{"id":9014,"date":"2022-02-19T20:33:48","date_gmt":"2022-02-19T17:33:48","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9014"},"modified":"2022-02-19T20:33:48","modified_gmt":"2022-02-19T17:33:48","slug":"anlatici-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/anlatici-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"ANLATICI\u00a0 \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

ANLATICI\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>\n

Her \u015fiir bir hikaye anlat\u0131r. Her \u015fiir bunu yapar, \u00e7\u00fcnk\u00fc anlat\u0131 sadece \u015fiirin de\u011fil, metnin kendisinin de bir ko\u015fuludur. Edebi metinler \u00fcretirken de t\u00fcketirken de yazarlar ve okuyucular, anlam birimleri aras\u0131ndaki ili\u015fkileri t\u00fcrsel beklentiler taraf\u0131ndan \u015fekillendirilen diziler halinde yap\u0131land\u0131rma s\u00fcrecine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bu terimler i\u00e7inde anlat\u0131, bir metin dizisinin ba\u015ftan sona alabilece\u011fi belirli d\u00fczeni tan\u0131mlar.<\/span><\/p>\n

Bu metinsel d\u00fczen sorununun, \u00e7ok say\u0131da tekniklikle (t\u00fcr, zamansall\u0131k, bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 vb.) Bu konuyla ilgili kitaplar \u00e7oktur. Ancak onlar\u0131n ilgi oda\u011f\u0131 \u015fiir ya da daha spesifik olarak \u201canlat\u0131 ayeti\u201d de\u011fildir. Aksine, anlat\u0131 genellikle d\u00fczyaz\u0131 kurgunun alan\u0131 olarak kabul edilir.<\/span><\/p>\n

Anlat\u0131 ve romanlar, k\u0131sa \u00f6yk\u00fcler ve d\u00fczyaz\u0131daki ilgili bi\u00e7imler aras\u0131ndaki bu s\u0131n\u0131rl\u0131 ili\u015fkinin tarihsel nedenleri vard\u0131r. \u0130ngilizce on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n sonunda y\u00fcksek \u00f6\u011fretimde me\u015fru bir \u00e7al\u0131\u015fma nesnesi olarak kabul edildi\u011finde, bi\u00e7imci ele\u015ftiriyi ilk \u00e7eken roman oldu. Bundan sonra, “anlat\u0131 tekni\u011fi” ve “anlat\u0131 yap\u0131s\u0131” konular\u0131, \u015fimdilerde gev\u015fek bir \u015fekilde geleneksel edebiyat ele\u015ftirisi olarak adland\u0131r\u0131lan \u015feyde temel me\u015fguliyetler haline geldi.<\/span><\/p>\n

Bug\u00fcne kadar, genellikle, nesirdeki en bask\u0131n edebi bi\u00e7im olan roman\u0131 tart\u0131\u015f\u0131rken, ele\u015ftirmenin anlat\u0131n\u0131n y\u00f6nlerini analiz etmek zorunda oldu\u011fu varsay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re romanlar anlat\u0131 olarak stat\u00fcleriyle ilgili. \u015eiirler, t\u00fcrsel bir kar\u015f\u0131tl\u0131k olarak, metin olmalar\u0131 nedeniyle \u015fiirler ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak anlatsa da, \u00f6yk\u00fc anlatmaktan ba\u015fka bir \u015feyle ilgili g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/span><\/p>\n

Yine, anlat\u0131bilimin Mikhail Bakhtin’in “kronotopu” ya da Genette’in etkili “tarih\/anlat\u0131\/anlat\u0131” taraf\u0131ndan in\u015fa edilen karma\u015f\u0131k terimler listesi, nadiren \u015fiir ele\u015ftirisine \u00e7evrilir. Edebi ele\u015ftiri, bunun yerine \u015fiirin retorik \u00f6zelliklerine \u00f6ncelik verir: imgeleme genellikle bu t\u00fcr yaz\u0131lar\u0131n “yak\u0131n okumalar\u0131”, \u00e7o\u011fu zaman \u015fiir ele\u015ftirisinin \u00f6zel oda\u011f\u0131n\u0131 sa\u011flar.<\/span><\/p>\n

\u015eiire nadiren anlat\u0131bilimsel bir terminoloji arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bak\u0131l\u0131yorsa, bunun nedeni \u015fiir \u00fczerine ele\u015ftirel yaz\u0131larda t\u00fcr olarak ‘anlat\u0131 \u015fiirinden’ ziyade lirik’in h\u00fck\u00fcm s\u00fcrmesi olabilir. Ve liri\u011fin en g\u00f6ze \u00e7arpan \u00f6zelliklerinden biri de anlat\u0131ya kar\u015f\u0131 direncidir. Lirik, eklemlenme ko\u015fullar\u0131n\u0131 a\u015fmaya y\u00f6nelik bir d\u00fcrt\u00fc ile karakterize edilir. Bu nedenle, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte (mimetik olarak) kendili\u011finden seslerin, kendi ba\u015flar\u0131na hi\u00e7bir g\u00f6nderge etkisi olmayan seslerin dolays\u0131zl\u0131k yan\u0131lsamas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 s\u0131k s\u0131k kesme i\u015faretine ba\u015fvurur.<\/span><\/p>\n

Ayr\u0131ca, lirik, en az iki nedenden dolay\u0131 \u015fiir ele\u015ftirisinin merkezinde yer al\u0131r. \u0130lk olarak, liriklerin \u00f6\u011frencilere \u00f6\u011fretmek i\u00e7in genel olarak daha uygun oldu\u011fu konusunda bir fikir birli\u011fi var. Liriklerin bi\u00e7imsel \u00f6zellikleri s\u0131n\u0131fta olduk\u00e7a h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde kavranabilir ve geleneksel ele\u015ftiri belirli kritik ihtiya\u00e7lara uygun lirik bulmu\u015ftur; \u00f6rne\u011fin, bir zamanlar \u00e7ok etkili Amerikan Yeni Ele\u015ftirmenleri taraf\u0131ndan \u00e7ok\u00e7a tercih edilen belirsizlik, paradoks ve birli\u011fin tan\u0131mlanmas\u0131 gerekir.<\/span><\/p>\n

\n

2. ki\u015fili<\/a> anlat\u0131m<\/span>
\nBirinci ki\u015fili Anlat\u0131m \u00f6rnek c\u00fcmleler<\/span>
\n3. ki\u015fi a\u011fz\u0131ndan anlat\u0131m<\/span>
\nANLATICI T\u00fcrleri<\/span>
\n3.ki\u015fi anlat\u0131m \u00f6rnekleri<\/span>
\n2.ki\u015fi anlat\u0131m \u00f6rnekleri<\/span>
\n2. ki\u015fi a\u011fz\u0131ndan hikaye \u00f6rnekleri<\/span>
\n3. ki\u015fi a\u011fz\u0131 nedir<\/span><\/p>\n

\n

Anlat\u0131 \u015fiirleri, elbette, m\u00fcfredatta \u00e7ok say\u0131da var olmu\u015ftur, ancak \u00f6ncelikle anlat\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmek yerine, farkl\u0131 t\u00fcrsel olu\u015fumlara tahsis edilmi\u015ftir – balad, epik ve romantizm bariz olanlard\u0131r. Zaman zaman ele\u015ftirmenler, Elizabeth Barrett Browning’in Aurora Leigh’i ([1857] 1978) ‘manzum romanlardan’ bahsetmenin uygun oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler.<\/span><\/p>\n

Liri\u011fin ele\u015ftirel egemenli\u011finin ikinci nedeni, yirminci y\u00fczy\u0131lda \u015fiirsel bi\u00e7im olarak hegemonyas\u0131yla ilgilidir. \u0130ngiliz \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131 kuruldu\u011fundan beri, lirik, d\u00f6nem i\u00e7inde \u00fcretilen \u00e7o\u011fu \u015fiirin bi\u00e7imi olarak hizmet etmi\u015ftir. Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’ndan sonra ‘serbest \u015fiir’in geli\u015fmesi, liriklerin y\u00fckseli\u015fiyle \u00e7ok ilgili. Yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n son on y\u0131llar\u0131nda bile, New Statesman ve Society ve The Listener gibi di\u011fer k\u00fclt\u00fcrel materyallerin (gazetecilik, denemeler, incelemeler) yan\u0131nda \u015fiir yay\u0131nlayan birka\u00e7 dergi, \u015fiir i\u00e7in marjinal bir alan\u0131 \u015fark\u0131 s\u00f6zlerine ay\u0131r\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Bu t\u00fcr haftal\u0131k yay\u0131nlar\u0131n d\u00fczeni a\u00e7\u0131s\u0131ndan, \u015fiir, okurlar\u0131n bir az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ona adad\u0131\u011f\u0131 bulmaca ile a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 ayn\u0131 \u00f6neme sahiptir. Liri\u011fe olan kurumsal ilgi giderek daha fazla \u00f6zelle\u015fmi\u015f ve teorik olarak karma\u015f\u0131k hale geldik\u00e7e, \u015fiir ters orant\u0131larda giderek daha \u00f6nemsiz bir k\u00fclt\u00fcrel konum ald\u0131 ve b\u00f6ylece \u015fimdi “daha y\u00fcksek” (ve bir\u00e7ok insan i\u00e7in eri\u015filmez) bir “” (ve bir\u00e7ok insan i\u00e7in eri\u015filemez) bir “bi\u00e7im” olarak duruyor. Ne zaman\u0131n ruhuna ne de onun ad\u0131na konu\u015fmayan sanat. Daha ziyade, b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde \u015fairlerden ve akademisyenlerden olu\u015fan k\u00fc\u00e7\u00fck bir izleyici kitlesi sa\u011flamak i\u00e7in \u201ck\u00fc\u00e7\u00fck\u201d olarak etiketlenmi\u015f dergilerde bir bi\u00e7im olarak devam eder.<\/span><\/p>\n

O halde \u015fiirin akademi d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7ok az okuyucusu oldu\u011fu ve sahip oldu\u011fu az say\u0131daki okurun \u015fiirin anlat\u0131s\u0131ndan \u00e7ok lirik \u00f6zelliklerinden ilgi duydu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir. Ancak bu noktada, eski ve yeni edebiyat ele\u015ftirisinin neredeyse her zaman g\u00f6rmezden geldi\u011fi yeni bir ayr\u0131m ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu, akademik olarak tan\u0131nan ve akademik olarak be\u011fenilmeyen ve \u00e7ok pop\u00fcler olan \u015fiir aras\u0131ndaki ayr\u0131md\u0131r. Shakespeare’i t\u00fcrk\u00fclerden, Milton’\u0131 Ranter yaz\u0131lar\u0131ndan, Tennyson’\u0131 m\u00fczikholden ve Philip Larkin’i Pam Ayres’ten ay\u0131rmak i\u00e7in var olan bir ayr\u0131md\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130ncelendi\u011finde, burada listelenen \u00e7iftlerin her birinin di\u011ferinin yaz\u0131lar\u0131yla tarihsel yak\u0131nl\u0131klar\u0131 oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclebilse de, resmi olarak ‘b\u00fcy\u00fck’ \u200b\u200b\u0130ngiliz edebiyat\u0131 kanonuna atanan \u015fiir, ili\u015fkili oldu\u011fu pop\u00fcler formlardan \u00e7ok s\u0131k ayr\u0131\u015f\u0131r. ve anlam\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funun \u00fcretildi\u011fi \u015feydir. (Daha muhafazakar ele\u015ftirmenlerin g\u00f6z\u00fcnde Tennyson’\u0131n en baya\u011f\u0131 \u015fovenist olabilece\u011fini g\u00f6zlemlemek, \u015fairin “sanat\u0131n\u0131” “a\u015fa\u011f\u0131lamak” gibi g\u00f6r\u00fcnebilir.)<\/span><\/p>\n

Britanya’da, \u00e7a\u011fda\u015f \u015fairlerin panteonunun Seamus Heaney, Ted Hughes ve Thom Gunn gibi fig\u00fcrleri i\u00e7ermesi gerekiyordu. Okullardaki, kolejlerdeki ve y\u00fcksek \u00f6\u011frenimdeki akademik sat\u0131\u015flar kesinlikle bu yazarlar\u0131 kamuoyunun g\u00f6z\u00fcnde tutuyor ve b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde bu ba\u015far\u0131dan dolay\u0131 i\u00e7lerinden biri \u015eair \u00d6d\u00fcl\u00fc sahibi olarak ta\u00e7 giydi.<\/span><\/p>\n

Ancak bu t\u00fcr \u015fairler, duygusal “ayet” yazan daha “pop\u00fcler” yazarlardan (Patience Strong ve Helen Steiner Rice gibi) \u00e7ok daha az keyif al\u0131rlar; 1970’lerin ba\u015f\u0131nda bir TV yetenek yar\u0131\u015fmas\u0131nda (F\u0131rsat Knocks) \u00f6d\u00fcl kazanan ve Some of Me Poetry (1972) adl\u0131 kitab\u0131n\u0131n binlercesini satan Pam Ayres’ten; John Cooper Clark ve Jools’un punk yaz\u0131lar\u0131ndan; Linton Kwesi Johnson’\u0131n Siyah eylemci \u015fiirinden; ve son zamanlarda, plak, kaset ve kompakt disk sat\u0131\u015flar\u0131 ile video sat\u0131\u015flar\u0131 d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda milyonlara ula\u015fan hip-hop ve rap’in Kara sokak k\u00fclt\u00fcr\u00fc anlat\u0131lar\u0131ndan daha fazlad\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130ngilizce olarak yaz\u0131lan ve icra edilen, son derece t\u00fcketilebilir t\u00fcrden \u015fiirler (e\u011fer buna b\u00f6yle demeye cesaret edilebilirse ve ben yapaca\u011f\u0131m) k\u00fcreseldir. Ancak bir\u00e7ok s\u0131nav m\u00fcfredat\u0131n\u0131n varsayd\u0131\u011f\u0131 gibi ‘sanat’ de\u011fildir. Yani pop\u00fcler oldu\u011fu i\u00e7in ciddiye al\u0131nam\u0131yor. Ve bu t\u00fcr pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr\u00fc incelemek i\u00e7in nedenler ve y\u00f6ntemler bulmak gerekir.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ANLATICI\u00a0 Her \u015fiir bir hikaye anlat\u0131r. Her \u015fiir bunu yapar, \u00e7\u00fcnk\u00fc anlat\u0131 sadece \u015fiirin de\u011fil, metnin kendisinin de bir ko\u015fuludur. Edebi metinler \u00fcretirken de t\u00fcketirken de yazarlar ve okuyucular, anlam birimleri aras\u0131ndaki ili\u015fkileri t\u00fcrsel beklentiler taraf\u0131ndan \u015fekillendirilen diziler halinde yap\u0131land\u0131rma s\u00fcrecine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bu terimler i\u00e7inde anlat\u0131, bir metin dizisinin ba\u015ftan sona alabilece\u011fi belirli d\u00fczeni tan\u0131mlar.…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8674,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19772,19771,19770],"tags":[19779,19773,19778,19780,19775,19777,19776,19774],"class_list":["post-9014","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2-kisi-anlatim-ornekleri","category-3-kisi-agzindan-anlatim","category-birinci-kisili-anlatim-ornek-cumleler","tag-2-kisi-agzindan-hikaye-ornekleri","tag-2-kisili-anlatim","tag-2-kisi-anlatim-ornekleri","tag-3-kisi-agzi-nedir","tag-3-kisi-agzindan-anlatim","tag-3-kisi-anlatim-ornekleri","tag-anlatici-turleri","tag-birinci-kisili-anlatim-ornek-cumleler"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t