{"id":8628,"date":"2022-01-28T10:29:24","date_gmt":"2022-01-28T07:29:24","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8628"},"modified":"2022-01-28T10:29:24","modified_gmt":"2022-01-28T07:29:24","slug":"turk-sairlerinin-dilleri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/turk-sairlerinin-dilleri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"T\u00fcrk \u015eairlerinin Dilleri \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

T\u00fcrk \u015eairlerinin Dilleri<\/span><\/strong><\/h3>\n

\u015eairlerin biyografisini yazan \u00c2\u015f\u0131k \u00c7elebi’nin bize bildirdi\u011fine g\u00f6re Do\u011fu Anadolu’da D\u00fblkadir \u015fehzadesi Ali Bey b. \u015eehsuv\u0101r \u00a0ad\u0131ndan belli bir \u015e\u00fckr\u012b’dir. Osmanl\u0131 Padi\u015fah\u0131 I. Selim (1512-1520) tahta \u00e7\u0131k\u0131nca \u015e\u00fckr\u00ee ona hizmete girmesini rica etti.\u00a0<\/span><\/p>\n

T\u00fcm bu zeka arma\u011fanlar\u0131na ra\u011fmen, bilimin ona hi\u00e7bir k\u00e2r getirmedi\u011fini s\u00f6ylemeye devam ediyor. Sadece \u015fiir arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kendine bir isim yapt\u0131. Bu nedenle padi\u015fah ne emrederse onun hakk\u0131nda \u015fiir yazmaya haz\u0131rd\u0131r. Osmanl\u0131 \u0100\u015f\u0131q \u00c7elebi’nin, \u015e\u00fckr\u00ee’nin o d\u00f6nemde h\u00e2l\u00e2 yazd\u0131\u011f\u0131 \u0100zer\u00ee T\u00fcrk\u00e7esi2 unsuruyla birlikte sundu\u011fu bu sade \u015fiir, asl\u0131nda m\u00fcellifine Osmanl\u0131 ta\u015fra idaresinde y\u00fcksek bir mevki ve sarayda bir g\u00fcven makam\u0131 kazand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u015e\u00fckr\u012b’nin talebi, T\u00fcrk\u00e7e, Fars\u00e7a, Arap\u00e7a, K\u00fcrt\u00e7e ve Ermenice’nin normal oldu\u011fu ve yaln\u0131zca “Hint”in ola\u011fand\u0131\u015f\u0131 olarak \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 Osmanl\u0131 \u00e7ok dillili\u011finin bir olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n iyi bir \u00f6rne\u011fini sunar. T\u00fcrk \u015fairlerinin 14. y\u00fczy\u0131ldan 16. y\u00fczy\u0131la kadar, yani T\u00fcrk\u00e7e ve T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fan hanedanlar\u0131n Yak\u0131n Do\u011fu’yu K\u00fc\u00e7\u00fck Asya’dan, Mezopotamya’dan ve Suriye\/M\u0131s\u0131r’dan \u0130ran genelinde y\u00f6netti\u011fi bir d\u00f6nemde, T\u00fcrk \u015fairlerinin kulland\u0131\u011f\u0131 \u201c\u00fc\u00e7 dil\u201di duymaya al\u0131\u015fk\u0131n\u0131z. plato, Bat\u0131 Orta Asya’ya kadar uzanm\u0131\u015f ve birbirleriyle \u00e7e\u015fitli temas bi\u00e7imlerini s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/span><\/p>\n

O d\u00fcnyada \u201cyeti\u015ftirilmi\u015f\u201d olmak, pratikte iki dilli veya \u00e7ok dilli olmakla e\u015f anlaml\u0131yd\u0131. E\u011fitimlilerin zahmetsizce ileti\u015fim kurma yetene\u011fi etkileyiciydi. Yolculuklarda ve sava\u015f s\u0131ras\u0131nda komutanlara e\u015flik ederken yerel halkla fikir al\u0131\u015fveri\u015finde bulunma f\u0131rsat\u0131 buldular.<\/span><\/p>\n

Padi\u015fah\u0131n tu\u011fras\u0131 (n\u012b\u015f\u0101nc\u0131) i\u00e7in Osmanl\u0131 h\u00fck\u00fcmet sekreteri Cel\u0101lz\u0101de Musaf\u0101, Temmuz 1534’te Osmanl\u0131 ordusuyla Tebriz’deyken, sohbet ederken baz\u0131 \u00fcst d\u00fczey yerel din bilginlerine d\u00f6nemiyle ilgili bir tarih \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131ndan al\u0131nt\u0131lar sundu (\u00f6rn. Sultan S\u00fcleyman devrini T\u00fcrk\u00e7e olarak kaleme alm\u0131\u015f ve bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda kitab\u0131na dahil etti\u011fi Fars\u00e7a \u00f6vg\u00fc dizelerini alman\u0131n mutlulu\u011funu ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

O zaman\u0131n Arap olmayan yazarlar\u0131ndan say\u0131s\u0131z \u00f6rnek verilebilir; bunlar\u0131n aras\u0131nda, belirli konular\u0131 Arap\u00e7a yazan pek \u00e7ok T\u00fcrk ve Fars\u00e7a yazan Fars olmayanlardan \u00f6rnekler verilebilir. T\u00fcrk olmayanlar\u0131n T\u00fcrk\u00e7e yazan tersi durum ise ku\u015fkusuz daha az yayg\u0131n olmakla birlikte g\u00f6sterilebilir. Burada \u00e7ok say\u0131da fakt\u00f6r rol oynar, \u00f6zellikle k\u00fclt\u00fcrel hakimiyet ve bireyin bir dile hakim olmas\u0131n\u0131n ve onu kullanman\u0131n faydas\u0131n\u0131 sa\u011flar.<\/span><\/p>\n

Orta\u00e7a\u011f ve R\u00f6nesans’ta Latince’nin uluslararas\u0131 kullan\u0131mda oldu\u011fu H\u0131ristiyan Avrupa’da oldu\u011fu gibi, bireysel yazarlar\u0131 fikirlerini halka iletmek i\u00e7in ana dillerinden ba\u015fka bir dil kullanmaya iten nedenler her zaman vard\u0131.<\/span><\/p>\n

Dini ve bilimsel ama\u00e7larla, \u00fc\u00e7 \u0130slam dilinin s\u0131ralamas\u0131nda, nihai olarak dine dayal\u0131 olarak ilk s\u0131rada yer alan Arap\u00e7a’y\u0131 kullanmak yayg\u0131n bir uygulamayd\u0131. Arap\u00e7a, vahiy dili ve Peygamber’den gelen hadisler olmas\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, bilimsel konular\u0131 i\u015flemek i\u00e7in vazge\u00e7ilmez bir kelime da\u011farc\u0131\u011f\u0131na sahipti.<\/span><\/p>\n

Burada, yerle\u015fik disiplinlerdeki yazarlar taraf\u0131ndan medrese e\u011fitiminin m\u00fcmk\u00fcn k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u201cklasik\u201d bir formda kullan\u0131lan, ancak ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak bir yazar\u0131n ana dilinden belirli bir m\u00fcdahaleye yenik d\u00fc\u015fen Orta Arap\u00e7a’dan bahsediyoruz. Usta olan ki\u015fiye hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r bir prestij kazand\u0131rd\u0131.<\/span><\/p>\n

Osmanl\u0131 mahkemesinden bir \u00f6rnek bu noktay\u0131 g\u00f6stermektedir. \u0130ranl\u0131 din \u00e2limi ve tabip Kazv\u00een\u00ee, t\u0131bb\u00ee a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 Arap\u00e7a olarak sundu\u011fu zarafetle, \u201cArap bel\u00e2gat adamlar\u0131n\u0131n en do\u011frusu \u0130bn N\u00fcb\u00e2t\u00e2’n\u0131n nas\u0131l g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6ren Bab\u0131ali tabiplerini hayrete d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc.<\/span><\/p>\n

\n

T\u00fcrk \u015fairler<\/a><\/span>
\nT\u00fcrk \u015fairler listesi<\/span>
\nDini \u015fairler<\/span>
\nEn \u00fcnl\u00fc \u015fairler<\/span>
\n13. yy \u015fairleri<\/span>
\nHalk \u015fairleri Kimlerdir<\/span>
\nT\u00fcrk \u015fairler ve \u015fiirleri<\/span>
\nHalk Edebiyat\u0131 \u015fairleri ve Eserleri tablo<\/span><\/p>\n

\n

T\u00fcrklerin Hanefi f\u0131k\u0131h mezhebine mensup olmalar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde, prensipte onlar\u0131n dilleri de, son tahlilde, Arap\u00e7a bilmeyen bir m\u00fcminin namaz ibadetinin de ayn\u0131 \u015fekilde oldu\u011fu h\u00fckm\u00fcnden yararlanm\u0131\u015f olabilir. Fars\u00e7a’da ge\u00e7erlidir.<\/span><\/p>\n

Ancak, nihayetinde Kur’an’\u0131n \u00e7evrilemez karakteri meselesine geri d\u00f6nen bu uzun s\u00fcredir devam eden ihtilafla ilgili olarak, S\u00fcnn\u00ee kelamc\u0131lar \u00e7o\u011funlukla, Arap\u00e7a’ya hakim olmayan m\u00fcminin, din ile kolayca \u00e7at\u0131\u015fabilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndeydiler. yasa. Bu konuda uyar\u0131ld\u0131ktan sonra, Akkoyunlu h\u00fck\u00fcmdar\u0131 Uzun Hasan (h\u00fck\u00fcmdarl\u0131\u011f\u0131 1453-1478) bir keresinde, dini d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin Arap\u00e7a de\u011fil de muhtemelen T\u00fcrk\u00e7e yaz\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu baz\u0131 sayfalar\u0131 y\u0131kamak zorunda hissetti.<\/span><\/p>\n

14. y\u00fczy\u0131l\u0131n Osmanl\u0131 \u00f6ncesi T\u00fcrk Anadolusu Anadolu’sunda T\u00fcrk\u00e7enin sadece \u201cd\u0131\u015f\u201d ilimler i\u00e7in de\u011fil, ayn\u0131 zamanda din\u00ee-ahl\u00e2k\u00ee ama\u00e7lar i\u00e7in de \u00f6zg\u00fcrce ve \u00e7ekincesiz olarak kullan\u0131labilece\u011fi g\u00f6r\u00fcl\u00fcrken, 16. y\u00fczy\u0131lda iki b\u00fcy\u00fck Osmanl\u0131 din \u00e2limi, cayd\u0131r\u0131c\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Arap\u00e7a olmayan, yani Fars\u00e7a ve \u00f6zellikle T\u00fcrk\u00e7enin \u0130slami rit\u00fcel uygulamalar\u0131nda kullan\u0131lmas\u0131.<\/span><\/p>\n

Fars\u00e7a, \u0130slam dilleri hiyerar\u015fisinde ikinci s\u0131ray\u0131 kazanm\u0131\u015ft\u0131, ancak a\u015fa\u011f\u0131daki d\u00fc\u015fmanca hadisin tan\u0131kl\u0131k etti\u011fi gibi, m\u00fccadelesiz de\u011fil: \u201cAllah’\u0131n en nefret etti\u011fi dil Fars\u00e7ad\u0131r, \u015feytanlar\u0131n dili Huz\u00ee’dir, cehennemliklerin dilidir.<\/span><\/p>\n

\u00c7o\u011funlukla Arap\u00e7a yazan ansiklopedici \u015ea\u015fk\u00f6pr\u00fcz\u00e2de Ahmed Efendi, a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde buna at\u0131fta bulunarak, vaizleri vaazlar\u0131nda Fars\u00e7a olan ve Arap\u00e7a olmayan (ki bununla a\u00e7\u0131k\u00e7a T\u00fcrk\u00e7eyi kastetmi\u015ftir) kullanmamalar\u0131 konusunda uyarm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0<\/span><\/p>\n

M\u00fcft\u00fc Kemalpa\u015faz\u00e2de’nin k\u00fc\u00e7\u00fck bir metinde Fars\u00e7ay\u0131 dini arg\u00fcmanlarla \u00f6vd\u00fc\u011f\u00fc do\u011frudur, ancak bu onun gidebilece\u011fi kadar ileri gitmi\u015ftir; rit\u00fcel uygulama i\u00e7in ba\u015fka bir dilin kullan\u0131lmas\u0131na izin vermezdi. Her ikisi de kendi yerel dillerinin kontrols\u00fcz ilerlemesini engellemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131 ve kesinlikle din alimlerinin dili olarak Arap\u00e7a ad\u0131na endi\u015fe duyuyorlard\u0131.<\/span><\/p>\n

\u201c\u0130nsanlar\u0131n ve meleklerin m\u00fcft\u00fcs\u00fc\u201d olarak an\u0131lan Kemalpa\u015faz\u00e2de’nin akl\u0131nda, \u00e7ok \u00f6zel baz\u0131 \u201ccehennem ehli\u201dne, yani kendisinin fiilen sapk\u0131nl\u0131kla su\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 Safevilere y\u00f6nelik bir sald\u0131r\u0131 daha vard\u0131.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u0130kincisi, dini propagandalar\u0131 i\u00e7in ger\u00e7ekten de yerel dilleri kulland\u0131; Anadolu ve Azeri m\u00fcritleri aras\u0131nda sadece T\u00fcrk\u00e7e de\u011fil, ayn\u0131 zamanda \u0130ranl\u0131 m\u00fcritleri aras\u0131nda da Fars\u00e7ad\u0131r. T\u00fcrk\u00e7e, Tacik ve K\u00fcrt\u00e7e konu\u015fanlar aras\u0131nda Arap\u00e7a eksikli\u011finin \u00f6nemli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen, kalp Rab’bin Arap\u00e7a dilini anlad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, tarikatlar\u0131n\u0131n kurucusu \u015eeyh Safi’yi otorite olarak ald\u0131lar.<\/span><\/p>\n

Burada din-siyasi m\u00fccadeleye dil getirildi\u011fi kadar\u0131yla, bu durumda Osmanl\u0131 taraf\u0131n\u0131n asl\u0131nda kendi dilinin tan\u0131t\u0131m\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmedi\u011fini belirtmek gerekir. Art\u0131k b\u00fcy\u00fck bir \u0130slami g\u00fc\u00e7 haline gelen Osmanl\u0131lar, e\u015fit \u00f6l\u00e7\u00fcde Arap\u00e7a’y\u0131 \u0130slami rit\u00fcel ve teolojinin dili, Fars\u00e7a’y\u0131 \u015fiirin sayg\u0131n dili olarak te\u015fvik ederken, kendi Osmanl\u0131 T\u00fcrk\u00e7esi geni\u015f Osmanl\u0131 b\u00fcrokrasisinin resmi dili haline geldi.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00fcrk \u015eairlerinin Dilleri \u015eairlerin biyografisini yazan \u00c2\u015f\u0131k \u00c7elebi’nin bize bildirdi\u011fine g\u00f6re Do\u011fu Anadolu’da D\u00fblkadir \u015fehzadesi Ali Bey b. \u015eehsuv\u0101r \u00a0ad\u0131ndan belli bir \u015e\u00fckr\u012b’dir. Osmanl\u0131 Padi\u015fah\u0131 I. Selim (1512-1520) tahta \u00e7\u0131k\u0131nca \u015e\u00fckr\u00ee ona hizmete girmesini rica etti.\u00a0 T\u00fcm bu zeka arma\u011fanlar\u0131na ra\u011fmen, bilimin ona hi\u00e7bir k\u00e2r getirmedi\u011fini s\u00f6ylemeye devam ediyor. Sadece \u015fiir arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kendine bir isim…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8362,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18823,18821,18822],"tags":[18828,18826,18827,18831,18829,18824,18825,18830],"class_list":["post-8628","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-en-unlu-sairler","category-turk-sairler","category-turk-sairler-listesi","tag-13-yy-sairleri","tag-dini-sairler","tag-en-unlu-sairler","tag-halk-edebiyati-sairleri-ve-eserleri-tablo","tag-halk-sairleri-kimlerdir","tag-turk-sairler","tag-turk-sairler-listesi","tag-turk-sairler-ve-siirleri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t