{"id":8881,"date":"2022-02-13T19:41:17","date_gmt":"2022-02-13T16:41:17","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8881"},"modified":"2022-02-13T19:41:17","modified_gmt":"2022-02-13T16:41:17","slug":"ronesans-cesitliligi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/ronesans-cesitliligi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"R\u00f6nesans \u00c7e\u015fitlili\u011fi \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

R\u00f6nesans \u00c7e\u015fitlili\u011fi <\/span><\/strong><\/h3>\n

Standart rakamlar\u0131n yeniden yaz\u0131lmas\u0131 \u00e7ok \u00f6nemlidir. \u00d6rne\u011fin Sidney’in Protestanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamak, onun poetikas\u0131 ile tamamen estetik olarak ilgilenmeyi azaltmakt\u0131r; himayeyi sosyo-ekonomik terimlerle incelemek \u00f6zc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc azalt\u0131r; ve Inns of Court’un hicivleriyle ilgilenmek, bir Milliard minyat\u00fcr\u00fcn\u00fcnki yerine sinizm ve toplumsal huzursuzlu\u011fun y\u00fcz\u00fcne bakmakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Wyatt, Gascoigne, Ralegh ve Donne, di\u011ferleri aras\u0131nda \u015f\u00fcphe, m\u00fccadele ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan okunabilir – Lacey Baldwin Smith’in Tudor paranoyas\u0131n\u0131 anlatan d\u00fcnya. De\u011fi\u015fiklik, Spenser’\u0131n Adalete y\u00f6nelik ortodoks Elizabeth tutumlar\u0131n\u0131 ifade etme \u00e7abas\u0131n\u0131 -The Faerie Queene’in Be\u015finci Kitab\u0131nda- ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011fu i\u00e7in ilgi \u00e7ekici olarak g\u00f6ren bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle \u200b\u200b\u00f6zetlenebilir. Di\u011fer bir sembol ise, Thomas Dekker’in The Shoemaker’s Holiday’inin sonundaki Rafe’nin sessizli\u011fini, oyunun h\u00fck\u00fcmdar ve halk aras\u0131ndaki uzla\u015fma ifadesi kadar \u00f6nemli bulmas\u0131 olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130ngiliz edebi R\u00f6nesans’\u0131nda neyin birincil \u00f6neme sahip oldu\u011funa dair ortodoks g\u00f6r\u00fc\u015flerin yap\u0131bozuma u\u011frat\u0131lmas\u0131, Tudor tarihindeki son \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n revizyonizmiyle ve \u00f6zc\u00fcl\u00fck pahas\u0131na tikelli\u011fe yapt\u0131\u011f\u0131 vurguyla edebiyat ara\u015ft\u0131rmalar\u0131nda tarihselcili\u011fin yeniden canlanmas\u0131yla ba\u011flant\u0131l\u0131 olabilir. Ayn\u0131 zamanda, \u00f6rne\u011fin modern feminizmin bask\u0131lar\u0131n\u0131 fark etti\u011fimizde, metnin tekilli\u011fi kavramlar\u0131 da sorgulan\u0131r hale gelir.<\/span><\/p>\n

“R\u00f6nesans” s\u00f6z konusu oldu\u011funda, \u0130ngiliz Y\u00fcksek R\u00f6nesans\u0131’n\u0131n ba\u015f\u0131nda bir kad\u0131n -Elizabeth I bulundu\u011fundan, bu \u00f6zellikle ilgi \u00e7ekicidir. Elizabeth k\u00fclt\u00fc esasen erkek bir yap\u0131d\u0131r (krali\u00e7enin kendisi ne kadar istekli olursa olsun itaat eder). Erkekler taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, kad\u0131nlar\u0131n ne olmas\u0131 gerekti\u011fine dair ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir tan\u0131md\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bildi\u011fim kadar\u0131yla hen\u00fcz feminist bir tarih\u00e7i taraf\u0131ndan mitin tam \u00f6l\u00e7ekli bir analizi yok, ancak mitin kutsal sayd\u0131\u011f\u0131 R\u00f6nesans kad\u0131nlar\u0131na ili\u015fkin erkek egemen g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn sorgulanmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131na dair i\u015faretler var. Bu k\u0131smen d\u00f6nemin yaz\u0131lar\u0131na fiilen kad\u0131nlar taraf\u0131ndan g\u00f6sterilen ilgiden ve k\u0131smen de kad\u0131nlar\u0131n erkek yazarlar taraf\u0131ndan nas\u0131l temsil edildi\u011finin yeniden incelenmesinden kaynaklanmaktad\u0131r. Stella kaidesinde karars\u0131z g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ve Macbeth’teki cad\u0131lar yeniden d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyor ve yeniden de\u011ferlendiriliyor.<\/span><\/p>\n

Potansiyel olarak bu, ‘soylu’dan ‘marjinalle\u015ftirilmi\u015f’e ve ortodoks ‘R\u00f6nesans’ idealinin kabul\u00fcnden, ‘soylu’yu d\u00fc\u015fman olarak tan\u0131mlayan idealin ele\u015ftirisine do\u011fru temel bir kaymaya katk\u0131da bulunur. h\u00fcmanizm ve geleneksel olarak klasisizme verilen sayg\u0131y\u0131 merak ediyor.<\/span><\/p>\n

O zaman en \u00e7ok ilgi \u00e7ekici g\u00f6r\u00fcnmeye ba\u015flayan \u015fey, “kusur”, “gerginlik”, “y\u0131k\u0131m” ve “direni\u015f” (egemen ideolojilere) gibi kelimelerin \u00f6nerdi\u011fi \u015feydir. Bunlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 Yeni Ele\u015ftiri’de \u00f6nceden haber verilmi\u015fti, ancak sonuncusunun Donne Okulu’na yapt\u0131\u011f\u0131 vurgu neredeyse tamamen tarihsel ba\u011flamdan yoksundu, idealist kald\u0131 ve ‘R\u00f6nesans’ hakk\u0131ndaki \u00e7a\u011fda\u015f d\u00fc\u015f\u00fcncenin bir \u00f6zelli\u011fi olan maddilikten yoksundu.<\/span><\/p>\n

\n

R\u00f6nesans<\/a> nedir<\/span>
\nReform Nedir<\/span>
\nR\u00f6nesans Holding<\/span>
\nR\u00f6nesans ve Reform hareketleri<\/span>
\nR\u00f6nesans D\u00f6nemi<\/span>
\nR\u00f6nesans Sonu\u00e7lar\u0131<\/span>
\nR\u00f6nesans hareketleri<\/span>
\nR\u00f6nesans tarihi<\/span><\/p>\n

\n

Bu, “R\u00f6nesans” revizyonunun hen\u00fcz \u00e7ok ileri gitti\u011fini s\u00f6ylemek de\u011fildir. “R\u00f6nesans”\u0131n bug\u00fcn lisans \u00f6\u011frencileri i\u00e7in bile ne anlama geldi\u011fini sorarsak, cevaplar muhtemelen moral bozucu olacakt\u0131r, bu da terimin onlar i\u00e7in neredeyse hi\u00e7 anlam\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcr. Ne kadar az \u0130ngiliz lisans \u00f6\u011frencisinin on alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131l metinlerine bakt\u0131\u011f\u0131 veya on alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131l tarihini okulda okudu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, bu pek de \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fil.<\/span><\/p>\n

\u0130ngiliz R\u00f6nesans\u0131 hakk\u0131nda bir fikir olsa bile, k\u0131ta versiyonu neredeyse kesinlikle bilinmeyen bir alan olacakt\u0131r. ‘Yeni d\u00fc\u015f\u00fcnce’ i\u00e7in b\u00f6yle bir sat\u0131n alma neredeyse tamamen y\u00fcksek \u00f6\u011fretim i\u00e7indedir ve orada bile \u00e7ok d\u00fczensizdir. \u0130ngiltere’de pek \u00e7ok \u00f6\u011fretmenin ilgilendi\u011fi kadar\u0131yla “R\u00f6nesans” hi\u00e7bir sorun te\u015fkil etmez: O vard\u0131r ve r\u0131za ile \u00f6\u011frenilmelidir.<\/span><\/p>\n

Bu t\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnceler i\u00e7 karart\u0131c\u0131 olsalar da, “R\u00f6nesans”\u0131 yeniden canland\u0131rma olana\u011f\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, anlat\u0131lan de\u011fi\u015fimin memnuniyetle kar\u015f\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in iyi bir neden sa\u011flarlar. Ortodokslar\u0131n ve edebi kanunlar\u0131n fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131na, ortodokslar\u0131n ve kanunlar\u0131n in\u015fas\u0131na girmi\u015f olan de\u011fer sistemlerine kar\u015f\u0131 uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n e\u015flik etmesi uygundur.<\/span><\/p>\n

Elbette, bunlardan herhangi birinin sosyopolitik boyuttan uyu\u015fturulmas\u0131na izin veren herhangi bir sosyalist (en az\u0131ndan) bir haindir ya da n\u00f6trd\u00fcr. Bir\u00e7oklar\u0131 i\u00e7in, y\u00fcksek \u00f6\u011fretimde oldu\u011fu kadar d\u0131\u015f\u0131nda da, bu t\u00fcr ortodokslar\u0131n ve kanunlar\u0131n bilincine, bunlarla ilgili olarak bir yabanc\u0131 olma duygusu e\u015flik etmelidir.<\/span><\/p>\n

Tipik olarak, yabanc\u0131lar\u0131n yaln\u0131zca ortodokslara ve kanunlara kat\u0131lmalar\u0131na, ikincisinin \u015fartlar\u0131na g\u00f6re izin verilir (her iki tarafta da b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde bilin\u00e7siz olabilen bir s\u00fcre\u00e7). Burada yine, bir sosyalist \u00f6zellikle duruma kar\u015f\u0131 uyan\u0131k olmal\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc bir sosyal organizasyonda temelde de\u011fi\u015ftirmek istedi\u011finiz herhangi bir \u015feye g\u00fcvenmek, kelep\u00e7eler i\u00e7in g\u00f6n\u00fcll\u00fc olmakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

B\u00f6yle bir uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n sonucu, b\u00f6yle bir organizasyonun k\u00fclt\u00fcrel \u00fcr\u00fcnlerini g\u00f6rmezden gelmek, bu t\u00fcr fenomenleri ve onlar\u0131n bile\u015fenleri olan materyalleri incelemekten \u00f6\u011frenilecek bir \u015fey oldu\u011funu inkar etmek olmamal\u0131d\u0131r. I. Elizabeth’in mahkemesi taraf\u0131ndan ifade edilen iktidar olu\u015fumlar\u0131ndan nefret etmek uygundur ve bu mahkeme taraf\u0131ndan \u00fcretilen literat\u00fcr\u00fcn \u00e7o\u011funun nihai olarak reddedilmesini gerektirebilir, ancak bu mahkemeyi ve \u00fcr\u00fcnlerini inceleme konular\u0131 olarak g\u00f6rmezden gelmek veya yazmak bir handikapt\u0131r.<\/span><\/p>\n

The Faerie Queene gibi monolitlerdeki \u00e7atlaklar\u0131n fark\u0131na varmak, di\u011fer form\u00fclasyonlar\u0131n m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu g\u00f6rmeye ba\u015flamakt\u0131r, ancak ayn\u0131 zamanda, a\u00e7\u0131k\u00e7a kusurlu olsalar bile, bask\u0131n sistemlerde ne kadar dahil oldu\u011fumuzu g\u00f6rmektir. \u00c7ok az ki\u015fi, bu \u015fiirin Be\u015finci Kitab\u0131n\u0131n, malzemesini tutarl\u0131l\u0131k i\u00e7inde \u015fekillendirmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir \u015fairi \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc inkar etti ve baz\u0131lar\u0131, Spenser’\u0131n idealist “\u015fiirsel” d\u00fcrt\u00fcn\u00fcn \u00e7ok fazla ger\u00e7eklikle kabala\u015fmas\u0131na \u00a0neden oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc.<\/span><\/p>\n

Bunu ifade etmenin ba\u015fka bir yolu, bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n onaylamaya hevesli g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc adalet g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn takdire \u015fayan oldu\u011funu, ancak bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn dramatize edilmesinin yetersiz oldu\u011funu, \u00e7\u00fcnk\u00fc alegorideki \u00e7a\u011fda\u015f fig\u00fcrlerin ve durumlar\u0131n temel g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc rahat\u00e7a canland\u0131rmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek olabilir. Lord Gray \u0130rlanda’y\u0131 y\u00f6netmede daha iyi olsayd\u0131 ve \u0130rlandal\u0131lar yaln\u0131zca ger\u00e7ek \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n nerede oldu\u011funu g\u00f6rseydi, her \u015fey yolunda olurdu.<\/span><\/p>\n

Bu da oyunu ele veriyor. Kurumun faydas\u0131n\u0131 k\u00f6leler g\u00f6rse ke\u015fke; ke\u015fke Hindular ineklere olan ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n ne kadar sa\u00e7ma oldu\u011funu anlasalard\u0131; ke\u015fke kad\u0131nlar erkekleri nas\u0131l k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131klar\u0131n\u0131 anlasalard\u0131. Peri Krali\u00e7esi’nin Be\u015finci Kitab\u0131n\u0131n ger\u00e7ek \u00f6nemi, Spenser’\u0131n iyi bir davan\u0131n k\u00f6t\u00fc \u00f6rneklerini se\u00e7mesi de\u011fil, kendisi k\u00f6t\u00fc olan bir davay\u0131 desteklemeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131d\u0131r. \u00d6zel tezah\u00fcr\u00fc ne olursa olsun, otoriter \u201cadalet\u201din bask\u0131c\u0131 uygulamas\u0131 k\u00f6t\u00fcd\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Ancak bir ba\u015fka nokta daha var ki, Be\u015finci Kitapla kar\u015f\u0131la\u015fmak, Adaletinin ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011funu anlamak ve (maske d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcnde) i\u015flemlerinin ne kadar utan\u00e7 verici oldu\u011funu g\u00f6rmektir. Geleneksel bir “R\u00f6nesans” g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, h\u00fcmanizmi iyi olarak g\u00f6r\u00fcr ve The Faerie Queene’in ifade edilen hedeflerini \u0130yi’nin bu versiyonuna kat\u0131lmak olarak g\u00f6rmelidir. Bu nedenle, gerekirse \u00f6zc\u00fc felsefelerden yararlanarak Spenser’\u0131n Adaletini savunmaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r. Bununla birlikte, ele\u015ftirel bir yabanc\u0131n\u0131n konumunu benimsersek, \u00f6zg\u00fcrle\u015fmemi\u015fsek de, en az\u0131ndan \u00f6zg\u00fcrle\u015fme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131yla temas halinde oluruz.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00f6nesans \u00c7e\u015fitlili\u011fi Standart rakamlar\u0131n yeniden yaz\u0131lmas\u0131 \u00e7ok \u00f6nemlidir. \u00d6rne\u011fin Sidney’in Protestanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamak, onun poetikas\u0131 ile tamamen estetik olarak ilgilenmeyi azaltmakt\u0131r; himayeyi sosyo-ekonomik terimlerle incelemek \u00f6zc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc azalt\u0131r; ve Inns of Court’un hicivleriyle ilgilenmek, bir Milliard minyat\u00fcr\u00fcn\u00fcnki yerine sinizm ve toplumsal huzursuzlu\u011fun y\u00fcz\u00fcne bakmakt\u0131r. Wyatt, Gascoigne, Ralegh ve Donne, di\u011ferleri aras\u0131nda \u015f\u00fcphe, m\u00fccadele ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan okunabilir…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4169,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19463,19465,19464],"tags":[19451,19452,19469,19466,19441,19468,19470,19467],"class_list":["post-8881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reform-nedir","category-ronesans-hareketleri","category-ronesans-ve-reform-hareketleri","tag-reform-nedir","tag-ronesans-donemi","tag-ronesans-hareketleri","tag-ronesans-holding","tag-ronesans-nedir","tag-ronesans-sonuclari","tag-ronesans-tarihi","tag-ronesans-ve-reform-hareketleri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t