{"id":8446,"date":"2022-01-11T22:36:54","date_gmt":"2022-01-11T19:36:54","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8446"},"modified":"2022-01-11T22:36:54","modified_gmt":"2022-01-11T19:36:54","slug":"behcet-necatigil-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/behcet-necatigil-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Beh\u00e7et Necatigil \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Beh\u00e7et Necatigil <\/span><\/strong><\/h3>\n

Beh\u00e7et Necatigil (1916-79), ince, yorulmak bilmez yarat\u0131c\u0131 \u015fiirleriyle hakl\u0131 bir \u00fcne sahip, T\u00fcrkiye’nin \u00f6nde gelen entelekt\u00fcel \u015fairidir. Necatigil, kendinden \u00f6ncekilerin ve \u00e7a\u011fda\u015flar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funun g\u00f6bek ba\u011f\u0131 olan duygusal romantizmden kendini kopard\u0131. Duyars\u0131zla\u015fmay\u0131 herhangi bir T\u00fcrk \u015fairinden daha ileriye ta\u015f\u0131d\u0131 ve \u015fiirinden t\u00fcm \u00f6znel m\u00fcdahaleleri, de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131, didaktizmi ve ahlak\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 kovdu. Necatigil, \u015fiirin kendisini \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Her \u015feyi ve t\u00fcm fenomenleri m\u00fcmk\u00fcn veya en az\u0131ndan makul olarak g\u00f6rd\u00fc. Bu yakla\u015f\u0131m ona fiziksel durumun \u00f6tesine bakma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc verdi ve nesneler, eylemler, duygular ve kavramlar aras\u0131ndaki uzak ve g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte paradoksal ili\u015fkileri ke\u015ffetmesini sa\u011flad\u0131.<\/span><\/p>\n

Bu \u015fiir t\u00fcr\u00fc ger\u00e7ek\u00fcst\u00fcc\u00fcl\u00fckle ba\u011fda\u015fmaz; Necatigil hi\u00e7bir zaman bilin\u00e7 d\u00fczleminden ayr\u0131lmad\u0131. \u0130zlenebilir referanslar\u0131 olan hi\u00e7bir sembol kullanmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in sembolizme de benzemez. Paul Val\u00e9ry ya da Wallace Stevens’\u0131n “soyutlama \u015fiiri” de de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6zleri dam\u0131tmaz ya da soyutlamay\u0131 y\u00fcce ger\u00e7eklik olarak kabul etmez.<\/span><\/p>\n

M\u00fcstehcenlik terimi de ge\u00e7erli de\u011fildir: T\u00fcm opak referanslar\u0131na ve tan\u0131mlanamayan i\u00e7g\u00f6r\u00fclerine ra\u011fmen, Necatigil bir karanl\u0131k esteti\u011fi olu\u015fturmak i\u00e7in hi\u00e7bir \u00e7aba g\u00f6stermedi. Onun \u015fiiri \u201cK\u00fcbizm\u201d ve yarat\u0131c\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131 \u201cd\u0131\u015fa bakma\u201d olarak adland\u0131r\u0131labilir. Bilin\u00e7li olarak d\u0131\u015f ger\u00e7ekli\u011fi ara\u015ft\u0131rd\u0131, par\u00e7alara ay\u0131rd\u0131 ve sonra, ayr\u0131k bile\u015fenlerden yeni bir sentez yaratt\u0131. Sanat\u0131, yarat\u0131c\u0131 enerjisini, ger\u00e7ekli\u011fin vizyonlar\u0131n\u0131 ve revizyonlar\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmekten ald\u0131.<\/span><\/p>\n

Necatigil, g\u00fcvercin olmay\u0131 reddeden birka\u00e7 ba\u011f\u0131ms\u0131z \u015fairden biridir. Estetik g\u00f6r\u00fc\u015flerinden taviz vermeden benzersiz bir duru\u015f sergiliyor. Onun \u015fiirinin ba\u015fka hi\u00e7 kimseninkine benzemeyen bir \u015fekli ve sesi vard\u0131r. Ba\u015fka hi\u00e7bir T\u00fcrk \u015fairi bu kadar tamamen \u00f6zg\u00fcn ya da bu kadar sad\u0131k bir \u015fekilde bireyci de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

Wallace Stevens Amerikan \u015fiiri i\u00e7in neyse, o da T\u00fcrk \u015fiiri i\u00e7in o olabilir, ancak aralar\u0131nda \u00fcslup veya \u00f6z bak\u0131m\u0131ndan neredeyse hi\u00e7bir benzerlik yoktur. Necatigil’in sanat\u0131n\u0131n temel \u00f6zelliklerini incelerken tesir aramak bo\u015funad\u0131r. \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131 Alman \u015fiirinin kat\u0131 soyutlamalar\u0131nda birka\u00e7 tema ve ara\u00e7 bulmu\u015f olabilir, ancak \u015fiirsel yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n tamam\u0131nda oldu\u011fu gibi bunlar incelikli ve anla\u015f\u0131lmas\u0131 g\u00fc\u00e7t\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Necatigil’in \u201centelekt\u00fcel karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131\u201d, bir nesne ya da fenomen \u00fczerinde g\u00f6rsel ve kavramsal yo\u011funla\u015fmayla ba\u015flayan, onu uzak ili\u015fkiler a\u011f\u0131na yerle\u015ftiren, ondan nihai soyutlamalar\u0131 dam\u0131t\u0131p onu geni\u015fleyen terimler ve deyimlerle ifade eden i\u015flevsel bir yarat\u0131c\u0131 s\u00fcre\u00e7tir. dilin kaynaklar\u0131 d\u0131\u015f s\u0131n\u0131rlar\u0131na kadar. Modern T\u00fcrkiye’de tek bir \u015fiirsel ses, bir vizyonu veya bir spek\u00fclasyonu ifade etmede bu kadar bo\u015f ve ezoterik veya kesin de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

\n

Beh\u00e7et<\/a> Necatigil \u015fiiri<\/span>
\nBeh\u00e7et Necatigil kapal\u0131\u00e7ar\u015f\u0131 \u015fiiri<\/span>
\nBeh\u00e7et Necatigil en bilinen \u015fiiri<\/span>
\nBeh\u00e7et Necatigil, Sevgilerde<\/span>
\nBeh\u00e7et Necatigil Edebi Ki\u015fili\u011fi<\/span>
\nBeh\u00e7et Necatigil Hayat\u0131<\/span>
\nBeh\u00e7et Necatigil hangi ak\u0131m<\/span>
\nBeh\u00e7et Necatigil Eserleri<\/span><\/p>\n

\n

Necatigil m\u00fckemmel bir modern \u015fair olmas\u0131na ra\u011fmen, dilin en \u00fcst\u00fcn ak\u0131l oldu\u011fu \u00f6nermesine dayanan yarat\u0131c\u0131 stratejisi, hakk\u0131nda tamamen bilgili oldu\u011fu klasik Osmanl\u0131 \u015fiirinin estetik de\u011ferlerini yeniden onaylama e\u011filimindedir. T\u00fcrkiye’nin eski \u015fiir gelene\u011finin nihai de\u011ferleri olan s\u00f6zl\u00fc zenginlik, ince imgeler, asonanslar, vizyonlar ve soyutlamalar, Necatigil’in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda ultramodern vita nuova’y\u0131 bulur. \u015eiiri, dilin perspektifleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla hayal d\u00fcnyas\u0131n\u0131 oldu\u011fu kadar d\u0131\u015f d\u00fcnyay\u0131 da yeniden in\u015fa eder. \u015eiirin hem i\u00e7 hem de d\u0131\u015f ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 yeniden yaratabilece\u011fini ke\u015fifleriyle kan\u0131tl\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n ortalar\u0131nda, genellikle \u0130kinci Yeni, \u201c\u0130kinci Yeni\u201d olarak tan\u0131mlanan enerjik yeni bir hareket ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. T\u00fcrkiye’nin belki de en c\u00fcretkar ve dayan\u0131kl\u0131 \u015fiirsel yenilik\u00e7isi \u0130lhan Berk, \u00f6zellikle ba\u015flang\u0131\u00e7ta \u201cSanat yenilik i\u00e7indir\u201d diyerek hareketin s\u00f6zc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapt\u0131. Berk’in esteti\u011fi zaman zaman Do\u011fu gelene\u011fi ile Bat\u0131 modernitesinin bir sentezini olu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin \u015eenlikname’sinde g\u00f6rsel \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar, eski minyat\u00fcrler, grav\u00fcrler ve ince seslendirmeler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Osmanl\u0131 ya\u015fam\u0131n\u0131n ve sanat\u0131n\u0131n manzaras\u0131n\u0131 aktar\u0131r; yine de kitap boyunca \u015fiirsel vizyon, k\u00fclt\u00fcr\u00fc taraf\u0131ndan \u015fartland\u0131r\u0131lmaktan ziyade tarafs\u0131z, bir anlamda T\u00fcrk’ten daha Avrupal\u0131 \u200b\u200bolan modern bir insan\u0131n vizyonudur. Berk, T\u00fcrkiye’nin modern \u015fairleri aras\u0131nda en de\u011fi\u015fken olan\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

1930’larda kariyerine p\u00fcr\u00fczs\u00fcz, melliflu \u015fark\u0131 s\u00f6zleriyle ba\u015flad\u0131, ancak 1940’larda sosyal olarak me\u015fgul oldu ve ger\u00e7ek\u00e7iliklerinde keskin olan bir\u00e7ok m\u00fckemmel ayet \u00fcretti. 1950’lerin ortalar\u0131nda, modern T\u00fcrkiye’nin halk temalar\u0131n\u0131n en iyi uyarlamalar\u0131ndan biri olan K\u00f6ro\u011flu’nu yay\u0131nlad\u0131. K\u0131sa bir s\u00fcre sonra m\u00fcstehcenli\u011fin \u00f6nc\u00fcs\u00fc oldu ve bunun birka\u00e7 k\u00f6t\u00fc \u015f\u00f6hretli a\u015f\u0131r\u0131 \u00f6rne\u011fini \u00fcretti.<\/span><\/p>\n

1940’lardan 1960’lar\u0131n ba\u015f\u0131na kadar Berk, sanat\u0131n\u0131 s\u0131kl\u0131kla \u00e7a\u011fda\u015f Frans\u0131z \u015fiirinin etkisine maruz b\u0131rakt\u0131. 1960’lar\u0131n ortalar\u0131nda, Avrupa etkilerinden b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyurdu ve klasik T\u00fcrk \u015fiirinin normlar\u0131n\u0131 ve de\u011ferlerini benimsedi. \u00c2\u015f\u0131kane, Berk’in Frans\u0131z a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 sonelerinin son grubunu ve klasik bir tada sahip ilk m\u0131sra koleksiyonunu b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131r\u0131yor. \u0130kinci kategoride yer alan g\u00fcfteler, \u0130slam Ortado\u011fu edebiyatlar\u0131nda en pop\u00fcler manzum naz\u0131m \u015fekli olan gazelin \u015fekil ve ruhundad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Berk’in esteti\u011fi daha sonra g\u00f6rsel sanat ve ses efektlerinin, uzamsal ve zamansal ger\u00e7ekliklerin, tarihin ve insan\u0131n y\u00fcksek bilincinin bir sentezini olu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Farkl\u0131 bir d\u00fczeyde, ge\u00e7mi\u015f ve bug\u00fcn\u00fcn kar\u0131\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131 ve Do\u011fu gelene\u011finin Bat\u0131 modernli\u011fi ile k\u00fclt\u00fcrel kayna\u015fmas\u0131n\u0131 yaratt\u0131. En iyi bilinen \u015fiirlerinden biri a\u015fk\u0131 idealize eder.<\/span><\/p>\n

Klasik \u015fiirin bi\u00e7imleri ve de\u011ferleri de, esas olarak otuz y\u0131l sonra 1980’de yay\u0131n\u0131 durdurulan ayl\u0131k Hisar \u00e7evresinde k\u00fcmelenen bir grup olduk\u00e7a ba\u015far\u0131l\u0131 bi\u00e7imci taraf\u0131ndan canl\u0131 tutuldu.<\/span>\u00a0T\u00fcrkiye’nin kendi edebi miras\u0131na y\u00f6nelik c\u00fcretkar ve olduk\u00e7a etkileyici ara\u015ft\u0131rmalar aras\u0131nda Turgut Uyar Attil\u00e2 \u0130lhan (1925\u20132005) ve Hilmi Yavuz (d. 1936); ikincisi, klasik esteti\u011fin, \u0130slami k\u00fclt\u00fcr ve inan\u00e7lar\u0131n ve geleneksel T\u00fcrk de\u011ferlerinin g\u00f6ze \u00e7arpan \u00f6zelliklerinin \u00e7o\u011funu \u00f6z\u00fcmseyen ve canland\u0131ran modern yenilik\u00e7ilerin \u00f6n saflar\u0131nda yer almaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck \u015fahsiyet son derece bireyci olmalar\u0131na ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 birbirinden \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde farkl\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen, hepsi Osmanl\u0131-T\u00fcrk elit \u015fiirinin ge\u00e7erli ve de\u011ferli y\u00f6nleriyle uzla\u015fma ihtiyac\u0131n\u0131 kabul etmi\u015flerdir. Onun kat\u0131 bi\u00e7imlerini ve prozodisini de\u011fil, soyutlama s\u00fcre\u00e7lerini ve metaforik tekniklerini kullanm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Beh\u00e7et Necatigil Beh\u00e7et Necatigil (1916-79), ince, yorulmak bilmez yarat\u0131c\u0131 \u015fiirleriyle hakl\u0131 bir \u00fcne sahip, T\u00fcrkiye’nin \u00f6nde gelen entelekt\u00fcel \u015fairidir. Necatigil, kendinden \u00f6ncekilerin ve \u00e7a\u011fda\u015flar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funun g\u00f6bek ba\u011f\u0131 olan duygusal romantizmden kendini kopard\u0131. Duyars\u0131zla\u015fmay\u0131 herhangi bir T\u00fcrk \u015fairinden daha ileriye ta\u015f\u0131d\u0131 ve \u015fiirinden t\u00fcm \u00f6znel m\u00fcdahaleleri, de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131, didaktizmi ve ahlak\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 kovdu. Necatigil, \u015fiirin kendisini \u00fcst\u00fcn…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8450,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18392,18391,18390,18394],"tags":[18398,18400,18397,18403,18402,18401,18396,18395,18399],"class_list":["post-8446","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-behcet-necatigil-en-bilinen-siiri","category-behcet-necatigil-kapalicarsi-siiri","category-behcet-necatigil-siiri","category-sevgilerde","tag-behcet-necatigil","tag-behcet-necatigil-edebi-kisiligi","tag-behcet-necatigil-en-bilinen-siiri","tag-behcet-necatigil-eserleri","tag-behcet-necatigil-hangi-akim","tag-behcet-necatigil-hayati","tag-behcet-necatigil-kapalicarsi-siiri","tag-behcet-necatigil-siiri","tag-sevgilerde"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t