{"id":8969,"date":"2022-02-17T16:01:32","date_gmt":"2022-02-17T13:01:32","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=8969"},"modified":"2022-02-17T16:01:32","modified_gmt":"2022-02-17T13:01:32","slug":"sair-sinirlari-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/sair-sinirlari-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"\u015eair S\u0131n\u0131rlar\u0131 \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

\u015eair S\u0131n\u0131rlar\u0131 <\/span><\/strong><\/h3>\n

\u015eairlerin kendilerinin bir kenara koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar \u00fczerinde \u0131srar etmenin pek bir anlam\u0131 yok gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. ‘Serbest naz\u0131m’, ‘a\u00e7\u0131k bi\u00e7im’, ‘alan’ \u015fiirleri, nesir \u015fiirler, ‘a\u00e7\u0131k’ soneler, bu geli\u015fmeler kesinlikle geleneksel bi\u00e7imlerin, kafiye \u015femalar\u0131n\u0131n ve vezinlerin kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u0131\u015flamasa da, herhangi bir titiz g\u00f6zlem yapma e\u011filimindedirler. T\u0131pk\u0131 Mozart tarz\u0131nda yazan modern bir m\u00fczisyenin, ne kadar zekice olursa olsun, yeni ve orijinal m\u00fczi\u011fin bestelenmesinden \u00e7ok \u00fcslupsal bir al\u0131\u015ft\u0131rmayla me\u015fgul g\u00f6r\u00fcnmesi gibi, eski \u00f6l\u00e7\u00fclerin al\u0131nmas\u0131 da edebi pasti\u015fte bir al\u0131\u015ft\u0131rma gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/span><\/p>\n

S\u00f6ylememiz gereken \u015fey, bir \u015fiirin bir bi\u00e7imi olaca\u011f\u0131d\u0131r, ancak \u00f6nemli olan bi\u00e7imin (ve diyelim ki geleneksel bir sone i\u00e7in bile bu ge\u00e7erli olacakt\u0131r) o \u015fiire \u00f6zg\u00fc olan bi\u00e7imdir; ve bir \u015fiir, \u015fiirin niteli\u011fini ba\u015ftan sona ve b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7inde tezah\u00fcr ettiren herhangi bir bi\u00e7imde bir yaz\u0131 par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ayr\u0131ca \u015funu da s\u00f6ylemeliyiz ki, \u015fiir niteli\u011fi, niyet (roman) veya ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k (Ezra Pound’un Cantos’lar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131) nedeniyle bir b\u00fct\u00fcn olarak \u015fiir say\u0131lmayan kompozisyonlarda zaman zaman elde edilecektir. Ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde okuyucular\u0131n ve ele\u015ftirmenlerin s\u0131k s\u0131k kaya damarlar\u0131nda par\u00e7a par\u00e7a ama parlak alt\u0131n par\u0131lt\u0131lar\u0131n\u0131, \u00e7\u0131kar\u0131lan ve i\u015flenmi\u015f cevherden daha insani ve hatta anlamsal ilgi \u00e7ekici bulduklar\u0131n\u0131 kabul etmeliyiz. Bu ne pi\u015fman olunacak ne de alk\u0131\u015flanacak bir \u015fey; bu sadece zaman\u0131m\u0131z\u0131n edebi ya\u015fam\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir ger\u00e7e\u011fidir.<\/span><\/p>\n

Elbette bu, \u015fiirin niteli\u011finin ne oldu\u011fu sorusunu akla getiriyor. Ama (bir kez daha) etraf\u0131nda dola\u015fabiliriz, tan\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015fmasak da tan\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015fabiliriz. Bir \u015feyin ‘\u015fiir’ olarak g\u00f6r\u00fclmesi, belirli bir s\u00fcre boyunca okuyucular\u0131n fikir birli\u011fine ba\u011fl\u0131 olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u015eiirler, yaz\u0131lar\u0131nda, onlar\u0131 istisnai k\u0131lan baz\u0131 niteliksel g\u00fc\u00e7, yo\u011funluk, yo\u011funluk, doku, akkorluk sergilerler. Dilin, en bariz i\u015flevinin, yani “anlamland\u0131rma”n\u0131n \u00f6tesinde bir ya\u015fam\u0131 var gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Onu okumak, \u015fiirsel olmayan bir metinde oldu\u011fundan daha fazla okuyucu talep eden ve kabul eden bir deneyimdir. Ama b\u00fct\u00fcn bunlar, edebi olmayan metinlerden farkl\u0131 olarak edebi olan \u00e7o\u011fu metin i\u00e7in do\u011frudur.<\/span><\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla, ger\u00e7ekten, en azdan en yo\u011funa, en azdan en yo\u011fun dokuya, en azdan en semantik olarak en aktif ve canl\u0131ya kadar bir kompozisyon yetene\u011fine sahip bir edebi metinler yelpazesine sahibiz ve bu spektrum boyunca bir yerde biz de var\u0131z. ‘\u015fiir’ alan\u0131na ge\u00e7er. Geleneksel bi\u00e7imler, biri ile di\u011feri aras\u0131nda net bir ayr\u0131m \u00e7izgisi \u00e7izme yan\u0131lsamas\u0131 vermi\u015ftir, ancak i\u015faret ettikleri tek \u015fey ger\u00e7ekten yazar\u0131n niyetidir. \u015eiirin fark\u0131, daha \u00f6nce de g\u00f6zlemlendi\u011fi gibi, \u00f6l\u00e7\u00fclebilir bir bi\u00e7imden \u00e7ok bir dil niteli\u011findedir.<\/span><\/p>\n

En yayg\u0131n \u00f6zelliklerinden birinin imgeleme oldu\u011fu s\u00f6ylenir ve ben buna k\u0131smen kat\u0131l\u0131p k\u0131smen de sorgulamak i\u00e7in geri d\u00f6nece\u011fim. Ama \u015fiirsel dilin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir \u00f6zelli\u011fi ekonomi oldu\u011fu i\u00e7in belki de daha az tart\u0131\u015f\u0131labilir oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum ve bu, Shakespeare gibi bir yazarda bile b\u00f6yledir, bir bak\u0131\u015fta elimizde dilsel zenginlik, ifadenin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 a\u015fan s\u00f6zc\u00fckler gibi g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/span><\/p>\n

\n

\u015eiirin \u015fairi<\/a> kimdir<\/span>
\n\u015eair kimdir<\/span>
\nDize Nedir<\/span>
\n\u015eiirde bir s\u00f6yleyi\u015f vard\u0131r<\/span>
\nKar \u015fiirinin \u015fairi Kimdir<\/span>
\nMilli \u015fair kimdir<\/span>
\n\u015eair<\/span>
\nNas\u0131l \u015fair Olunur<\/span><\/p>\n

\n

Bize s\u0131k s\u0131k ekonominin \u00fcslupsal bir erdem oldu\u011fu s\u00f6ylenir; ‘k\u0131sal\u0131k zekan\u0131n ruhudur’ vb. E\u011fer durum buysa (ve bence \u00f6yle), bu nesiller boyunca \u00f6\u011fretmenlerin ve ele\u015ftirmenlerin s\u00f6yledi\u011finden daha iyi bir nedenle olmal\u0131. Ve nedeni muhtemelen nispeten basittir.<\/span><\/p>\n

On iki kelimeyle \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m, anlam, duygu, i\u015fitsel ve g\u00f6rsel etki ile kastedilen her \u015fey sekizde aktar\u0131labiliyorsa, o zaman bu sekiz kelime daha \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131, daha fazlas\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 i\u00e7in daha aktif, enerjik, kasl\u0131, radyoaktif g\u00f6r\u00fcneceklerdir. Ayn\u0131 i\u015fi yapan on iki metafordan herhangi biri meseleyi ortaya koyacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ve bu, bizi dil olarak dilin daha az de\u011fil, daha \u00e7ok fark\u0131na varmam\u0131z\u0131 sa\u011flayan paradoksal bir etkiye sahiptir. Dil i\u015fini yapar; ama ayn\u0131 zamanda kendi iyili\u011fi i\u00e7in ve kendi ba\u015f\u0131na var olur. Bu oldu\u011funda, \u015fiirin etkisini hissetmeye ba\u015flar\u0131z.<\/span><\/p>\n

Bunun \u0130ngilizcedeki en bariz ve heyecan verici \u00f6rneklerinin \u00e7o\u011fu Shakespeare’de bulunur. Antonius ve Kleopatra’da Sezar, bir lider isteyen halk\u0131n ancak ona sahip olmadan \u00f6nce ve onu kaybettikten sonra ne kadar karars\u0131z oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Dizeler, dramatik an\u0131n s\u00f6ylemelerini gerektirdi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor, ancak o kadar tuhaf ve s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir \u015fekilde ki, dile duyarl\u0131 herhangi biri i\u00e7in kelimelerin, tek ba\u015f\u0131na anlamlar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klayabilece\u011finden \u00e7ok daha ak\u0131lda kal\u0131c\u0131 bir ya\u015fam\u0131 var. Ama sonra, sanki etkiyi ikiye katlamak istercesine, konu\u015fma, “gelgit”le birlikte bir “bayrak” gibi hareket eden kalabal\u0131\u011f\u0131n (“bu ortak beden”) karars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc sunar (Shakespeare yorumlar\u0131n\u0131n bir iris, asl\u0131nda oldu\u011fu gibi\u2014ama onu daha a\u00e7\u0131k bir anlamda bir bayrak olarak da ayn\u0131 \u015fekilde okuyamaz m\u0131y\u0131z?)<\/span><\/p>\n

Burada da “\u015fiir”i a\u00e7\u0131klayan sadece “anlam” de\u011fildir; ancak g\u00f6r\u00fcnt\u00fc g\u00fczel ve k\u0131saca uygun olsa da, tek ba\u015f\u0131na g\u00f6r\u00fcnt\u00fc de yoktur. Yine ekonomiden f\u0131\u015fk\u0131ran bir enerji duygusu var; ve ayr\u0131ca kelimelerin yans\u0131d\u0131\u011f\u0131 ve birbirlerinin seslerini yar\u0131 taklit etti\u011fi bir m\u00fczik; ‘geri, u\u015fak’; ‘de\u011fi\u015fkenlikten yoksun’. Dilin ya\u015fam\u0131 o kadar yo\u011fundur ki, sadece anlama hizmet etmez, ayn\u0131 zamanda anlamdan da uzak durur.<\/span><\/p>\n

Daha sonraki \u015fairlerin Shakespeare’in \u015fiirindeki dil zenginli\u011fini a\u00e7\u0131klayan \u015feyin ne oldu\u011funu anlamaktaki ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren en ilgin\u00e7 \u00f6rneklerden veya \u00f6rnek dizilerinden biri, onu taklit etmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir\u00e7ok on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l \u015fiirsel dramas\u0131nda bulunabilir.<\/span><\/p>\n

\u00c7o\u011fu ki\u015fi, temel ifadeye giderek daha fazla \u201cg\u00f6r\u00fcnt\u00fc\u201d ekleme hatas\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcyor. Bu g\u00f6r\u00fcnt\u00fc, dramadan ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak b\u00fcy\u00fcyen bir \u015fey de\u011fil, \u00fczerine serilmi\u015f bir dekorasyondur. Dil statik ve etkisi yapayd\u0131r. \u00c7izgiler bir karakteri ya da bir durumu ifade etmekten \u00e7ok dikkatleri kendilerine \u00e7ekiyor gibi. K\u00f6t\u00fc anlamda ‘\u015fiirsel’dirler.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015eair S\u0131n\u0131rlar\u0131 \u015eairlerin kendilerinin bir kenara koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar \u00fczerinde \u0131srar etmenin pek bir anlam\u0131 yok gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. ‘Serbest naz\u0131m’, ‘a\u00e7\u0131k bi\u00e7im’, ‘alan’ \u015fiirleri, nesir \u015fiirler, ‘a\u00e7\u0131k’ soneler, bu geli\u015fmeler kesinlikle geleneksel bi\u00e7imlerin, kafiye \u015femalar\u0131n\u0131n ve vezinlerin kullan\u0131m\u0131n\u0131 d\u0131\u015flamasa da, herhangi bir titiz g\u00f6zlem yapma e\u011filimindedirler. T\u0131pk\u0131 Mozart tarz\u0131nda yazan modern bir m\u00fczisyenin, ne kadar zekice…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8614,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19654,19656,19655],"tags":[19659,19661,19662,19664,19663,19658,19660,19657],"class_list":["post-8969","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nasil-sair-olunur","category-sair-kimdir","category-siirin-sairi-kimdir","tag-dize-nedir","tag-kar-siirinin-sairi-kimdir","tag-milli-sair-kimdir","tag-nasil-sair-olunur","tag-sair","tag-sair-kimdir","tag-siirde-bir-soyleyis-vardir","tag-siirin-sairi-kimdir"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t