{"id":8917,"date":"2022-02-14T10:54:31","date_gmt":"2022-02-14T07:54:31","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8917"},"modified":"2022-02-14T10:54:31","modified_gmt":"2022-02-14T07:54:31","slug":"modernizm-hareketi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/modernizm-hareketi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Modernizm Hareketi \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Modernizm Hareketi <\/span><\/strong><\/h3>\n

Olaylar\u0131n ortas\u0131nda, etkili ve yeterli nedenler konusunda \u00e7ok fazla kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 olabilir: felaket olaylar\u0131, felaketsel de\u011fi\u015fiklikler getiriyor gibi g\u00f6r\u00fcnebilir, ancak bir\u00e7ok \u00f6zel durumda zemin uzun s\u00fcredir haz\u0131rlan\u0131yor. Abrams’la birlikte, modernist bir \u00e7ekirdek olarak Pound, Joyce, Eliot, Lewis ve di\u011ferlerini se\u00e7meyi se\u00e7sek bile, yine de sadece onlar\u0131n kendi kilit yap\u0131tlar\u0131ndan ve buna kar\u015f\u0131l\u0131k gelen geli\u015fmelerden \u00f6nce geldi\u011fi ger\u00e7e\u011fiyle anla\u015fmam\u0131z gerekir. Sava\u015f\u0131n tarihini ve sava\u015f sonras\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde daha \u00f6nceki deneyleriyle m\u00fcmk\u00fcn k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131, ancak ayn\u0131 zamanda Conrad, James, Ibsen, Hulme, Browning ya da Frans\u0131z bir\u00e7o\u011funun \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda, Y\u00fcksek Modernizmin bir tak\u0131m teknik ilerlemelerinin habercisi olabilir.<\/span><\/p>\n

Modernizmi, di\u011fer pek \u00e7ok edebi “hareket” gibi, kat\u0131 bir d\u00f6nemle s\u0131n\u0131rlamak a\u00e7\u0131k\u00e7a tehlikelere sahiptir. Nietzsche’nin \u015eafak’a \u00d6ns\u00f6z’de tavsiye etti\u011fi t\u00fcrden dikkatli okumaya tabi tutuldu\u011funda (“yava\u015f\u00e7a, derinden, \u00f6nden ve arkadan dikkatle bakarak, \u00e7ekincelerle, kap\u0131lar a\u00e7\u0131k, narin g\u00f6zler ve parmaklarla, neredeyse her metnin kendisini niteledi\u011fi g\u00f6r\u00fclecektir. \u00f6nc\u00fclleri if\u015fa etmek, kendi an\u0131n\u0131 oldu\u011fu kadar ge\u00e7mi\u015fi de payla\u015fmak ve b\u00f6ylece Paul de Man ve di\u011ferlerinin iddias\u0131n\u0131 destekliyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ki, ilk ba\u015fta bir d\u00f6nemin eserini bir eserden ay\u0131ran \u015feylerin \u00e7o\u011fu. asl\u0131nda her ikisinde de bulunabilir ve edebiyat tarihinin belirgin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n radikal ayr\u0131mlardan daha az yak\u0131n okuma ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131na bor\u00e7lu olabilece\u011fi s\u00f6z konusudur.<\/span><\/p>\n

Ger\u00e7ekten de De Man, modernizmin kendisinden \u00e7ok, tek, tecrit edilebilir bir tarihsel d\u00f6nemi de\u011fil, daha \u00f6nce gelenleri yok etme arzusunun bir dizi ‘akkor’ an\u0131n\u0131 ifade eden bir ‘Modernlik’ten bahsetmeyi se\u00e7iyor. sonunda ger\u00e7ek bir \u015fimdi denebilecek bir noktaya, yeni bir yola i\u015faret eden bir ba\u015flang\u0131\u00e7 \u200b\u200bnoktas\u0131na ula\u015fma umudu. Terry Eagleton, yazarken bu t\u00fcr noktalar\u0131n \u00f6zel niteli\u011fini detayland\u0131r\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/span><\/p>\n

Buna g\u00f6re “modernizm”, bu t\u00fcr anlar\u0131n tek de\u011fil, yaln\u0131zca en yeni ve belki de en g\u00f6ze \u00e7arpan\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclebilir ve “modernlik”, edebiyat tarihimizin \u00e7e\u015fitli d\u00f6nemlerine uygulanabilen, belirli Jakoben yazarlar\u0131 tan\u0131mlamada yararl\u0131 olan bir terim olarak g\u00f6r\u00fclebilir. ya da Restorasyon ve on sekizinci y\u00fczy\u0131l\u0131n yazarlar\u0131, on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131 ve yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131ndaki yazarlar gibidir.<\/span><\/p>\n

Modernizmin tek bir d\u00f6nemi yerine, modernlikle ve hatta (de Man’\u0131n iddia etti\u011fi gibi) bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla veya bunlar\u0131n alt\u0131nda ge\u00e7mi\u015f, t\u00fcm yaz\u0131lar\u0131n bir y\u00f6n\u00fcd\u00fcr. Bu ihtiyac\u0131n kendisi belirli bir d\u00f6nemin me\u015fguliyeti olsun ya da olmas\u0131n, bunu, ama\u00e7lanan uygulama belirtilirse, modernizm teriminin yararl\u0131 olamayaca\u011f\u0131n\u0131 veya bir dizi fakt\u00f6r\u00fcn bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6nermek i\u00e7in almam\u0131za gerek yoktur.<\/span><\/p>\n

\n

Modernizmin<\/a> Do\u011fu\u015fu<\/span>
\nModernizmin \u00f6zellikleri<\/span>
\nPostmodernizm ak\u0131m\u0131<\/span>
\nModernizm Temsilcileri T\u00fcrk<\/span>
\nModernizm Temsilcileri<\/span>
\nModernizm Ak\u0131m\u0131<\/span>
\nModernizm Nedir<\/span>
\n\u0130nsan\u0131 okuyucuya karma\u015f\u0131k bir varl\u0131k olarak sunar<\/span><\/p>\n

\n

Daha geni\u015f bir edebi-tarihsel fenomen olarak modernitenin, insan bilgi ve inanc\u0131n\u0131n d\u00fczen ve yap\u0131s\u0131ndaki tek \u00f6nemli kaymadan daha fazlas\u0131n\u0131n kavranmas\u0131, kavranmas\u0131 ve \u00f6z\u00fcmsenmesinin \u00e7e\u015fitli a\u015famalar\u0131n\u0131 temsil etti\u011fi s\u00f6ylenebilirse, \u015fu da s\u00f6ylenebilir: bu t\u00fcr kaymalar\u0131n \u00f6nceki olu\u015fumlar\u0131n\u0131n zaten ba\u015fka adlar\u0131 oldu\u011fu ve on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda ve yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda meydana gelenlerin kendi ay\u0131rt edici \u00f6zellikleri, kendine \u00f6zg\u00fc entelekt\u00fcel ve tarihsel ko\u015fullar\u0131 vard\u0131r.<\/span>\u00a0Ku\u015fkusuz bunlar\u0131n en merkezi olan\u0131, on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131ndaki \u00e7e\u015fitli g\u00f6r\u00fcn\u00fcr determinizmlere bir \u015fekilde yan\u0131t verme ihtiyac\u0131 vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Yan\u0131t, baz\u0131 durumlarda asimile olma giri\u015fimi, di\u011ferlerinde ise bu t\u00fcr determinizmlerden ka\u00e7ma veya bunlar\u0131 a\u015fma giri\u015fimleri bi\u00e7imini al\u0131r ve bu, modernizmin \u00e7ok farkl\u0131 bi\u00e7imlerini, \u00f6znelerini ve stratejilerini a\u00e7\u0131klamaya yard\u0131mc\u0131 olabilir.<\/span><\/p>\n

Hemen hemen t\u00fcm durumlarda bu tepkilerin yak\u0131n ge\u00e7mi\u015fe ve buna ba\u011fl\u0131 olarak zaman\u0131n kendisine y\u00f6nelik bir tutum gerektirdi\u011fi, ancak bu farkl\u0131 bi\u00e7imlere, konulara ve stratejilere g\u00fc\u00e7l\u00fc bir birle\u015ftirici fakt\u00f6r, ge\u00e7mi\u015fe y\u00f6nelik bir karars\u0131zl\u0131k, yani ge\u00e7mi\u015fe y\u00f6nelik bir karars\u0131zl\u0131k getirdi\u011fi g\u00f6r\u00fclebilir. radikal bir unutma arzusunun ve bunun beraberinde getirdi\u011fi kay\u0131p duygusunun bir sonucudur. Yak\u0131n ge\u00e7mi\u015fi reddetme ihtiyac\u0131 ve tarihi miras kalan s\u00f6ylem taraf\u0131ndan belirlenmeyen bir \u015fekilde yeniden sunma veya yeniden yorumlama arzusu vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Modernizmin bu pop\u00fcler anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n k\u00f6kenini, “tarihin kabusundan” uyanma ve birikmi\u015f ve \u00e7o\u011fu zaman modas\u0131 ge\u00e7mi\u015f teknikler ve k\u00fclt\u00fcrel varsay\u0131mlar taraf\u0131ndan engellenmeyen varsay\u0131msal bir “ger\u00e7eklik” ile dolays\u0131z bir temas kurma arzusunun k\u00f6kenini de Man, Nietzsche’nin \u015fu iddias\u0131nda bulur: ge\u00e7mi\u015fi unutamama, insan\u0131 hayvandan ay\u0131rmakla kalmaz, ayn\u0131 zamanda insan\u0131n ger\u00e7ek do\u011fas\u0131n\u0131 da maskeleyebilir. Nietzsche’ye g\u00f6re, yaln\u0131zca radikal bir unutma anlar\u0131nda, ya\u015fam tarihsel olmayan bir \u015fekilde deneyimlenebildi\u011finde, “ger\u00e7ekten b\u00fcy\u00fck ve insani” olan her \u015fey in\u015fa edilebilir.<\/span><\/p>\n

Nietzsche’nin kendisi i\u00e7in oldu\u011fu gibi, de Man i\u00e7in modernizmin merkez noktalar\u0131ndan biri olarak g\u00f6r\u00fclebilecek “ac\u0131mas\u0131z unutma” yaln\u0131zca paradoksal ve nihai olarak imkans\u0131z hale gelmekle kalmaz, ayn\u0131 zamanda t\u00fcm yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n en etkili anlar\u0131ndan birini temsil edebilir. Edebiyat, “bu s\u00fcrekli \u00f6l\u00fcme mahk\u00fbm, ironik bir bi\u00e7imde kendi kendini mahvetmeye \u00e7al\u0131\u015fan, onu yeni k\u0131lma giri\u015fiminden, tarihin kabusundan her zaman uyanacak bu bitmek bilmeyen yeteneksizlikten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fil” olabilir.<\/span><\/p>\n

Modernizmin merkezi eserlerinin \u00e7o\u011fu The Waste Land, Cantos, Ulysses bunu g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde ortaya koyuyor. Her biri bir \u015fekilde tarihin kabusundan uyanmaya \u00e7al\u0131\u015fsa da, ge\u00e7mi\u015f ve \u00f6zellikle edebi ge\u00e7mi\u015f, i\u00e7lerinde y\u00fcksek ve karma\u015f\u0131k bir profile sahiptir. Gelene\u011fi g\u00f6rmezden gelmekten ya da ona meydan okumaktan \u00e7ok uzak, onu yeniden tan\u0131mlamaya, yak\u0131n ge\u00e7mi\u015fin bi\u00e7imsel zorunluluklar\u0131n\u0131n \u00f6tesini g\u00f6rmeye ve kendilerinden \u00f6nce gelen edebiyat\u0131n yerel ve ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc geni\u015f g\u00f6vdesinden yeniden se\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/span><\/p>\n

\u0130tkilerini, kendi gidi\u015finin son derece bilincinde olan bir yarat\u0131c\u0131l\u0131kta bularak, sonu\u00e7 olarak, atmaya ya da de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 \u015feyleri bize s\u00fcrekli olarak hat\u0131rlatmal\u0131 ve b\u00f6ylece paradoksal bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcrmelidirler. B\u00f6yle bir fenomeni modernizmin kendisinin belirleyicisi olarak g\u00f6rsek de g\u00f6rmesek de, basit\u00e7e onun geli\u015fiminde temel veya doru\u011fa ula\u015fan bir a\u015famay\u0131 i\u015faret ediyor olarak g\u00f6rsek de, de Man’in noktalar\u0131na yer verilmesi gerekti\u011fi ve modernizmin kimli\u011fini modernizmin kimli\u011fini bir modernizm olarak g\u00f6rmenin daha iyi olabilece\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor. Tarihle olan diyalo\u011funun do\u011fas\u0131, kapsam\u0131 ve profilinde, ondan a\u00e7\u0131k bir kopu\u015ftan ziyade \u00f6z\u00fcnde sakl\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Modernizm Hareketi Olaylar\u0131n ortas\u0131nda, etkili ve yeterli nedenler konusunda \u00e7ok fazla kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 olabilir: felaket olaylar\u0131, felaketsel de\u011fi\u015fiklikler getiriyor gibi g\u00f6r\u00fcnebilir, ancak bir\u00e7ok \u00f6zel durumda zemin uzun s\u00fcredir haz\u0131rlan\u0131yor. Abrams’la birlikte, modernist bir \u00e7ekirdek olarak Pound, Joyce, Eliot, Lewis ve di\u011ferlerini se\u00e7meyi se\u00e7sek bile, yine de sadece onlar\u0131n kendi kilit yap\u0131tlar\u0131ndan ve buna kar\u015f\u0131l\u0131k gelen…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19550,19549,19547,19548],"tags":[19554,19553,19545,19536,19552,19551,19537,19322],"class_list":["post-8917","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-modernizm-akimi","category-modernizm-temsilciler","category-modernizmin-dogusu","category-modernizmin-ozellikler","tag-insani-okuyucuya-karmasik-bir-varlik-olarak-sunar","tag-modernizm-akimi","tag-modernizm-nedir","tag-modernizm-temsilcileri","tag-modernizm-temsilcileri-turk","tag-modernizmin-dogusu","tag-modernizmin-ozellikleri","tag-postmodernizm-akimi"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t