{"id":8929,"date":"2022-02-15T14:04:37","date_gmt":"2022-02-15T11:04:37","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8929"},"modified":"2022-02-15T14:04:37","modified_gmt":"2022-02-15T11:04:37","slug":"postmodernizmi-anlamak-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/postmodernizmi-anlamak-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Postmodernizmi Anlamak \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Postmodernizmi Anlamak<\/span><\/strong><\/h3>\n

Postmodernizmi anlaman\u0131n en iyi yolu, Douglas Sirk’in hikayesini d\u00fc\u015f\u00fcnmektir. Danimarka k\u00f6kenli Sirk, Almanya’ya yerle\u015fti ve en b\u00fcy\u00fck Alman st\u00fcdyosu olan UFA’da film yapmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 1934 y\u0131l\u0131na kadar tiyatroda \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. \u00dc\u00e7 y\u0131l sonra ayr\u0131ld\u0131, bu s\u0131rada belli belirsiz solcu kimli\u011fi ona sorun \u00e7\u0131karmaya ba\u015flad\u0131. 1939’da Amerika Birle\u015fik Devletleri’ne yerle\u015ftikten sonra, \u00fcn\u00fcn\u00fcn dayand\u0131\u011f\u0131 be\u015f filmi \u00e7ekti\u011fi Universal’\u0131 yakalamadan \u00f6nce Warner Brothers ve Columbia’da zay\u0131flad\u0131.<\/span><\/p>\n

Bu eser bir par\u00e7ad\u0131r: b\u00fcy\u00fck b\u00fct\u00e7eli, ticari olarak ba\u015far\u0131l\u0131 (Tarnished Angels hari\u00e7) melodramlar, ba\u015frolde Rock Hudson (Imitation hari\u00e7). Serbest b\u0131rak\u0131ld\u0131klar\u0131nda hi\u00e7bir kritik ilgi g\u00f6rmediler; \u00c7o\u011fu Hollywood \u00fcr\u00fcn\u00fc gibi e\u011flendirdiler, para kazand\u0131lar ve ortadan kayboldular.<\/span><\/p>\n

Ancak 1960’lar\u0131n sonlar\u0131nda \u0130svi\u00e7re’ye emekli olan Sirk, film alimlerine bir dizi r\u00f6portaj vermeye ba\u015flad\u0131. \u015eimdi, filmlerinin (\u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde sadece 10-15 y\u0131l \u00f6ncesine ait) asl\u0131nda, Amerikan “burjuva de\u011ferlerinin” ve Hollywood’un melodram zevkinin y\u0131k\u0131c\u0131, ele\u015ftirel parodileri oldu\u011funu iddia etti. Bilerek ya da bilmeyerek, Sirk oyununu m\u00fckemmel bir \u015fekilde zamanlam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

\u0130ki uyumsuz co\u015fkuyla dolup ta\u015fan bir Anglo-Amerikan film \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 toplulu\u011fu taraf\u0131ndan hevesle kar\u015f\u0131land\u0131: auteurizm (bir filmin y\u00f6netmenine odaklanan) ve solcu ideoloji. Sirk, Hollywood’un “bask\u0131c\u0131 st\u00fcdyo sistemine” kar\u015f\u0131 m\u00fccadelesi kapitalist de\u011ferlerin kurnazca ele\u015ftirilerini i\u00e7eren bir auteur kahraman olarak ikisi aras\u0131nda bir k\u00f6pr\u00fc sa\u011flad\u0131. Bu de\u011ferlerin her \u015feyden \u00f6nce tam olarak auteurizmin varsayd\u0131\u011f\u0131 t\u00fcrden bireycili\u011fe dayanmas\u0131 kimseyi rahats\u0131z etmiyordu. Sirk patlamas\u0131 devam ediyordu ve filmlerinin analizleri dergilerde ve konferanslarda \u00e7i\u00e7ek a\u00e7t\u0131. 1978’e gelindi\u011finde, bir film bilgini, ger\u00e7ek anlamda Sirk’in “\u00fcnl\u00fc ironik alt metnine” at\u0131fta bulunabilirdi.<\/span><\/p>\n

Bir benzetme olarak, bu hikaye bize postmodernizm hakk\u0131nda ne anlat\u0131yor? Ba\u015flang\u0131\u00e7 \u200b\u200bolarak, Sirk’in r\u00f6portajlar\u0131 kendi filmlerinin yeniden motive edilmesini i\u00e7eriyordu: Filmler hakk\u0131nda yorum yaparak, aksi takdirde de\u011fersiz bir para birimini kullanarak anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirdi.<\/span><\/p>\n

Bu t\u00fcr bir yeniden motivasyon, ola\u011fand\u0131\u015f\u0131 olmaktan \u00e7ok uzak, yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131n\u0131n paradigmatik k\u00fclt\u00fcrel prati\u011fi haline geldi. Y\u00fcksek k\u00fclt\u00fcrde, bu hareket Duchamp’\u0131n haz\u0131r yap\u0131tlar\u0131ndan gelir, Ives’in m\u00fczikal imalar\u0131ndan, k\u00fcbizm kolajlar\u0131ndan, ger\u00e7ek\u00fcst\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn “man\u015fet \u015fiirinden”, pop art’\u0131n imge temell\u00fcklerinden ge\u00e7er ve en az\u0131ndan bir an i\u00e7in, Sherrie Levine’in Edward Weston’\u0131n aleni g\u00f6r\u00fcnt\u00fc korsanlar\u0131yla son bulur. , Egon Schiele ve Joan Mir\u00f3. Sirk’in durumu, asl\u0131nda, Duchamp’\u0131n haz\u0131r-yap\u0131m takti\u011finin bir uzant\u0131s\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc Sirk, kendi eseri olan bulunan nesneleri, onlar\u0131 herhangi bir \u015fekilde de\u011fi\u015ftirmeden veya “d\u00fczeltmeden” yeniden motive etmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Bu t\u00fcr yeniden g\u00fcd\u00fclenmeler, “iyile\u015fme” ad\u0131yla an\u0131lan kitle k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde daha da s\u0131k g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bu s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kullananlar\u0131n akl\u0131nda, bir zamanlar radikal olan tekniklerin ticari ama\u00e7larla kullan\u0131lmas\u0131, \u00f6rne\u011fin ger\u00e7ek\u00fcst\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn s\u00fcreksizliklerinin reklam yoluyla \u00f6z\u00fcmsenmesi vard\u0131r. Elbette, \u00e7o\u011fu zaman, yeniden harekete ge\u00e7irmeler ters y\u00f6nde ilerler: iyi huylu t\u0131bbi anlam\u0131 solcu k\u00fclt\u00fcr ele\u015ftirmenleri taraf\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 bir hale getirilmi\u015f olan “iyile\u015fme”nin kendisine tan\u0131k olun.<\/span><\/p>\n

\n

Postmodernizm Nedir<\/span>
\nPostmodernizm<\/a> \u00f6zellikleri<\/span>
\nPostmodernizm ak\u0131m\u0131<\/span>
\nEdebiyatta postmodernizm Nedir<\/span>
\nPostmodern felsefe<\/span>
\nModernizm ve postmodernizm<\/span>
\nPostmodernizm PDF<\/span>
\nPostmodernizm Temsilcileri<\/span><\/p>\n

\n

Benzer \u015fekilde, Dick Hebdige (1979), \u0130ngiliz gen\u00e7lik k\u00fclt\u00fcrlerinin, egemen de\u011ferlere muhalefetlerini i\u015faretlemek i\u00e7in, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak mevcut modalar\u0131 yeniden ba\u011flamsalla\u015ft\u0131rmaya nas\u0131l bel ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015ftir. B\u00f6ylece modlar aras\u0131nda ‘i\u015f d\u00fcnyas\u0131n\u0131n geleneksel ni\u015fanlar\u0131 olan tak\u0131m elbise, yaka ve kravat, k\u0131sa sa\u00e7 vb. orijinal \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar\u0131ndan verimlilik, h\u0131rs, otoriteye uygunluk gibi anlamlardan s\u0131yr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu t\u00fcr yeniden g\u00fcd\u00fclenme fenomenlerinden \u00f6nce, modernizmin bi\u00e7imci metodolojileri (sanat\u0131n \u00f6zerkli\u011fine olan inan\u00e7lar\u0131yla) a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 s\u0131n\u0131rlar\u0131na ula\u015f\u0131r. Postmodernizmin bir \u00f6rne\u011fi olarak Sirk \u00f6rne\u011fi, i\u015ften metinselli\u011fe ge\u00e7i\u015fi temsil eder. Postmodernizm sanat nesnesi kavram\u0131n\u0131 korur, ancak onu bir alan olarak yeniden tan\u0131mlar, ileti\u015fimsel otoyollar\u0131n ge\u00e7ti\u011fi bir kav\u015fak, s\u00fcrekli olarak d\u0131\u015f, metin d\u0131\u015f\u0131 ko\u015fullar taraf\u0131ndan reklam ko\u015fullar\u0131 taraf\u0131ndan yeniden y\u00f6nlendirilir. Yaln\u0131zca nesneyle ilgilenen herhangi bir y\u00f6ntem yetersiz kalacakt\u0131r. \u00d6rne\u011fin, Sirkian tarz\u0131 yeniden harekete ge\u00e7irmeye en yatk\u0131n olan bu metin s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n \u00f6zelliklerini s\u0131ralayabilir miyiz?<\/span><\/p>\n

1964’te Susan Sontag, ironik bir \u015fekilde kamp hakk\u0131nda (t\u00fcm sert yeniden okumalar\u0131n prototipi) “her \u015fey kamp olarak g\u00f6r\u00fclemez” diyerek h\u00e2l\u00e2 yapabilece\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Her \u015fey bakan\u0131n g\u00f6z\u00fcnde de\u011fil’. Ama tabii ki \u00f6yle. Hangi s\u0131n\u0131f metinler veya olaylar \u00fczerinden yap\u0131lamaz? Ger\u00e7ek tarihi trajedi mi?<\/span><\/p>\n

Sirk kendisi i\u00e7in modernizmin ele\u015ftirel perspektifini iddia etse de, Sirkian fenomeni (farkl\u0131 bir varl\u0131k) postmodernizm dedi\u011fimiz yeni durumu temsil eder: semiyotik oynakl\u0131k ve gerekli su\u00e7 ortakl\u0131\u011f\u0131, (1) Sirk, filmlerini yapmak i\u00e7in kendi g\u00f6stergelerinin istikrars\u0131zl\u0131\u011f\u0131na f\u0131rsat\u00e7\u0131 bir \u015fekilde sar\u0131ld\u0131. ba\u015fka bir \u015fey demek; (2) ideolojik ele\u015ftirisi, e\u011fer varsa, egemen, hatta ideolojik olarak kirlenmi\u015f, melodram, klasik anlat\u0131, y\u0131ld\u0131z ara\u00e7lar\u0131, ticari sinema, kad\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

Ders \u015fudur: postmodernizmde, modernizmin sanat\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131na ve y\u00fczle\u015fme siyasetine ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131, yerini Brecht’in (1966) “yeniden i\u015flevlendirme” ve “kurnazl\u0131k” dedi\u011fi \u015feye b\u0131rak\u0131r: gelenek yeniden canlan\u0131r, ancak yeniden yaz\u0131l\u0131r; sava\u015f yap\u0131l\u0131r, ancak d\u00fc\u015fman\u0131 uyaracak zeminlerde de\u011fil.<\/span><\/p>\n

Yeniden motivasyon neden yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda bu kadar yayg\u0131n hale geldi? Hangi \u00f6zel ko\u015fullara kar\u015f\u0131l\u0131k gelir? Elli y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcre \u00f6nce, postmodernizmin kurucu denemesi olarak adland\u0131r\u0131labilecek olan eserde Walter Benjamin, can al\u0131c\u0131 ger\u00e7e\u011fi mekanik yeniden \u00fcretim ve tarihsel kav\u015fa\u011f\u0131, yeni bi\u00e7imlerin (foto\u011fraf\u00e7\u0131l\u0131k, ucuz kitaplar, litografi) ve bunlar\u0131n G\u00f6revli kitle k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00f6nce geleneksel estetik prati\u011fin \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne meydan okudu.<\/span><\/p>\n

\u015eimdiye kadar, mekanik yeniden \u00fcretimin etkileri \u00e7ok daha belirgin hale geldi: i\u015faretlerin say\u0131s\u0131nda muazzam bir art\u0131\u015f, olas\u0131 ba\u011flamsalla\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131n kontrol edilemez bir \u015fekilde \u00e7o\u011falmas\u0131. Kendi ba\u015f\u0131na foto\u011fraf, d\u00fcnyan\u0131n par\u00e7alar\u0131n\u0131 yal\u0131tan ve onlar\u0131 sonsuz yeniden \u00e7er\u00e7evelemeler i\u00e7in uygun hale getiren m\u00fckemmel bir kolaj makinesidir (Ulmer, 1985). Yazarken, \u00f6n\u00fcmde, evsiz bir Amerikan ailesinin \u00f6nceki Newsweek kapa\u011f\u0131n\u0131 yeniden \u00fcreten Tennis Week’ten bir sayfa var, \u015fimdi \u00f6zetleniyor:<\/span><\/p>\n

TW, y\u0131ld\u0131z foto\u011fraf\u00e7\u0131 Melchior DiGiacomo’nun kendisine ait oldu\u011funu iddia etmekten ho\u015flansa da, zaman zaman daha y\u00fcksek mahallelere sapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmeliyiz. Yukar\u0131da, derginin \u00fclkedeki evsizler hakk\u0131ndaki derinlemesine raporunun ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan 2 Ocak Newsweek kapa\u011f\u0131 yer al\u0131yor.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Postmodernizmi Anlamak Postmodernizmi anlaman\u0131n en iyi yolu, Douglas Sirk’in hikayesini d\u00fc\u015f\u00fcnmektir. Danimarka k\u00f6kenli Sirk, Almanya’ya yerle\u015fti ve en b\u00fcy\u00fck Alman st\u00fcdyosu olan UFA’da film yapmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 1934 y\u0131l\u0131na kadar tiyatroda \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. \u00dc\u00e7 y\u0131l sonra ayr\u0131ld\u0131, bu s\u0131rada belli belirsiz solcu kimli\u011fi ona sorun \u00e7\u0131karmaya ba\u015flad\u0131. 1939’da Amerika Birle\u015fik Devletleri’ne yerle\u015ftikten sonra, \u00fcn\u00fcn\u00fcn dayand\u0131\u011f\u0131 be\u015f filmi…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8425,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19573,19574,19572],"tags":[19568,19320,5168,19322,5172,5181,19570,8788],"class_list":["post-8929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebiyatta-postmodernizm-nedir-2","category-modernizm-ile-postmodernizm","category-postmodernizm-ozellik","tag-edebiyatta-postmodernizm-nedir","tag-modernizm-ve-postmodernizm","tag-postmodern-felsefe","tag-postmodernizm-akimi","tag-postmodernizm-nedir","tag-postmodernizm-ozellikleri","tag-postmodernizm-pdf","tag-postmodernizm-temsilcileri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t