{"id":8949,"date":"2022-02-16T10:40:51","date_gmt":"2022-02-16T07:40:51","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8949"},"modified":"2022-02-16T10:40:51","modified_gmt":"2022-02-16T07:40:51","slug":"tarihsel-turler-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/tarihsel-turler-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Tarihsel T\u00fcrler \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Tarihsel T\u00fcrler <\/span><\/strong><\/h3>\n

\u015eikagolular\u0131n yakla\u015f\u0131m\u0131, ele\u015ftirinin orijinal tarihsel t\u00fcrlere uygun olmas\u0131 gerekti\u011finde \u0131srar etmeleri anlam\u0131nda retorikti – bir eserin olay \u00f6rg\u00fcs\u00fc, taklit eylem, karakter ve diksiyon gibi retorik \u00f6zelliklerini orant\u0131l\u0131 bir \u015fekilde ele almal\u0131d\u0131r. Bu nedenle, temel bir \u00f6zellik olan olay \u00f6rg\u00fcs\u00fc, Crane’in ‘Konsept Konsepti ve Tom Jones’un Arsa’s\u0131n\u0131n odak noktas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Chicagolular\u0131n retorik ayr\u0131nt\u0131lara d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc bir t\u00fcr ilerleme olarak kabul edilebilir. Ancak tan\u0131mlay\u0131c\u0131 \u00f6zelliklere sahip s\u0131n\u0131flar aras\u0131nda kat\u0131 t\u00fcr s\u0131n\u0131rlar\u0131 \u00fczerinde \u0131srar etmeleri, elde ettikleri her \u015feyi bo\u015fa \u00e7\u0131kard\u0131. Edebiyat\u0131n ger\u00e7ek karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u0131\u015flayan g\u00f6zl\u00fckler takm\u0131\u015flard\u0131. Her hal\u00fckarda, onlar\u0131n himayesi alt\u0131nda yap\u0131lan ele\u015ftiri, her durumda, \u00e7ok etkileyici de\u011fildi. Belki de ihmal edilen retorik fikirleri yeniden onaylamalar\u0131, belki de yaln\u0131zca Crane’in zeka ve ki\u015filik konusundaki otoritesi, Chicago okulunu hi\u00e7 de \u00f6nemli k\u0131lmaz.<\/span><\/p>\n

Chicago okulu, t\u0131pk\u0131 teorik olmayan vakan\u00fcvislerin \u00fcst\u00fc kapal\u0131 olarak varsayd\u0131\u011f\u0131 gibi, tarihsel t\u00fcrlerin her birinin kendine \u00f6zg\u00fc bir “d\u0131\u015fsal” bi\u00e7imi, (Petrarchan sonelerindeki oktav ve sestet gibi) ay\u0131rt edici bir yap\u0131s\u0131, belirli ve hemen hemen ayn\u0131 bi\u00e7imde tan\u0131mlanabilir oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a varsay\u0131yordu.\u00a0<\/span><\/p>\n

T\u00fcrler geli\u015fti, emin olun; yine de, \u00e7eli\u015fkili bir \u015fekilde, yaz\u0131ya sad\u0131k kald\u0131lar ve de\u011fi\u015fmezlerdi. \u015ea\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olmayan bir \u015fekilde, edebiyat tarihi ne kadar k\u00fc\u00e7\u00fck olursa, bu de\u011fi\u015fmez sabit t\u00fcrlerin ya\u015famlar\u0131 o kadar k\u0131sald\u0131. Ger\u00e7ekten de, kesin ortak \u00f6zelliklere sahiptiler; ama bunlar o kadar \u00e7ok ve o kadar keyfiydi ki, rasyonalizasyona meydan okuyordu.<\/span><\/p>\n

Anla\u015f\u0131l\u0131r bir \u015fekilde, daha a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 bir grupland\u0131rma kavram\u0131 isteyen ele\u015ftirmenler daha geni\u015f bir yakla\u015f\u0131ma y\u00f6neldiler ve benzer t\u00fcrlerin, \u00f6zellikle de farkl\u0131 tarihsel d\u00f6nemlerdeki t\u00fcrlerin ortak noktalar\u0131n\u0131n neler oldu\u011funu incelediler. Bunlar olduk\u00e7a gev\u015fek bir f\u0131r\u00e7a ile boyama e\u011filimindeydi. Modal ele\u015ftirmenler olarak tan\u0131mlanabilirler; her ne kadar \u00f6zellikle Northrop Frye’dan sonra, “mod”, “t\u00fcr” ve “t\u00fcr” terimlerinin t\u00fcm\u00fc, \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 \u00e7e\u015fitlilikte uygulamalarla kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Modal ele\u015ftirmenler tarihsel geli\u015fimi g\u00f6rmezden gelme e\u011filimindedir. Ger\u00e7ekten de bir\u00e7o\u011fu e\u015fzamanl\u0131 bir y\u00f6ntemi benimsiyor ve edebiyat\u0131 sanki \u015fimdiki zamanda yaz\u0131lm\u0131\u015f gibi ele al\u0131yor ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 olduklar\u0131 varsay\u0131mlar alan\u0131. Zorunlu olarak bir\u00e7ok ayr\u0131m\u0131 g\u00f6rmezden gelmeleri ve az say\u0131da ortak \u00f6zellik ile yetinmeleri gerekir. Bu daha basit, daha d\u00f6v\u00fclebilir malzeme, tam olarak a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 g\u00fc\u00e7 olmasa da a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 kolayl\u0131k elde etmelerini sa\u011flar. Ve kip ele\u015ftirmenleri, pek \u00e7ok on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l ve modern yazar\u0131n, en az\u0131ndan, kipsel bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc benimsedi\u011fi i\u00e7in, tesad\u00fcfi bir yar\u0131-ge\u00e7erlilik iddia edebilirler.<\/span><\/p>\n

Neredeyse beklenebilece\u011fi gibi, e\u011fer bu kadar paradoksal olmasayd\u0131, e\u015fzamanl\u0131 kipsel ele\u015ftirmenlerin en iyileri, Frye ve Angus Fletcher gibi edebiyat tarihi hakk\u0131nda \u00e7ok \u015fey bilenlerdir. Fletcher’\u0131n Alegori: Bir Sembolik Modun Teorisi (1964) adl\u0131 eserinin okuyucusu, alt karakterlerin \u00fcretilmesi gibi fikirlerin parlak geli\u015fiminde keskin bir heyecan bulur.<\/span><\/p>\n

\n

T\u00fcrk Devletleri<\/a><\/span>
\nAs\u0131l T\u00fcrkler kimlerdir<\/span>
\nKonular\u0131na G\u00f6re Tarih \u00c7e\u015fitleri<\/span>
\nTarih Nedir<\/span>
\nTarih bilimi<\/span>
\nTarihe yard\u0131mc\u0131 bilim Dallar\u0131<\/span>
\nEn eski T\u00fcrkler<\/span>
\nT\u00fcrklerin tarihi ge\u00e7mi\u015fi<\/span><\/p>\n

\n

\u0130nsan, edebiyat\u0131n ger\u00e7ekten b\u00f6yle i\u015fledi\u011fini hisseder. Ve olay \u00f6rg\u00fcs\u00fc ve alt konu aras\u0131ndaki tematik etkile\u015fimin ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 s\u00f6z konusu oldu\u011fu s\u00fcrece, William Empson’\u0131n Some Versions of Pastoral (1935) i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey s\u00f6ylenebilir. Empson’\u0131n Alice Harikalar Diyar\u0131nda’y\u0131 pastoral olarak ele almas\u0131 bile, tarihsel olarak pek savunulamaz olsa da, modu ilgin\u00e7 bir \u015fekilde a\u015f\u0131r\u0131 geni\u015fletiyor. Bu t\u00fcr ele\u015ftiriler, edebi eserleri al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k kom\u015fular\u0131n yan\u0131na ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 bir \u015fekilde koymaya hizmet eder. Bu genellikle tart\u0131\u015fmal\u0131 bir noktaya de\u011finmek i\u00e7in yap\u0131l\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc kipsel ele\u015ftirmenler ahlaki senteze verilirler ve sab\u0131rs\u0131z ahlak\u00e7\u0131lar olma e\u011filimindedirler.<\/span><\/p>\n

Frye’\u0131n Ele\u015ftiri Anatomisi, “g\u00fc\u00e7l\u00fc” teorik \u00e7al\u0131\u015fmalar aras\u0131nda al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k bir \u015fekilde, geni\u015f bir yelpazede derinlemesine d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015f okumalardan yararlanan harika, \u00e7\u0131ld\u0131rt\u0131c\u0131 bir kitapt\u0131r. Frye, kendisini edebi eserlerin de\u011fil, genel olarak edebiyat\u0131n genel bile\u015fenlerinin anla\u015f\u0131lmas\u0131na y\u00f6neltir. T\u00fcrlerin nas\u0131l kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131labilece\u011fine dair olduk\u00e7a \u00f6zg\u00fcn birka\u00e7 fikir ortaya koyuyor: \u00f6rne\u011fin, “mimetik tarzlar\u0131” veya y\u00fckseklikleriyle – kahramanlar\u0131n\u0131n insani bir olas\u0131l\u0131k \u00f6l\u00e7e\u011findeki g\u00fc\u00e7leri gibidir. (\u00d6rne\u011fin, epik kahramanlar ortalaman\u0131n \u00fczerindedir, ancak romantizminkilerle ayn\u0131 do\u011fa\u00fcst\u00fc ili\u015fkilere sahip de\u011fildir.)<\/span><\/p>\n

Ne yaz\u0131k ki, Frye’\u0131n cesur g\u00f6r\u00fc\u015fleri, ‘mod’ gibi terimleri yeni ve yeterince tan\u0131mlanmam\u0131\u015f anlamlarda \u00f6zg\u00fcrce kullanmas\u0131 nedeniyle biraz g\u00f6lgeleniyor. Onlar\u0131 ikna edebilecekleri veya do\u011frulamaya itiraz edebilecekleri bir noktaya da geli\u015ftirmez. Dahas\u0131, kipleri (bu sefer, t\u00fcrlerin anlam\u0131nda) ele\u015ftirel olmaktan \u00e7ok \u015fiirsel prosed\u00fcrlerle, onlar\u0131 zihinsel uzay\u0131n say\u0131sal b\u00f6l\u00fcmleri aras\u0131nda, belki de ya da kavramsal bir y\u0131l\u0131n mevsimleri aras\u0131nda da\u011f\u0131tarak s\u0131kl\u0131kla ay\u0131rt eder.<\/span><\/p>\n

B\u00f6yle bir \u015femala\u015ft\u0131rma, pedagojik a\u00e7\u0131dan ne kadar anlaml\u0131 olursa olsun, fazlas\u0131yla keyfi bir \u015fekilde dayat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r: tarihsel sorunun tatmin edici olmayan bir \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne i\u015faret etmektedir. Frye’\u0131n t\u00fcr teorisi, yap\u0131salc\u0131l\u0131kla ili\u015fkilendirilmi\u015ftir, bu, onun hakl\u0131 olarak reddetti\u011fi bir ba\u011flant\u0131d\u0131r; yine de, baz\u0131 y\u00f6nlerden benzer \u015fekilde e\u015fzamanl\u0131 bir e\u011filimle s\u0131n\u0131rl\u0131 g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/span><\/p>\n

1960’lardaki sonraki a\u015fama, anlam\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131 alarak, uzak bir perspektiften g\u00f6r\u00fclmelidir. Aristoteles’ten beri bu, iki tamamlay\u0131c\u0131 model a\u00e7\u0131s\u0131ndan anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131: yani, kodlama-kod \u00e7\u00f6zme modeli ve \u00e7\u0131karsanan niyetlerin sa\u011fduyu modeli. Ancak \u015fimdi, William K.Wimsatt, Monroe Beardsley ve Cleanth Brooks gibi Yeni Ele\u015ftirmenler, niyetin g\u00f6z ard\u0131 edildi\u011fi, hatta k\u00fc\u00e7\u00fcmsendi\u011fi bir yorumlama y\u00f6ntemi getirdiler; zenginli\u011fi en \u00fcst d\u00fczeye \u00e7\u0131karan yorumlar\u0131 se\u00e7meyi de tercih ettiler.<\/span><\/p>\n

\u015ea\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olmayan bir \u015fekilde, t\u00fcre \u00e7ok az ilgi duyuyorlard\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc eserin t\u00fcr\u00fc ve yazar\u0131n ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 anlamlar hakk\u0131nda k\u0131s\u0131tlay\u0131c\u0131 g\u00f6stergeleri vard\u0131. (Asl\u0131nda Wimsatt, Chicago yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 olduk\u00e7a g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde reddetti.) Her hal\u00fckarda, Yeni Ele\u015ftirmenler dikkatlerini, t\u00fcm\u00fc k\u0131sa uzunlukta olan, birbiriyle yak\u0131ndan ili\u015fkili az say\u0131da “lirik” t\u00fcrle s\u0131n\u0131rlad\u0131. Di\u011fer t\u00fcrleri g\u00f6rmezden geldiler, hatta k\u00fc\u00e7\u00fcmsediler (\u00e7a\u011fda\u015f Cambridge ele\u015ftirmenlerinin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi), ancak bunu yapmak i\u00e7in teorik nedenler de geli\u015ftirmediler.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tarihsel T\u00fcrler \u015eikagolular\u0131n yakla\u015f\u0131m\u0131, ele\u015ftirinin orijinal tarihsel t\u00fcrlere uygun olmas\u0131 gerekti\u011finde \u0131srar etmeleri anlam\u0131nda retorikti – bir eserin olay \u00f6rg\u00fcs\u00fc, taklit eylem, karakter ve diksiyon gibi retorik \u00f6zelliklerini orant\u0131l\u0131 bir \u015fekilde ele almal\u0131d\u0131r. Bu nedenle, temel bir \u00f6zellik olan olay \u00f6rg\u00fcs\u00fc, Crane’in ‘Konsept Konsepti ve Tom Jones’un Arsa’s\u0131n\u0131n odak noktas\u0131d\u0131r. Chicagolular\u0131n retorik ayr\u0131nt\u0131lara d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc bir…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8622,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19603,19605,19604],"tags":[19087,19611,19607,19609,19608,19610,19606,19612],"class_list":["post-8949","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-konularina-gore-tarih-cesitleri","category-tarih-bilimi","category-tarih-nedir","tag-asil-turkler-kimlerdir","tag-en-eski-turkler","tag-konularina-gore-tarih-cesitleri","tag-tarih-bilimi","tag-tarih-nedir","tag-tarihe-yardimci-bilim-dallari","tag-turk-devletleri","tag-turklerin-tarihi-gecmisi"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t