{"id":8877,"date":"2022-02-11T15:08:56","date_gmt":"2022-02-11T12:08:56","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8877"},"modified":"2022-02-11T15:08:56","modified_gmt":"2022-02-11T12:08:56","slug":"konularin-degisimi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/konularin-degisimi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Konular\u0131n De\u011fi\u015fimi \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Konular\u0131n De\u011fi\u015fimi <\/span><\/strong><\/h3>\n

R\u00f6nesans d\u00f6neminde anahtar kelimeler art\u0131k ‘nazik’ ve ‘kibar’ yerine ‘olgunluk’ ve ‘medeni’ olu\u015ftur. Ayr\u0131ca, \u0130nceleme ve Yeni Ele\u015ftiri’nin y\u00f6ntemi, \u00f6nceki bilgileri ve dolay\u0131s\u0131yla k\u00fct\u00fcphanelere duyulan ihtiyac\u0131 reddetmesinde demokratik olan Pratik Ele\u015ftiri idi. Baz\u0131lar\u0131, \u00f6rne\u011fin F.R. ve Q.D.Leavis ve L.C.Knights, bu kaymay\u0131 burjuvazinin soylu hegemonyaya kar\u015f\u0131 isyan etmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan g\u00f6rmeye cazip geldiler.<\/span><\/p>\n

\u0130ntikam\u0131n bir k\u0131sm\u0131, \u0130ngiliz R\u00f6nesans\u0131’n\u0131n geleneksel anlat\u0131m\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck modellerini y\u0131kmak ve bunlar\u0131n yerine kentsel (mahremden ziyade) Donne, Jonson ve Marvell’\u0131 koymak olacakt\u0131r. Bununla birlikte, Scrutiny hareketinin kendisi, son tahlilde, se\u00e7kinciydi ve tarih\u00e7ilikten uzak oldu\u011fu i\u00e7in, “R\u00f6nesans”\u0131 tan\u0131mlamak i\u00e7in fazla zaman harcamas\u0131 pek beklenemezdi.<\/span><\/p>\n

Spenser’\u0131n mahkemesi merkezden da\u011f\u0131t\u0131lm\u0131\u015f ve onun yerini Donne’s Inns of Court alm\u0131\u015f olabilir. Leavis, Times Literary Supplement edit\u00f6r\u00fcn\u00fcn ve BBC Genel Direkt\u00f6r\u00fcn\u00fcn k\u00fclt\u00fcrel yerlerini Cambridge’deki Downing College’a kapt\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 ummu\u015f olabilir. Ancak Inns of Court kibar kurumlard\u0131 ve Downing se\u00e7kin bir akademinin par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Leavis ve Scrutiny, 1940’lar\u0131n ba\u015f\u0131ndan 1970’lere kadar \u0130ngiliz edebiyat ele\u015ftirisindeki en \u00f6nemli hareketi olu\u015fturdu, ancak hareket, aralar\u0131nda F.W.Bateson, E.M.W.Tillyard ve C.S.Lewis’in de bulundu\u011fu rakiplerden yoksun de\u011fildi. \u0130lgili tart\u0131\u015fmalar, ‘R\u00f6nesans’ g\u00f6r\u00fc\u015fleri de dahil olmak \u00fczere hem metodoloji hem de de\u011ferlemelerle ilgiliydi. Orta\u00e7a\u011f\u0131n bir \u015fampiyonu olan Lewis, yine de, on alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131l orta\u00e7a\u011fc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n “s\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na” kar\u015f\u0131 “R\u00f6nesans”\u0131 (Elizabethan) destekler.<\/span><\/p>\n

Hem o hem de Tillyard Spenser’\u0131n yan\u0131nda yer al\u0131rken, Bateson (Leavis over y\u00f6ntemiyle \u00e7eli\u015fiyor) rakibinin Elizabeth R\u00f6nesans\u0131’na kar\u015f\u0131 bariz bir ilgisizli\u011fine sahip. Ancak bu anla\u015fmazl\u0131klar bile personel \u00fczerinde tart\u0131\u015f\u0131rken bir paradigmay\u0131 kabul ediyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Oyuncular de\u011fi\u015ftirilebilir, ancak oyun b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde ayn\u0131 kal\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n

Divan edebiyat\u0131<\/a><\/span>
\nTanzimat D\u00f6nemi \u015eiiri<\/span>
\nDivan edebiyat\u0131 Tarihi<\/span>
\nTanzimat D\u00f6nemi \u015fiir \u00f6zellikleri maddeler halinde<\/span>
\nDivan edebiyat\u0131 eserleri<\/span>
\nTanzimat D\u00f6nemi \u015fiirleri ve \u015fairleri<\/span>
\nTanzimat \u015fiiri nedir<\/span>
\nDivan Edebiyat\u0131 hangi d\u00f6nem<\/span><\/p>\n

\n

Hem ortodokside hem de tepkide eksik olan \u015fey, soylu hegemonyan\u0131n kabul\u00fcne ili\u015fkin ger\u00e7ek bir sorgulamad\u0131r. Scrutiny’nin \u00e7abas\u0131, b\u00fcy\u00fck \u0130ngiliz edebiyat\u0131 kanonunun yeniden yaz\u0131lmas\u0131n\u0131 i\u00e7eriyordu ve \u00e7aba k\u0131smen faydal\u0131yd\u0131. Ancak Scrutiny’nin sosyal tarih \u00fczerine yapt\u0131\u011f\u0131 denemeler, yeniden yazman\u0131n, hiyerar\u015fik bir memnuniyetle dolu k\u0131rsal ge\u00e7mi\u015fin duygusal bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyuyor. Soylu yerinde kal\u0131r. Ancak, \u015fimdiye kadar ana hatlar\u0131 \u00e7izilen hemen hemen her \u015feyden potansiyel olarak radikal bir ayr\u0131lmay\u0131 i\u015faret eden bir “R\u00f6nesans” g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc \u015fimdi yava\u015f yava\u015f geli\u015ftirilmektedir. Raymond Williams’\u0131n The Country and the City adl\u0131 kitab\u0131nda merkezi bir a\u00e7\u0131klama (belki daha iyi bir tasvir olarak tan\u0131mlan\u0131r) gelir.<\/span><\/p>\n

Bi\u00e7imsel olarak konu\u015fursak, Williams’\u0131n kitab\u0131 ne “R\u00f6nesans” hakk\u0131nda bir a\u00e7\u0131klama yapmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r ne de on alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131lla fazla ilgilenir. Williams, giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, \u0130ngiltere-Galler s\u0131n\u0131r b\u00f6lgelerindeki kendi k\u00f6klerinin bilin\u00e7li perspektifinden \u00fclke ve \u015fehir temas\u0131n\u0131n bir a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtir.<\/span><\/p>\n

Williams’\u0131n kabul etti\u011fi \u00f6znellik, Arnoldcu gelene\u011fin \u00f6zc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnden bir kopu\u015fa i\u015faret etti\u011fi i\u00e7in kendi i\u00e7inde \u00f6nemlidir, ancak Williams’\u0131n kendisini yerel radikal gelenekle \u00f6zde\u015fle\u015ftirmesi belki daha \u00f6nemlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu, kendi k\u00fclt\u00fcr\u00fcne s\u0131n\u0131fsal bir boyut kazand\u0131ran \u015feydir. R\u00f6nesans b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn merkezinde yer alan Country House \u015fiirine yap\u0131lan sald\u0131r\u0131y\u0131 bildiren kitapt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Williams’\u0131n Jonson’\u0131n ‘To Penshurst’u gibi \u015fiirlere yakla\u015f\u0131m\u0131, pastoralin bir ele\u015ftirisi yoluylad\u0131r; burada, pastoral tarihinin, Do\u011fa ve Sanat aras\u0131ndaki u\u00e7urumun giderek geni\u015flemesi taraf\u0131ndan belirlendi\u011fini \u00f6ne s\u00fcrer. Kabaca ifade edersek, Williams, “Penshurst’a” ifadesini, soylularla dayan\u0131\u015fma g\u00f6stermek ad\u0131na, emekte ve k\u00f6yl\u00fcde kendini g\u00f6steren Do\u011fa’y\u0131 d\u0131\u015flamak olarak g\u00f6r\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Williams’\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131 yetersiz olsa da (“To Penshurst” gibi \u015fiirlerin t\u00fcrsel do\u011fas\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 i\u00e7erir) ve on yedinci y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131ndaki bir t\u00fcr \u015fiir \u00fczerinde yo\u011funla\u015fmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan olduk\u00e7a spesifik olmas\u0131na ra\u011fmen, onun yaz\u0131lar\u0131n\u0131n bizim duygular\u0131m\u0131z i\u00e7in \u00f6nemli \u00e7\u0131kar\u0131mlar\u0131 vard\u0131r. ‘R\u00f6nesans’. Pelikan \u0130ngiliz Edebiyat\u0131 Rehberi’nin ‘Shakespeare \u00c7a\u011f\u0131’ cildinde \u00f6rneklenen g\u00f6r\u00fc\u015f, d\u00f6nemin g\u00fcc\u00fcn\u00fc klasik ve pop\u00fclerin birli\u011finden do\u011far olarak g\u00f6r\u00fcr, ancak pop\u00fclerin bu onay\u0131 sosyo-politik olmaktan \u00e7ok edebidir ve Ortodoks g\u00f6r\u00fc\u015flerin soyluluk ilkesini kendi ba\u015f\u0131na ciddi bir \u015fekilde sorgulamaz.<\/span><\/p>\n

Bununla birlikte Williams, esas olarak toplumdaki marjinalle\u015ftirilmi\u015f unsurlar\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131yla ilgilenen, Rodney Hilton (1977) ve Christopher Hill (1958) gibi Marksist tarih\u00e7ilerin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131yla ili\u015fkilendirilebilecek bir ele\u015ftirel bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 ima eder.<\/span><\/p>\n

Country House \u015fiirine, e\u015fraf\u0131n propagandas\u0131 olarak ku\u015fkuyla bak\u0131lacaksa (ve bu t\u00fcr dizelerin, e\u015fraf\u0131n sorumlulu\u011funa ili\u015fkin monar\u015fik g\u00f6r\u00fc\u015fler i\u00e7inde i\u015flev g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hat\u0131rlarsak), bundan, “R\u00f6nesans”\u0131n ortodoks g\u00f6r\u00fc\u015flerindeki g\u00fc\u00e7l\u00fc e\u011filimin, kibar ve kibar de\u011ferlerle \u00f6zde\u015fle\u015fmenin kendisi sorgulanabilir. Sir Philip Sidney bizim rol modelimiz olmay\u0131 b\u0131rakabilir ve ara s\u0131ra Penshurst’te oturan Sir Robert Sidney’in kabal\u0131k ve alkolizm e\u011filimleri g\u00f6sterdi\u011fini hat\u0131rlamay\u0131 tercih edebiliriz.<\/span><\/p>\n

Soylulu\u011fun bir y\u00f6n\u00fcn\u00fcn radikal ele\u015ftirisi, Williams’\u0131n kitab\u0131n\u0131, ilgilendi\u011fimiz de\u011fi\u015fiklikler hen\u00fcz belirleyici olmaktan uzak olsa da, “R\u00f6nesans” hakk\u0131ndaki \u00e7a\u011fda\u015f d\u00fc\u015f\u00fcncede ay\u0131rt edici olan \u015feye \u00f6nemli bir giri\u015f yapar.<\/span><\/p>\n

Yukar\u0131da, Williams’\u0131n asl\u0131nda Sidney ve Stella’y\u0131 model olarak sunan birine kar\u015f\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 sundu\u011fu \u00f6ne s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. Bu anlamda Williams, ortodoksiye ve y\u00fczy\u0131l\u0131m\u0131z\u0131n ba\u015flar\u0131nda bulunabilecek olan revizyonuna alternatifler olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ima ediyor. Bu alternatifler aras\u0131nda yeni (ya da yenilenmi\u015f) bir tarihselcilik ve “R\u00f6nesans”\u0131n monolitikten ziyade \u00e7o\u011ful olarak g\u00f6r\u00fclebilece\u011fi fikrinin kabul\u00fc vard\u0131r. <\/span><\/p>\n

Williams’\u0131n s\u0131n\u0131f politikas\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde takip edilmedi ve \u0130ngiliz R\u00f6nesans\u0131 d\u00f6neminin standart hesaplar\u0131nda vurgulanan metinler, ortodoks versiyonlardakiyle hemen hemen ayn\u0131 kald\u0131. \u0130kinci noktan\u0131n ne kadar do\u011fru oldu\u011fu, Gary Waller’\u0131n English Poetry in the Sixteenth Century (1986) dizinine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda g\u00f6r\u00fclebilir. Ancak, k\u00fcm\u00fclatif olarak olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fiklikleri temsil eden hafif vurgu kaymalar\u0131 bile \u00f6nemlidir. Bu k\u0131smen, on alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda Marston ve Hall gibi hicivcilere ve Thomas Nashe gibi bir d\u00fczyaz\u0131 yazar\u0131na daha fazla \u00f6nem verme meselesidir.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Konular\u0131n De\u011fi\u015fimi R\u00f6nesans d\u00f6neminde anahtar kelimeler art\u0131k ‘nazik’ ve ‘kibar’ yerine ‘olgunluk’ ve ‘medeni’ olu\u015ftur. Ayr\u0131ca, \u0130nceleme ve Yeni Ele\u015ftiri’nin y\u00f6ntemi, \u00f6nceki bilgileri ve dolay\u0131s\u0131yla k\u00fct\u00fcphanelere duyulan ihtiyac\u0131 reddetmesinde demokratik olan Pratik Ele\u015ftiri idi. Baz\u0131lar\u0131, \u00f6rne\u011fin F.R. ve Q.D.Leavis ve L.C.Knights, bu kaymay\u0131 burjuvazinin soylu hegemonyaya kar\u015f\u0131 isyan etmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan g\u00f6rmeye cazip geldiler. \u0130ntikam\u0131n bir…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19455,19454,19456],"tags":[18198,19460,18244,19458,19459,19457,19461,19462],"class_list":["post-8877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-divan-edebiyati-tarihi","category-tanzimat-donemi-siir-ozellikleri-maddeler-halinde","category-tanzimat-donemi-siirleri-ve-sairleri","tag-divan-edebiyati","tag-divan-edebiyati-eserleri","tag-divan-edebiyati-hangi-donem","tag-divan-edebiyati-tarihi","tag-tanzimat-donemi-siir-ozellikleri-maddeler-halinde","tag-tanzimat-donemi-siiri","tag-tanzimat-donemi-siirleri-ve-sairleri","tag-tanzimat-siiri-nedir"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t