{"id":8700,"date":"2022-02-02T11:32:02","date_gmt":"2022-02-02T08:32:02","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8700"},"modified":"2022-02-02T11:32:02","modified_gmt":"2022-02-02T08:32:02","slug":"osmanlida-turkce-dersleri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/osmanlida-turkce-dersleri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Osmanl\u0131da T\u00fcrk\u00e7e Dersleri \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Osmanl\u0131da T\u00fcrk\u00e7e Dersleri <\/span><\/strong><\/h3>\n

Hez\u0101rfenn’in yorulmak bilmeyen Ali Bey Bobowski’nin hizmetlerinden yararland\u0131\u011f\u0131 bilinmektedir. Ali Bey’den T\u00fcrk\u00e7e dersleri alan ve Osmanl\u0131 saray terc\u00fcman\u0131ndan malzeme ya da Colloquia familyia turcico-latina’s\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 toplayan Jakob Nagy de Hars\u00e1ny, Ali Bey’in say\u0131s\u0131z tan\u0131d\u0131klar\u0131 aras\u0131nda yer al\u0131r. Hollanda’da e\u011fitim g\u00f6rm\u00fc\u015f olan Jakob Nagy, k\u0131sa bir s\u00fcre Franeker’de bulundu ve 164014’te Leiden’de okudu, J. Golius’u tan\u0131yordu. Leiden’de zaten tan\u0131\u015fm\u0131\u015f olabilece\u011fi Warner ile, Bab\u0131ali’deki Transilvanya Prensi’nin temsilcisi olarak kesinlikle ili\u015fkileri vard\u0131.<\/span><\/p>\n

Warner’dan sonra ba\u011flant\u0131lar, Macar do\u011fumlular\u0131n Hollanda’ya ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131 Bohem g\u00f6\u00e7men \u00e7evreleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Comenius’a geri d\u00f6nd\u00fc. Belki de bir Osmanl\u0131 \u015fans\u00f6lyesinde istihdam edildi\u011fini hayal etmemiz gereken \u1e2a\u0101k\u012b, bu \u00e7e\u015fitli ili\u015fkiler a\u011f\u0131na daha a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde dahil olmay\u0131 hak ediyor. Burada ad\u0131 ge\u00e7en t\u00fcm T\u00fcrk\u00e7e yazarlar\u0131, farkl\u0131 ve \u00e7ok dilli n\u00fcfusuyla ba\u015fkent \u0130stanbul T\u00fcrk\u00e7esini biliyordu. Rumeli’den gelen s\u00fcrekli g\u00f6\u00e7 nedeniyle bu b\u00fcy\u00fck \u015fehrin a\u011fz\u0131, Rumeli a\u011fz\u0131ndan b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde etkilenmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

\u0130ncil’in bizim iki versiyonumuz, bi\u00e7im ve hatta bazen i\u00e7erik farkl\u0131l\u0131klar\u0131yla, 17. y\u00fczy\u0131l\u0131n ortalar\u0131nda \u0130stanbul T\u00fcrk\u00e7esi hakk\u0131nda e\u015fzamanl\u0131 g\u00f6zlemler yapmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir harcama yapmadan uygun bir f\u0131rsat sunuyor. Yazarlar\u0131n Osmanl\u0131 bilginleri de\u011fil, e\u011fitimli meslekten olmayan ki\u015filer oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi gibi, bu ama\u00e7la cilas\u0131z taslaklar olmalar\u0131 da bir avantajd\u0131r. Elbette T\u00fcrk\u00e7e \u0130ncil’e ili\u015fkin \u00fc\u00e7 itiraz ileri s\u00fcr\u00fclebilir; \u00f6ncelikle yazarlar\u0131n ana dilinin T\u00fcrk\u00e7e olmad\u0131\u011f\u0131; ikincisi, Arap harfleriyle yaz\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131; ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, bunun bir \u00e7eviri olmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

T\u00fcrk\u00e7e olmayan dillerin T\u00fcrk\u00e7e \u00fczerindeki etkileri, iki dilli bir durumdaki m\u00fcdahale olgusu, bilim adamlar\u0131n\u0131n dikkatinden ka\u00e7mam\u0131\u015ft\u0131r; bilginler, imparatorluktaki T\u00fcrk\u00e7e olmayan dillerden gelen s\u00f6zdizimsel etkilerin yan\u0131 s\u0131ra \u201cyanl\u0131\u015f telaffuz edilen\u201d seslere de dikkat \u00e7ekmi\u015flerdir.<\/span><\/p>\n

Mukaddes Kitab\u0131n imzal\u0131 el yazmalar\u0131nda, T\u00fcrk fonetik kanunlar\u0131n\u0131n ve dil bilgisi kurallar\u0131n\u0131n g\u00f6ze \u00e7arpan bir dizi ihlaliyle ilgileniyoruz. Ancak bunlar\u0131 yazar\u0131n yabanc\u0131 ana diline \u201csu\u00e7lanacak\u201d m\u00fcdahale fenomenleri olarak a\u00e7\u0131klamadan \u00f6nce, \u0130stanbul’un g\u00fcnl\u00fck konu\u015fma dili bir fakt\u00f6r olarak dikkate al\u0131nmal\u0131d\u0131r. \u1e2a\u0101k\u012b (ve Ali Bey de) T\u00fcrk\u00e7e \u00fcnl\u00fc uyumunu \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde ihmal eder; palatal kelimelerde, c\u0131l\u0131zla\u015fm\u0131\u015f \u00fcns\u00fczleri kullan\u0131r ve bunun tersi de ge\u00e7erlidir.<\/span><\/p>\n

\u00d6te yandan, bu k\u0131smen yazar\u0131n kendisinin d\u00fczeltmek isteyece\u011fi yaz\u0131m hatalar\u0131 olabilir: \u00c7evirmen \u00f6rne\u011finde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, anadili T\u00fcrk\u00e7e olan bir yazar bile h\u0131zl\u0131 yazarken bir\u00e7ok hata yapabilir. Osman A\u011fa \u1e2a\u0101k\u012b s\u00fcrekli olarak ani yerine \u015fah\u0131s zamirini yazd\u0131\u011f\u0131nda, bu konu\u015fma dilini pekala yans\u0131tabilir.<\/span><\/p>\n

Benimsedikleri morfolojide, \u1e2a\u0101k\u012b ve ‘Al\u012b Beg, gelecek i\u00e7in kullan\u0131labilecek \u00e7e\u015fitli formlar aras\u0131nda gidip gelir. Her ikisi de EcEK’i sonlu bir fiil olarak kullan\u0131yor, ancak \u1e2a\u0101k\u012b istek kipini tercih ediyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor; geni\u015f bilgin i\u00e7in, Ali’nin si\u00f1iz’inin aksine, daha eski olan siz zamirini kullan\u0131r. \u1e2a\u0101k\u012b, s\u0131k s\u0131k, T\u00fcrk\u00e7e kelime d\u00fczeni ilkelerini g\u00f6z ard\u0131 ederek, tersine \u00e7evirmeyi kullan\u0131r; Ali Bey bundan ka\u00e7\u0131n\u0131r.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

S\u0131f\u0131rdan Osmanl\u0131ca<\/a> \u00f6\u011frenmek<\/span>
\nOsmanl\u0131 T\u00fcrk\u00e7esi Metinleri<\/span>
\nOsmanl\u0131 T\u00fcrk\u00e7esi alfabesi<\/span>
\nOsmanl\u0131ca Dersleri 1<\/span>
\nOsmanl\u0131ca nas\u0131l okunur<\/span>
\nOsmanl\u0131 T\u00fcrk\u00e7esi ders notlar\u0131<\/span>
\nOsmanl\u0131 T\u00fcrk\u00e7esi \u00d6rnekleri<\/span>
\nOsmanl\u0131 T\u00fcrk\u00e7esi kelimeler<\/span><\/p>\n

\n

Her iki Mukaddes Kitap terc\u00fcman\u0131n\u0131n ola\u011fand\u0131\u015f\u0131 gramer \u00f6zelliklerini, Osman A\u011fa’n\u0131n (onlarca y\u0131l daha gen\u00e7 olan) el yazmas\u0131n\u0131n, yayg\u0131n konu\u015fma fenomeni olarak tan\u0131mlanan, yani edebi dil a\u00e7\u0131s\u0131ndan hatalar olarak tan\u0131mlanan \u00f6zellikleriyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmaya de\u011fer. T\u00fcrk\u00e7eyi belki ilk dili olarak \u00f6\u011frenmi\u015f olan \u1e2a\u0101k\u012b ve onu gen\u00e7li\u011finde \u00f6\u011frenen Ali Bey i\u00e7in T\u00fcrk\u00e7e her hal\u00fckarda \u201cegemen\u201d dildi; bu, ilk itiraza yan\u0131t olarak sunulabilir. Bu anlamda, \u0130stanbul’daki Ermeni cemaatinin noteri ve \u0130ncil’in b\u00f6l\u00fcmlerini T\u00fcrk\u00e7e’ye \u00e7eviren biraz daha gen\u00e7 Eremiya \u00c7elebi K\u00f6m\u00fcrciyan da iki dilli olarak kabul edilebilir.<\/span><\/p>\n

Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu’nda yaln\u0131zca bir s\u00fcre ya\u015fayan yazarlar\u0131n ya da ger\u00e7ekten de \u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131 bir T\u00fcrk\u00e7e bilgisi edinen seyyahlar\u0131n yetkinli\u011fi ne kadar da azd\u0131, ancak muhbirleri \u00e7o\u011funlukla bilinmiyordu.<\/span><\/p>\n

Osmanl\u0131’da Arap harfleriyle yaz\u0131lm\u0131\u015f metinlerin, \u00f6zellikle de metinlerin muhafazakar imla ihlallerini g\u00f6sterdi\u011fi yerlerdeki yararl\u0131l\u0131\u011f\u0131, daha \u00f6nceki ara\u015ft\u0131rmalarda zaten belirtilmi\u015fti. Son zamanlarda, transkripsiyonlu metinlerin istatistiksel olarak \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Colloquia a\u015final\u0131k temelinde geli\u015ftirilen kriterlerin, Arap harfli T\u00fcrk\u00e7e metinler i\u00e7in de kullan\u0131labilece\u011fi g\u00f6sterilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

\u015eimdiye kadar bilim, T\u00fcrk\u00e7e olmayan alfabelerle yaz\u0131lm\u0131\u015f transkripsiyonlu metinleri tercih ettiyse de, bu, bu yaz\u0131 sistemlerinin ne kadar kusurlu oldu\u011funun ve yazarlar\u0131n ve yazarlar\u0131n tutars\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n ne \u00f6l\u00e7\u00fcde oldu\u011funun bilinciyle ger\u00e7ekle\u015fti. fotokopicilerinin ve matbaac\u0131lar\u0131n\u0131n hatalar\u0131 resmi kar\u0131\u015ft\u0131rabilir.<\/span><\/p>\n

\u015eu ana kadar incelenen transkripsiyon metinlerinin bir\u00e7o\u011funun da terc\u00fcmelerden olu\u015ftu\u011fu \u015feklindeki \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc itiraza cevap verilebilir. Di\u011fer dillerdeki \u0130ncil \u00e7evirileri, dini \u00f6nemlerinin yan\u0131 s\u0131ra, deyimleri ve somut s\u00f6zl\u00fc unsurlar\u0131n zenginli\u011fi nedeniyle filolojik ara\u015ft\u0131rmalarda memnuniyetle kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Tam olarak Haki ve Ali Bey’in imzal\u0131 el yazmalar\u0131 \u00fczerinden tarihlendirilen T\u00fcrk\u00e7e \u0130ncil \u00e7evirileri, Orta T\u00fcrk\u00e7e dil tarihi i\u00e7in ger\u00e7ekten zengin bir kaynakt\u0131r ve sonuna kadar kullan\u0131lmay\u0131 hak etmektedir.<\/span><\/p>\n

Abd\u00fclhamid \u0130mparatorlu\u011funda Romantik G\u00f6\u00e7menler<\/span><\/strong><\/h4>\n

Y\u00fcz y\u0131l \u00f6nce, 1886’da St. Petersburg’dan filozof Omar al Raschid ile Malm\u00f6’den gazeteci Ali Nuri Bey’in yollar\u0131 kesi\u015fti. Bunun nedeni yak\u0131n zamanda ya\u015fanan bir olay, Weimar toplumunda bir skandald\u0131. Weimar’daki bir co\u011frafya enstit\u00fcs\u00fcn\u00fcn m\u00fcd\u00fcr\u00fc olan Omar al Raschid, 1885’te kar\u0131s\u0131n\u0131 ve \u00fc\u00e7 \u00e7ocu\u011funu terk etmi\u015f ve tan\u0131nm\u0131\u015f yay\u0131nc\u0131 Hermann B\u00f6hlau’nun k\u0131z\u0131 Helene B\u00f6hlau ile \u0130stanbul’a ka\u00e7m\u0131\u015ft\u0131. Bu \u00fc\u00e7 ki\u015finin ortak noktas\u0131, Osmanl\u0131 ba\u015fkentinde ki\u015fisel tatmin aray\u0131\u015flar\u0131yd\u0131; onlar ayn\u0131 anda hem g\u00f6\u00e7men hem de \u201cRomantik s\u00fcrg\u00fcnler\u201ddi.<\/span><\/p>\n

\u0130stanbul’a ilk gelen \u201cViking\u201d (Th. Herzl) Ali Nuri Bey’dir. Gunnar Jarring biyografisine \u00fc\u00e7 makale ay\u0131rd\u0131. \u015eahin Alpay faydal\u0131 bir \u00f6zet sunuyor. Ali Nuri, Maria Elisabeth Gernandt’\u0131n o\u011flu Knut Gustaf olarak 1858’de Malm\u00f6’de do\u011fdu; babas\u0131 hali vakti yerinde bir Malm\u00f6 \u015fehirlisiydi. Maria Gernandt’\u0131n evlendi\u011fi terzi Knut Persson Noring, Gustaf’\u0131 evlat edinip b\u00fcy\u00fctt\u00fc. Gustaf, erken ya\u015flarda bir kitap koleksiyoncusu olan ve elini politik bir yazar olmaya \u00e7al\u0131\u015fan yetenekli bir \u00e7ocuktur.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Osmanl\u0131da T\u00fcrk\u00e7e Dersleri Hez\u0101rfenn’in yorulmak bilmeyen Ali Bey Bobowski’nin hizmetlerinden yararland\u0131\u011f\u0131 bilinmektedir. Ali Bey’den T\u00fcrk\u00e7e dersleri alan ve Osmanl\u0131 saray terc\u00fcman\u0131ndan malzeme ya da Colloquia familyia turcico-latina’s\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 toplayan Jakob Nagy de Hars\u00e1ny, Ali Bey’in say\u0131s\u0131z tan\u0131d\u0131klar\u0131 aras\u0131nda yer al\u0131r. Hollanda’da e\u011fitim g\u00f6rm\u00fc\u015f olan Jakob Nagy, k\u0131sa bir s\u00fcre Franeker’de bulundu ve 164014’te Leiden’de…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8362,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19014,19015,19013],"tags":[19018,19021,19023,19017,19022,19019,19020,19016],"class_list":["post-8700","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-osmanli-turkcesi-metinleri","category-osmanlica-nasil-okunur","category-sifirdan-osmanlica-ogrenmek","tag-osmanli-turkcesi-alfabesi","tag-osmanli-turkcesi-ders-notlari","tag-osmanli-turkcesi-kelimeler","tag-osmanli-turkcesi-metinleri","tag-osmanli-turkcesi-ornekleri","tag-osmanlica-dersleri-1","tag-osmanlica-nasil-okunur","tag-sifirdan-osmanlica-ogrenmek"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8700\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}