{"id":8749,"date":"2022-02-05T13:00:46","date_gmt":"2022-02-05T10:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8749"},"modified":"2022-02-05T13:00:46","modified_gmt":"2022-02-05T10:00:46","slug":"edebiyat-ve-elestiri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/edebiyat-ve-elestiri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Edebiyat ve Ele\u015ftiri\u00a0\u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Edebiyat ve Ele\u015ftiri\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

\u00d6N HUSUSLAR<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu yaz\u0131 dizisinde, edebiyat ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 alan\u0131nda “Edebiyat Nedir?” sorusuna cevap arayaca\u011f\u0131z. Bunlar\u0131n hepsi, alan\u0131n sorgulanmayan s\u0131radan s\u00f6yleminde yer alan sade, anla\u015f\u0131l\u0131r, geli\u015fig\u00fczel ifade edilmi\u015f ba\u015fl\u0131klard\u0131r. Kitaplar\u0131n kendileri bu t\u00fcr ifadeleri sorgulayabilir, ancak bu alandaki insanlar deyimlerin ne anlama geldi\u011fini bilirler, bir \u00fcniversite k\u00fct\u00fcphanesinin PN raflar\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bu t\u00fcr ba\u015fl\u0131klar\u0131n ne t\u00fcr kitaplara i\u015faret etti\u011fi hakk\u0131nda bir fikre sahiptirler.<\/span><\/p>\n

Fakat bu g\u00f6ze batmayan ifadelerin sonu\u00e7lar\u0131 nelerdir? ‘Edebiyat nedir?’ retorik sorusu, ‘Edebiyat’ gibi bir varl\u0131\u011f\u0131n var oldu\u011funu sorgusuz sualsiz kabul eder, ancak onun tan\u0131mlanmas\u0131n\u0131n veya tan\u0131m\u0131n\u0131n tamamen sorunsuz olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ima eder; ve Sartre, okuyucusu ad\u0131na baz\u0131 sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zmeyi \u00fcstleniyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/span><\/p>\n

“Edebiyat Teorisi” yine bir “Edebiyat” varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 varsayar ve bilim adamlar\u0131 manyetizma ve fotosentez gibi benzer \u015fekilde soyut, zor ve \u00f6nemli konularda teoriler sunduklar\u0131 i\u00e7in bu varl\u0131\u011f\u0131n soyut, sistematik bir a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131n olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 vaat eder.<\/span><\/p>\n

“Edebiyat teorisi” ibaresine dayanan ba\u015fl\u0131klar, kendilerini zorunlu olarak “Edebiyat”\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na ba\u011flamazlar, ancak benim e\u015fit derecede rastlant\u0131sal ve s\u0131radan a\u00e7\u0131l\u0131\u015f ifademde “alan” olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m \u015fey i\u00e7inde bir kuramla\u015ft\u0131rma faaliyetini ima ederler. edebi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n’. Bu alanda kuramla\u015ft\u0131rman\u0131n \u00e7e\u015fitli ama\u00e7lar\u0131 olabilir, g\u00f6rece\u011fimiz gibi; ancak as\u0131l ama\u00e7 “Edebiyat Nedir?” sorusuna cevap vermek olmu\u015ftur. Bu soruyu ele alan s\u00f6ylemler geleneksel olarak “poetics”, daha yak\u0131n zamanlarda ise “edebiyat teorisi” olarak adland\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu denemede, “y\u00fcksek, yarat\u0131c\u0131, yarat\u0131c\u0131 edebiyat” fikrini, “onurlu” veya “estetik” edebiyat fikrini belirtmek i\u00e7in her zaman \u015fu referans tarz\u0131n\u0131 kullanaca\u011f\u0131ma dikkat edin: “Edebiyat” destek\u00e7ilerinin onu de\u011ferli ve \u00f6zel bir \u015fey olarak g\u00f6rd\u00fcklerini belirtmek i\u00e7indir; t\u0131rnak i\u015faretleri, kendimi bu fikre adamad\u0131\u011f\u0131m\u0131 belirtmek i\u00e7indir.<\/span><\/p>\n

Yukar\u0131da \u00e7\u0131kar\u0131lan imalar\u0131 kesin kabul edebilece\u011fimizi sanm\u0131yorum: yani bir “Edebiyat” varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n var oldu\u011funu; ‘Edebiyat’\u0131n var oldu\u011funu, ancak tan\u0131mlanmas\u0131n\u0131n zor oldu\u011funu; ‘Edebiyat’\u0131n, mevcut sorunlar\u0131 ortadan kald\u0131racak ve gelecekteki edebi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 basit bir yelken haline getirecek bir teori taraf\u0131ndan sabitlenebilece\u011fini; meselenin yaln\u0131zca do\u011fru teoriyi, do\u011fru tan\u0131mlay\u0131c\u0131 kriterler k\u00fcmesini bulma meselesi oldu\u011fu s\u00f6ylenir.<\/span><\/p>\n

Zaten teori b\u00f6yle \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor. Teorinin \u00f6nceden var olan bir nesneyi veya kavram\u0131 tan\u0131mas\u0131 ve o nesnenin do\u011fru (veya en az\u0131ndan tutarl\u0131 bir) tan\u0131m\u0131n\u0131 form\u00fcle etmeye ba\u015flamas\u0131 s\u00f6z konusu de\u011fildir. Aksine, nesne veya kavram, teori taraf\u0131ndan \u00e7ok ger\u00e7ek bir anlamda in\u015fa edilir. Dolay\u0131s\u0131yla, “Edebiyat”, kavram\u0131 hangi teorinin olu\u015fturdu\u011funa, “onun” teorize edilip edilmedi\u011fine vb. ba\u011fl\u0131 olarak farkl\u0131 bir varl\u0131kt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n

Edebi ele\u015ftiriler<\/a> \u00f6rnek<\/span>
\nKitap ele\u015ftirisi \u00f6rne\u011fi<\/span>
\nG\u00fcn\u00fcm\u00fcz edebiyat ele\u015ftirmenleri<\/span>
\nEdebiyat ele\u015ftirisi PDF<\/span>
\nEdebi ele\u015ftiri nas\u0131l YAZILIR<\/span>
\nCumhuriyet d\u00f6nemi ele\u015ftirileri Yazarlar\u0131 ve eserleri<\/span>
\nDergiPark<\/span>
\nT\u00fcrk edebiyat ele\u015ftirmenleri<\/span><\/p>\n

\n

Eagleton, Jefferson ve Robey taraf\u0131ndan yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fma ve mevcut cilt, ayn\u0131 “Edebiyat” ad\u0131yla farkl\u0131 varl\u0131klar in\u015fa eden farkl\u0131 teorilerin bu s\u00fcrecini tam olarak g\u00f6stermektedir. Bu g\u00f6relilik tamamen sa\u011fl\u0131kl\u0131d\u0131r: edebi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve entelekt\u00fcel \u00f6nemini g\u00f6sterir.<\/span><\/p>\n

Aray\u0131\u015f havas\u0131, modern bir deneme koleksiyonu olan In Search of Literary Theory’nin ba\u015fl\u0131\u011f\u0131na keskin bir \u015fekilde yans\u0131r. Ancak kitaba M.H.Abrams (1972) taraf\u0131ndan yap\u0131lan ilk ve en \u00f6nemli katk\u0131, teorik \u00e7o\u011fulculu\u011fun \u00e7ok mant\u0131kl\u0131 ve olumlu bir \u015fekilde ele al\u0131nmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Abrams, 1950’lerde ve 1960’larda Morris Weitz gibi filozoflar\u0131n edebi kuramla\u015ft\u0131rmaya y\u00f6nelik sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n bir a\u00e7\u0131klamas\u0131yla ba\u015fl\u0131yor. Abrams’a g\u00f6re, teorinin ele\u015ftirmenleri, ‘Trajedi nedir?’, ‘\u015eiir nedir?’ gibi sorular\u0131n ‘sahte sorular’ oldu\u011funu ileri s\u00fcrerler. Yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde tan\u0131mlanmay\u0131 bekleyen tek bir \u00f6z\u00fc varsayarlar. Burada Wittgenstein’\u0131n “aile benzerlikleri” kavram\u0131na ba\u015fvurulur.<\/span><\/p>\n

Bir \u015fiir k\u00fclliyat\u0131na bakarsak, baz\u0131lar\u0131n\u0131n baz\u0131 \u00f6zellikleriyle di\u011ferlerine benzedi\u011fini, baz\u0131lar\u0131n\u0131n ise farkl\u0131 \u00f6zelliklerle ili\u015fkili oldu\u011funu vb. g\u00f6r\u00fcr\u00fcz; T\u0131pk\u0131 bir ailenin baz\u0131 \u00fcyelerinin sivri burunlu olmas\u0131, di\u011ferlerinin k\u0131z\u0131l sa\u00e7l\u0131, di\u011ferlerinin b\u00fcy\u00fck elleri olmas\u0131 gibi: hi\u00e7 kimsenin t\u00fcm grubun bir aile olarak alg\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in \u00fc\u00e7 \u00f6zelli\u011fin hepsine sahip olmas\u0131 gerekmez.<\/span><\/p>\n

“Aile” veya “\u015fiir” genellemesi, t\u00fcm \u00fcyelerin sahip oldu\u011fu bir \u00f6zellik veya \u00f6zellikler dizisi taraf\u0131ndan de\u011fil, karma\u015f\u0131k bir \u00e7apraz ge\u00e7i\u015f ve yaln\u0131zca k\u0131smen payla\u015f\u0131lan kriterlerle tan\u0131mlan\u0131r. Abrams, bu (\u015f\u00fcphesiz do\u011fru) konumdan teorinin yarars\u0131z oldu\u011fu sonucuna varmay\u0131 reddederek filozoflarla i\u015fbirli\u011fi yapar.<\/span><\/p>\n

Farkl\u0131 teorisyenlerin hakk\u0131nda genelle\u015ftirdikleri metinler hakk\u0131nda farkl\u0131 t\u00fcrde sorular sorduklar\u0131n\u0131 ve aralar\u0131nda bir dizi i\u015flevsel analitik ara\u00e7 olu\u015fturarak farkl\u0131 ve kal\u0131c\u0131 olarak de\u011ferli i\u00e7g\u00f6r\u00fcler elde ettiklerini g\u00f6sterir. Teoride yanl\u0131\u015f olan \u015fey, “Edebiyat”\u0131n tek bir \u00f6z\u00fc olan ke\u015ffedilmeyi bekleyen, var oldu\u011fu yan\u0131lsamas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

O halde neyi hafife alabiliriz? Edebiyat ara\u015ft\u0131rmalar\u0131nda teorik \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 ilerletecek hangi ger\u00e7ekler ve \u00f6nc\u00fcller var? Bu sorular\u0131n yan\u0131tlar\u0131 yine de ki\u015finin kendi yakla\u015f\u0131m\u0131na g\u00f6re olacakt\u0131r ve sundu\u011fum ilk \u00f6nermeler dilbilimsel ele\u015ftiri, metin ve s\u00f6ylem analizi ve toplumdilbilime olan ilgimi yans\u0131tmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Modern ele\u015ftirel s\u00f6ylemde ‘Edebiyat’\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fctleri ve de\u011ferleri<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130ngiliz ele\u015ftirisinde, “Edebiyat”\u0131n estetik anlay\u0131\u015f\u0131 ancak on dokuzuncu y\u00fczy\u0131lda sa\u011flam bir \u015fekilde yerle\u015fti ve milliyet\u00e7i “\u0130ngiliz edebiyat\u0131” anlay\u0131\u015f\u0131yla yak\u0131ndan ba\u011flant\u0131l\u0131yd\u0131. Yirminci y\u00fczy\u0131lda, terimin bu anlam\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamaya ve geli\u015ftirmeye, onu metinlerin, yazarlar\u0131n, d\u00f6nemlerin, hareketlerin tan\u0131m\u0131na uygulayarak say\u0131s\u0131z estetik ve ele\u015ftirel teori ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/span><\/p>\n

“Edebiyat” kavram\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fan veya “Edebiyat”\u0131 sosyo-k\u00fclt\u00fcrel veya politik bir yap\u0131 olarak ele alan, bu \u015fekilde tan\u0131mlan\u0131p analiz edilen teoriler de vard\u0131r. Bununla birlikte, \u00e7o\u011fu edebiyat \u00f6\u011frencisi i\u00e7in “Edebiyat” kavram\u0131 belirli bir fikirdir, sa\u011fduyu taraf\u0131ndan kabul edilen bir \u015feydir.<\/span><\/p>\n

Bu yaz\u0131 dizisinde, modern ele\u015ftirmenlerin “Edebiyat” kavram\u0131na ba\u011flad\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 ola\u011fan de\u011fer ve kriterleri su y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kararak, Yeni Ele\u015ftiri ve Bi\u00e7imcilik\/Yap\u0131salc\u0131l\u0131k gibi iki b\u00fcy\u00fck ele\u015ftirel okulun baz\u0131 tipik s\u00f6ylemlerini inceleyece\u011fiz<\/span><\/p>\n

Kritik prosed\u00fcrler ve konular<\/span><\/strong><\/p>\n

“Edebiyat” kavram\u0131 gibi, ele\u015ftirmenlerin prosed\u00fcr ve \u00e7\u0131karlar\u0131 da incelemeye ve geli\u015ftirmeye a\u00e7\u0131kt\u0131r. Ele\u015ftirmenler mit, t\u00fcr, metafor, bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, dil ve bilin\u00e7, ger\u00e7e\u011fe yak\u0131nl\u0131k, tutarl\u0131l\u0131k gibi bir varl\u0131k “Edebiyat” hakk\u0131ndaki varsay\u0131mlara ba\u011fl\u0131 olmas\u0131 gerekmeyen konularla ilgilenir.<\/span><\/p>\n

Az \u00f6nce \u00f6rnekledi\u011fim t\u00fcm konular, normalde ‘Edebiyat’ta yer almayan metinlerin \u00f6\u011frencileri i\u00e7in de \u00f6nemlidir. \u201cEdebiyat\u201d stat\u00fcs\u00fcn\u00fcn karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131rsak, bu konular\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131ndaki ilerlemenin kolayla\u015fmas\u0131 kuvvetle muhtemeldir.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edebiyat ve Ele\u015ftiri\u00a0 \u00d6N HUSUSLAR Bu yaz\u0131 dizisinde, edebiyat ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 alan\u0131nda “Edebiyat Nedir?” sorusuna cevap arayaca\u011f\u0131z. Bunlar\u0131n hepsi, alan\u0131n sorgulanmayan s\u0131radan s\u00f6yleminde yer alan sade, anla\u015f\u0131l\u0131r, geli\u015fig\u00fczel ifade edilmi\u015f ba\u015fl\u0131klard\u0131r. Kitaplar\u0131n kendileri bu t\u00fcr ifadeleri sorgulayabilir, ancak bu alandaki insanlar deyimlerin ne anlama geldi\u011fini bilirler, bir \u00fcniversite k\u00fct\u00fcphanesinin PN raflar\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bu t\u00fcr ba\u015fl\u0131klar\u0131n ne…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8614,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19158,19156,19157],"tags":[19164,3795,19163,19159,19162,19161,19160,19165],"class_list":["post-8749","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebi-elestiri-nasil-yazilir","category-edebi-elestiriler-ornek","category-kitap-elestirisi-ornegi","tag-cumhuriyet-donemi-elestirileri-yazarlari-ve-eserleri","tag-dergipark","tag-edebi-elestiri-nasil-yazilir","tag-edebi-elestiriler-ornek","tag-edebiyat-elestirisi-pdf","tag-gunumuz-edebiyat-elestirmenleri","tag-kitap-elestirisi-ornegi","tag-turk-edebiyat-elestirmenleri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t