{"id":8518,"date":"2022-01-16T13:50:30","date_gmt":"2022-01-16T10:50:30","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8518"},"modified":"2022-01-16T13:50:30","modified_gmt":"2022-01-16T10:50:30","slug":"edebiyat-eseri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/edebiyat-eseri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Edebiyat Eseri \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Edebiyat Eseri<\/span><\/strong><\/h3>\n

Bir edebiyat eseri ba\u015far\u0131l\u0131 bir \u015fekilde i\u015fledi\u011finde, haz ve faydan\u0131n iki “notas\u0131” sadece bir arada var olmakla kalmamal\u0131, ayn\u0131 zamanda birle\u015fmelidir. Korumam\u0131z gereken edebiyat zevki, uzun bir olas\u0131 zevkler listesi aras\u0131nda bir tercih de\u011fil, “daha y\u00fcksek bir zevk” \u00e7\u00fcnk\u00fc daha y\u00fcksek t\u00fcrden bir faaliyetten, yani edinimsel olmayan tefekk\u00fcrden al\u0131nan zevktir.<\/span><\/p>\n

Ve edebiyat\u0131n ciddiyeti, \u00f6\u011freticili\u011fi, zevkli bir ciddiyettir, yani yap\u0131lmas\u0131 gereken bir g\u00f6revin ya da \u00f6\u011frenilmesi gereken bir dersin ciddiyeti de\u011fil, estetik bir ciddiyet, bir alg\u0131 ciddiyetidir. Zor modern \u015fiirden ho\u015flanan r\u00f6lativist, zevkini \u00e7apraz bulmaca veya satran\u00e7 d\u00fczeyinde ki\u015fisel bir tercih haline getirerek estetik yarg\u0131y\u0131 her zaman g\u00f6rmezden gelir. E\u011fitimci, b\u00fcy\u00fck bir \u015fiirin ya da roman\u0131n ciddiyetini, sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 tarihsel bilgide ya da yararl\u0131 ahlaki derste oldu\u011fu gibi, yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde saptayabilir.<\/span><\/p>\n

Bir di\u011fer \u00f6nemli nokta: Edebiyat\u0131n bir i\u015flevi var m\u0131, yoksa i\u015flevi var m\u0131? Primer for Critics’te Boas, \u00e7\u0131karlar\u0131n \u00e7o\u011fulculu\u011funu ve buna kar\u015f\u0131l\u0131k gelen ele\u015ftiri t\u00fcrlerini ne\u015feyle a\u00e7\u0131klar; ve Use of Poetry and the Use of Criticism’in sonunda, Eliot ne yaz\u0131k ki ya da en az\u0131ndan b\u0131kk\u0131n bir \u015fekilde “\u015fiirin \u00e7e\u015fitlili\u011fi” ve \u015fiir t\u00fcrlerinin \u00e7e\u015fitli zamanlarda yapabilece\u011fi \u015feylerin \u00e7e\u015fitlili\u011fi \u00fczerinde \u0131srar ediyor. Ama bunlar istisna. Sanat\u0131, edebiyat\u0131 ya da \u015fiiri ciddiye almak, en az\u0131ndan normal olarak, ona, kendine uygun bir Edebiyat Teorisi kullan\u0131m\u0131 atfetmektir. Arnold’un \u015fiirin din ve felsefenin yerine ge\u00e7ebilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc dikkate alan Eliot \u015f\u00f6yle yazar: Bu d\u00fcnyada ya da \u00f6b\u00fcr d\u00fcnyada hi\u00e7bir \u015fey ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyin yerini tutamaz.<\/span><\/p>\n

Yani, hi\u00e7bir ger\u00e7ek de\u011fer kategorisinin ger\u00e7ek bir e\u015fde\u011feri yoktur. Ger\u00e7ek ikameler yoktur. Pratikte edebiyat, seyahat veya yabanc\u0131 topraklarda konaklama, do\u011frudan deneyim, vekaleten hayat\u0131n pek \u00e7ok \u015feyin yerini alabilir; ve tarih\u00e7i taraf\u0131ndan sosyal bir belge olarak kullan\u0131labilir. Ama edebiyat\u0131n ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyin yapamad\u0131\u011f\u0131 bir eser, bir kullan\u0131m var m\u0131d\u0131r? Yoksa ger\u00e7ekten modern bir ekonomide da\u011f\u0131t\u0131lacak olan felsefe, tarih, m\u00fczik ve imgelerin bir kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 m\u0131? Temel soru budur.<\/span><\/p>\n

Edebiyat\u0131n savunucular\u0131, onun arkaik bir hayatta kalma de\u011fil, bir kal\u0131c\u0131l\u0131k oldu\u011funa inanacaklar ve ne \u015fair ne de \u015fiir \u00f6\u011fretmeni olan ve bu nedenle hayatta kalmaya profesyonel ilgiden yoksun olan bir\u00e7ok ki\u015fi de \u00f6yle. Literat\u00fcrdeki benzersiz de\u011fer deneyimi, de\u011ferin do\u011fas\u0131na ili\u015fkin herhangi bir teorinin temelidir. De\u011fi\u015fen teorilerimiz, deneyime giderek daha iyi adalet sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00c7a\u011fda\u015f bir dize, \u015fiirin bilgiyi bir t\u00fcr bilgi aktard\u0131\u011f\u0131n\u0131 bularak \u015fiirin kullan\u0131m\u0131n\u0131 ve ciddiyetini \u00f6ne s\u00fcrer. \u015eiir bir bilgi bi\u00e7imidir. Aristoteles, \u015fiirin tarihten daha felsefi oldu\u011fu \u015feklindeki \u00fcnl\u00fc \u00f6zdeyi\u015finde buna benzer bir \u015fey s\u00f6yl\u00fcyor gibiydi, \u00e7\u00fcnk\u00fc tarih “olmu\u015f olan \u015feyleri, olabilecek \u015fiirleri”, genel ve olas\u0131 olanla ili\u015fkilendirir.<\/span><\/p>\n

Ancak \u015fimdi, edebiyat gibi tarih de gev\u015fek, belirsiz bir disiplin olarak g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde ve bilim daha \u00e7ok etkileyici bir rakip oldu\u011funda, daha \u00e7ok edebiyat\u0131n, bilimin ve felsefeyle ilgilenmez. Dr. Johnson gibi bir neoklasik teorisyen \u015fiiri hala “genelli\u011fin ihti\u015fam\u0131” terimleriyle d\u00fc\u015f\u00fcnebilirken, modern teorisyenler, bir\u00e7ok ekol\u00fcn (\u00f6rne\u011fin, Gilby, Ransom, Stace), hepsi \u015fiirin tikelli\u011fini vurgular. Stace, diyor Stace, Othello oyunu k\u0131skan\u00e7l\u0131k hakk\u0131nda de\u011fil, Othello’nun k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda, bir Venedikli ile evli bir Fasl\u0131n\u0131n hissedebilece\u011fi belirli bir k\u0131skan\u00e7l\u0131k t\u00fcr\u00fcd\u00fcr.<\/span><\/p>\n

\n

Edebi<\/a> eser \u00f6rnekleri<\/span>
\nEdebiyat Yazarlar\u0131 ve eserleri<\/span>
\nEdebi eser ne demek<\/span>
\nT\u00fcrk edebiyat\u0131 eserleri<\/span>
\nT\u00fcrk Edebiyat\u0131 Yazarlar\u0131 ve eserleri<\/span>
\nEdebi eser Nedir ve \u00f6rnekleri<\/span>
\nEdebi eser yazarlar\u0131<\/span>
\nEdebi eser T\u00fcrleri<\/span><\/p>\n

\n

Edebiyat\u0131n tipikli\u011fi veya tikelli\u011fi: edebiyat teorisi ve savunma, birini veya di\u011ferini vurgulayabilir; Edebiyat\u0131n tarih ve biyografiden daha genel oldu\u011fu, ancak psikoloji veya sosyolojiden daha \u00f6zel oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. Ama edebiyat kuram\u0131n\u0131n vurgusunda da de\u011fi\u015fimler var sadece. Edebi pratikte, belirli bir genellik veya tikellik derecesi eserden esere ve d\u00f6nemden d\u00f6neme de\u011fi\u015fir. Pilgrim ve Everyman insanl\u0131k olmay\u0131 taahh\u00fct ederler. Ama Jonson’\u0131n Epicoene’sinin “mizah yazar\u0131” Morose, \u00e7ok \u00f6zel ve kendine has bir ki\u015fidir.<\/span><\/p>\n

Literat\u00fcrde karakterizasyon ilkesi her zaman, bireydeki tipi ya da tipteki bireyi g\u00f6steren “tip” ile “birey”in birle\u015ftirilmesi olarak tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ilkeyi veya ondan t\u00fcretilen belirli dogmalar\u0131 yorumlama giri\u015fimleri pek yard\u0131mc\u0131 olmad\u0131. Edebi tipolojiler, Horatian’\u0131n edep doktrinine ve Roma komedisindeki tip repertuar\u0131na (\u00f6rne\u011fin, \u00f6v\u00fcnen asker, cimri, m\u00fcsrif ve romantik o\u011ful, gizli hizmet\u00e7i) geri gider.<\/span><\/p>\n

Tipolojik olan\u0131, on yedinci y\u00fczy\u0131l\u0131n karakter kitaplar\u0131nda ve Moliere’in komedilerinde yeniden tan\u0131r\u0131z. Ancak kavram\u0131 daha genel olarak nas\u0131l uygulayabiliriz? Romeo ve Juliet’teki hem\u015fire bir tip midir? E\u011fer \u00f6yleyse, neyden? Hamlet bir tip midir? G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re Elizabeth d\u00f6nemi izleyicileri i\u00e7in, bir melankolik, Dr. Timothy Bright taraf\u0131ndan tarif edildi\u011fi gibi bir \u015fey. Ama ayn\u0131 zamanda ba\u015fka bir\u00e7ok \u015feydir ve melankoliye \u00f6zel bir olu\u015fum ve ba\u011flam verilmi\u015ftir. Bir anlamda, bir tip oldu\u011fu kadar bir birey de olan karakter, pek \u00e7ok tip olarak g\u00f6sterilmekle \u00f6yle kurulur: Hamlet ayn\u0131 zamanda bir \u00e2\u015f\u0131kt\u0131r, ya da eski \u00e2\u015f\u0131kt\u0131r, bilgindir, dram uzman\u0131d\u0131r, eskrimcidir.<\/span><\/p>\n

Her insan, en basit insan bile, t\u00fcrlerin bir yak\u0131nsamas\u0131 veya ba\u011flant\u0131 noktas\u0131d\u0131r. S\u00f6zde karakter tipleri “d\u00fcz” olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr, \u00e7\u00fcnk\u00fc hepimiz tek bir t\u00fcr ili\u015fki i\u00e7inde oldu\u011fumuz insanlar\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz; “yuvarlak” karakterler, g\u00f6r\u00fc\u015f ve ili\u015fkileri birle\u015ftirir, farkl\u0131 ba\u011flamlarda kamusal ya\u015fam, \u00f6zel, yabanc\u0131 topraklarda g\u00f6sterilir.<\/span><\/p>\n

Drama ve romanlardaki bili\u015fsel de\u011ferlerden biri psikolojik gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. “Romanc\u0131lar size insan do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda psikologlardan daha \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011fretebilir” ifadesi tan\u0131d\u0131k bir iddiad\u0131r. Horney, t\u00fckenmez kaynaklar olarak Dostoyevski, Shakespeare, Ibsen ve Balzac’\u0131 \u00f6nerir. E. M. Forster (Roman\u0131n Y\u00f6nleri) i\u00e7 ya\u015famlar\u0131n\u0131 ve motivasyonlar\u0131n\u0131 bildi\u011fimiz \u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131 say\u0131da insandan bahseder ve karakterlerin i\u00e7 g\u00f6zlemsel ya\u015famlar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmas\u0131n\u0131 roman\u0131n en b\u00fcy\u00fck hizmeti olarak g\u00f6r\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Muhtemelen karakterlerine atad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7sel ya\u015famlar, kendi uyan\u0131k i\u00e7g\u00f6zleminden \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00fcy\u00fck romanlar\u0131n psikologlar i\u00e7in kaynak kitaplar, Edebiyat Kuram\u0131 veya vaka \u00f6yk\u00fcleri (yani a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131, tipik \u00f6rnekler) oldu\u011fu ileri s\u00fcr\u00fclebilir. Ancak burada, psikologlar\u0131n roman\u0131 yaln\u0131zca genelle\u015ftirilmi\u015f tipik de\u011feri i\u00e7in kullanacaklar\u0131 ger\u00e7e\u011fine geri d\u00f6n\u00fcyor gibiyiz: Pere Goriot karakterini toplam ortamdan (Maison Vauquer) ve karakterlerin ba\u011flam\u0131ndan \u00e7\u0131karacaklar.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edebiyat Eseri Bir edebiyat eseri ba\u015far\u0131l\u0131 bir \u015fekilde i\u015fledi\u011finde, haz ve faydan\u0131n iki “notas\u0131” sadece bir arada var olmakla kalmamal\u0131, ayn\u0131 zamanda birle\u015fmelidir. Korumam\u0131z gereken edebiyat zevki, uzun bir olas\u0131 zevkler listesi aras\u0131nda bir tercih de\u011fil, “daha y\u00fcksek bir zevk” \u00e7\u00fcnk\u00fc daha y\u00fcksek t\u00fcrden bir faaliyetten, yani edinimsel olmayan tefekk\u00fcrden al\u0131nan zevktir. Ve edebiyat\u0131n ciddiyeti,…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8362,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18566,18564,18565,18567],"tags":[18570,18573,18568,18575,18574,18569,18571,18572],"class_list":["post-8518","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebi-eser-ne-demek","category-edebi-eser-ornekleri","category-edebiyat-yazarlari-ve-eserleri","category-turk-edebiyati-yazarlari-ve-eserleri","tag-edebi-eser-ne-demek","tag-edebi-eser-nedir-ve-ornekleri","tag-edebi-eser-ornekleri","tag-edebi-eser-turleri","tag-edebi-eser-yazarlari","tag-edebiyat-yazarlari-ve-eserleri","tag-turk-edebiyati-eserleri","tag-turk-edebiyati-yazarlari-ve-eserleri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t