{"id":8885,"date":"2022-02-13T19:49:58","date_gmt":"2022-02-13T16:49:58","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8885"},"modified":"2022-02-13T19:49:58","modified_gmt":"2022-02-13T16:49:58","slug":"agustanizm-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/agustanizm-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"AGUSTAN\u0130ZM \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

AGUSTAN\u0130ZM<\/span><\/strong><\/h3>\n

Son y\u0131llarda ‘Agustanizm’ terimi \u00e7ok say\u0131da ele\u015ftirel nakavt olarak ele al\u0131nd\u0131. Donald Greene’e (1967-76) g\u00f6re, on sekizinci y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131 Augustus’tan \u00e7ok Augustinus\u00e7uydu ve biz de onun edebiyat\u0131n\u0131 ayn\u0131 mant\u0131kla ve daha b\u00fcy\u00fck bir co\u015fkuyla Mezopotamya olarak tan\u0131mlayabiliriz. Maximillian E. Novak, “\u0130ngiliz \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne yap\u0131lan ba\u015fvuru hem Roma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc icat eden Br\u00fct\u00fcs’\u00fc hem de onu savunan son ki\u015fi olan Br\u00fct\u00fcs’\u00fc \u00e7a\u011f\u0131rabilece\u011finden, Br\u00fctan \u00c7a\u011f\u0131’n\u0131n daha do\u011fru bir adland\u0131rma olaca\u011f\u0131n\u0131” \u00f6ne s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/span><\/p>\n

1916’da George Saintsbury, The Peace of the Augustans adl\u0131 kitab\u0131n\u0131n alt ba\u015fl\u0131\u011f\u0131ndaki “Augustan” terimine kendi yorumunu yapt\u0131; “Bir Dinlenme ve Yenilenme Mekan\u0131 Olarak Onsekizinci Y\u00fczy\u0131l Edebiyat\u0131 \u00dczerine Bir \u0130nceleme”. Neredeyse altm\u0131\u015f y\u0131l sonra, Pat Rogers’\u0131n Augustan Vision’\u0131, ayn\u0131 d\u00f6nemi \u015f\u00f6len olarak de\u011fil, ucube g\u00f6sterisi olarak sundu. “On sekizinci y\u00fczy\u0131l \u0130ngiltere’si,” diye yazm\u0131\u015ft\u0131, “yoksullu\u011fu ve bollu\u011fu, ekimi ve cehaleti, inceli\u011fi ve gaddarl\u0131\u011f\u0131 sergilemek i\u00e7in Janus benzeri bir kapasiteye sahiptir”. Claude Rawson’\u0131n g\u00f6zlemledi\u011fi gibi, “”Augustan”, neredeyse anlams\u0131z olmas\u0131 nedeniyle b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde kullan\u0131\u015fl\u0131 olmaya devam ediyor.<\/span><\/p>\n

En geleneksel terimleriyle tan\u0131mlanan Augustan s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u00f6nemli bir ideolojik varsay\u0131mda bulunur. OED bunu \u015f\u00f6yle ifade eder: ‘Augustan: Augustus Caesar’\u0131n saltanat\u0131, Latin edebiyat\u0131n\u0131n palmiye d\u00f6nemi (1704) ile ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. 2. Bu nedenle, herhangi bir ulusal edebiyat\u0131n safl\u0131\u011f\u0131 ve inceli\u011fiyle dolu palmiye d\u00f6nemidir.<\/span><\/p>\n

K\u0131sa bir etiket olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, ‘Augustan’ bir dizi siyasi soru soruyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Bu nedenle, imparatorluk Roma’s\u0131n\u0131n tasvirlerini bazen siyasi h\u0131rslar\u0131 ve k\u00fclt\u00fcrel kli\u015feleri y\u00fcceltmek i\u00e7in, ancak \u00e7o\u011fu zaman damgalamak i\u00e7in kullanan bir \u00e7a\u011f\u0131n karma\u015f\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 daha do\u011fru bir \u015fekilde temsil edebilecek bir terim bulma arzusu. Augustus paralelini sistematik olarak kullanan ilk ki\u015filerden biri olan Dryden, onun ideolojik sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 isteyerek benimsedi.<\/span><\/p>\n

Novak’\u0131n yazd\u0131\u011f\u0131 gibi, Dryden “sadece yeni bir Augustus \u00e7a\u011f\u0131 kavram\u0131yla rahat olmakla kalmad\u0131, ayn\u0131 zamanda bilin\u00e7li olarak bir Augustus miti geli\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. K\u0131smen Virgil’in d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc eklogunu \u00f6rnek alan \u015fiiri Astraea Redux, II. Charles’\u0131n \u0130ngiltere’ye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc Octavianus’un Actium’da Mark Antony’ye kar\u015f\u0131 kazand\u0131\u011f\u0131 zaferle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131r ve bar\u0131\u015f, refah ve \u015fiirin yeni bir alt\u0131n \u00e7a\u011f\u0131n\u0131 kehanet etmeye devam eder.<\/span><\/p>\n

Yine de, edebiyat ele\u015ftirmenlerinin kabul etti\u011fi gibi, Augustus Caesar d\u00f6nemi, ho\u015fg\u00f6r\u00fc ve \u015fiir i\u00e7in oldu\u011fu kadar tiranl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131k i\u00e7in de dikkate de\u011ferdi. Donald Greene, “Augustus’un Roma’s\u0131n\u0131n en ak\u0131lda kalan \u00f6zelli\u011fi, edebiyat alan\u0131nda, Horace ve Virgil, \u015fimdiye kadar yap\u0131lm\u0131\u015f en m\u00fckemmel h\u00fck\u00fcmet propagandalar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131n\u0131 yazmak i\u00e7indir.<\/span><\/p>\n

\n

Augustinus<\/a> Kimdir<\/span>
\nSt Augustine<\/span>
\nTanr\u0131 Devleti<\/span>
\nAziz Augustinus<\/span>
\nAugustinus eserleri<\/span>
\nTanr\u0131 Devleti Augustinus<\/span>
\nAugustinus Tanr\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131<\/span>
\nAugustinus felsefi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc k\u0131saca<\/span><\/p>\n

\n

O halde Augustanizm sadece emperyalizm i\u00e7in bir \u00f6rtmece midir? Evet, Pope’un Windsor Orman\u0131’n\u0131 “emperyalizmin esteti\u011finin bir kodlamas\u0131” olarak g\u00f6ren Laura Brown’a g\u00f6re. Brown’a g\u00f6re, “Papa’n\u0131n ba\u015fl\u0131ca eserleri, d\u00f6nemin ideolojik yap\u0131lar\u0131n\u0131n belgeleridir”: kapitalist ve emperyalist d\u00fcrt\u00fcleri \u015fa\u015f\u0131rtmak i\u00e7in klasik ge\u00e7mi\u015fin imgelerini \u00f6d\u00fcn\u00e7 alan yap\u0131lar.<\/span><\/p>\n

Dryden da dahil olmak \u00fczere, neo-Augustan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn daha co\u015fkulu kutlay\u0131c\u0131lar\u0131 aras\u0131nda edebi yeteneklerini h\u00fck\u00fcmet propagandas\u0131 \u00fcretmek i\u00e7in kullanan birka\u00e7 ki\u015fi vard\u0131. Bununla birlikte, yirminci y\u00fczy\u0131l ele\u015ftirmenlerinin \u00e7o\u011fu i\u00e7in, bu t\u00fcr methiye al\u0131\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131n \u00f6nemi, Augustus mitinin dilinin abart\u0131larak kendini parodiye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc hicivlerin hacmi taraf\u0131ndan g\u00f6lgede b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00d6z-ele\u015ftirel bir “Augustanc\u0131l\u0131k” kavram\u0131n\u0131n bu akademik savunucular\u0131, Augustan motiflerinin \u00f6vg\u00fc yazarlar\u0131 ve ironistler taraf\u0131ndan say\u0131s\u0131z yeniden i\u015flenmesinde, ikonografiyi ideolojiden ay\u0131rma arzusunu tespit ediyor. Horace’\u0131n Augustus d\u00f6neminde y\u00fcksek siyasi makamlar\u0131 reddetmesi, sanat\u00e7\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc devletin te\u015fviklerinin \u00fczerine yerle\u015ftiren bir k\u00fclt\u00fcrel ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k modeli sundu\u011fundan, b\u00f6yle bir ayr\u0131m genellikle en iyi Augustan etiketinin yerine bir Horatian’\u0131n kullan\u0131lmas\u0131yla elde edildi.<\/span>
\nRawson, Augustus deyimini do\u011falla\u015ft\u0131rmada en ba\u015far\u0131l\u0131 olan yazarlar i\u00e7in, paralelli\u011fin i\u00e7sel belirsizli\u011finin kendisinin bir yarat\u0131c\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k kayna\u011f\u0131 sa\u011flayabilece\u011fini savundu.<\/span><\/p>\n

Augustus’un geleneksel itibar\u0131n\u0131n g\u00fcvenilmez unsurlar\u0131, esas olarak Augustus kar\u015f\u0131t\u0131 duygular\u0131n yak\u0131t\u0131 olmaktan \u00e7ok uzakt\u0131, methiyelerin gizli bir \u00e7ekince veya g\u00f6zetim notu ta\u015f\u0131mas\u0131 gerekti\u011finde veya y\u00fcksek bir siyasi idealizmin bir kabulle kontrol edilmesi gerekti\u011finde olumlu bir g\u00fc\u00e7t\u00fc.<\/span><\/p>\n

Eserleri liberteryenizm ve otoriterlik idealleri aras\u0131nda huzursuz bir sal\u0131n\u0131m sergileyen Pope ve Swift gibi hicivciler i\u00e7in, Augustanizm imgesi tam da \u00e7ifte standart olarak i\u015flev g\u00f6rme kapasitesi nedeniyle de\u011ferliydi. Onlara, sanat\u0131n ve do\u011fan\u0131n ahlaki zorunluluklar\u0131n\u0131n, siyasetin ve devletin toplumsal zorunluluklar\u0131yla s\u00fcrekli olarak yan yana geldi\u011fi bir imalar mozai\u011fi sa\u011flad\u0131.<\/span><\/p>\n

Augustan terimini ya ideolojik varsay\u0131mlar\u0131n\u0131 destekleyerek rehabilite etmeye ya da onun yerine tamamen emperyalist \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlarla daha az renklendirilmi\u015f daha liberal bir isim koymaya y\u00f6nelik son zamanlardaki ele\u015ftirel giri\u015fimler, Rawson’\u0131n belirsizli\u011fin “pozitif g\u00fcc\u00fc” nosyonundan bariz bir memnuniyetsizli\u011fi akla getiriyor.<\/span><\/p>\n

Laura Brown i\u00e7in, yazar\u0131n niyetleri sorunu \u00f6nemsizdir; emperyalizmin ideolojisi, Augustanizmin ikonografisinden ayr\u0131lamaz. Bu nedenle, Pope’un Bathurst’a mektubunda sunulan kapitalizmin a\u00e7\u0131k ele\u015ftirisine ra\u011fmen, \u015fiiri, “t\u00fcketici feti\u015fizmi” retori\u011fi \u015fiirin yerel olarak hicveddi\u011fi sistemi kabul eden ve hatta kutlayan bir “Emperyalist Eser” olarak s\u0131n\u0131fland\u0131rmaktan \u00e7ekinmiyor.<\/span><\/p>\n

“Augustan” etiketinin totaliter \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar\u0131ndan duyulan mutsuzluk, yaln\u0131zca temalar\u0131n de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bu \u015fekilde belirlenen edebiyat\u0131n bi\u00e7imlerinin de tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 etkiledi. Johnson, \u015fiirleri hem \u00fcslup hem de konu bak\u0131m\u0131ndan, Augustan ahlak\u0131n\u0131 ilk kez somutla\u015ft\u0131ran ki\u015finin Dryden oldu\u011funu do\u011frulad\u0131: Kuru; lateritiam icat; marmoream kal\u0131nt\u0131s\u0131, onu tu\u011fla buldu ve mermer b\u0131rakt\u0131’. Johnson’\u0131n ‘kolay metaforunun’ tam terimini d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7in duraklamaya de\u011fer.<\/span><\/p>\n

“S\u00fcslenmi\u015f” \u00a0s\u00f6zc\u00fckleri, temel bir yeniden yap\u0131lanma de\u011fil, daha \u00e7ok klasik bir y\u00fcz germe anlam\u0131na gelir. D\u00fczenli iambik dize ve ‘kahramanca’ beyit gibi Augustus \u015fiirinin bu t\u00fcr ola\u011fan\u00fcst\u00fc s\u00fcslemeleri, \u015fiire bir kamu kurumunun sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sa\u011flar. Yine de klasik kaplaman\u0131n alt\u0131nda orijinal temeller bozulmadan kal\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu fikir, Augustan \u015fiirinin klasik cephesi alt\u0131nda yerel bir gelene\u011fin \u00e7izgilerini ay\u0131rt etmeye hevesli yirminci y\u00fczy\u0131l ele\u015ftirmenleri taraf\u0131ndan co\u015fkuyla desteklendi. Bir dizi etkili denemede, F.R.Leavis, T.S.Eliot ve Maynard Mack, Dryden arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Pope’un \u015fiirindeki “zeki \u00e7izgi”nin izini Donne’un yap\u0131t\u0131ndaki yerel k\u00f6kenlere kadar g\u00f6t\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar.<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AGUSTAN\u0130ZM Son y\u0131llarda ‘Agustanizm’ terimi \u00e7ok say\u0131da ele\u015ftirel nakavt olarak ele al\u0131nd\u0131. Donald Greene’e (1967-76) g\u00f6re, on sekizinci y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131 Augustus’tan \u00e7ok Augustinus\u00e7uydu ve biz de onun edebiyat\u0131n\u0131 ayn\u0131 mant\u0131kla ve daha b\u00fcy\u00fck bir co\u015fkuyla Mezopotamya olarak tan\u0131mlayabiliriz. Maximillian E. Novak, “\u0130ngiliz \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne yap\u0131lan ba\u015fvuru hem Roma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc icat eden Br\u00fct\u00fcs’\u00fc hem de onu savunan…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19472,19471],"tags":[19476,19479,19473,19478,19474,19477,19475],"class_list":["post-8885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-augustinus-eserleri","category-augustinus-kimdir","tag-augustinus-eserleri","tag-augustinus-felsefi-gorusu-kisaca","tag-augustinus-kimdir","tag-augustinus-tanri-anlayisi","tag-st-augustine","tag-tanri-devleti-augustinus","tag-tanri-devleti-aziz-augustinus"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8885"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8885\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}