{"id":8965,"date":"2022-02-17T15:53:04","date_gmt":"2022-02-17T12:53:04","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8965"},"modified":"2022-02-17T15:53:04","modified_gmt":"2022-02-17T12:53:04","slug":"siir-tartismalari-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/siir-tartismalari-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"\u015eiir Tart\u0131\u015fmalar\u0131 \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

\u015eiir Tart\u0131\u015fmalar\u0131 <\/span><\/strong><\/h3>\n

Tart\u0131\u015fma ileri geri salland\u0131, \u015fimdi bir taraf \u015fimdi di\u011ferinin \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc var gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Romantik hareketin zaman\u0131ndan bu yana Keats, estetizm \u015fiirinin en b\u00fcy\u00fck \u00f6rne\u011fi olarak g\u00f6sterilmektedir, oysa o zaman bile tam olarak g\u00fczellik i\u00e7in g\u00fczellik de\u011fil, ortaya koydu\u011fu hakikat ad\u0131na g\u00fczellikti. \u00d6te yandan, on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n b\u00fcy\u00fck halk \u015fairleri ve \u00f6zellikle Tennyson, ahlak\u00e7\u0131 olarak okundu.<\/span><\/p>\n

Bu onlar i\u00e7in pek adil olmam\u0131\u015f olabilir; ama Tennyson’\u0131n zevk ald\u0131\u011f\u0131 geni\u015f bir dinleyici kitlesinin zevkleri ve kazan\u00e7lar\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, “az say\u0131da da olsa uygun dinleyici kitlesi” olan \u015fairlerin maruz kald\u0131\u011f\u0131 dezavantajlar da gitti. Bu dezavantajlar\u0131n ba\u015f\u0131nda, geni\u015f bir dinleyici kitlesinin, bir dinleyici kitlesi oldu\u011fu zaman, \u015fiirin kendisinin \u00f6tesindeki sebepler i\u00e7in konu\u015fmas\u0131 gerekti\u011fini sormas\u0131yd\u0131. ‘\u015eiir, ba\u015fka bir \u015fey de\u011fil’ olmas\u0131 caiz de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla, on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda, k\u0131sa bir parlakl\u0131\u011fa sahip olan ve ard\u0131ndan Oscar Wilde’\u0131n yarg\u0131lanmas\u0131ndan kaynaklanan so\u011fuk skandal patlamas\u0131nda \u00f6len Sanat \u0130\u00e7in Sanat A\u015fk\u0131na hareketi, ahlak olarak \u015fiire kar\u015f\u0131 bir tepki vard\u0131.<\/span><\/p>\n

T\u00fcm bu arg\u00fcmanlar, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak kabad\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc kar\u015f\u0131tlar, aralar\u0131ndaki tart\u0131\u015fma nesnesine a\u00e7\u0131k\u00e7a bakmaktan ziyade birbirlerine cevap verme e\u011filimindedirler. Ahlak\u0131 savunanlar, de\u011fi\u015fmez bir bi\u00e7imde belirli bir ahlak\u0131 savunurlar; “estetik” ise \u015fiirden \u00e7ok bu ahlaka kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar. \u015eiir, kendi kimli\u011fine sahip olmas\u0131na izin verilmeyen, ancak her biri taraf\u0131ndan bir m\u00fclkiyet olarak talep edilen, sava\u015fan ebeveynler aras\u0131ndaki bir velayet davas\u0131ndaki \u00e7ocuk gibi olur.<\/span><\/p>\n

Wordsworth, \u015fairin “erkeklerle konu\u015fan bir adam” oldu\u011funu s\u00f6yledi. Bu, ilk bak\u0131\u015fta, inceledi\u011fimiz \u015fairin y\u00fcce kavram\u0131na uymuyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Ancak Wordsworth, bir ki\u015fiyi profesyonel ya da uzman yapanlardan farkl\u0131 olarak genel olan bu insani niteliklerin \u015fairde al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k bi\u00e7imde y\u00fcksek d\u00fczeyde geli\u015fmi\u015f olaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmaya devam eder; ve \u015fairin konu\u015ftu\u011fu ki\u015fiye ‘bir avukat, doktor, denizci, astronom veya do\u011fa filozofu olarak de\u011fil, bir \u0130nsan olarak hitap edilecektir.<\/span><\/p>\n

Burada, hepimizin “uzman” okuyucular oldu\u011fumuzu, \u00f6zel ilgi alanlar\u0131m\u0131z, ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131m\u0131z ve (tan\u0131nm\u0131\u015f veya de\u011fil) ideolojik temeller vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Wordsworth’\u00fcn ifadesi, hi\u00e7birimizin masum okuyucular olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 inkar etmiyor. Israr etti\u011fi \u015fey, \u00f6zel \u00e7\u0131karlar\u0131m\u0131z\u0131n ve ideolojik veya teorik taahh\u00fctlerimizin alt\u0131nda insanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n masum zemininin yatt\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Ortak Okuyucu bir ki\u015fi ve uzman ba\u015fka bir ki\u015fi de\u011fildir. Her uzmanda ayn\u0131 zamanda bir Ortak Okur vard\u0131r ve bu da \u015fiirin hitap etti\u011fi “\u0130nsan”d\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n

\u015eiir ele\u015ftirisi<\/a> \u00f6rne\u011fi<\/span>
\nSatirik \u015fiir<\/span>
\n\u015eiir ele\u015ftirmenleri<\/span>
\nYazar ele\u015ftirisi \u00f6rne\u011fi<\/span>
\nPolitik \u015fiirler<\/span>
\nBir \u015fiir nas\u0131l ele\u015ftirilir<\/span>
\n\u015eair ele\u015ftirileri<\/span>
\nHik\u00e2ye ele\u015ftirisi \u00d6rne\u011fi<\/span><\/p>\n

\n

Bu bana tart\u0131\u015fmas\u0131z do\u011fru g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. \u015eiir dilinin \u00f6zel bir tarafs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Tart\u0131\u015fmaya, kand\u0131rmaya, \u0131srar etmeye ba\u015flar ba\u015flamaz, bir \u015fiir okudu\u011fumuz duygusu azal\u0131r. Elbette \u015fairler siyasi veya ‘taahh\u00fctl\u00fc’ dizeler yazabilirler ve bunlar bazen (her zaman de\u011fil) \u015fiir olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Ancak yapt\u0131klar\u0131nda, bunun nedeni ifadelerinin ters virg\u00fcllerde var gibi g\u00f6r\u00fcnmesidir.<\/span><\/p>\n

Ba\u011fl\u0131l\u0131k tutkusunu dramatize ederler. Bu t\u00fcr yaz\u0131larda tutku ve dramatizasyonun yerini muhakeme al\u0131r almaz, bunun bir \u015fiir oldu\u011fu duygusu ortadan kalkar. Yirminci y\u00fczy\u0131l ele\u015ftirisinin, s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc eski anlam\u0131yla, dille ilgili \u00f6\u011frenilebilir becerilerden olu\u015fan eski anlam\u0131yla de\u011fil, a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 bir bi\u00e7imde kullanarak, “retorik” olarak adland\u0131rma e\u011filiminde oldu\u011fu bu ikinci t\u00fcr yaz\u0131d\u0131r. W.B.Yeats, “Di\u011ferleriyle olan tart\u0131\u015fmay\u0131 retorik haline getiriyoruz” diyor.<\/span><\/p>\n

B\u00fct\u00fcn sanatlarda oldu\u011fu gibi \u015fiirde de zanaat becerisinin unsurlar\u0131 vard\u0131r; ama bir sanat ile zanaat aras\u0131nda ayr\u0131m yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ima edilen \u015fey, \u00f6\u011frenilmi\u015f becerilerin yeterli olmayaca\u011f\u0131d\u0131r – do\u011fu\u015ftan gelen bir potansiyel de olmal\u0131. Ve \u015fiir, uzun bir ge\u00e7mi\u015fi olan bir sanat oldu\u011fu i\u00e7in, \u015fair gelene\u011fi daha \u00f6nce gidenlerin arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla miras almal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u015eairlerin \u00e7a\u011flar boyunca titizlikle okumu\u015f olmalar\u0131 gerekmez (ger\u00e7i okudularsa onlar i\u00e7in daha da k\u00f6t\u00fc olmayacakt\u0131r); daha ziyade, bir t\u00fcr havarisel ard\u0131ll\u0131k gibi bir ak\u0131\u015f etkisi vard\u0131r. T\u00fcm ge\u00e7mi\u015f \u015fiirler \u015fimdiki \u015fiirde mevcuttur. \u015eair (\u00f6zellikle gen\u00e7 \u015fair) daha \u00e7ok v\u00fccudun nefes ald\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde okur, bir atmosferden oldu\u011fu gibi daha \u00f6nce olup bitenlerden de hayat al\u0131r. \u015eairin bireysel yetene\u011fi \u015fiiri a\u00e7\u0131klamaya yetmez. Ancak ne kadar se\u00e7ici bir y\u00f6ntemle olursa olsun, \u015fiirden \u00e7a\u011fdan \u00e7a\u011fa akan ya\u015fayan bir gelenek duygusunu edinenler gelene\u011fi ileriye ta\u015f\u0131yacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u015eiir tarihinin okullar, sava\u015flar ve gen\u00e7lik isyanlar\u0131yla dolu oldu\u011fu do\u011frudur. Romantik \u015fairler Augustanlara isyan ettiler; modernistler on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n b\u00fcy\u00fck \u015fahsiyetlerine isyan ettiler. Fransa’da romantiklere klasik\u00e7ilere kar\u015f\u0131, Parnasyal\u0131lara romantiklere, simgecilere Parnas\u00e7\u0131l\u0131lara, modernistlere simgecilere kar\u015f\u0131 vb. isyan etmek neredeyse gereklidir. Ancak isyan\u0131n meydana geldi\u011fi yerde, ak\u0131\u015f etkisi asla daha az belirgin de\u011fildir ve bazen daha fazlad\u0131r. Daha \u00f6nce olanlar\u0131n hi\u00e7bir etkisinin olmad\u0131\u011f\u0131 yerde isyana gerek yoktur. Bunun nedeni, genel olarak toplumda oldu\u011fu gibi edebiyatta da Frans\u0131zlar\u0131n o kadar gelenek\u00e7i olmalar\u0131d\u0131r ki, isyan etmeye o kadar ihtiya\u00e7 duyarlar.<\/span><\/p>\n

\u015eimdiye kadar, neyin \u015fiir olup neyin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeye \u00e7al\u0131\u015fmadan, genel olarak konumuz etraf\u0131nda dola\u015ft\u0131m. Pop\u00fcler zihinde -yani normalde \u015fiir okumayan insanlar aras\u0131nda- bir \u015fiir, genellikle kafiyeli ve \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc bir kal\u0131b\u0131 olan dizelere ayr\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131yla ay\u0131rt edilir. \u015eiir, bi\u00e7imiyle kendini g\u00f6sterir.<\/span><\/p>\n

Modern \u015fairler d\u00fczenli bi\u00e7imleri terk etmeye ba\u015flamadan \u00f6nce bile, bu kavram tatmin edici olmaktan uzakt\u0131. \u015eiire ula\u015fmadan bir sonenin ya da ba\u015fka bir \u015fiir bi\u00e7iminin bi\u00e7imsel gereklerini yerine getirecek bir ifade yazabilece\u011finiz her zaman a\u00e7\u0131kt\u0131; Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, King James \u0130ncil’inde, Moby Dick’te veya U\u011fultulu Tepeler’deki d\u00fczyaz\u0131 pasajlar\u0131, yaln\u0131zca \u00fc\u00e7 bariz \u00f6rne\u011fi ele alacak olursak, o kadar y\u00fcksek ve etkileri o kadar g\u00fc\u00e7l\u00fcyd\u00fc ki, hi\u00e7bir okuyucu \u015fu \u00f6nermeyle tart\u0131\u015fmak istemez.\u00a0<\/span><\/p>\n

O halde \u015fiir, neredeyse tan\u0131m\u0131 gere\u011fi, bir bi\u00e7im de\u011fil, bir niteliktir; Bununla birlikte, e\u011filiminiz olduk\u00e7a muhafazakarsa, “\u015fiir” niteli\u011finin tek ba\u015f\u0131na bir \u015fiir olu\u015fturmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bir \u015fiirin ancak bu nitelik kendisini geleneksel bi\u00e7imlerden biri ya da di\u011feriyle birlikte buldu\u011funda ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ekleyebilirsiniz.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015eiir Tart\u0131\u015fmalar\u0131 Tart\u0131\u015fma ileri geri salland\u0131, \u015fimdi bir taraf \u015fimdi di\u011ferinin \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc var gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Romantik hareketin zaman\u0131ndan bu yana Keats, estetizm \u015fiirinin en b\u00fcy\u00fck \u00f6rne\u011fi olarak g\u00f6sterilmektedir, oysa o zaman bile tam olarak g\u00fczellik i\u00e7in g\u00fczellik de\u011fil, ortaya koydu\u011fu hakikat ad\u0131na g\u00fczellikti. \u00d6te yandan, on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n b\u00fcy\u00fck halk \u015fairleri ve \u00f6zellikle Tennyson, ahlak\u00e7\u0131…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":7832,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19645,19643,19644],"tags":[19651,19653,19650,19652,19647,19646,19648,19649],"class_list":["post-8965","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bir-siir-nasil-elestirilir","category-siir-elestirisi-ornegi","category-siir-elestirmenleri","tag-bir-siir-nasil-elestirilir","tag-hikaye-elestirisi-ornegi","tag-politik-siirler","tag-sair-elestirileri","tag-satirik-siir","tag-siir-elestirisi-ornegi","tag-siir-elestirmenleri","tag-yazar-elestirisi-ornegi"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t