{"id":8485,"date":"2022-01-12T13:37:42","date_gmt":"2022-01-12T10:37:42","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8485"},"modified":"2022-01-12T13:37:42","modified_gmt":"2022-01-12T10:37:42","slug":"edebi-turlerin-kuresellesmesi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/edebi-turlerin-kuresellesmesi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Edebi T\u00fcrlerin K\u00fcreselle\u015fmesi \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Edebi T\u00fcrlerin K\u00fcreselle\u015fmesi<\/span><\/strong><\/h3>\n

D\u00fcnyay\u0131 D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn<\/span><\/strong><\/p>\n

William Shakespeare ve arkada\u015flar\u0131, oyun evlerine Globe ad\u0131n\u0131 verdiklerinde ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler? Oyun yazar\u0131n\u0131n kendi proto-Hegelci ifadesiyle nas\u0131l \u201cd\u00fcnyay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler\u201d. 1599’da \u201cBu geni\u015f ve evrensel tiyatro\u201dya takt\u0131klar\u0131 isim, bu soruyu k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131\u011f\u0131 kadar, evrenselcilik ve \u00e7o\u011fulculu\u011fun rekabet eden iddialar\u0131na ili\u015fkin yirmi birinci y\u00fczy\u0131l tart\u0131\u015fmalar\u0131 ba\u011flam\u0131nda yeniden ele al\u0131nmay\u0131 hayk\u0131r\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Yine de, o kadar tan\u0131d\u0131k hale geldi ki, Shakespeare bilginleri bile nadiren onun \u00f6nemini \u00e7ok fazla duraklat\u0131yorlar. Tiyatro uzmanlar\u0131, evlerine D\u00fcnya ad\u0131n\u0131 verirken, kurucular\u0131n\u0131n “mikro kozmos… bir d\u00fcnya tiyatrosu olarak tiyatronun simgesel bir anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 geli\u015ftirmeyi ama\u00e7layan dekoratif bir \u015fema” reklam\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 sonucuna da var\u0131yorlar.<\/span><\/p>\n

Ancak Theatrum Mundi’nin antik toposlar\u0131n\u0131n ve \u201cB\u00fct\u00fcn d\u00fcnya bir sahnedir\u201d \u015feklindeki Pisagor metaforunun, Martin Heidegger’in (1977, 115) Sir Francis Drake’in \u00e7evre gezileriyle \u201cd\u00fcnya resminin ya\u015f\u0131\u201d olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u015feyde de rezonansa girme bi\u00e7imleridir. 1577-1580, Abraham Ortelius’un d\u00fcnya kartografik tiyatrosu veya 1570 atlas Theatrum Orbis Terrarum (D\u00fcnya Tiyatrosu), planisferleri egzotik bir meyve gibi b\u00f6l\u00fcmlere ayr\u0131lm\u0131\u015f, garip bir \u015fekilde ke\u015ffedilmemi\u015f durumda. Daha da \u00f6nemlisi, Londra r\u0131ht\u0131m\u0131na dikilen halk saray\u0131n\u0131n ad\u0131n\u0131n k\u00fcresel dinsel \u00e7e\u015fitlili\u011fin \u00e7a\u011fda\u015f \u015fokuyla ili\u015fkisi nadiren tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131.<\/span><\/p>\n

Shakespeare’in oyun evinin ilk ziyaret\u00e7ileri, Roma’n\u0131n dairesel amfi tiyatrolar\u0131na benzerli\u011fini hemen fark ettiler ve bir Alman turistin 3 Temmuz 1600’de bildirdi\u011fi gibi, “tiyatronun antik Romal\u0131lar\u0131n tarz\u0131nda in\u015fa edildi\u011fi” sonucuna vard\u0131lar, \u00e7\u00fcnk\u00fc Kolezyum klasik tiyatroyu sa\u011fl\u0131yordu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ancak K\u00fcreler \u00fc\u00e7lemesinin ikinci cildi olan K\u00fcreler’de Peter Sloterdijk, bu yuvarlakl\u0131\u011f\u0131n u\u011fursuz imalar\u0131n\u0131, “Roma arenas\u0131n\u0131n d\u00fcnya i\u00e7in bir metafora ilerleyebilece\u011fi” karanl\u0131k emsali, yaln\u0131zca “eski kadercili\u011fin merkezi ilkesi oldu\u011fu i\u00e7in” alay etti. in\u015fas\u0131nda somutla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r: kimse bu d\u00fcnyadan da canl\u0131 kurtulamaz.\u201d<\/span><\/p>\n

Sloterdijk’e g\u00f6re sirkten \u00e7\u0131kar\u0131lacak ders, bundan dolay\u0131 “insan hayat\u0131 \u00f6lmek i\u00e7in bir kurtulu\u015ftan fazlas\u0131 olamaz” idi ve amfitiyatrodaki toplu katliamlar, Lupercalia gibi g\u00fcnah ke\u00e7isi ayinlerinde uyar\u0131lan ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k sistemini rutinle\u015ftirdi. ya da \u00f6l\u00fcm\u00fc savu\u015fturmay\u0131 ama\u00e7layan kurt oyunu. “Kanl\u0131 karar halkas\u0131”n\u0131n agonu, bu analizde \u015fimdi \u00f6lenler ile daha sonra \u00f6lenler aras\u0131ndaki ilk d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 yaratan bir oto-ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131kt\u0131: “O ya da ben, biz ya da onlar: fa\u015fizm etkisi gladyat\u00f6r oyunlar\u0131nda diff\u00e9rance’\u0131n teatralle\u015ftirilmesi olarak da icat edildi.\u201d<\/span><\/p>\n

Ve Shakespeare’in, Lupercalia’n\u0131n, d\u00fcnya ile a\u00e7\u0131k\u00e7a ili\u015fkilendirilen dairesel bir “O d\u00fcnya”n\u0131n “y\u00f6nlendirmesi” i\u00e7inde yeniden g\u00f6sterildi\u011fi ilk Globe oyunu Julius Caesar’da, tiyatronun bi\u00e7imine musallat olan bu ilkel antagonizmayd\u0131.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

K\u00fclt\u00fcrel k\u00fcreselle\u015fmeye<\/a> \u00f6rnek<\/span>
\nK\u00fcreselle\u015fme nedir<\/span>
\nK\u00fcreselle\u015fmeye \u00f6rnek<\/span>
\nK\u00fcreselle\u015fme Nedir Sosyoloji<\/span>
\nK\u00fcreselle\u015fme nedir pdf<\/span>
\nK\u00fcreselle\u015fmenin unsurlar\u0131 nelerdir<\/span>
\nK\u00dcRESELLE\u015eME Makale<\/span>
\nSiyasi k\u00fcreselle\u015fme<\/span><\/p>\n

\n

Sloterdijk, \u201cStadyumlar \u00e7\u0131\u011fl\u0131k att\u0131\u011f\u0131nda, kitleler \u00f6l\u00fcm\u00fc ertelemedeki ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131 kutlar\u201d diye yazar; Kolezyum’da uygulanan kurban \u015fiddetinin tekrar etme zorunlulu\u011fu ancak Hristiyanlar “erken \u00f6lenlerin kaybedenler olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131” g\u00f6sterdikleri zaman k\u0131r\u0131l\u0131r. Filozof, Aziz Petrus Meydan\u0131’n\u0131n “kar\u015f\u0131 arenas\u0131nda” bu kopu\u015f i\u00e7in mimari bir sembol, “a\u015fk toplulu\u011funa eri\u015fim” sa\u011flayan “ger\u00e7ek bir anti-sirk” bulur.<\/span><\/p>\n

Ancak Ren\u00e9 Girard’\u0131n mimetik teorisinden yola \u00e7\u0131karak, Shakespeare’s Globe ad\u0131n\u0131n, Avrupal\u0131lar\u0131n \u201cbunlar\u0131n kontrol alt\u0131na al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da kayboldu\u011funu\u201d anlad\u0131klar\u0131nda, raunddaki antik uygarl\u0131k i\u00e7in H\u0131ristiyanl\u0131ktan bile daha \u00f6l\u00fcmc\u00fcl olan bir imm\u00fcnolojik krizi nas\u0131l kaydetti\u011fini de a\u00e7\u0131kl\u0131yor. -ki bu \u015fimdi neredeyse ayn\u0131 anlama da geliyor.<\/span><\/p>\n

Bu te\u015fhirin simgesi, 1492’de Nuremburg’daki Behaim Globe ile ba\u015flayarak d\u00fcnyay\u0131 d\u0131\u015far\u0131dan temsil eden bir karasal k\u00fcre olarak d\u00fcnyan\u0131n modeliydi: Avrupal\u0131lar, Modern \u00c7a\u011f\u0131n topolojik mesaj\u0131, insanlar\u0131n, b\u00fct\u00fcn\u00fc ne bir rahim ne de bir damar olan ve hi\u00e7bir bar\u0131nak sunmayan, d\u00fczensiz yuvarlak bir v\u00fccudun kenar\u0131nda da var oldu\u011fudur.\u201d<\/span><\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla Sloterdijk’e (2014, 788) g\u00f6re, “Modern \u00c7a\u011f\u0131n imm\u00fcnolojik felaketi, ‘merkezin kayb\u0131’ de\u011fil, \u00e7evrenin kayb\u0131d\u0131r.” Yerk\u00fcrenin “d\u00fcnya resmi”ni teatral arenan\u0131n morfolojik d\u00f6ng\u00fcselli\u011finden b\u00f6ylesine travmatik bir kopu\u015f yapan \u015fey, Avrupa bilincine farkl\u0131la\u015fma kayb\u0131na kar\u015f\u0131 hi\u00e7bir ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k da sa\u011flamamas\u0131yd\u0131:<\/span><\/p>\n

D\u00fcnyan\u0131n \u00e7evresini dola\u015fan uzaylarda t\u00fcm noktalar e\u015fit de\u011ferdedir. Bu n\u00f6trle\u015ftirme, Modern \u00c7a\u011f\u0131n mekansal d\u00fc\u015f\u00fcncesini k\u00f6kten bir anlam de\u011fi\u015fikli\u011fine maruz b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n b\u00f6lgesel y\u00f6nelimler, i\u015faretler ve \u00e7ekiciliklerdeki geleneksel “ya\u015famas\u0131, dokumac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve varl\u0131\u011f\u0131”, homojen, keyfi olarak b\u00f6l\u00fcnebilir bir temsil alan\u0131nda herhangi bir noktay\u0131 yerelle\u015ftirmeye y\u00f6nelik bir sistem taraf\u0131ndan a\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsanlar art\u0131k geleneksel d\u00fcnya i\u00e7 mekanlar\u0131nda ve bu i\u00e7 mekanlar\u0131n hayali uzant\u0131lar\u0131nda ve yuvarlanmalar\u0131nda evde de kalamazlar.<\/span><\/em><\/p>\n

Shakespeare’s Globe’un ad\u0131, bu k\u00fcreselle\u015fme a\u00e7\u0131klamas\u0131na g\u00f6re, Avrupa’n\u0131n kendi istisna anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n parampar\u00e7a oldu\u011fu \u201cd\u00fcnyan\u0131n etraf\u0131n\u0131 dola\u015fmas\u0131n\u0131n ve nicelle\u015ftirilmesinin otantik olarak tarihsel hiper olay\u0131na\u201d i\u015faret etti. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u0131\u015far\u0131s\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle birlikte, \u201cyabanc\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerde, ba\u015fka yerlerde pratikte her \u015feyin farkl\u0131 olabilece\u011fini herkese g\u00f6steren ikinci bir u\u00e7urum da a\u00e7\u0131l\u0131r.\u201d<\/span><\/p>\n

“Bilginin veba gemileri” Avrupa’ya d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde, bu nedenle, “devrelenmi\u015f bir k\u00fcre \u00fczerindeki her noktan\u0131n, en uzak mesafeden bile rakiplerin i\u015flemlerinden etkilenebilece\u011fi” haberi ile oldu. Sloterdijk’in kitab\u0131n\u0131n harekete ge\u00e7irdi\u011fini, Avrupal\u0131lar\u0131n bu kavray\u0131\u015f\u0131 o kadar uzun s\u00fcredir \u201cg\u00f6rmezden gelmeyi ve tahrif etmeyi ba\u015fard\u0131klar\u0131n\u0131\u201d a\u00e7\u0131kl\u0131yor ki, k\u00fcreselle\u015fme onlar\u0131 yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda yeni bir fenomen olarak vurdu, \u00f6zellikle \u201c Avrupa g\u00fcc\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyadaki son me\u015frutucusu,\u201d Carl Schmitt.<\/span><\/p>\n

Nazi hukuk\u00e7usunun The Nomos of the Earth adl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda, m\u00fclkiyetin yasan\u0131n onda dokuzu oldu\u011fu \u015feklindeki istisnai doktrin nihai me\u015fruiyetini ald\u0131; ancak Sloterdijk, Schmitt’in karasal k\u00fcre ile Lebensraum jeopoliti\u011fi aras\u0131ndaki metafor-yumurtlama ili\u015fkisinin izini Shakespeare’in The Rape of Lucrece’sine kadar s\u00fcrer; burada Tarquin kurban\u0131n\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerini “maviyle daire i\u00e7ine al\u0131nm\u0131\u015f fildi\u015fi k\u00fcreler gibi, \/ Fethedilmemi\u015f bir \u00e7ift k\u0131zl\u0131k d\u00fcnyas\u0131” gibi de g\u00f6r\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Filozof, 1594 gibi erken bir tarihte, “bir nesnenin fethedilebilir bir “d\u00fcnya” olarak tan\u0131mlanabilmesi i\u00e7in yuvarlak, arzu edilir ve uykuda g\u00f6r\u00fcnmesi zaten yeterliydi” yorumunu yap\u0131yor. Yine de Sloterdijk, Shakespeare’in “analiz edilemeyen Calibans’\u0131n dekolonizasyonlar\u0131n\u0131 ilan etti\u011fi” bu Avrupa-merkezci yan\u0131lg\u0131dan kaba bir uyan\u0131\u015f\u0131 \u00f6nceden bildirdi\u011fi sonucuna da var\u0131yor.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edebi T\u00fcrlerin K\u00fcreselle\u015fmesi D\u00fcnyay\u0131 D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn William Shakespeare ve arkada\u015flar\u0131, oyun evlerine Globe ad\u0131n\u0131 verdiklerinde ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler? Oyun yazar\u0131n\u0131n kendi proto-Hegelci ifadesiyle nas\u0131l \u201cd\u00fcnyay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler\u201d. 1599’da \u201cBu geni\u015f ve evrensel tiyatro\u201dya takt\u0131klar\u0131 isim, bu soruyu k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131\u011f\u0131 kadar, evrenselcilik ve \u00e7o\u011fulculu\u011fun rekabet eden iddialar\u0131na ili\u015fkin yirmi birinci y\u00fczy\u0131l tart\u0131\u015fmalar\u0131 ba\u011flam\u0131nda yeniden ele al\u0131nmay\u0131 hayk\u0131r\u0131yor. Yine de, o…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8397,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18485,18487,18486,18488],"tags":[18489,18494,11255,18492,18491,18493,18490,18495],"class_list":["post-8485","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kulturel-kuresellesmeye-ornek","category-kuresellesme-nedir-pdf","category-kuresellesme-nedir-2","category-kuresellesmenin-unsurlari-nelerdir","tag-kulturel-kuresellesmeye-ornek","tag-kuresellesme-makale","tag-kuresellesme-nedir","tag-kuresellesme-nedir-pdf","tag-kuresellesme-nedir-sosyoloji","tag-kuresellesmenin-unsurlari-nelerdir","tag-kuresellesmeye-ornek","tag-siyasi-kuresellesme"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t