{"id":8644,"date":"2022-01-29T13:25:48","date_gmt":"2022-01-29T10:25:48","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8644"},"modified":"2022-01-29T13:25:48","modified_gmt":"2022-01-29T10:25:48","slug":"el-yazmasi-koleksiyonu-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/el-yazmasi-koleksiyonu-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"El Yazmas\u0131 Koleksiyonu \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

El Yazmas\u0131 Koleksiyonu <\/span><\/strong><\/h3>\n

S\u00fcssheim, bug\u00fcn Staatsbibliothek Preu\u03b2ischer Kulturbesitz’in elinde bulunan el yazmas\u0131 koleksiyonunun temelini att\u0131. 1909’da S\u00fcssheim, ‘Ur\u0101\u017ca metnini Brill in Leiden ile birlikte yeniden bast\u0131 ve Kahire bask\u0131s\u0131na kapsaml\u0131 bir tarihsel giri\u015f ekledi.<\/span><\/p>\n

Ur\u0101\u017ca’n\u0131n yazar\u0131n\u0131n daha eski bir Sel\u00e7uklu vakayinamesinden, yani Charles Schefer’in yak\u0131n zamanda yeniden ke\u015ffetti\u011fi er-R\u0101wandi’nin R\u0101hat al-sud\u016br ve \u00e2yetet\u00fc’l-sur\u00fbr’dan yararland\u0131\u011f\u0131 dikkatinden ka\u00e7mam\u0131\u015ft\u0131. 1908\/09’da onun i\u00e7in yaln\u0131zca bir \u015f\u00fcphe olan, yani Ur\u0101za’s\u0131n\u0131n R\u0101hat al-sud\u016br’a ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu, 1911’de, Muhammed Kazv\u00een\u00ee’den \u00f6nce ve ondan sonra Muhammed \u0130kbal’in kesin olarak ifade etti\u011fi gibi, Ur\u0101\u017ca’y\u0131 basit bir \u015fey olarak diskalifiye etti. Ger\u00e7ekten bir intihal i\u015fi olarak yeniden \u00e7al\u0131\u015fmak gerekiyordu.<\/span><\/p>\n

Bug\u00fcn, er-R\u0101vend\u00ee’nin Sel\u00e7uklu gelene\u011findeki ba\u011f\u0131ml\u0131 konumu da iyice yerle\u015fmi\u015fken, \u0130bn\u00fc’n-Ni\u1e93\u0101m art\u0131k bu kadar sert bir \u015fekilde yarg\u0131lanmamaktad\u0131r. Ancak S\u00fcssheim, Londra’daki Zubdat al-taw\u0101r\u012b\u1e2b-A\u1e2bb\u0101r al-dawlat al-Sal\u01e7\u016b- q\u012bya \u00e7ift ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan anonim Arap\u00e7a elyazmas\u0131na daha kal\u0131c\u0131 bir ilgi g\u00f6stermeye ba\u015flad\u0131. S\u00fcssheim asl\u0131nda kendi haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 bir bask\u0131 yay\u0131nlamad\u0131, ancak ilk kez 1911’de eserin kaynaklar\u0131 \u00fczerine yapt\u0131\u011f\u0131 kapsaml\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 sundu.<\/span><\/p>\n

Karl S\u00fcssheim, Prolegomena zu einer Ausgabe der im Britischen Museum zu London verwahrten \u201cChronik des Seldschuqischen Reiches\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 ve bug\u00fcn de Sel\u00e7uklu tarih\u00e7ili\u011fi i\u00e7in de\u011fer ta\u015f\u0131yan bu k\u00fc\u00e7\u00fck ciltle Temmuz 1911’de doktora sonras\u0131 tezini (Habilitasyon) savundu. M\u00fcnih’te kuruldu ve 4\/10\/1911 tarihinde Muhammed halklar\u0131n tarihi ve T\u00fcrk dili i\u00e7in Privatdozent olarak Felsefe Fak\u00fcltesi’ne kabul edildi. Ayr\u0131ca 14\/12\/1915 tarihinde kendisine Fars\u00e7a ve \u00e7a\u011fda\u015f Arap\u00e7a \u00f6\u011fretme yetkisi verildi.<\/span><\/p>\n

Zubdat-A\u1e2bb\u0101r’\u0131n yazar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131rmakla motive olan S\u00fcssheim, o s\u0131ralarda Aliilerin \u015feceresi hakk\u0131nda yay\u0131nlamad\u0131\u011f\u0131 bol miktarda malzeme toplad\u0131. Ancak S\u00fcssheim, 1908 \u0130kinci T\u00fcrk Anayasas\u0131 ile ilgili deneyiminden bu yana \u00e7a\u011fda\u015f tarih sorular\u0131na olan ilgisini kaybetmemi\u015fti. S\u00fcssheim, Osmanl\u0131 arkada\u015flar\u0131 ile birlikte J\u00f6n T\u00fcrklerin eski sans\u00fcr silahlar\u0131n\u0131 sert bir \u015fekilde kullanmaya ba\u015flad\u0131klar\u0131nda yayg\u0131nla\u015fan hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 payla\u015ft\u0131.\u00a0<\/span><\/p>\n

T\u00fcrkiye’yi ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 i\u00e7in yaln\u0131zca k\u0131sa s\u00fcreli ziyaretler i\u00e7in ziyaret eden S\u00fcssheim, daha \u00f6nce 1908\/09’da T\u00fcrk gazeteleri i\u00e7in iki makale yazm\u0131\u015ft\u0131 ve Sel\u00e7uklu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n kendisini g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc Londra’dan da \u0130stanbul gazeteleri Iqd\u0101m i\u00e7in haber yapm\u0131\u015ft\u0131. T\u00fcrk\u00e7e) ve \u015eams (Fars\u00e7a). Hugo Grothe taraf\u0131ndan davet edilerek, 1913’te T\u00fcrk kolejlerinin durumu hakk\u0131nda makul bir de\u011ferlendirme sundu\u011fu ve \u0130stanbul’da bir Alman Teknik Koleji kurulmas\u0131 lehinde konu\u015ftu\u011fu bir rapor yay\u0131nlad\u0131.<\/span><\/p>\n

\n

El yazmas\u0131<\/a><\/span>
\nEl yazmas\u0131 Eserler<\/span>
\nYazma Eserler PDF<\/span>
\nYazmalar<\/span>
\nYazma Eserler Kurumu<\/span>
\nBeyaz\u0131t el yazmalar\u0131 K\u00fct\u00fcphanesi<\/span>
\nVoynich el yazmas\u0131<\/span>
\nS\u00fcleymaniye k\u00fct\u00fcphanesine kimler girebilir<\/span><\/p>\n

\n

Ayr\u0131ca, Die Balkanfrage adl\u0131 toplu kitaba, daha \u00f6nceki d\u00f6nemlerle ilgili baz\u0131 giri\u015f niteli\u011findeki genellemelerden sonra, onun \u00f6zel g\u00fcc\u00fcn\u00fc, yani \u00e7a\u011fda\u015f tarihi bir kez daha ortaya koyan T\u00fcrk tarihinin bir tasla\u011f\u0131n\u0131 da ekledi; Martin Hartmann \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi, T\u00fcrkiye’de ilerlemeye d\u00fc\u015fman olan g\u00fc\u00e7leri ele\u015ftirmekten geri durmad\u0131.<\/span><\/p>\n

Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’n\u0131n patlak vermesi, S\u00fcssheim’\u0131 o zamana kadar modern \u00e7al\u0131\u015fma alan\u0131yla me\u015fgul etti, o zamana kadar \u0130slam Ansiklopedisi’ne katk\u0131da bulunmakla me\u015fguld\u00fc, asl\u0131nda elli y\u0131l sonra ansiklopedinin ikinci bask\u0131s\u0131nda alt\u0131 makalesi de\u011fi\u015ftirilmeden korundu. \u00d6\u011fretmenlik faaliyetinin yan\u0131 s\u0131ra, M\u00fcnih’teki askeri posta g\u00f6zetimi, fahri olarak verilen hizmetler i\u00e7in terc\u00fcme i\u015fi \u00fcstlendi ve A\u011fustos 1916’da kendisine \u201cKral Ludwig Ha\u00e7\u0131\u201d verildi.<\/span><\/p>\n

1917’de bir kez daha gazetecili\u011fe ba\u015flad\u0131; M\u00fcnchen-Augsburger Abendzeitung i\u00e7in Ba\u011fdat’\u0131n d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fc ve Osmanl\u0131 sadrazam\u0131 Halit Pa\u015fa’n\u0131n M\u00fcnih ziyareti hakk\u0131nda bilgi verdi. S\u00fcssheim ise M\u00fcnih Oriental Society’de T\u00fcrk tarihinin \u00e7a\u011fda\u015f ve eski y\u00f6nleri \u00fczerine dersler verdi.<\/span><\/p>\n

O s\u0131ralarda, Festschrift’e katk\u0131s\u0131n\u0131 Fritz Hommel i\u00e7in \u00fcretti; bu, yap\u0131s\u0131nda garip bir \u015fekilde yetersiz olsa da, kaynak materyallerin kesin bir incelemesini ortaya koyuyor. Ayr\u0131ca Hommel, S\u00fcssheim’a doktora sonras\u0131 yeterlili\u011fini \u00f6\u011fretim g\u00f6revlisi (Habilitation) olarak verilmesine \u0131srarla kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

Eski sadrazam K\u00fc\u00e7\u00fck Sa’id Pa\u015fa’n\u0131n (1838-1914) makalenin ba\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan beklenen an\u0131lar\u0131n\u0131n analizi birka\u00e7 sayfa sonra kesilerek Sa’id Pa\u015fa’n\u0131n babas\u0131n\u0131n bir biyografisini sunmaya devam ediyor ve b\u00f6ylece asl\u0131nda bir \u00e7al\u0131\u015fma haline geliyor. Tan\u1e93\u012bm\u0101t D\u00f6nemi. Nihayet 1919’da do\u00e7ent olarak atanan S\u00fcssheim, bu g\u00f6revde s\u00fcresiz olarak \u0130slam halklar\u0131n\u0131n tarihini ve 1919 k\u0131\u015f d\u00f6neminden Haziran 1933’e kadar \u00fc\u00e7 \u0130slam dilini \u00f6\u011fretti.<\/span><\/p>\n

Gen\u00e7 Gershom Scholem 1920\/21’de, bir zamanlar Franz Babinger’in (1891-1967) de dahil oldu\u011fu, her zaman k\u00fc\u00e7\u00fck olan \u00f6\u011frenci \u00e7evresine kat\u0131ld\u0131. Yan\u0131nda \u0130bn\u00fc’l-Arab\u00ee’nin metinlerini okudu ve S\u00fcssheim’\u0131n b\u00f6l\u00fcmde Arap\u00e7a’y\u0131 do\u011fru aksanla telaffuz edebilen tek ki\u015fi oldu\u011funu belirtti.<\/span><\/p>\n

Hans Joachim Kissling, Fritz Rudolf Kraus, Bertold Spuler ve Hans Striedl de g\u00fc\u00e7l\u00fc bir g\u00f6rev duygusuyla dolu sessiz bir adam olan S\u00fcssheim’\u0131n derslerini takip ettiler. Bu arada S\u00fcssheim, yaz\u0131\u015fma yoluyla T\u00fcrkiye ba\u011flant\u0131lar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc ve Almanya’daki T\u00fcrk meslekta\u015flar\u0131na ve \u00f6\u011frencilere yard\u0131mc\u0131 oldu; 1932’de gen\u00e7 bir doktor olarak M\u00fcnih’e gelen Feridun Nafiz ile olan dostlu\u011funun da temeli bu olmu\u015ftur.<\/span><\/p>\n

\u00d6\u011fretmenlik pozisyonunda ailesinin mali katk\u0131s\u0131na ba\u011f\u0131ml\u0131 olan S\u00fcssheim, 1923\/24 para birimi deval\u00fcasyonundan \u00e7ok etkilendi. \u00dcst\u00fcne \u00fcstl\u00fck, milliyet\u00e7ilikle yak\u0131ndan ba\u011flant\u0131l\u0131 olan antisemitizmin M\u00fcnih’te ve memleketi N\u00fcrnberg’de zemin kazanmas\u0131 onun i\u00e7in moral bozucu olmal\u0131. N\u00fcrnberg’e ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde hizmet eden ve \u00f6zellikle Yahudi aleyhtar\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011fa maruz kalan Bavyera Diyeti \u00fcyesi olan karde\u015fi Max, ona bunun canl\u0131 bir \u00f6rne\u011fini verdi.<\/span><\/p>\n

Yahudi zulm\u00fcn\u00fcn ilk y\u0131l\u0131nda S\u00fcssheim zaten a\u011f\u0131r darbeler alm\u0131\u015ft\u0131: 27\/6\/1933’te \u201cMesleki Kamu Hizmetinin Yeniden Kurulmas\u0131 Yasas\u0131\u201dna dayanarak Bavyera Devlet hizmetinden ihra\u00e7 edildi; Ayn\u0131 y\u0131l annesi ve erkek karde\u015fi \u00f6ld\u00fc. \u015eimdi elli be\u015f ya\u015f\u0131nda olan S\u00fcssheim’\u0131n \u00fcniversiteye ve Devlet K\u00fct\u00fcphanesine girmesi yasakland\u0131; yine de ona hala kitap verildi\u011fini g\u00f6ren k\u00fct\u00fcphane \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 vard\u0131.<\/span><\/p>\n

Kendisi ve ailesi i\u00e7in ge\u00e7imini sa\u011flamakta zorlanan (ge\u00e7 ya\u015fta evliydi) \u00f6zel dersler vererek \u201cba\u011f\u0131ms\u0131z \u00e2lim\u201d S\u00fcssheim, bu y\u0131llarda T\u00fcrk ansiklopedist \u015e\u0101n\u012bz\u0101de ‘A\u1e6d\u0101\u02beull\u0101h’\u0131n terc\u00fcmesi hakk\u0131nda zengin belgelenmi\u015f bir \u00e7al\u0131\u015fma \u00fcretti. Avusturyal\u0131 doktor Anton von Stoerck’in bir el kitab\u0131n\u0131n yer ald\u0131\u011f\u0131 Mi’y\u0101r \u00fcl-e\u1e6dibb\u0101’s\u0131nda. Bu eseri \u0130stanbul \u00dcniversitesi T\u0131p Tarihi Ar\u015fivi’nde yay\u0131nlayan Dr. Feridun Nafiz Uzluk’a g\u00f6nderdi.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Yazmas\u0131 Koleksiyonu S\u00fcssheim, bug\u00fcn Staatsbibliothek Preu\u03b2ischer Kulturbesitz’in elinde bulunan el yazmas\u0131 koleksiyonunun temelini att\u0131. 1909’da S\u00fcssheim, ‘Ur\u0101\u017ca metnini Brill in Leiden ile birlikte yeniden bast\u0131 ve Kahire bask\u0131s\u0131na kapsaml\u0131 bir tarihsel giri\u015f ekledi. Ur\u0101\u017ca’n\u0131n yazar\u0131n\u0131n daha eski bir Sel\u00e7uklu vakayinamesinden, yani Charles Schefer’in yak\u0131n zamanda yeniden ke\u015ffetti\u011fi er-R\u0101wandi’nin R\u0101hat al-sud\u016br ve \u00e2yetet\u00fc’l-sur\u00fbr’dan yararland\u0131\u011f\u0131 dikkatinden…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8553,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18870,18869,18871],"tags":[18873,18649,18631,18874,18616,18619,18646,18872],"class_list":["post-8644","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-beyazit-el-yazmalari-kutuphanesi","category-suleymaniye-kutuphanesine-kimler-girebilir","category-yazma-eserler-kurum","tag-beyazit-el-yazmalari-kutuphanesi","tag-el-yazmasi","tag-el-yazmasi-eserler","tag-suleymaniye-kutuphanesine-kimler-girebilir","tag-voynich-el-yazmasi","tag-yazma-eserler-kurumu","tag-yazma-eserler-pdf","tag-yazmalar"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t