{"id":9005,"date":"2022-02-19T10:35:06","date_gmt":"2022-02-19T07:35:06","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9005"},"modified":"2022-02-19T10:35:06","modified_gmt":"2022-02-19T07:35:06","slug":"lirik-dil-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/lirik-dil-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Lirik Dil \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Lirik Dil <\/span><\/strong><\/h3>\n

\u00c7o\u011fu modern okuyucuya, bir t\u00fcr olarak liri\u011fin belirleyicisi olarak bi\u00e7im veya \u00f6zne yapmaya y\u00f6nelik herhangi bir giri\u015fim, apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde yetersiz g\u00f6r\u00fcnecektir. \u015eiir t\u00fcrlerini konular\u0131na g\u00f6re de\u011fil, \u015fairin sesi ile \u015fiirin g\u00f6r\u00fcnen konusu aras\u0131nda belirli bir ili\u015fki \u00f6nerme bi\u00e7imlerine g\u00f6re tan\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015fmaya al\u0131\u015ft\u0131k.<\/span><\/p>\n

Bununla birlikte, \u015fiirin sesinin \u00f6znelli\u011fine veya nesnelli\u011fine ayr\u0131cal\u0131k tan\u0131nmas\u0131n\u0131n, son iki y\u00fcz y\u0131l\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn bir \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011funu kabul etmemiz gerekir. Ayn\u0131 zamanda, daha \u00f6nceki d\u00f6nemlerin \u015fiirini ele ald\u0131\u011f\u0131nda, bu t\u00fcr kriterlerin ne kadar yetersiz oldu\u011funu da anlamam\u0131z gerekiyor.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, orta\u00e7a\u011f s\u00f6z yazar\u0131, \u00e7ok \u00e7e\u015fitli nedenlerle \u015fiirler yazd\u0131, ancak nadiren ki\u015fisel ve orijinal olarak tasarlanm\u0131\u015f bir alan\u0131 belirlemek i\u00e7in. ‘Makyajs\u0131z bir bakirenin \u015fark\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorum’ (yani ‘e\u015fsiz’, ‘e\u015fsiz’) yazan \u015fair, birinci tekil \u015fah\u0131s zamirini bireysel alg\u0131n\u0131n bir iddias\u0131 olarak de\u011fil, adeta s\u00f6zc\u00fc gibi durmak i\u00e7in kullan\u0131r.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bu ifade y\u00fczy\u0131llar boyunca bir\u00e7ok dini ayet i\u00e7in ge\u00e7erlidir ve orta\u00e7a\u011f lirik i\u00e7in oldu\u011fu kadar Watts veya Wesley’in ilahilerine de uygulanabilir. Ama ayn\u0131 zamanda Orta \u00c7a\u011f’\u0131n laik \u015fark\u0131 s\u00f6zleri i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Orta\u00e7a\u011f \u015fiirinin sesi, i\u015flevsel amac\u0131 veya kompozisyonunun ve performans\u0131n\u0131n sosyal durumu taraf\u0131ndan belirlenir.<\/span><\/p>\n

Bu t\u00fcr fakt\u00f6rler, \u015fiirin yaz\u0131l\u0131 olarak geni\u015f, anonim bir dinleyici kitlesi i\u00e7in yazg\u0131s\u0131n\u0131n zorunlu olmad\u0131\u011f\u0131 R\u00f6nesans’ta da \u00f6nemlidir. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta arkada\u015f gruplar\u0131 aras\u0131nda ileti\u015fim olarak el yazmas\u0131nda dola\u015fabilir; bas\u0131l\u0131 olsun ya da olmas\u0131n, \u015fairden patrona \u00f6vg\u00fc olarak hizmet edebilir ve kendini geli\u015ftirmede bir ara\u00e7 olabilir.<\/span><\/p>\n

\u015eairler, bu nedenle, okuyucular\u0131 hakk\u0131nda net bir anlay\u0131\u015fa sahipti ve okuyucular\u0131 genellikle metin ve \u015fair aras\u0131ndaki ili\u015fki konusunda keskin bir fark\u0131ndal\u0131\u011fa sahipti. \u00d6rne\u011fin, Sidney’in sone sekans\u0131n\u0131n Astrofil’i oldu\u011fu ve olmad\u0131\u011f\u0131 oyunbazl\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan budur. Ancak bu, bir \u015fiir ile “\u015fairin kendi duygular\u0131” aras\u0131nda basit, do\u011frudan bir ili\u015fki anlam\u0131na gelmez.<\/span><\/p>\n

Modern bireysel benlik kavramlar\u0131n\u0131n olu\u015fum s\u00fcrecinde R\u00f6nesans d\u00f6neminde oldu\u011funu s\u00f6ylemek bir kli\u015fe haline geldi. \u00d6nce Wyatt’\u0131n, sonra Donne’un \u015fiirlerinde, orta\u00e7a\u011f geleneklerinin anonimli\u011finden ka\u00e7an \u00f6zel, bireyselle\u015ftirilmi\u015f seslerin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek ola\u011fand\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n

Lirik \u015fiir<\/span>
\nLirik<\/a> Anlat\u0131m<\/span>
\nEpik Anlat\u0131m<\/span>
\nLirik Anlat\u0131m \u00d6rnekleri<\/span>
\nDidaktik anlat\u0131m<\/span>
\nAnlat\u0131m T\u00fcrleri<\/span>
\n\u00d6yk\u00fcleyici Anlat\u0131m<\/span>
\nLirik Anlat\u0131m Epik Anlat\u0131m<\/span><\/p>\n

\n

Ancak bu t\u00fcr g\u00f6r\u00fc\u015fler yaln\u0131zca k\u0131smen do\u011frudur. R\u00f6nesans yazarlar\u0131 retorik disiplinleri i\u00e7inde yeti\u015ftirilmi\u015flerdir. Bu, yazarlar\u0131 genel g\u00f6rg\u00fc kurallar\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmaya ya da onlar\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerin oynanabilece\u011fi oyunlara duyarl\u0131 hale getiren, her ikisi de olsa da, yaln\u0131zca harici bir disiplin de\u011fildi.<\/span><\/p>\n

Retorik e\u011fitim, taklit, onaylanm\u0131\u015f modellerden \u00f6\u011frenme, topoi veya s\u0131radan \u015feyler \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fma ve yeniden \u00e7al\u0131\u015fma temeli \u00fczerine in\u015fa edildi. Dili bir ikna arac\u0131, \u015fiiri de epideiktik retori\u011fin bir dal\u0131, \u00f6vg\u00fc ya da su\u00e7lama yoluyla bir \u00f6\u011fretim arac\u0131 olarak g\u00f6ren bir zihin al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 dikte etti. \u015eiirler bu nedenle her zaman birine hitap eder; okuyucuya s\u0131rt \u00e7evirmezler. Hemen hemen t\u00fcm R\u00f6nesans \u015fiirinde \u00f6zbilin\u00e7li, kamusal bir boyut vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Elbette bu, R\u00f6nesans \u015fiirinin “duygu”yu ifade etti\u011fini inkar etmek ya da bu \u015fiirin kamusal ve \u00f6zel benlikler aras\u0131ndaki m\u00fczakereyi temsil etme bi\u00e7imlerini g\u00f6rmezden gelmek de\u011fildir. Ama bu, Donne gibi bir \u015fairin M.L. Rosenthal’\u0131n “\u015fiiri retorikle kar\u0131\u015ft\u0131rmamal\u0131y\u0131z” \u015feklindeki son iddias\u0131na bo\u015f bir \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131kla bakaca\u011f\u0131nda \u0131srar etmektir. Donne’u esasen duygular\u0131 ifade ediyormu\u015f gibi okuman\u0131n, b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde onun \u015fiirinin amac\u0131n\u0131 ve zevkini ka\u00e7\u0131rmak oldu\u011funu ileri s\u00fcrmektir.<\/span><\/p>\n

Son olarak, ne Donne’un \u015fiirinin ne de \u00e7a\u011fda\u015flar\u0131n\u0131n \u015fiirinin, ki\u015fisel duyguya ili\u015fkin varsay\u0131lan do\u011frulu\u011fu temelinde lirik olarak tan\u0131mlanamayaca\u011f\u0131n\u0131 iddia etmektir. Ger\u00e7ekten de, R\u00f6nesans \u015fiirinin t\u00fcrleri, ki\u015fisel duru\u015f veya duygudan ziyade bi\u00e7im, uygun dil ve konu kriterleriyle ay\u0131rt edildi.<\/span><\/p>\n

A\u015fk \u00fczerine k\u0131ta bi\u00e7imindeki \u015fark\u0131lar, daha uzun oldu\u011fu gibi \u015fark\u0131 s\u00f6zleri, genel kasideler veya epithalamia’d\u0131r ve \u015fiir mektuplar\u0131ndan, a\u015fk mersiyelerinden, epigramlardan, hicivlerden ve di\u011ferlerinden ay\u0131rt edilmelidir. Rosalie Colie’nin (1973) g\u00f6sterdi\u011fi gibi, farkl\u0131 t\u00fcrleri, \u00f6zellikle lirik ve epigram\u0131 harmanlamak kesinlikle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc, ancak etkileri i\u00e7in bu t\u00fcr harmanlamalar, b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde retorik disiplinleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla verilen genel bir bilince dayan\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

Ele\u015ftirmenler yar\u0131m y\u00fczy\u0131ld\u0131r Donne’un \u015fiirinin esasen retorik do\u011fas\u0131na dikkat \u00e7ekiyorlar – ve ger\u00e7ekten de, bu y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda kanonda eski haline getirilmesinin bir nedeni, kesinlikle modernist giri\u015fim i\u00e7in bir model sa\u011fl\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcnmesiydi. ki\u015fisel duygular\u0131n romantik tiranl\u0131\u011f\u0131ndan ka\u00e7mak i\u00e7in. Bununla birlikte, okul ve \u00fcniversite \u00f6\u011frencileri aras\u0131nda, Donne’un \u015fiirinde “ger\u00e7ek duygu” bulma arzusunun \u0131srar\u0131, romantik ve romantik sonras\u0131 esteti\u011fin, genel olarak i\u015f olarak anla\u015f\u0131lan \u015feyi ko\u015fulland\u0131rmada h\u00e2l\u00e2 sahip oldu\u011fu muazzam g\u00fcc\u00fcn bir i\u015faretidir.\u00a0<\/span><\/p>\n

Esasen bir \u015fairin duygular\u0131n\u0131n ki\u015fisel ifadesi olarak lirik kavram\u0131 ancak on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda k\u00f6k salmaktad\u0131r. \u00c7o\u011fu modern okuyucu, genel olarak \u015fiir ve \u00f6zel olarak lirik hakk\u0131ndaki varsay\u0131mlar\u0131n\u0131, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte Wordsworth’\u00fcn \u015fiir hakk\u0131ndaki \u00fcnl\u00fc vecizesinde “g\u00fc\u00e7l\u00fc duygular\u0131n kendili\u011finden ta\u015fmas\u0131” olarak somutla\u015fan tutumdan t\u00fcretir.<\/span><\/p>\n

Romantikler i\u00e7in ge\u00e7erli olsa bile bu resim i\u00e7in bir\u00e7ok nitelik gereklidir. \u00d6zel ifadeye o kadar basit bir \u015fekilde tak\u0131nt\u0131l\u0131 de\u011fildiler ve Wordsworth’\u00fcn “bencil y\u00fcceli\u011fi”, Keats’in “bukalemun \u015fairi” iddias\u0131yla birlikte ele al\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Lirik ile ki\u015fisel duygunun ifadesi aras\u0131ndaki ili\u015fki tamamen yeni de\u011fildi ve duygu yo\u011funlu\u011fu ve ifadenin k\u0131sal\u0131\u011f\u0131 kriterlerinin lirik \u015fiirin temel ko\u015fullar\u0131 olarak \u00f6znellikle birle\u015fmesi ger\u00e7ekten ancak daha sonra on dokuzuncu y\u00fczy\u0131lda ger\u00e7ekle\u015fti. Ancak yine de, \u00f6nceki 250 y\u0131l boyunca b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde neo-klasik retorik kriterler taraf\u0131ndan belirlenen t\u00fcrsel haritan\u0131n radikal bir de\u011fi\u015fime u\u011frad\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a do\u011frudur.<\/span><\/p>\n

Sonu\u00e7 olarak, bu d\u00f6nemde lirik ve anlat\u0131 (ne orta\u00e7a\u011f ne de R\u00f6nesans \u015fairlerinin \u00f6nemli g\u00f6remeyece\u011fi bir ayr\u0131m) ve \u015fairin sesiyle konu\u015fulan \u015fiir ile bir \u015fairin sesiyle konu\u015fulan \u015fiir aras\u0131nda \u00f6nemli s\u0131n\u0131rlar \u00e7izilir. \u00a0(\u00e7o\u011fu R\u00f6nesans \u015fairinin anlamakta zorlanaca\u011f\u0131 bir ayr\u0131m).<\/span><\/p>\n

Romantik ve post-romantik \u015fiirde, bir alg\u0131 an\u0131n\u0131 kaydeden bir \u015fiir olarak lirik duygusu, alg\u0131layan\u0131n kayna\u015fmas\u0131na yol a\u00e7an ve \u015fiirin sembolik dilinde ifade edilen alg\u0131lanan bir kar\u015f\u0131la\u015fma, sa\u011flam bir \u015fekilde yerle\u015fir.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lirik Dil \u00c7o\u011fu modern okuyucuya, bir t\u00fcr olarak liri\u011fin belirleyicisi olarak bi\u00e7im veya \u00f6zne yapmaya y\u00f6nelik herhangi bir giri\u015fim, apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde yetersiz g\u00f6r\u00fcnecektir. \u015eiir t\u00fcrlerini konular\u0131na g\u00f6re de\u011fil, \u015fairin sesi ile \u015fiirin g\u00f6r\u00fcnen konusu aras\u0131nda belirli bir ili\u015fki \u00f6nerme bi\u00e7imlerine g\u00f6re tan\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015fmaya al\u0131\u015ft\u0131k. Bununla birlikte, \u015fiirin sesinin \u00f6znelli\u011fine veya nesnelli\u011fine ayr\u0131cal\u0131k tan\u0131nmas\u0131n\u0131n, son…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19754,19751,19753,19752],"tags":[7618,19759,19757,19756,19761,19758,19755,19760],"class_list":["post-9005","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lirik-anlatim","category-lirik-anlatim-epik-anlatim","category-lirik-anlatim-ornekleri","category-oykuleyici-anlatim","tag-anlatim-turleri","tag-didaktik-anlatim","tag-epik-anlatim","tag-lirik-anlatim","tag-lirik-anlatim-epik-anlatim","tag-lirik-anlatim-ornekleri","tag-lirik-siir","tag-oykuleyici-anlatim"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t