u0131d\u0131r. “Normal” beklenen davran\u0131\u015f\u0131 tan\u0131mlarlar ve insanlar\u0131n ya\u015famlar\u0131nda \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilirli\u011fe ula\u015fmalar\u0131na yard\u0131mc\u0131 olurlar.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, ger\u00e7ekten evrensel birka\u00e7 hareketten biri \u00f6p\u00fcc\u00fckt\u00fcr. Antropologlar, annelerin bebeklerine a\u011f\u0131zdan a\u011fza yiyecek verdikleri zamandan evrimle\u015fti\u011fini \u00f6ne s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. \u00d6p\u00fcc\u00fc\u011f\u00fcn hayat\u0131m\u0131za nas\u0131l n\u00fcfuz etti\u011fini bir an i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Anneler “onlar\u0131 iyile\u015ftirmek” i\u00e7in \u00f6per. Sporcular kupalar\u0131n\u0131 \u00f6perler. Frans\u0131z heykelt\u0131ra\u015f Auguste Rodin \u00fcnl\u00fc bir heykel olan The Kiss’i yaratt\u0131.<\/span><\/p>\n

Yine de \u00e7o\u011fu k\u00fclt\u00fcr, halka a\u00e7\u0131k \u00f6p\u00fc\u015fmeyle ilgili yaz\u0131l\u0131 olmayan normlar\u0131 takip eder. Baz\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerde yanak \u00f6p\u00fcc\u00fc\u011f\u00fc ba\u015fka bir ki\u015fiyi selamlaman\u0131n normal bir yoludur. Rusya’da asl\u0131nda yana\u011f\u0131ndan \u00f6p\u00fcyorsun. Fransa, \u0130talya veya Latin Amerika gibi di\u011fer yerlerde havay\u0131 \u00f6persiniz, yani yanaklar dokunur ve dudaklar \u00f6p\u00fc\u015fmenin sesi \u00e7\u0131kar\u0131r, ancak dudaklar asl\u0131nda yana\u011fa bask\u0131 yapmaz.<\/span><\/p>\n

Latin Amerika’da sadece bir yanak \u00f6p\u00fcl\u00fcr. Fransa’da her yanak \u00f6p\u00fcl\u00fcr. Bel\u00e7ika ve Rusya’da bir yana\u011f\u0131n\u0131z\u0131, sonra di\u011ferini ve birincisine geri d\u00f6nersiniz.<\/span><\/p>\n

Baz\u0131 \u00fclkelerde eli \u00f6pmek kabul edilebilir bir selamlama \u015feklidir. Frans\u0131z g\u00f6rg\u00fc kurallar\u0131, erke\u011fin kad\u0131n\u0131n elini dudaklar\u0131yla dokunmadan \u00f6pt\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ileri s\u00fcrer.<\/span><\/p>\n

Kendi parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6pmek, “Bu harika! Bu \u00e7ok g\u00fczel.” Bu hareketin k\u00f6keni muhtemelen tap\u0131na\u011fa girerken veya \u00e7\u0131karken kutsal nesnelere \u00f6p\u00fcc\u00fck atan eski Yunanl\u0131lar ve Romal\u0131lar\u0131n geleneklerinden kaynaklan\u0131yor. Meksika’da bir restoranda garsonu \u00e7a\u011f\u0131rmak i\u00e7in \u00f6p\u00fc\u015fen bir ses kullan\u0131l\u0131r. Filipinler’de sokak sat\u0131c\u0131lar\u0131 bunu m\u00fc\u015fterilerin dikkatini \u00e7ekmek i\u00e7in kullan\u0131yor.<\/span><\/p>\n

\nMaddi<\/a> olmayan k\u00fclt\u00fcr Nedir<\/span>
\nMaddi k\u00fclt\u00fcr<\/span>
\nMaddi olmayan k\u00fclt\u00fcr unsurlar\u0131<\/span>
\nManevi k\u00fclt\u00fcr<\/span>
\nMaddi k\u00fclt\u00fcr \u00f6rnekleri<\/span>
\nMaddi k\u00fclt\u00fcre \u00f6rnek<\/span>
\nK\u00fclt\u00fcrel gecikme Nedir<\/span>
\nMaddi k\u00fclt\u00fcr unsurlar\u0131<\/span><\/p>\n

Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde halka a\u00e7\u0131k yerlerde erkeklerle kad\u0131nlar aras\u0131nda \u00f6p\u00fc\u015fmek yayg\u0131nd\u0131r. Ba\u015fkan adaylar\u0131, en iyi yay\u0131nlarda e\u015flerine a\u011f\u0131zdan a\u011fza uzun \u00f6p\u00fcc\u00fckler bile verdiler.<\/span><\/p>\n

Di\u011fer u\u00e7ta, Japonya gibi baz\u0131 Asya \u00fclkelerinde \u00f6p\u00fc\u015fmek samimi bir cinsel eylem olarak kabul edilir ve sosyal bir selamlama olarak bile halka a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde yasaklanamaz.<\/span><\/p>\n

Kurallar (daha \u00e7ok-ays olarak telaffuz edilir), genellikle ahlaki bir \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131ma sahip olan ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn merkezi de\u011ferlerine dayanan, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde tutulan normlard\u0131r. Adetlerin ihlali, genellikle hukuk taraf\u0131ndan desteklenen g\u00fc\u00e7l\u00fc olumsuz tepkilere neden olur. Bir kiliseye veya tap\u0131na\u011fa yap\u0131lan sayg\u0131s\u0131zl\u0131k, bir \u00e7ocu\u011fa cinsel taciz, tecav\u00fcz, cinayet, ensest ve \u00e7ocu\u011fu d\u00f6vmek Amerikan adetlerinin ihlalidir.<\/span><\/p>\n

T\u00fcm normlar bu kadar mutlak bir uygunlu\u011fu emretmez. G\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131n \u00e7o\u011fu, belirli s\u0131n\u0131rlar a\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece geni\u015f \u00f6l\u00e7\u00fcde bireysel yoruma izin veren normlar olan gelenek veya g\u00f6renek taraf\u0131ndan y\u00f6netilir. Al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 ihlal eden insanlar tuhaf veya muhtemelen eksantrik olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcrler, ancak nadiren g\u00fc\u00e7l\u00fc bir halk tepkisi ortaya \u00e7\u0131kar\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, geni\u015f bir k\u0131yafet yelpazesi art\u0131k \u00e7o\u011fu tiyatro ve restoranda kabul edilebilir. Erkekler ve kad\u0131nlar, i\u015f k\u0131yafetinden kot pantolona, \u200b\u200ba\u00e7\u0131k yakal\u0131 g\u00f6mlek veya s\u00fcvetere kadar \u00e7e\u015fitli k\u0131yafetler giyebilirler. Bununla birlikte, her iki y\u00f6ndeki a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klar bir tepkiye neden olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bir\u00e7ok kurulu\u015f resmi k\u0131yafetlerin kapsam\u0131n\u0131 s\u0131n\u0131rlar: \u0130\u015faretler, \u00e7\u0131plak ayakl\u0131 veya g\u00f6mleksiz kimsenin giremeyece\u011fini belirtebilir. \u00d6te yandan, son derece resmi k\u0131yafetleri olan bir ki\u015fi, bir fast-food restoran\u0131nda dikkat \u00e7ekebilir ve e\u011flenceli yorumlar alabilir.<\/span><\/p>\n

K\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczdeki iyi davran\u0131\u015flar da bir dizi kabul edilebilir davran\u0131\u015f g\u00f6sterir. Bir erkek bir kad\u0131n i\u00e7in bir kap\u0131y\u0131 a\u00e7abilir veya tutmayabilir, bir erkek i\u00e7in bir kap\u0131y\u0131 a\u00e7may\u0131 veya bir palto tutmay\u0131 da se\u00e7ebilir, d\u00f6rt se\u00e7enek kabul edilebilir bir davran\u0131\u015ft\u0131r ve insanlardan ne yoruma ne de olumsuz tepkilere neden olur.<\/span><\/p>\n

Bu iki \u00f6rnek, adetlerin ba\u015fka bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc g\u00f6stermektedir: Zamanla de\u011fi\u015firler. K\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce, bir erke\u011fin bir kad\u0131n i\u00e7in her zaman bir kap\u0131y\u0131 a\u00e7\u0131k tutmas\u0131 bekleniyordu ve bir kad\u0131n\u0131n bir erke\u011fe palto tutmas\u0131 hi\u00e7bir zaman beklenmiyordu.<\/span><\/p>\n

Gelenekler de bir k\u00fclt\u00fcrden di\u011ferine de\u011fi\u015fir. \u00d6rne\u011fin Amerika Birle\u015fik Devletleri’nde bir ki\u015fiye hediye i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr etmek gelenekseldir. Bunu yapmamak, minnettar olmamak ve k\u00f6t\u00fc huylu olmakt\u0131r. \u0130nce k\u00fclt\u00fcrel farkl\u0131l\u0131klar, uluslararas\u0131 hediye vermeyi iyi niyetli i\u015f seyahatinde olanlar i\u00e7in bir endi\u015fe veya utan\u00e7 kayna\u011f\u0131 haline getirebilir.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, Arap bir i\u015f adam\u0131yla ilk tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131zda bir hediye verirseniz, bu bir r\u00fc\u015fvet olarak yorumlanabilir. \u00c7in’de bir saat verirseniz, bu u\u011fursuzluk olarak kabul edilir. Asl\u0131nda Mandarin’de saat anlam\u0131na gelen kelime, \u00f6l\u00fcm i\u00e7in kullan\u0131lana benzer. ben<\/span><\/p>\n

n Latin Amerika, b\u0131\u00e7ak, mektup a\u00e7aca\u011f\u0131 veya mendil verirseniz sorun ya\u015fars\u0131n\u0131z. \u0130lk ikisi bir arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n sonunu g\u00f6sterir; ikincisi \u00fcz\u00fcnt\u00fc ile ili\u015fkilidir.<\/span><\/p>\n

Normlar, sosyal davran\u0131\u015fla ilgili belirli beklentilerdir, ancak mutlak olmad\u0131klar\u0131n\u0131 eklemek \u00f6nemlidir. K\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczde neyin beklendi\u011fini \u00f6\u011frenmemize ra\u011fmen, ideal normdan sapan bu normlar\u0131n bireysel yorumlar\u0131nda \u00e7e\u015fitlilik i\u00e7in yer vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130deal normlar, insanlar\u0131n m\u00fckemmel ko\u015fullar alt\u0131nda ne yapmas\u0131 gerekti\u011fine dair beklentilerdir. Bunlar, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131za ilk \u00f6\u011fretti\u011fimiz normlard\u0131r. Basit olma e\u011filimindedirler, birka\u00e7 ayr\u0131m yaparlar ve istisnas\u0131zd\u0131rlar. Ancak ger\u00e7ekte, insanlarla ilgili hi\u00e7bir \u015fey o kadar g\u00fcvenilir de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

Ger\u00e7ek normlar, bireysel davran\u0131\u015flardaki farkl\u0131l\u0131klar i\u00e7in nitelikler ve \u00f6deneklerle ifade edilen normlard\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n ger\u00e7ekte nas\u0131l davrand\u0131klar\u0131n\u0131 belirlerler. Bir ki\u015finin davran\u0131\u015f\u0131n\u0131n kendine \u00f6zg\u00fc durumlar kadar normlar taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirildi\u011fi ger\u00e7e\u011fini yans\u0131t\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, Kazahkistan’da r\u00fc\u015fvet ho\u015f kar\u015f\u0131lanmasa da, profes\u00f6rlere o kadar d\u00fc\u015f\u00fck \u00fccret \u00f6deniyor ki, y\u0131llar ge\u00e7tik\u00e7e maa\u015flar\u0131n\u0131 daha y\u00fcksek notlar kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u00f6\u011frencilerinden para veya ba\u015fka \u015feyler alarak tamamlad\u0131klar\u0131 bir norm sistemi geli\u015fti.<\/span><\/p>\n

Kazahkistan’daki y\u00fcksek \u00f6\u011fretim sisteminde geli\u015fen k\u00fclt\u00fcrel normlar, \u00e7e\u015fitli i\u015flem t\u00fcrlerini tan\u0131mlayan tam bir kelime da\u011farc\u0131\u011f\u0131 i\u00e7erir.<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maddi Olmayan K\u00fclt\u00fcr Her toplum ayn\u0131 zamanda bilgi, inan\u00e7, de\u011fer ve uygun davran\u0131\u015f kurallar\u0131n\u0131n toplam\u0131ndan olu\u015fan maddi olmayan bir k\u00fclt\u00fcre sahiptir. Maddi olmayan k\u00fclt\u00fcr, aile, din, e\u011fitim, ekonomi ve h\u00fck\u00fcmet gibi kurumlar taraf\u0131ndan yap\u0131land\u0131r\u0131l\u0131r. Maddi k\u00fclt\u00fcr, fiziksel bir varl\u0131\u011f\u0131 olan (g\u00f6r\u00fclebilir, dokunulabilir, vb.) \u015feylerden olu\u015furken, maddi olmayan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn unsurlar\u0131, bunlar\u0131n kullan\u0131m\u0131yla ili\u015fkili fikirlerdir. Ni\u015fan y\u00fcz\u00fckleri…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4424,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9214,9216,9213,9215,9218,9217],"tags":[9225,9220,9223,9226,9224,9219,9221,9222],"class_list":["post-4705","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kulturel-gecikme-nedir","category-maddi-kultur-ornekleri","category-maddi-kultur-unsurlari","category-maddi-kulture-ornek","category-maddi-olmayan-kultur-nedir","category-maddi-olmayan-kultur-unsurlari","tag-kulturel-gecikme-nedir","tag-maddi-kultur","tag-maddi-kultur-ornekleri","tag-maddi-kultur-unsurlari","tag-maddi-kulture-ornek","tag-maddi-olmayan-kultur-nedir","tag-maddi-olmayan-kultur-unsurlari","tag-manevi-kultur"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t