{"id":8757,"date":"2022-02-05T13:21:51","date_gmt":"2022-02-05T10:21:51","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8757"},"modified":"2022-02-05T13:21:51","modified_gmt":"2022-02-05T10:21:51","slug":"edebiyatin-farkli-anlamlari-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/edebiyatin-farkli-anlamlari-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Edebiyat\u0131n Farkl\u0131 Anlamlar\u0131 \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Edebiyat\u0131n Farkl\u0131 Anlamlar\u0131 <\/span><\/strong><\/h3>\n

On sekizinci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda “edebiyat”\u0131n ikinci bir anlam\u0131 geli\u015fti: edebiyat sadece edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131n kitap bilgisi de\u011fil, ayn\u0131 zamanda profesyonel yazar\u0131n mesle\u011fi, kitap \u00fcretimi haline geldi. OED, Isaac Disraeli’den (1803) al\u0131nt\u0131 yapar: ‘Bizde edebiyat, himaye veya dernekten ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak var olur.’ Yazma mesle\u011finin bu anlam\u0131nda ‘Edebiyat’ herhangi bir \u00f6zel kitap t\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u00fcretimi i\u00e7in uzmanla\u015fmam\u0131\u015ft\u0131, kesinlikle zorunlu de\u011fildi.<\/span><\/p>\n

Ancak profesyonel, \u00fccretli bir faaliyet fikri, bireyin becerisi i\u00e7in bir miktar stat\u00fc ima eder, bu nedenle bu kullan\u0131m yine olumlu bir \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m potansiyeline sahiptir. Johnson’dan tam olarak al\u0131nt\u0131 yaparsak, bu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Life of Cowley’nin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f paragraf\u0131, “hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fcn hamileli\u011fi ve dilin zarafeti onu edebiyat saflar\u0131nda hakl\u0131 olarak y\u00fcksek bir yere koyan bir yazar”a at\u0131fta bulunur.<\/span><\/p>\n

Bu yazar asl\u0131nda \u015fair Abraham Cowley de\u011fil, \u00f6nceki biyografi yazar\u0131 Bishop Thomas Sprat’t\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla burada Johnson, modern “Edebiyat”tan de\u011fil, “yaz\u0131” anlam\u0131nda “edebiyat”tan s\u00f6z eder. Ancak Johnson’\u0131n kendi dilinin ba\u011flam\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fcd\u00fcr: ‘zarafet’, ‘hayal g\u00fcc\u00fc’, ‘s\u0131ralar’ modern okuyucu i\u00e7in edebi ele\u015ftiri veya inceleme tarz\u0131n\u0131 ifade eder ve bu t\u00fcr bir dilsel ba\u011flam, modern ‘Edebiyat kavram\u0131na a\u00e7\u0131k olacakt\u0131r. ‘, gelecek y\u00fczy\u0131lda ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131.<\/span><\/p>\n

Ba\u015fka bir anlamsal kayma yolu a\u00e7t\u0131. Orijinal anlam, kitap \u00f6\u011frenme, okuryazar veya kibar okuyucunun bilgisi soldu. “Yazar”, “yazar” ve “yaz\u0131”, 18. y\u00fczy\u0131lda ve \u00f6zellikle de \u015fairin etkinli\u011fine vurgu yapan Romantizm d\u00f6neminde \u00fcretim alan\u0131nda ortak terimler haline gelse de, meslek olarak “edebiyat” kalm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

En b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fiklik, ‘edebiyat’ kelimesinin, OED 3’\u00fcn ilk c\u00fcmlesinde tan\u0131mland\u0131\u011f\u0131 gibi, belirli bir k\u00fclt\u00fcrde veya belirli bir d\u00f6nemde \u00fcretilen yaz\u0131lar b\u00fct\u00fcn\u00fc anlam\u0131na da gelmesiydi. Ren\u00e9 Wellek, bu ulusal edebiyat anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015ftir. on sekizinci y\u00fczy\u0131lda \u0130talyanca, Frans\u0131zca, Almanca ve \u0130ngilizce olarak g\u00fcncel; “Edebiyat” teriminin ve onun akrabalar\u0131n\u0131n, yakla\u015f\u0131k 1760’tan itibaren e\u015fzamanl\u0131 bir “millile\u015ftirme” ve “estetikle\u015ftirme” ge\u00e7irdi\u011fini iddia ediyor.<\/span><\/p>\n

Al\u0131nt\u0131lar\u0131, terimin \u0130ngilizcede bir k\u00fclliyat anlam\u0131nda kullan\u0131lmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor: George Colman (1761), ‘Shakespeare ve Milton, eski \u0130ngiliz Edebiyat\u0131n\u0131n genel enkaz\u0131n\u0131n ortas\u0131nda birinci s\u0131n\u0131f yazarlar gibi tek ba\u015flar\u0131na duruyorlar’; Johnson (1774), “eski edebiyat\u0131m\u0131zda haks\u0131z yere unutulan \u015fey yeniden canland\u0131r\u0131labilir”.<\/span><\/p>\n

Wordsworth’\u00fcn yeni bir anlam\u0131 var: “edebiyat\u0131n farkl\u0131 d\u00f6nemleri”, “edebiyat ve tiyatro sergileri”; Coleridge “kibar edebiyat”tan s\u00f6z eder. Peacock (1820) a\u00e7\u0131k\u00e7a ‘Yunan ve Roma edebiyat\u0131’na at\u0131fta bulunur ve daha karma\u015f\u0131k olarak, ‘[\u015eiir] edebiyat\u0131n ba\u015fka herhangi bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde rakipsiz olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr’ ve ‘Herodot’un tarihi yar\u0131m bir \u015fiirdir: b\u00fct\u00fcn kitap yaz\u0131l\u0131rken yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

Edebiyat<\/a> Nedir<\/span>
\nAr\u015fiv anlam\u0131<\/span>
\nEdebiyat yapmak deyiminin anlam\u0131<\/span>
\nEdebiyat\u0131n 5 farkl\u0131 Tan\u0131m\u0131<\/span>
\nEdebiyat ne demek TDK<\/span>
\nFarkl\u0131 sanat\u00e7\u0131lar\u0131n edebiyat Tan\u0131mlar\u0131<\/span>
\nEdebiyat nedir Eodev<\/span>
\nEdebiyat nedir k\u0131saca 9. S\u0131n\u0131f<\/span><\/p>\n

\n

\u201cMilli\u201d ve \u201cd\u00f6nem\u201d edebiyat\u0131 kullan\u0131mlar\u0131, \u201cEdebiyat\u201d\u0131n estetik anlay\u0131\u015f\u0131na do\u011fru geli\u015fmede \u00e7ok \u00f6nemlidir; 19. y\u00fczy\u0131ldan itibaren ulusal ve estetik duyular do\u011fal olarak bir arada var olur. Mesele \u015fu ki, bir ‘ulusal edebiyat’ kavram\u0131 de\u011ferden ba\u011f\u0131ms\u0131z de\u011fildir; asl\u0131nda de\u011fer verilen veya arzu edilen (alternatif olarak, ancak daha az s\u0131kl\u0131kla sevilmeyen) fikir k\u00fcmelerini sembolize eder: bir ulusun veya bir \u00e7a\u011f\u0131n “ruhu”. “Edebiyat” kelimesinin anlamsal geli\u015fiminde esteti\u011fin milliyet\u00e7ili\u011fe a\u015f\u0131lanmas\u0131, de\u011fer iddialar\u0131 i\u00e7in ikinci bir gerek\u00e7elendirme d\u00fczeyi sa\u011flar.<\/span><\/p>\n

\u0130ngiliz Romantizmi d\u00f6neminde, merkezi estetik terimler h\u00e2l\u00e2 “\u015fiir”, “\u015fiir”, “\u015fair” idi (Wordsworth, Coleridge, Peacock, Shelley). O zamanlar \u0130ngiliz edebiyat\u0131na lirik \u015fiir hakimdi ve teorisyenlerin akl\u0131ndaki model buydu. Ancak zaman zaman bir terminolojik beceriksizlik duygusu, “\u015fiir”in iki anlamda -“hayal g\u00fcc\u00fcne dayal\u0131 ya da yarat\u0131c\u0131 “Edebiyat” ve “\u00f6l\u00e7\u00fcsel kompozisyon” olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131na var\u0131ld\u0131.<\/span><\/p>\n

Ay\u0131rt etme ihtiyac\u0131, “\u015fiir”i yarat\u0131c\u0131 yazman\u0131n daha kapsay\u0131c\u0131 bir kategorisinin bir alt par\u00e7as\u0131 olarak ele alma ihtiyac\u0131, Peacock’dan yap\u0131lan son iki al\u0131nt\u0131da hissedilebilir. Wordsworth ve Coleridge zaman zaman sorunun \u00e7ok bilincindedir: \u00a0‘Burada nesir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yerine \u015fiir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kullan\u0131yorum (kendi yarg\u0131ma ayk\u0131r\u0131 olsa da) , ve metrik kompozisyon ile e\u015fanlaml\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Hem Wordsworth hem de Coleridge, “bilim”in kar\u015f\u0131s\u0131na, genel terim olarak “\u015fiir”i kullanmay\u0131 tercih ederdi; ama onlar yeni metrik olmayan yarat\u0131c\u0131 yaz\u0131lar\u0131n sundu\u011fu sorunun \u00e7ok fark\u0131ndalar – Coleridge, \u015fiirsel stat\u00fc i\u00e7in adaylar olarak “romanlar ve a\u015fk romanlar\u0131”na at\u0131fta bulunur ve tan\u0131m\u0131n\u0131 onlar\u0131 d\u0131\u015flayacak \u015fekilde ayarlar. Her iki teorisyen de “edebiyat” kelimesini “Edebiyat” anlam\u0131nda kullanmaz.<\/span><\/p>\n

Bu hamle \u0130ngiltere’de \u00e7ok ge\u00e7, Fransa’da oldu\u011fundan \u00e7ok daha sonra geliyor. “Edebiyat” terimine “hayal g\u00fcc\u00fc y\u00fcksek edebiyat”\u0131n tam modern anlam\u0131n\u0131 veren ilk \u0130ngiliz ele\u015ftirmen Matthew Arnold’du.<\/span><\/p>\n

Kavram, ‘The Function of Criticism at the Present Time’ (1864)’de a\u00e7\u0131kt\u0131r: ‘Fransa ve Almanya edebiyat\u0131’ ve ‘\u0130ngiliz edebiyat\u0131’ gibi kolektiflerin yan\u0131 s\u0131ra, ‘harika’ gibi ifadelerin \u00f6zg\u00fcrce kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. edebiyat ya da sanat eserleri’, ‘yarat\u0131c\u0131 edebi deha’, ‘edebiyat \u015faheserinin yarat\u0131lmas\u0131’ gibi estetik anlamda tam bir ge\u00e7i\u015f yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.<\/span><\/p>\n

Arnold’un fikirlerinin Platoncu ve romantik atalar\u0131 g\u00f6sterilebilir, ancak s\u00f6ylem, “edebiyat” teriminin tam “estetikle\u015ftirilmesi” taraf\u0131ndan etkinle\u015ftirilen modern ele\u015ftirinin s\u00f6ylemidir. Geriye bir kanonun, ‘Edebiyat’ say\u0131lan eserlerin bir listesinin in\u015fas\u0131 kald\u0131; onlar\u0131 “sanat” olarak nitelendiren \u00f6zellikleri hakk\u0131nda bir “sa\u011fduyulu” varsay\u0131mlar dizisinin olu\u015fumu; ve teknik bir tan\u0131mlay\u0131c\u0131 terminolojinin in\u015fas\u0131 vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

MODERN \u0130NG\u0130L\u0130ZCE ELE\u015eT\u0130R\u0130S\u0130NE DO\u011eRU<\/span><\/strong><\/h4>\n

\u0130ngilizce ‘edebiyat’ kelimesinin anlamsal tarihini ayr\u0131nt\u0131l\u0131 olarak ve on sekizinci ve on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l \u0130ngiliz edebiyat\u0131 ve ele\u015ftirisi kanonunda \u00f6ne \u00e7\u0131kan yazarlara at\u0131fta bulunarak ara\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m ger\u00e7e\u011fi, belirli bir konu \u00fczerinde yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131 g\u00f6steriyor. teori ve ele\u015ftiri gelene\u011fi. Bu bir \u0130ngiliz gelene\u011fidir, a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 dar g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcd\u00fcr; Fransa, Almanya veya Rusya i\u00e7in tarih ve olas\u0131 teorik pozisyonlar farkl\u0131 olurdu.<\/span><\/p>\n

Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 bir yakla\u015f\u0131m, ‘Edebiyat’\u0131n evrensel olarak var oldu\u011fu, ancak farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerde farkl\u0131 kabul edildi\u011fi veya ger\u00e7ekle\u015ftirildi\u011fi izlenimini vermi\u015f olabilir. Benim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm, ‘Edebiyat’\u0131n var oldu\u011fu varsay\u0131lamaz; bununla birlikte, ‘edebiyat’ kelimesi yapar (di\u011fer Avrupa dillerinde ayn\u0131 k\u00f6kten gelenlerle) ve bu kelime, k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczde ‘Edebiyat’ kategorisinin belirli bir kuramsalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131nda bir ara\u00e7 olmu\u015ftur.<\/span><\/p>\n

“Edebiyat” k\u00fclt\u00fcrel bir kategoriyse, ki\u015fi belirli bir k\u00fclt\u00fcrel ba\u011flama odaklanmal\u0131 ve onu i\u00e7eriden betimlemek dar g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc g\u00f6r\u00fcnmeye mahkumdur. ‘Bizim’ k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczle, ortak bir ekonomik organizasyonun, entegre bir yay\u0131nc\u0131l\u0131k ve inceleme end\u00fcstrisinin ve \u00e7ok benzer e\u011fitim sistemlerinin oldu\u011fu \u0130ngilizce konu\u015fan \u0130ngiltere ve Amerika’y\u0131 kastediyorum.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edebiyat\u0131n Farkl\u0131 Anlamlar\u0131 On sekizinci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda “edebiyat”\u0131n ikinci bir anlam\u0131 geli\u015fti: edebiyat sadece edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131n kitap bilgisi de\u011fil, ayn\u0131 zamanda profesyonel yazar\u0131n mesle\u011fi, kitap \u00fcretimi haline geldi. OED, Isaac Disraeli’den (1803) al\u0131nt\u0131 yapar: ‘Bizde edebiyat, himaye veya dernekten ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak var olur.’ Yazma mesle\u011finin bu anlam\u0131nda ‘Edebiyat’ herhangi bir \u00f6zel kitap t\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u00fcretimi i\u00e7in uzmanla\u015fmam\u0131\u015ft\u0131,…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8397,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19176,19178,19177],"tags":[19179,19182,18197,18188,18183,19180,19181,7952],"class_list":["post-8757","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebiyat-yapmak-deyiminin-anlami","category-edebiyatin-5-farkli-tanimi","category-farkli-sanatcilarin-edebiyat-tanimlar","tag-arsiv-anlami","tag-edebiyat-ne-demek-tdk","tag-edebiyat-nedir","tag-edebiyat-nedir-eodev","tag-edebiyat-nedir-kisaca-9-sinif","tag-edebiyat-yapmak-deyiminin-anlami","tag-edebiyatin-5-farkli-tanimi","tag-farkli-sanatcilarin-edebiyat-tanimlari"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t