{"id":5465,"date":"2021-06-13T12:38:09","date_gmt":"2021-06-13T09:38:09","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=5465"},"modified":"2021-06-13T12:38:09","modified_gmt":"2021-06-13T09:38:09","slug":"siyasi-otorite-sosyoloji-odevi-yaptirma-sosyoloji-odevi-fiyatlari-sosyoloji-alani-odevleri-sosyoloji-tez-odevi-yaptirma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/siyasi-otorite-sosyoloji-odevi-yaptirma-sosyoloji-odevi-fiyatlari-sosyoloji-alani-odevleri-sosyoloji-tez-odevi-yaptirma\/","title":{"rendered":"Siyasi Otorite \u2013 Sosyoloji \u00d6devi Yapt\u0131rma \u2013 Sosyoloji \u00d6devi Fiyatlar\u0131 \u2013 Sosyoloji Alan\u0131 \u00d6devleri \u2013 Sosyoloji Tez \u00d6devi Yapt\u0131rma"},"content":{"rendered":"

Siyasi Otorite<\/span><\/strong><\/h3>\n

Bir bireyin otoritesi genellikle belirli durumlarda yaln\u0131zca belirli ki\u015filer i\u00e7in ge\u00e7erli olacakt\u0131r. \u00d6rne\u011fin, bir profes\u00f6r\u00fcn \u00f6\u011frencilerden d\u00f6nem \u00f6devi yazmalar\u0131n\u0131 isteme yetkisi vard\u0131r, ancak kamu g\u00f6revine aday olmas\u0131 durumunda \u00f6\u011frencilerin oylar\u0131n\u0131 talep etme yetkisi yoktur.<\/span><\/p>\n

Ayn\u0131 anlamda Weber, en g\u00fc\u00e7l\u00fc devletlerin iradelerini yaln\u0131zca fiziksel g\u00fc\u00e7le de\u011fil, otoritelerinin me\u015fru g\u00f6r\u00fclmesini sa\u011flayarak dayatmalar\u0131na dikkat \u00e7ekti. B\u00f6yle bir durumda insanlar, g\u00fcc\u00fcn da\u011f\u0131l\u0131m\u0131n\u0131n olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi oldu\u011fu ve g\u00fcc\u00fc elinde bulunduranlar\u0131n bunu me\u015fru bir \u015fekilde yapt\u0131\u011f\u0131 fikrini kabul eder.<\/span><\/p>\n

Weber (1957) \u00fc\u00e7 t\u00fcr otorite tan\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131r: yasal-rasyonel otorite, geleneksel otorite ve karizmatik otorite.<\/span><\/p>\n

Yasal-Rasyonel Otorite, belirli bireylerin, kurallar\u0131 ve prosed\u00fcrleri ki\u015fisel olmayan bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcrmek ve uygulamak i\u00e7in a\u00e7\u0131k\u00e7a tan\u0131mlanm\u0131\u015f haklara ve g\u00f6revlere sahip oldu\u011fu anlay\u0131\u015f\u0131ndan t\u00fcretilen yetkidir. Asl\u0131nda kilit nokta \u015fudur: G\u00fc\u00e7 bireylere de\u011fil, belirli pozisyonlara veya makamlara aittir.<\/span><\/p>\n

Genellikle geni\u015f bir amaca ula\u015fmak i\u00e7in tasarlanm\u0131\u015f kurallar ve prosed\u00fcrler vard\u0131r. H\u00fck\u00fcmdarlar, g\u00f6rev i\u00e7in gerekli \u015fartlar\u0131 yerine getirerek siyasi g\u00fc\u00e7 elde ederler ve ancak kendi y\u00f6netimlerini me\u015frula\u015ft\u0131ran yasalara uyduklar\u0131 s\u00fcrece iktidar\u0131 elinde tutarlar.<\/span><\/p>\n

Geleneksel Otorite, ge\u00e7mi\u015fin geleneklerinin bug\u00fcn\u00fc me\u015frula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131, her \u015feyin her zaman oldu\u011fu gibi oldu\u011fu ve temelde bu \u015fekilde kalmas\u0131 gerekti\u011fi varsay\u0131m\u0131na dayan\u0131r. Genellikle, hem y\u00f6netenler hem de y\u00f6netilenler, bu t\u00fcr bir siyasi otoriteyi me\u015frula\u015ft\u0131ran gelene\u011fi tan\u0131r ve destekler.<\/span><\/p>\n

Tipik olarak, geleneksel otorite kal\u0131tsald\u0131r, ancak bu her zaman b\u00f6yle de\u011fildir. \u00d6rne\u011fin, \u0130ngiliz tarihinin \u00e7o\u011fu boyunca, \u0130ngiliz tac\u0131 \u00e7e\u015fitli ailelerin m\u00fclk\u00fcyd\u00fc. Gelenek takip edildi\u011fi s\u00fcrece otorite kabul edilir.<\/span><\/p>\n

Karizmatik Otorite, bir h\u00fck\u00fcmdar\u0131n takip\u00e7iler aras\u0131nda tutku ve ba\u011fl\u0131l\u0131k uyand\u0131rma yetene\u011finden kaynaklan\u0131r. Weber, bir kriz d\u00f6neminde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 en muhtemel olan karizmatik bir liderin, takip\u00e7ilerin (1) bir lideri bir \u015fekilde do\u011fa\u00fcst\u00fc olarak alg\u0131lamas\u0131, (2) liderin a\u00e7\u0131klamalar\u0131na k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne inanmas\u0131, (3) liderin direktiflerine ko\u015fulsuz olarak uymas\u0131 durumunda ortaya \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015ftir. – \u00f6zellikler ve (4) lidere niteliksiz duygusal ba\u011fl\u0131l\u0131k verir. Di\u011ferleri (Willner, 1984), karizmatik liderlerin de g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte ola\u011fan\u00fcst\u00fc ba\u015far\u0131lar sergilemeleri ve ola\u011fan\u00fcst\u00fc konu\u015fma yeteneklerine sahip olmalar\u0131 gerekti\u011fini eklemi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Siyasi<\/a> otorite nedir<\/span>
\nOtorite Ne Demek<\/span>
\nSiyasi otorite ne demektir<\/span>
\nSiyasi otorite nedir k\u0131saca<\/span>
\nOtoriter Ne Demek<\/span>
\nHukuki otorite nedir<\/span>
\nGeleneksel otorite ne demek<\/span>
\nBilimsel otorite nedir<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin Oturan Bo\u011fa ve K\u0131z\u0131l Bulut, Sioux K\u0131z\u0131lderililerinin karizmatik liderleriydi. \u0130nsanlar\u0131 onlar\u0131 \u00f6rnek ald\u0131lar ve ki\u015fisel sadakate ilham olduklar\u0131 i\u00e7in takip ettiler.<\/span><\/p>\n

Bununla birlikte, bireyler ayn\u0131 fikirde olmama, planl\u0131 i\u015flere kat\u0131lmay\u0131 reddetme ve hatta ayr\u0131l\u0131p daha \u00e7ok hemfikir olduklar\u0131 ki\u015filer taraf\u0131ndan y\u00f6netilen bir grup arama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne sahipti.<\/span><\/p>\n

Bu, V. I. Lenin d\u00f6neminde Rusya’da, Adolf Hitler y\u00f6netiminde Almanya’da veya Ayetullah Ruholla Humeyni y\u00f6netiminde \u0130ran’da do\u011fru de\u011fildi. Bu adamlar\u0131n hepsi karizmatik y\u00f6neticilerdi ama ayn\u0131 zamanda onlar\u0131n taleplerine itaati ya da uymay\u0131 zorlamak i\u00e7in gerekli siyasi otoriteye de sahiptiler.<\/span><\/p>\n

\u0130nsanlar sosyal kurumlar\u0131na olan inanc\u0131n\u0131 kaybettiklerinde karizmatik otoriteler ve y\u00f6neticiler ortaya \u00e7\u0131kar. Lenin, I. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’n\u0131n ard\u0131ndan kalan kaosta Rus Devrimi’ne \u00f6nderlik etti. Hitler, I. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’nda yenilmi\u015f, a\u015fa\u011f\u0131lanm\u0131\u015f ve ekonomisi parampar\u00e7a olmu\u015f bir Almanya’da iktidara geldi: Enflasyon o kadar k\u00f6t\u00fcyd\u00fc ki, para neredeyse de\u011fersizdi.<\/span><\/p>\n

Humeyni, h\u0131zl\u0131 modernle\u015fmenin geleneksel \u0130slami normlar\u0131 ve de\u011ferleri alt \u00fcst etti\u011fi, b\u00fcy\u00fck yoksullu\u011fun ve zenginli\u011fin yan yana bulundu\u011fu ve \u015fah\u0131n gizli polisinden korkman\u0131n halk\u0131 s\u00fcrekli terk etti\u011fi bir \u00fclkede iktidara geldi. ki\u015fisel g\u00fcvenli\u011fi i\u00e7in endi\u015feli.<\/span><\/p>\n

T\u00fcm karizmatik y\u00f6neticilerin kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu en b\u00fcy\u00fck zorluk, kriz yat\u0131\u015ft\u0131ktan sonra liderliklerini s\u00fcrd\u00fcrmek ve \u00f6l\u00fcmlerinden veya emekliliklerinden sonra hayatta kalacak siyasi kurumlar yaratmakt\u0131r. Weber, liderin uygulad\u0131\u011f\u0131 program\u0131n s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi i\u00e7in, liderin karizmas\u0131n\u0131n bir \u015fekilde rutinle\u015ftirilmesi gerekti\u011fine dikkat \u00e7ekti.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, Mesih’in \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra ve d\u00fcnyaya d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn yak\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131ld\u0131ktan sonra, havariler, rahiplik makamlar\u0131yla dini bir organizasyonun temellerini olu\u015fturmaya ba\u015flad\u0131lar.<\/span><\/p>\n

H\u00fck\u00fcmet ve Devlet<\/span><\/strong><\/h3>\n

Y\u00f6netimler, y\u00f6netenler ile y\u00f6netilenler aras\u0131nda var olan ili\u015fkiye g\u00f6re de\u011fi\u015fir. Baz\u0131 toplumlarda, siyasi g\u00fc\u00e7 yeti\u015fkinlerin \u00e7o\u011fu veya tamam\u0131 aras\u0131nda payla\u015f\u0131l\u0131r. Bu, \u00f6rne\u011fin grubun kendi otoritesi oldu\u011fu ve kararlar\u0131n yeti\u015fkinler aras\u0131nda bir konsens\u00fcsle al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 Afrika’n\u0131n Mbuti pigmeleri ve !Kung San’\u0131 i\u00e7in ge\u00e7erlidir.<\/span><\/p>\n

Bu t\u00fcr toplumlar aras\u0131nda h\u00fck\u00fcmet kavram\u0131 anlams\u0131zd\u0131r. Ancak, daha b\u00fcy\u00fck, daha karma\u015f\u0131k toplumlarda h\u00fck\u00fcmet vard\u0131r.<\/span>
\nKarma\u015f\u0131k toplumlarda devlet, g\u00fcc\u00fc b\u00f6lgesel s\u0131n\u0131rlar i\u00e7inde \u00f6rg\u00fctlemenin kurumsalla\u015fm\u0131\u015f yoludur.<\/span><\/p>\n

Baz\u0131 toplumlarda ger\u00e7ek bir h\u00fck\u00fcmet olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, devlet de belirli toplumlarla s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. Varl\u0131\u011f\u0131, y\u00fcksek d\u00fczeyde bir sosyal ve politik geli\u015fmeye i\u015faret etmektedir.<\/span><\/p>\n

Y\u00f6netimin do\u011fas\u0131 ve bi\u00e7imleriyle ilgili modern d\u00fc\u015f\u00fcnce, do\u011frudan \u00fc\u00e7 Yunan filozofunun fikirlerinden t\u00fcretilmi\u015ftir: Sokrates, \u00f6\u011frencisi Platon ve Platon’un \u00f6\u011frencisi Aristoteles. Sokrates, k\u00f6t\u00fc ve yanl\u0131\u015f eylemlerin cehaletten ve insanlar\u0131n neden b\u00f6yle davrand\u0131klar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131ramamaktan kaynakland\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

M\u00d6 365 civar\u0131nda yaz\u0131lan Devlet’te Platon, en adil olacak h\u00fck\u00fcmet bi\u00e7imini tart\u0131\u015f\u0131r. Platon yazarken, Atina bir siyasi \u00e7alkant\u0131 d\u00f6neminden ge\u00e7mi\u015fti, dolay\u0131s\u0131yla Platon toplumsal d\u00fczeni korumakla ilgileniyordu. Bu nedenle, bu y\u00f6netim bi\u00e7iminin kaosa yol a\u00e7aca\u011f\u0131na inand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in demokrasiyi veya \u00e7o\u011funluk taraf\u0131ndan y\u00f6netimini reddetti.<\/span><\/p>\n

Otokrasiyi ya da tek bir ki\u015finin y\u00f6netimini de reddetti, \u00e7\u00fcnk\u00fc tek bir ki\u015finin b\u00fct\u00fcn bir toplum i\u00e7in karar verecek kadar bilge ya da yetkin olamayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Daha ziyade, aristokrasi (bir oligar\u015fi bi\u00e7imi) dedi\u011fi \u015feyi ya da se\u00e7kin bir az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n y\u00f6netimini tercih etti.<\/span><\/p>\n

Platon, \u00f6nerdi\u011fi y\u00f6netici s\u0131n\u0131f\u0131 toplumun koruyucular\u0131 olarak adland\u0131rd\u0131. Vasilerin, en \u00f6rnek ebeveynlerden do\u011fmalar\u0131 gerekti\u011fini, ancak daha sonra do\u011fumda onlardan ayr\u0131lmalar\u0131 gerekti\u011fini savundu.<\/span><\/p>\n

Ak\u0131l ve beden e\u011fitimi al\u0131rken 30 y\u0131l yoksulluk i\u00e7inde ya\u015famalar\u0131 gerekti\u011fini, ard\u0131ndan sorumluluklar\u0131n\u0131 ak\u0131ll\u0131ca ve kay\u0131rmadan yerine getirecekleri h\u00fck\u00fcmet pozisyonlar\u0131n\u0131 doldurmalar\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yledi.<\/span><\/p>\n

Platon’un aristokrasi terimini kullan\u0131m\u0131n\u0131 modern kullan\u0131mla kar\u0131\u015ft\u0131rmamak \u00f6nemlidir. Platon, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak g\u00fcc\u00fcn niteliksiz bireylere d\u00fc\u015fmesi ve adaletsiz bir topluma yol a\u00e7mas\u0131yla sonu\u00e7land\u0131\u011f\u0131na inand\u0131\u011f\u0131 kal\u0131tsal siyasi iktidar idealini a\u00e7\u0131k\u00e7a reddetmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Aristo, B\u00fcy\u00fck \u0130skender’e ders verdi ve bir siyaset \u00e2limiydi. Platon’dan farkl\u0131 olarak, adil toplumlarda bile sosyal-s\u0131n\u0131f \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n devletin kontrol etmesi gereken s\u0131n\u0131f \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 \u00fcretti\u011fini kabul etti. Aristoteles, siyasi g\u00fcc\u00fcn orta s\u0131n\u0131fta (t\u00fcccarlar, zanaatkarlar ve \u00e7ift\u00e7ilerden olu\u015fan) merkezlenmesini tercih etti, ancak devletin hak ve g\u00f6revlerini yasal bir anayasada tan\u0131mlamakta \u0131srar etti.<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Siyasi Otorite Bir bireyin otoritesi genellikle belirli durumlarda yaln\u0131zca belirli ki\u015filer i\u00e7in ge\u00e7erli olacakt\u0131r. \u00d6rne\u011fin, bir profes\u00f6r\u00fcn \u00f6\u011frencilerden d\u00f6nem \u00f6devi yazmalar\u0131n\u0131 isteme yetkisi vard\u0131r, ancak kamu g\u00f6revine aday olmas\u0131 durumunda \u00f6\u011frencilerin oylar\u0131n\u0131 talep etme yetkisi yoktur. Ayn\u0131 anlamda Weber, en g\u00fc\u00e7l\u00fc devletlerin iradelerini yaln\u0131zca fiziksel g\u00fc\u00e7le de\u011fil, otoritelerinin me\u015fru g\u00f6r\u00fclmesini sa\u011flayarak dayatmalar\u0131na dikkat \u00e7ekti. B\u00f6yle…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4984,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11137,11138,11139,11141,11142,11140],"tags":[11150,11149,11148,11144,11147,11145,11143,11146],"class_list":["post-5465","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bilimsel-otorite-nedir","category-geleneksel-otorite-ne-demek","category-hukuki-otorite-nedir","category-siyasi-otorite-ne-demektir","category-siyasi-otorite-nedir","category-siyasi-otorite-nedir-kisaca","tag-bilimsel-otorite-nedir","tag-geleneksel-otorite-ne-demek","tag-hukuki-otorite-nedir","tag-otorite-ne-demek","tag-otoriter-ne-demek","tag-siyasi-otorite-ne-demektir","tag-siyasi-otorite-nedir","tag-siyasi-otorite-nedir-kisaca"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t