{"id":8753,"date":"2022-02-05T13:12:10","date_gmt":"2022-02-05T10:12:10","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8753"},"modified":"2022-02-05T13:12:10","modified_gmt":"2022-02-05T10:12:10","slug":"edebiyat-sozcugunun-tarihi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/edebiyat-sozcugunun-tarihi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"EDEB\u0130YAT S\u00d6ZC\u00dc\u011e\u00dcN\u00dcN TAR\u0130H\u0130\u00a0\u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Bir K\u00fclliyat Olarak Edebiyat<\/span><\/strong><\/h3>\n

“\u0130ngiliz edebiyat\u0131” ya da “\u0130spanyol edebiyat\u0131”ndan s\u00f6z edersek, bu ifadelerin ne anlama geldi\u011fini bilmekte hi\u00e7bir zorluk yoktur, terimin gizemi yoktur. \u0130ngiliz edebiyat\u0131, say\u0131labilecek ge\u00e7mi\u015f ve \u00e7a\u011fda\u015f metinlerin bir b\u00fct\u00fcn\u00fcd\u00fcr. \u0130ngiliz veya \u0130spanyol edebiyat\u0131n\u0131n yaln\u0131zca bir k\u00fclliyat de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bir kanon oldu\u011funa dikkat edin: belirli de\u011ferleri somutla\u015ft\u0131ran ve \u00f6rnekleyen normatif bir metinler dizisidir.<\/span><\/p>\n

‘Metin’<\/span><\/strong><\/p>\n

Literat\u00fcrdeki herhangi bir \u00f6\u011fe ba\u015fka ne olursa olsun ya da bu \u015fekilde s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131labilirse, o asl\u0131nda bir metindir. Edebi ele\u015ftiride gev\u015fek bir “metin” duygusu vard\u0131r; burada ba\u011flamsal, tarihsel ve di\u011fer y\u00f6nleri s\u00f6zde filtrelenmi\u015f olarak “sayfadaki kelimelerden” biraz daha fazlas\u0131n\u0131 ifade eder.<\/span><\/p>\n

Dilbilimde ‘metin’e \u00f6zel ve zengin, teknik bir tan\u0131m verilebilir; ve dilsel bir tan\u0131m, ele\u015ftirmene, ele\u015ftirel prati\u011fe geri beslenebilecek bir dizi a\u00e7\u0131k kavram ve denenmi\u015f \u00e7al\u0131\u015fma prosed\u00fcr\u00fcne eri\u015fim sa\u011flar. Benim “metin”i ele almam\u0131n temel \u00f6zelli\u011fi, onun k\u00f6kenini ve toplumda mevcut olan s\u00f6ylemlerdeki rol\u00fcn\u00fc vurgulamamd\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bir edebiyat\u0131n toplumsal konumlanmas\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130ngiliz edebiyat\u0131 gibi bir k\u00fclliyat\u0131n nesnel ve tan\u0131mlanabilir sosyal, k\u00fclt\u00fcrel, ekonomik ve kurumsal konumlar\u0131 ve ba\u011flant\u0131lar\u0131 vard\u0131r. \u00d6rne\u011fin bir edebiyat\u0131n yay\u0131nc\u0131l\u0131k sekt\u00f6r\u00fcyle, di\u011fer medyalarla, e\u011fitimle belirli ili\u015fkileri vard\u0131r. \u0130kinci noktay\u0131 biraz geni\u015fletmek i\u00e7in, okullarda ve kolejlerde \u0130ngiliz edebiyat\u0131 \u00f6\u011fretmek i\u00e7in insanlar istihdam edilir ve \u00f6\u011fretilenler, bir “belirlenmi\u015f metinler” kanunu \u00fczerine yorum davet edilerek kamuya a\u00e7\u0131k olarak incelenir.<\/span><\/p>\n

Ulusal bir edebiyat\u0131n \u00f6\u011fretimi, muhtemelen bilin\u00e7li veya bilin\u00e7siz bir ideolojik i\u015flevi olan sosyal bir uygulamad\u0131r. Bu analizi takip etmek benim kapsam\u0131m\u0131 a\u015far, ancak ‘Edebiyat’\u0131n toplumsal ve ideolojik i\u015flevine, kullan\u0131m\u0131na dahil olan kurumlar\u0131 analiz ederek eri\u015filebilece\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bir edebiyatta ideoloji ve \u201cEdebiyat\u201d ideolojisi<\/span><\/strong><\/p>\n

Bir metinler k\u00fclliyat\u0131 toplumsal kurumlarla ili\u015fkili olarak ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131ndan ilgili toplumdaki insanlar i\u00e7in \u00f6zneleraras\u0131 olarak ge\u00e7erlidir ve bu \u00f6zneleraras\u0131 ge\u00e7erlili\u011fin en \u00f6nemli sonucu edebiyat\u0131n toplumun inan\u00e7 ve de\u011ferleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan deneyimlenmesidir. ; ideolojik olarak toplumsal konumu taraf\u0131ndan emprenye de edilir.<\/span><\/p>\n

Metinlerin anlamlar\u0131, g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi, toplumsal olarak konumlanm\u0131\u015f olan ele\u015ftirmenlerin ve \u00f6\u011fretmenlerin s\u00f6ylemleri taraf\u0131ndan in\u015fa edilir. Benzer \u015fekilde, teorinin arad\u0131\u011f\u0131 soyut kategori ‘Edebiyat’. Ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 bir “Edebiyat” kategorisine sahip olma ihtiyac\u0131 muhtemelen modern toplumun bir ko\u015fuludur ve bu ihtiya\u00e7, muhayyel genel kavram\u0131 yaratan normlar\u0131 ve de\u011ferleri s\u00fcrekli olarak dile getiren ele\u015ftirmenlerin ve teorisyenlerin s\u00f6ylemleri taraf\u0131ndan da kar\u015f\u0131lan\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bir kelime olarak edebiyat<\/span><\/strong><\/p>\n

‘Edebiyat’ bir kavram olarak herkesin hemfikir oldu\u011fu bir teorize edilmemi\u015f olsa da, edebiyat\u0131n bilinen bir etimolojiye sahip, \u00e7o\u011fu Avrupa dilinde ayn\u0131 k\u00f6kten gelen ve iyi belgelenmi\u015f bir anlamsal ge\u00e7mi\u015fe sahip \u0130ngilizce bir kelime oldu\u011fu bir ger\u00e7ektir. Bu nedenle, a\u015fa\u011f\u0131da, terimin de\u011fi\u015fen kullan\u0131m\u0131n\u0131n bir \u00f6zetiyle analizime ba\u015flayaca\u011f\u0131m. Bu analiz, terimin modern ele\u015ftirel s\u00f6ylemdeki kullan\u0131m\u0131na ili\u015fkin baz\u0131 yorumlara da yol a\u00e7maktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n

Edebiyat s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn<\/a> K\u00f6keni<\/span>
\nEdebiyat kelimesinin yap\u0131s\u0131<\/span>
\nEdebiyat anlam\u0131<\/span>
\nEdebiyat kelimesinin k\u00f6k\u00fc TDK<\/span>
\nEdebiyat kelimesinin ekleri<\/span>
\nEdebiyat kelimesi dilimize ne zaman girmi\u015ftir<\/span>
\nFarkl\u0131 sanat\u00e7\u0131lar\u0131n edebiyat Tan\u0131mlar\u0131<\/span>
\nEdebiyat kelimesi t\u00fcremi\u015f midir<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0EDEB\u0130YAT S\u00d6ZC\u00dc\u011e\u00dcN\u00dcN TAR\u0130H\u0130<\/span><\/strong><\/h3>\n

‘\u015eiircilik’ veya ‘Edebiyat teorisi’, Yunan filozofu Platon’a kadar belgelenmi\u015ftir. \u0130ki bin y\u0131ldan fazla bir s\u00fcredir teorik tart\u0131\u015fman\u0131n ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu temel terimler, t\u00fcr veya \u00f6l\u00e7\u00fc bi\u00e7imi ne olursa olsun, “\u015fair” ve “\u015fiir” idi. \u201cEdebiyat\u201d, \u201cedebiyat\u201d, \u201cletratura\u201d ve \u201cLiteratur\u201d s\u00f6zc\u00fckleri \u201c\u015fiir\u201din alan\u0131n\u0131 ancak son iki y\u00fczy\u0131l i\u00e7inde i\u015fgal etmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

A\u015fa\u011f\u0131daki iki s\u00f6zl\u00fck tan\u0131m\u0131 seti, bir dereceye kadar, ilk olarak modern kullan\u0131m\u0131 ve ikinci olarak bu kullan\u0131ma giden yolu g\u00f6sterir:<\/span><\/p>\n

Edebiyat; <\/span><\/p>\n