{"id":8529,"date":"2022-01-18T12:21:51","date_gmt":"2022-01-18T09:21:51","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8529"},"modified":"2022-01-18T12:21:51","modified_gmt":"2022-01-18T09:21:51","slug":"turk-edebiyati-ve-tarihi-uzerine-yazilar-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/turk-edebiyati-ve-tarihi-uzerine-yazilar-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"T\u00fcrk Edebiyat\u0131 ve Tarihi \u00dczerine Yaz\u0131lar \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

T\u00fcrk Edebiyat\u0131 ve Tarihi \u00dczerine Yaz\u0131lar<\/span><\/strong><\/h3>\n

Ayd\u0131no\u011fullar\u0131 Saray\u0131nda \u0130lm\u00ee Hayat<\/span><\/strong><\/p>\n

Beylikler veya Beylikler D\u00f6neminin sanat\u0131 besleyen say\u0131s\u0131z \u015fehzadeleri aras\u0131nda Ayd\u0131no\u011fullar\u0131 hanedan\u0131 \u00f6nemli bir yer tutar. 13. y\u00fczy\u0131l\u0131n son \u00fc\u00e7te birinde varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bat\u0131ya do\u011fru T\u00fcrk sald\u0131r\u0131s\u0131na bor\u00e7lu olan ve ba\u015flang\u0131c\u0131ndan itibaren geleneksel Sel\u00e7uklu devlet hududunun d\u0131\u015f\u0131nda kalan bu \u0121\u0101z\u00ee emirli\u011fi, \u00f6zellikle denizcilikteki ba\u015far\u0131lar\u0131 sayesinde \u00f6nemli bir servet edinmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Ayd\u0131no\u011fullar\u0131 \u00f6nceleri Bizans ve Franklardan al\u0131nan hazineleri \u201cAllah yolunda\u201d dini ama\u00e7larla, sanat ve bilimlerin yeti\u015ftirilmesi i\u00e7in kullanmaya ba\u015flad\u0131lar. T\u00fcrklerin bat\u0131 hudutlar\u0131n\u0131 (uc) fethinden k\u0131sa bir s\u00fcre sonra, Mevlev\u00eeye, daha ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 elde etmeden \u00f6nce Ayd\u0131n hanedan\u0131yla g\u00fc\u00e7l\u00fc ba\u011flar kurmu\u015ftu.<\/span><\/p>\n

T\u00fcrkmenleri kazanmaya ve onlar\u0131 heterodoks, yar\u0131 \u015famanist babalar\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131rmaya niyetli olan Ulu ‘\u0100rif \u00c7eleb\u012b (1312-1320) y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerde tekrar tekrar konaklad\u0131. Yeni fethedilen Birgi’yi (Pyrgion)3 1304 ve 1308 gibi erken bir tarihte, babas\u0131 Sultan Veled’in (\u00f6. 1312) ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde ziyaret etmi\u015ftir.4 Ayd\u0131no\u011fullar\u0131’n\u0131n bir\u00e7ok mimari eseri korunmu\u015f olsa da, saraylar\u0131nda \u00fcretilen yaz\u0131l\u0131 eserler tamam\u0131 bilinmemekte ve g\u00fcvenilir bir \u015fekilde s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131lmamaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ayd\u0131n Emirli\u011fi’nde bestelenen ve 1965 y\u0131l\u0131na kadar bilinmeyen bir T\u00fcrk\u00e7e esere odaklanacak olan bu \u00f6n \u00e7al\u0131\u015fma \u00e7er\u00e7evesinde, T\u00fcrk\u00e7enin Birgi, Tire ve Ayasolu\u011f mahkemelerindeki (Ephesus, Modern Sel\u00e7uk) ve bu dilde korunmu\u015f eserlere yer verilir.<\/span><\/p>\n

Ancak bir T\u00fcrk milli edebiyat\u0131n\u0131n bu ba\u015flang\u0131\u00e7lar\u0131n\u0131n kapsam\u0131n\u0131 ve g\u00f6reli \u00f6nemini de\u011ferlendirebilmek i\u00e7in \u015fehzadelerin saraylar\u0131ndaki ilm\u00ee faaliyete ve e\u011fitim d\u00fczeyine bakmak yerinde olur.<\/span><\/p>\n

Ayd\u0131no\u011fullar\u0131’n\u0131n ortodoks \u0130slam dinine ve e\u011fitimine verdi\u011fi c\u00f6mert ve co\u015fkulu sponsorluk, hanedan\u0131n ilk prensi olan \u201cDin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n sultan\u0131\u201d M\u00fcbarizeddin Muhammed Bey (1308-1334) ile ba\u015flar. Bu \u015fehzade, dinine sadece k\u0131l\u0131\u00e7la hizmet etmekle kalmay\u0131p, onun \u00f6\u011fretileriyle daha derinden me\u015fgul olmak amac\u0131yla, saray\u0131na tan\u0131nm\u0131\u015f din bilginlerini muallim olarak getirmi\u015f, kendisine Hz. hocas\u0131 \u0130bn Melek e\u015fli\u011finde Arap\u00e7a \u00f6\u011frenmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

Muhammed Bey, \u00f6nemli bir camiyi in\u015fa ettirerek Birgi’de Ayd\u0131n ilinin ilk medresesini yapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. K\u0131z karde\u015fi Sul\u1e6d\u0101n \u015e\u0101h Hatun ayn\u0131 kasabada ba\u015fka bir medrese kurmu\u015ftur. Daha sonra Tire’de medreseler, yani Muhammed Bey’in \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc o\u011flu S\u00fcleyman’\u0131n kurdu\u011fu \u0130bn Melek Medresesi ve 1354 y\u0131l\u0131nda \u015eeyh \u1e24\u0101cc\u012b ‘Al\u012b\u1e2b\u0101n Muhammed ile a\u00e7\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Son olarak, Osmanl\u0131 kay\u0131tlar\u0131nda Beylikler D\u00f6neminde Tire’de bir Ya\u1e2b\u015f\u0131 Bey taraf\u0131ndan kurulan medreseli bir im\u00e2reden s\u00f6z edilmektedir. Sul\u1e6d\u0101n \u015e\u0101h Hatun’un Birgi’deki ve Ya\u1e2b\u015f\u0131 Bey’in Tire’deki medreselerinin nerede oldu\u011fu bilinmemektedir; ne yaz\u0131k ki bug\u00fcn di\u011fer \u00fc\u00e7 bina harap durumda. Bu kurumlara bol miktarda ba\u011f\u0131\u015flar sa\u011fland\u0131.<\/span><\/p>\n

\n

Edebiyat tarih<\/a> \u0130li\u015fkisi \u00f6rnek Kitaplar<\/span>
\nT\u00fcrk Edebiyat Tarihi<\/span>
\nEdebiyat Tarihi yazarlar\u0131 ve eserleri<\/span>
\nT\u00fcrk edebiyat tarihi yazar\u0131 kimdir<\/span>
\nEdebiyat tarihi PDF<\/span>
\n\u0130lk t\u00fcrk edebiyat tarihini kim yazm\u0131\u015ft\u0131r<\/span>
\nT\u00fcrk Edebiyat Tarihi Kitaplar\u0131<\/span>
\nEdebiyat tarihi eserleri<\/span><\/p>\n

\n

Muhammed Beg, Birgi’deki medresesine \u00f6nemli m\u00fclkler ba\u011f\u0131\u015flad\u0131 – b\u00fct\u00fcn bir k\u00f6y, tarlalar, zeytin ve nar bah\u00e7eleri ve bir su de\u011firmeni. Profes\u00f6r ve \u00f6\u011frencilere \u015fehzadenin yazl\u0131k evi olan Bozda\u011f’da (Tmolos Da\u011f\u0131) \u201cresmi lojmanlar\u201d ve \u201cs\u00fckn\u0101 ve yurd\u201d \u201chostelleri\u201d tahsis edildi. Maa\u015flar\u0131 i\u00e7in sabit mebla\u011flar sa\u011fland\u0131; Bu vakfiyeleri s\u0131ralayan Osmanl\u0131 sicilinde g\u00fcnde 25 (aq\u00e7e) bir profes\u00f6re ve 7 (aq\u00e7e) bir \u00f6\u011frenciye (ya da t\u00fcm \u00f6\u011frencilere?) tahsis edilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Birgi profes\u00f6r\u00fc Muhammed Beg ile bir g\u00f6r\u00fc\u015fmeye giderken, alt\u0131n i\u015flemeli giysiler i\u00e7inde, sa\u011f\u0131nda ve solunda k\u00f6leler ve hizmet\u00e7ilerle birlikte, \u00f6\u011frenciler \u00f6n\u00fcnden y\u00fcr\u00fcrken, parlak bir kat\u0131r \u00fczerinde ikametgaha gitti. Do\u011fal olarak Birgi kad\u0131s\u0131n\u0131n da zengin bir makam\u0131 vard\u0131; b\u00fct\u00fcn bir k\u00f6y\u00fcn intifa hakk\u0131 onun i\u00e7in tesis edildi.<\/span><\/p>\n

Hekimlerin yan\u0131 s\u0131ra h\u00e2kim ve ilahiyat\u00e7\u0131lar\u0131n da \u00f6\u011fretim faaliyeti, k\u00fct\u00fcphanelerin kurulmas\u0131n\u0131 vazge\u00e7ilmez k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Burada da prens, gerekli kitaplar\u0131n kopyalanmas\u0131 i\u00e7in gereken paray\u0131 da\u011f\u0131tt\u0131 (kitap sat\u0131n almak neredeyse hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemezdi). K\u00fct\u00fcphanedeki bu temel eser koleksiyonu, belirli bir anda medresede profes\u00f6r olan\u0131n tasarrufundayd\u0131.<\/span><\/p>\n

Elbette ek kitaplar, orada faaliyet g\u00f6steren din alimlerinin ba\u011f\u0131\u015flar\u0131yla ola\u011fan \u015fekilde bir araya getirildi. Katipler, k\u00fct\u00fcphane koleksiyonunu tamamlamak i\u00e7in gerekli olan ve muhtemelen b\u00fcy\u00fck k\u00fct\u00fcphanelere bile g\u00f6nderilen kitaplar\u0131 kopyalayarak i\u015fe koyulurlard\u0131. Bunun da \u00f6tesinde, yeni in\u015fa edilen bir camiye bir n\u00fcshan\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 durumunda, \u00f6zellikle Kuran’\u0131n muhte\u015fem elyazmalar\u0131n\u0131 \u00fcreten hattatlar da i\u015f ba\u015f\u0131ndayd\u0131.<\/span><\/p>\n

B\u00f6ylece hattat Muhammed b. Muhammed b. \u0130brahim b. el- Mudarris\u00ee (?), Muhammed Bey’in Birgi’deki (712\/1312’de in\u015fa edilmi\u015f) b\u00fcy\u00fck camisi i\u00e7in Hafer 727\/Aral\u0131k 1326’da de\u011ferli bir yald\u0131zl\u0131 Kuran \u00fcretti ve onun en k\u00fc\u00e7\u00fck o\u011flu ‘\u0130sa Bey (1360-1390), otuz b\u00fcy\u00fck fasik\u00fcl ba\u011f\u0131\u015flad\u0131 ( cuz\u02be) Ayasolu\u015f’ta 1375 y\u0131l\u0131nda yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u00fcnl\u00fc camidir.<\/span><\/p>\n

Kuran’\u0131n g\u00fcnl\u00fck olarak okunmas\u0131 i\u00e7in Muhammed Bey’in b\u00fct\u00fcn bir Kuran okuyucu s\u00fcr\u00fcs\u00fc vard\u0131 ve onun torunu, Umur Bey’in k\u0131z\u0131 (1334-1348) Azize Melek Hatun, Kuran’\u0131n okunmas\u0131 i\u00e7in bir d\u0101r al-huff\u0101\u1e9314 kurdu. Burada, daha \u00f6nce bahsedilen Mevlev\u00eeler gibi zaviyeler veya dervi\u015f tarikatlar\u0131n\u0131n tekkeleri i\u00e7in ayn\u0131 \u015fehzade ailesinin zengin vak\u0131flar\u0131na giremeyiz.<\/span><\/p>\n

Ayd\u0131no\u011fullar\u0131’n\u0131n saray\u0131nda bu kadar elveri\u015fli maddi \u015fartlara sahip olan ve her ki\u015finin r\u00fctbesine g\u00f6re \u015fehzadelerin sayg\u0131s\u0131n\u0131 kazanan din alimleri, hekimler ve sanatkarlar\u0131n baz\u0131 isimleri bilinmektedir. En eskiler aras\u0131nda sanat\u00e7\u0131 Mu\u1e93affaradd\u012bn b. Abd\u00fclvahid b. 722\/1322 y\u0131l\u0131nda Birgi’deki ulu caminin g\u00f6rkemli minberini yapan S\u00fcleyman el-\u0130arb\u00ee.<\/span><\/p>\n

\u0130bn Ba\u1e6d\u1e6d\u016b\u1e6da’n\u0131n 1333’te Ayd\u0131n saray\u0131nda tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u015fahsiyetlerden biri, Muhammed Bey’in Yahudi \u015fahsi tabibiydi; Kuzey Afrikal\u0131 bilgin, belki de bilerek, bu doktora Kuran-okuyucular\u0131ndan daha fazla sayg\u0131 g\u00f6sterilmesinden rahats\u0131z oldu\u011fu i\u00e7in ad\u0131n\u0131 kaydetmiyor.<\/span><\/p>\n

Milas’taki Mente\u015fe mahkemesine ba\u011fl\u0131 olan fak\u00eeh el-\u1e2av\u0101rizm\u012b, ge\u00e7ici olarak Ayasolu\u0121’ta ikamet etmekteydi. \u0130bn Ba\u1e6d\u1e6d\u00fbta’n\u0131n ev sahibi olan Muhyidd\u00een, Birgi’deki medresede m\u00fcderris olarak zuhur eder. \u0130bn Melek veya \u0130bn Firi\u015fte, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re \u00fcnl\u00fc fakih ‘\u0130zzadd\u00een ‘Abdallatif b. Firi\u015fte, Birgi kad\u0131s\u0131d\u0131r ve bizzat Ayd\u0131no\u011flu Muhammed Bey’in hocas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

O\u011flu Firi\u015fte-o\u011flu veya \u0130bn Melek, uzun y\u0131llar Tire medresesinde \u00f6\u011fretmenlik yapt\u0131. Bahad\u0131r b. Sayfad\u012bn el-Bayzar (veteriner?) 739\/1338’de Tire’de bir cami (mescit) yapt\u0131rd\u0131. Aslen Sivasl\u0131 bir azatl\u0131 olan tan\u0131nm\u0131\u015f bir din \u00e2limi olan \u015eih\u0101baddin Ahmed es-S\u012bv\u0101s\u012b al-Ay\u0101sul\u016b\u0121\u012b, \u012as\u0101 Beg’in saray\u0131nda \u00f6\u011fretmenlik yapt\u0131.<\/span><\/p>\n

Kesinlikle gen\u00e7li\u011finde Arap\u00e7a ve Fars\u00e7a \u00f6\u011frenmi\u015f olan son derece k\u00fclt\u00fcrl\u00fc bir prens olan \u00ces\u00e2 Bey d\u00f6neminde, genel olarak bilimsel faaliyet bir kez daha geli\u015fti. A. S\u00fcheyl \u00dcnver’in bir \u00e7al\u0131\u015fma adad\u0131\u011f\u0131 \u012as\u0101 Beg’in \u00f6zel el yazmas\u0131nda (el mecmuas\u0131) g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, \u015fiir ve t\u0131p kadar, almanaklar ve dini ve felsefi sorularla me\u015fguld\u00fc. D\u00f6nemin en \u00fcnl\u00fc \u00e2limi olan Konyal\u0131 tabip ve ilahiyat\u00e7\u0131 \u1e2ai\u017cr b. Ali b. Kahire’de e\u011fitim g\u00f6rm\u00fc\u015f ve daha sonra orada bir hastanenin ba\u015fhekimi olarak g\u00f6rev yapan \u1e24\u0101cc\u012b Pa\u015fa adl\u0131 el-\u1e2aa\u1e6d\u1e6d\u0101b’d\u0131r.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00fcrk Edebiyat\u0131 ve Tarihi \u00dczerine Yaz\u0131lar Ayd\u0131no\u011fullar\u0131 Saray\u0131nda \u0130lm\u00ee Hayat Beylikler veya Beylikler D\u00f6neminin sanat\u0131 besleyen say\u0131s\u0131z \u015fehzadeleri aras\u0131nda Ayd\u0131no\u011fullar\u0131 hanedan\u0131 \u00f6nemli bir yer tutar. 13. y\u00fczy\u0131l\u0131n son \u00fc\u00e7te birinde varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bat\u0131ya do\u011fru T\u00fcrk sald\u0131r\u0131s\u0131na bor\u00e7lu olan ve ba\u015flang\u0131c\u0131ndan itibaren geleneksel Sel\u00e7uklu devlet hududunun d\u0131\u015f\u0131nda kalan bu \u0121\u0101z\u00ee emirli\u011fi, \u00f6zellikle denizcilikteki ba\u015far\u0131lar\u0131 sayesinde \u00f6nemli bir…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18588,18590,18591,18589],"tags":[18592,18599,18596,18594,18597,18593,18598,18595],"class_list":["post-8529","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebiyat-tarih-iliskisi-ornek-kitaplar","category-edebiyat-tarihi-yazarlari-ve-eserleri","category-ilk-turk-edebiyat-tarihini-kim-yazmistir","category-turk-edebiyat-tarihi","tag-edebiyat-tarih-iliskisi-ornek-kitaplar","tag-edebiyat-tarihi-eserleri","tag-edebiyat-tarihi-pdf","tag-edebiyat-tarihi-yazarlari-ve-eserleri","tag-ilk-turk-edebiyat-tarihini-kim-yazmistir","tag-turk-edebiyat-tarihi","tag-turk-edebiyat-tarihi-kitaplari","tag-turk-edebiyat-tarihi-yazari-kimdir"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8529"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8529\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}