{"id":8865,"date":"2022-02-11T14:43:52","date_gmt":"2022-02-11T11:43:52","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8865"},"modified":"2022-02-11T14:43:52","modified_gmt":"2022-02-11T11:43:52","slug":"post-yapisalcilik-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/post-yapisalcilik-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Post-Yap\u0131salc\u0131l\u0131k \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Post-Yap\u0131salc\u0131l\u0131k<\/span><\/h3>\n

1066’daki Norman Conquest’le birlikte, \u0130ngilizce art\u0131k edebiyat\u0131 Frans\u0131zca olan yeni \u00fcst s\u0131n\u0131flar\u0131n dili de\u011fildi ve geli\u015fen karakteristik yerel \u00e7e\u015fitlilikte Anglo-Norman (Anglo-Norman’daki edebiyat \u00e7e\u015fitlidir ve \u00e7e\u015fitlidir. hay\u0131r ‘ta\u015fral\u0131’ anlam\u0131na gelmez: \u00f6rne\u011fin, b\u00fcy\u00fck Tristan romanslar\u0131ndan birini \u00fcretir). Latince yaz\u0131lar d\u00f6nem boyunca devam eder.<\/span><\/p>\n

On ikinci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131ndan itibaren da\u011f\u0131n\u0131k \u0130ngilizce yaz\u0131 kal\u0131nt\u0131lar\u0131 genellikle m\u00fctevaz\u0131d\u0131r ve \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olmayan bir \u015fekilde baz\u0131 derin de\u011fi\u015fikliklere u\u011fram\u0131\u015f bir dildedir.<\/span><\/p>\n

Ancak on d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc y\u00fczy\u0131lda, \u0130ngilizcenin stat\u00fcs\u00fc iyile\u015fiyor (ve yava\u015f yava\u015f Anglo-Norman kayboluyor) ve bu y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131ndan itibaren g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 bir dizi eserimiz var – Sir Gawain ve Ye\u015fil \u015e\u00f6valye, \u0130nci, Piers Plowman ve eski aliterasyonlu vezin bi\u00e7iminde yaz\u0131lm\u0131\u015f di\u011fer \u015fiirler; Chaucer ve Gower’\u0131n yaz\u0131lar\u0131 kolay bir zarafet ve Frans\u0131z ve Latin edebiyat\u0131na a\u015final\u0131k g\u00f6sterirken, \u0130ngiltere’nin Avrupal\u0131 \u200b\u200bilk yerel \u015fairi Chaucer \u00f6rne\u011finde ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir \u0130talyanca bilgisi var.<\/span><\/p>\n

Bu ilgin\u00e7 k\u00fclt\u00fcrel tarihin iki sonucu an\u0131lmay\u0131 hak ediyor: ilk olarak, k\u0131ta edebiyatlar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, genellikle bir t\u00fcr “zaman gecikmesi” vard\u0131r – \u00f6rne\u011fin on \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u00fczy\u0131lda Frans\u0131zca’da ortaya \u00e7\u0131kan d\u00fczyaz\u0131 romanslar \u0130ngilizce’de bulunmaz. onbe\u015fine kadar. \u00d6te yandan, ‘pop\u00fcler’ t\u00fcrden edebiyat, hayatta kalan kal\u0131nt\u0131larda iyi bir \u015fekilde temsil edilmektedir.<\/span><\/p>\n

“Orta \u00c7a\u011f”\u0131n bitti\u011fi ve “R\u00f6nesans”\u0131n ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 bir tarihi kimse belirleyemez. Yap\u0131labilecek en iyi \u015fey, eski geleneksel kal\u0131plarla birlikte yava\u015f yava\u015f yay\u0131lan baz\u0131 de\u011fi\u015fim ve geli\u015fmeleri (bir\u00e7o\u011funun kesinlikle “orta\u00e7a\u011f” k\u00f6klerine sahiptir) izole etmektir. Bu de\u011fi\u015fimler ekonomik, sosyal ve entelekt\u00fceldir.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, on be\u015finci y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda matbaan\u0131n icad\u0131 ve yay\u0131lmas\u0131, sonunda k\u00fclt\u00fcrel bir “devrim” yaratt\u0131, ancak hem etkilerini hem de meydana gelme h\u0131z\u0131n\u0131 abartmak kolayd\u0131r (Kuzey Avrupa’da bir s\u00fcre i\u00e7in). uzun zaman \u00f6nce, bas\u0131l\u0131 kitaplar el yazmas\u0131 kitaplara benziyordu ve genellikle \u00f6yleymi\u015f gibi davran\u0131ld\u0131 ve hem matbaac\u0131lar\u0131n hem de okuyucular\u0131n zevkleri genellikle muhafazakar g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/span><\/p>\n

Reformun itici g\u00fcc\u00fcn\u00fcn \u00e7o\u011funun ge\u00e7 orta\u00e7a\u011f dininin kendisinden geldi\u011fini iddia etmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ve eski “orta\u00e7a\u011f h\u00fcmanizmi” t\u00fcrlerinin yan\u0131 s\u0131ra, klasik antikitenin orta\u00e7a\u011f yenilemelerinin sonuncusu ve en etkilisi olan “Yeni \u00d6\u011frenim” denilen \u015fey geli\u015fti.<\/span><\/p>\n

Bunda \u00e7ok etkili bir rol oynayan Chaucer’\u0131n eski \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 Petrarch’\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131 kaplayan antik yazarlara yo\u011fun ba\u011fl\u0131l\u0131k, bizi ba\u015flang\u0131\u00e7 \u200b\u200bnoktam\u0131za geri g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. Afrika Virgil’i taklidi, Scipio’yu ve Roma ile Kartaca aras\u0131ndaki m\u00fccadelenin tarihini kutlar (“benim Cicero’m” en sevdi\u011fi yazarlardan biriydi ve hem Roma hem de H\u0131ristiyan erdemlerini \u00f6rneklendirmek i\u00e7in ald\u0131\u011f\u0131 Scipio, kahramanlar\u0131ndan biriydi.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

Post-YAPISALCILIK<\/a> sosyoloji<\/span>
\nYap\u0131salc\u0131l\u0131k post YAPISALCILIK<\/span>
\nFoucault post YAPISALCILIK<\/span>
\nPost yap\u0131salc\u0131l\u0131k sa\u011fl\u0131k<\/span>
\nPost yap\u0131salc\u0131l\u0131k temsilcileri<\/span>
\nUluslararas\u0131 ili\u015fkilerde Post yap\u0131salc\u0131l\u0131k<\/span>
\nPostyap\u0131salc\u0131l\u0131k \u00f6zellikleri<\/span>
\nPost-YAPISALCILIK makale<\/span><\/p>\n

\n

Eksiktir ve bir bak\u0131ma ge\u00e7mi\u015fin ihti\u015famlar\u0131 i\u00e7in bir a\u011f\u0131tt\u0131r. Petrarch’\u0131n bug\u00fcne ve gelece\u011fe bak\u0131\u015f\u0131 da melankolik olma e\u011filimindeydi, ancak ard\u0131llar\u0131nda klasik ge\u00e7mi\u015ften kopu\u015f fikri ger\u00e7ek ve kat\u0131 hale geldi.<\/span><\/p>\n

Ancak d\u00f6nemin ba\u015f\u0131nda oldu\u011fu gibi sonunda da s\u00fcreklilikler vard\u0131r. R\u00f6nesans’\u0131n okul \u00e7ocuklar\u0131 “iffetli” Latince ile yeti\u015ftirilseler ve onlara dogmatik i\u00e7erikli dini g\u00f6r\u00fc\u015fler a\u015f\u0131lanm\u0131\u015f olsayd\u0131, ya \u00f6nceki zamanlardan farkl\u0131 ya da daha kat\u0131yd\u0131, d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015fleriyle ilgili pek \u00e7ok \u015fey ayn\u0131 kald\u0131. Somnium Scipionis’te g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz kozmosun eski bilimsel g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc \u00e7ok uzun bir s\u00fcre ya\u015fad\u0131.<\/span><\/p>\n

Doktrin u\u011fruna birbirlerini \u00f6ld\u00fcrmeye haz\u0131r olan insanlar, ki\u015fisel ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 genellikle \u00e7ok benzer \u015fekillerde ifade ettiler; bu, vurgular\u0131n ve orta\u00e7a\u011f ‘duygusal’ dindarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n uygulamalar\u0131n\u0131n do\u011frudan veya dolayl\u0131 torunlar\u0131d\u0131r.\u00a0<\/span>Ve edebiyatta hem sofistike (The Faerie Queene’deki gibi) hem de pop\u00fcler (baladlarda oldu\u011fu gibi) s\u00fcreklilikler vard\u0131r. D\u00f6neme ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcne y\u00f6nelik antikac\u0131 ve tarihsel ilgi devam etti ve on sekizinci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda ve on dokuzuncu y\u00fczy\u0131llarda, baz\u0131 ola\u011fan\u00fcst\u00fc sanat eserlerinin yan\u0131 s\u0131ra baz\u0131 g\u00fczel eserler de \u00fcreten Orta \u00c7a\u011flar\u0131n Romantik bir yeniden ke\u015ffi ile kat\u0131ld\u0131.<\/span><\/p>\n

Bu iki kol, orta\u00e7a\u011f ge\u00e7mi\u015finin edebiyat\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in daha modern giri\u015fimlerimizde i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7meye devam etti. Tyrwhitt’in Canterbury Masallar\u0131’n\u0131n metninin 1775’teki ilk iyi “bask\u0131s\u0131”, uzun bir dizinin \u00f6nsezisiydi. \u00d6rne\u011fin, yerel dillerin ve bunlar\u0131n \u00e7e\u015fitlerinin tarihi ve geli\u015fimi hakk\u0131nda orta\u00e7a\u011f edebiyat\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131 zor “ba\u011flam”\u0131 hakk\u0131nda \u00e7ok daha fazlas\u0131 ke\u015ffedilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Burada ondokuzuncu ve yirminci y\u00fczy\u0131llar\u0131n tarihsel ara\u015ft\u0131rmas\u0131 hayati katk\u0131larda bulunmu\u015ftur: felsefi kavramlara ve arg\u00fcman tarzlar\u0131na, “\u015f\u00f6valyelik” gibi ideolojik kavramlara, orta\u00e7a\u011f toplumunun yap\u0131lar\u0131na dair anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131zda; edebiyat \u00f6\u011frencileri, metinlerindeki imgeleri ve ikonografik kal\u0131plar\u0131 ayd\u0131nlatmak i\u00e7in sanat tarih\u00e7ilerinin eserlerinden, m\u00fczik tarih\u00e7ilerinin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan ve ‘otantik’ performanslar\u0131 ve enstr\u00fcmanlar\u0131 restore etmek i\u00e7in yirminci y\u00fczy\u0131l hareketinden ve eserden yararlanabildiler.<\/span><\/p>\n

Baz\u0131 orta\u00e7a\u011f yazarlar\u0131, erken d\u00f6nemde, \u00f6zellikle \u0130talya’da Dante ve \u0130ngiltere’de, on be\u015finci y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131ndan itibaren \u00f6nde gelen bir \u015fair olarak kabul edilen (ve Dryden’\u0131n muhte\u015fem \u015fiirinde bir \u0130ngiliz orta\u00e7a\u011f yazar\u0131n\u0131n ilk se\u00e7kin ele\u015ftirisini k\u0131\u015fk\u0131rtan) \u0130ngiltere’de “kanonik” bir konum olu\u015fturdular.<\/span><\/p>\n

. Di\u011fer yazarlar ve eserler g\u00f6zden kaybolur ve daha sonraki co\u015fkulu ele\u015ftirmenler taraf\u0131ndan yeniden ke\u015ffedilir. Thomas Warton’\u0131n \u0130ngiliz \u015eiir Tarihi (1774-81) \u00f6nceki literat\u00fcr\u00fcn geni\u015f bir yelpazesini ele al\u0131r: Bilgisinin geni\u015fli\u011fi ve yarg\u0131lar\u0131n\u0131n sempatisi a\u00e7\u0131s\u0131ndan dikkate de\u011ferdir. On dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n sonundan itibaren, orta\u00e7a\u011f edebiyat\u0131 akademik \u00fcniversite ele\u015ftirisi i\u00e7in bir konu haline geldi ve bunun \u00fcr\u00fcnleri genel olarak bu disiplinin de\u011fi\u015fen vurgular\u0131n\u0131 ve modalar\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Bununla birlikte, literat\u00fcr\u00fcn belirli \u00f6zellikleri, ele\u015ftirinin genellikle tarihsel ba\u011flamlara daha dikkatli ve kapsam olarak daha sonraki d\u00f6nemlere g\u00f6re daha i\u00e7ten bir \u015fekilde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 oldu\u011fu anlam\u0131na gelir. Erken d\u00f6nem edebiyata y\u00f6nelik \u201cRomantik\u201d bir co\u015fkuyla, \u00f6rne\u011fin bireyselli\u011fin niteli\u011fi \u00fczerinde bir vurguya yol a\u00e7an \u201cromantik\u201d bir co\u015fku ile romantizmin \u00f6nemini vurgulayacak kesinlikle romantik olmayan bir yakla\u015f\u0131m aras\u0131ndaki bir gerilim (\u00e7o\u011funlukla yarat\u0131c\u0131 bir gerilim) de farkl\u0131 olmu\u015ftur.\u00a0<\/span><\/p>\n

Daha yak\u0131n zamanlarda, yap\u0131salc\u0131, post-yap\u0131salc\u0131, feminist ve neo-tarih\u00e7i \u00e7al\u0131\u015fmalar ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Olduk\u00e7a ilgin\u00e7 bir \u015fekilde, orta\u00e7a\u011f edebi eserleri her zaman bu sonraki teorilerin ele almak zorunda oldu\u011fu baz\u0131 sorunlar\u0131 sunmu\u015ftur: “yazar”\u0131n s\u0131k s\u0131k yoklu\u011fu, “metnin” istikrars\u0131zl\u0131\u011f\u0131, par\u00e7al\u0131 ba\u011flam, farkl\u0131l\u0131k ya da “farkl\u0131l\u0131k” duygusu. ‘ tan\u0131ma fla\u015f\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra vb. Bununla birlikte, sonunda, onun ger\u00e7ek an\u0131t\u0131 olan en iyi orta\u00e7a\u011f edebiyat\u0131n\u0131n kalitesidir – Edwin Muir’in Otobiyografisinde \u0130talya’daki orta\u00e7a\u011f sanat\u0131n\u0131 ke\u015ffi hakk\u0131nda s\u00f6yledi\u011fi gibi: “Ger\u00e7ekten yap\u0131lm\u0131\u015f \u015feyler, zaman\u0131n ilk tazeli\u011finde kendilerini zaman i\u00e7inde korurlar.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Post-Yap\u0131salc\u0131l\u0131k 1066’daki Norman Conquest’le birlikte, \u0130ngilizce art\u0131k edebiyat\u0131 Frans\u0131zca olan yeni \u00fcst s\u0131n\u0131flar\u0131n dili de\u011fildi ve geli\u015fen karakteristik yerel \u00e7e\u015fitlilikte Anglo-Norman (Anglo-Norman’daki edebiyat \u00e7e\u015fitlidir ve \u00e7e\u015fitlidir. hay\u0131r ‘ta\u015fral\u0131’ anlam\u0131na gelmez: \u00f6rne\u011fin, b\u00fcy\u00fck Tristan romanslar\u0131ndan birini \u00fcretir). Latince yaz\u0131lar d\u00f6nem boyunca devam eder. On ikinci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131ndan itibaren da\u011f\u0131n\u0131k \u0130ngilizce yaz\u0131 kal\u0131nt\u0131lar\u0131 genellikle m\u00fctevaz\u0131d\u0131r ve \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4594,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19425,19423,19424],"tags":[19428,19429,19430,19433,19426,19432,19431,19427],"class_list":["post-8865","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-post-yapisalcilik-saglik","category-post-yapisalcilik-sosyoloji","category-yapisalcilik-post-yapisalcilik","tag-foucault-post-yapisalcilik","tag-post-yapisalcilik-saglik","tag-post-yapisalcilik-temsilcileri","tag-post-yapisalcilik-makale","tag-post-yapisalcilik-sosyoloji","tag-postyapisalcilik-ozellikleri","tag-uluslararasi-iliskilerde-post-yapisalcilik","tag-yapisalcilik-post-yapisalcilik"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t