{"id":9022,"date":"2022-02-19T20:52:38","date_gmt":"2022-02-19T17:52:38","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9022"},"modified":"2022-02-19T20:52:38","modified_gmt":"2022-02-19T17:52:38","slug":"modelleme-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/modelleme-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Modelleme \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Modelleme <\/span><\/strong><\/h3>\n

Model olu\u015fturma bir \u00e7ok a\u015famadan olu\u015fur. \u0130\u00e7eri\u011fi eleyerek, bir modele ait bir \u015fey ortaya \u00e7\u0131kmaya ba\u015flar. \u00d6rne\u011fin, Viktorya d\u00f6neminde, Matthew Arnold’un erken d\u00f6nem \u015fiiri “Terk Edilmi\u015f Deniz Adam\u0131, Robert Browning’in “Hamelin’in Pied Piper’\u0131” (1842) yan\u0131nda rahat\u00e7a oturur. Arnold’un \u015fiiri, Hans Christian Andersen’\u0131n yak\u0131n zamanda \u00e7evrilen ve \u00e7ocuklar aras\u0131nda an\u0131nda pop\u00fclerlik kazanan masallar\u0131ndaki bir hikayeye dayan\u0131yor. Browning’in yap\u0131t\u0131na \u00f6zg\u00fc olmayan \u015fiiri, Nathaniel Wanley’nin K\u00fc\u00e7\u00fck D\u00fcnyan\u0131n Harikalar\u0131’nda (1678) (\u015fairin \u00e7ocukluk k\u00fct\u00fcphanesinde tutulan bir ba\u015fl\u0131k) kay\u0131tl\u0131 bir hikayeyi benimser.<\/span><\/p>\n

Yirmi y\u0131l sonra Christina Rossetti, burada da temsil edilen ‘Goblin Market’i (1862) yay\u0131nlad\u0131. \u015eiiri, sa\u011flam H\u0131ristiyan e\u011fitimi ad\u0131na \u0130ncil t\u00fcrlerini kullanarak, yeti\u015fkinlere y\u00f6nelik bir \u00e7er\u00e7eve i\u00e7inde \u00e7ocuklar i\u00e7in uyar\u0131c\u0131 bir masal yerle\u015ftiren bir \u015fiir \u00fcretmek i\u00e7in halk anlat\u0131lar\u0131ndan ve tekerlemelerden yararlan\u0131r. Okulda \u00f6\u011frenilen ya da \u00e7ocuklar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclerek yaz\u0131lan di\u011fer \u015fiirler ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor: Henry Wadsworth Longfellow’un “Paul Revere’s Ride” (1861) ve Lewis Carroll’un “The Hunting of the Snark” (1876) \u00f6ne \u00e7\u0131kan \u00f6rneklerdir.<\/span><\/p>\n

Ak\u0131lda tutulmas\u0131 gereken bu “ayetler”, akademik olmayan bir okuyucunun bu \u015fairleri hat\u0131rlayaca\u011f\u0131 t\u00fcrdendir. \u0130\u015fte Arnold, Browning ve Christina Rossetti en “pop\u00fcler” ve bir\u00e7ok a\u00e7\u0131dan en temsili olmayan halleri. “Terk Edilmi\u015f Deniz Adam\u0131”, “Hamelin’in Kavalc\u0131s\u0131” ve “Goblin Pazar\u0131” pek \u00e7ok okuyucuya “b\u00fcy\u00fck” \u015fiirle ilk kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131n\u0131 hat\u0131rlatabilir.<\/span><\/p>\n

Bu t\u00fcr \u015fiirlerin genellikle \u00e7ocuksu bir zevki olan haz, yaln\u0131zca “ayet”in canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda rock ‘n’ roll gibi \u00e7a\u011fda\u015f pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcrel bi\u00e7imlerin stilini de, yani tekrar, ritim ve kafiyeyi karakterize eden \u00fcst-belirlenmi\u015f \u00fc\u00e7 \u00f6zellikle ilgilidir. ‘Ben bir \u015fairim\/ama bilmiyorum’, erken ya\u015fta \u00f6\u011frenilen ve ‘b\u00fcy\u00fck’ \u200b\u200b\u015fiirin alg\u0131lanan iddialar\u0131yla dalga ge\u00e7en iyi bilinen bir f\u0131krad\u0131r. Ancak bu derli toplu n\u00fckteli n\u00fcktenin birbirini g\u00fc\u00e7lendiren ritmi ve kafiyesi, \u00f6rne\u011fin do\u011fum g\u00fcn\u00fc kartlar\u0131nda ve yerel gazetelerin s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f s\u00fctunlar\u0131nda bulunan kutlama ayetlerinin t\u00fcrlerinde d\u00fczenli olarak kullan\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n

Opies taraf\u0131ndan se\u00e7ilen \u015fiirlerin \u00e7o\u011fu, okuyucular\u0131na daha \u00f6nce \u00e7ocuklukta ya\u015fan\u0131lan d\u00fcnyalara – \u015fiirlerin okundu\u011fu ko\u015fullardan tamamen uzak g\u00f6r\u00fcnen peri masal\u0131, efsane ve antik tarihte yer alan yerlere – geri d\u00f6nmeleri i\u00e7in yalvar\u0131r. Tennyson’\u0131n c\u0131v\u0131l c\u0131v\u0131l kafiyeli ve merak uyand\u0131ran a\u015fk dolu hikayesi “The Lady of Shalott” bir orta\u00e7a\u011f feodal d\u00fczenine hitap ediyor. Ayn\u0131 \u015fekilde, Dante Gabriel Rossetti’nin ‘Beyaz Gemi’ (1881) adl\u0131 eseri orta\u00e7a\u011f balad\u0131n\u0131n sesini \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r.<\/span><\/p>\n

‘Beyaz Gemi’de Rouen’in kasab\u0131, Prens William’\u0131n (I. Henri’nin varisi), Prens’in \u00fcvey erkek karde\u015fi ve \u00fcvey k\u0131z karde\u015fi ve birka\u00e7 ki\u015finin hayat\u0131n\u0131 alan bir gemi enkaz\u0131ndan nas\u0131l hayatta kalan tek ki\u015fi oldu\u011funun hikayesini anlat\u0131r. 1120’de di\u011fer aristokratlar: ‘Hikaye benden ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan anlat\u0131lamaz,\/Rouen Kasab\u0131, zavall\u0131 Berold’. S\u00f6zdizimi, tekerlemeleri \u00f6n plana \u00e7\u0131karmak i\u00e7in belirgin bir \u015fekilde tersine \u00e7evrilmi\u015ftir ve bu tersine \u00e7evirme, s\u0131radan bir adam\u0131n ge\u00e7mi\u015f bir \u00e7a\u011fdan konu\u015fmas\u0131n\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran \u00fcslubu eski haline getirir.<\/span><\/p>\n

\n

Edebi analiz<\/a> \u00f6rnekleri<\/span>
\nEdeb\u00ee analiz modelleri<\/span>
\nEdebi analiz Nas\u0131l Yaz\u0131l\u0131r<\/span>
\nMetin analizi \u00f6rnekleri<\/span>
\nMetin analizi y\u00f6ntemi nedir<\/span>
\nKarakterizasyon nas\u0131l Yaz\u0131l\u0131r<\/span>
\nMetin analizi nedir felsefe<\/span>
\n\u00d6yk\u00fc nas\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fcmlenir<\/span><\/p>\n

\n

\u015eiir, safl\u0131k yan\u0131lsamas\u0131 yaratmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde tek heceli bir kay\u0131t kullan\u0131r. Halk\u0131n sesini temsil eden bir kasap, trajedisini benzer \u015fekilde yap\u0131land\u0131r\u0131lm\u0131\u015f beyitlerle anlat\u0131r; bu beyitler, eski ama bu nedenle izin verilen bir sakarl\u0131\u011fa sahiptir. Berold yaln\u0131zca bir \u00f6l\u00fcml\u00fc oldu\u011fundan ve ilahi aristokrat kan\u0131n bir sembol\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131ndan, saray retori\u011finin mecazlar\u0131yla \u015fiirle\u015ftirmek yerine s\u0131radan bir insan\u0131n tabirini \u00e7evirir.<\/span><\/p>\n

Arkaizm ve basitlik yan\u0131lsamas\u0131, bir\u00e7ok baladda ortak olan bir ayg\u0131t\u0131n kullan\u0131lmas\u0131yla birle\u015ftirilir: parataktik s\u00f6zdizimi (veya parataksis). S\u00f6zc\u00fck d\u00fczeni sadece ters \u00e7evrilmekle kalmaz, ayn\u0131 zamanda yan t\u00fcmcelerini \u00e7o\u011funlukla ‘ve’ ba\u011flac\u0131 kullanarak d\u00fczenleyen bir s\u00f6zdiziminde bulunur: ‘\u0130ngiltere Kral\u0131 Henry’nin krall\u0131\u011f\u0131 o idi,\/Ve Normandiya’n\u0131n Henry D\u00fck\u00fc. (Tennyson’\u0131n \u015fiiri de ayn\u0131 ilkeye ba\u011fl\u0131 kal\u0131r.) Parataksis, c\u00fcmle kurman\u0131n ‘en basit’ bi\u00e7imi olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr, \u00e7\u00fcnk\u00fc c\u00fcmlecik kataloglar\u0131n\u0131, herhangi birinin birbirinin yerine ge\u00e7ebilirmi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnmesini sa\u011flayacak \u015fekilde bir araya getirir.<\/span><\/p>\n

Kar\u015f\u0131t\u0131, hipotaktik s\u00f6zdizimi (veya hipotaksi), tersinmez s\u00f6zdizimsel d\u00fczenlerde \u0131srar eden ana ve yan t\u00fcmcelerin yap\u0131lar\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Hipotaksi, \u00f6zellikle \u00e7o\u011fu entelekt\u00fcel yaz\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131na rehberlik etti\u011finde, daha “karma\u015f\u0131k” olarak kabul edilebilir. Yine de s\u00f6zdizimi t\u00fcrleri ile g\u00f6reli “basitlik” ve “karma\u015f\u0131kl\u0131k” de\u011ferleri aras\u0131ndaki bu t\u00fcr ili\u015fkiler yan\u0131lt\u0131c\u0131 olabilir ve “iyi” ve “k\u00f6t\u00fc” edebiyat aras\u0131ndaki \u00f6nyarg\u0131l\u0131 ayr\u0131mlara katk\u0131da bulunabilir.<\/span><\/p>\n

Antony Easthope’un yenilik\u00e7i \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 S\u00f6ylem Olarak \u015eiir’de feodal bir balad olan “\u00dc\u00e7 Kuzgun”a ili\u015fkin yararl\u0131 analizi, parataksinin, \u015fiirin anlat\u0131sal sesinin anla\u015f\u0131lmas\u0131 gereken konumu istikrars\u0131zla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131na i\u015faret eder. Hipotakside ise, aksine, ana c\u00fcmlenin \u00f6znesi a\u00e7\u0131k\u00e7a yerindedir ve bu y\u00fczden s\u00f6zdizimsel ili\u015fkilerin hiyerar\u015fisi bu \u00f6zne etraf\u0131nda ikincille\u015ftirilir.<\/span><\/p>\n

Parataksisin meydan okumas\u0131 bile tart\u0131\u015f\u0131labilir, karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131, maddelerini keyfi (\u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde birbirinin yerine ge\u00e7ebilir) bir s\u0131raya yerle\u015ftirmesidir. \u00d6rne\u011fin, a\u015fa\u011f\u0131daki d\u00f6rt sat\u0131r, c\u00fcmlenin anlam\u0131n\u0131 bozmadan bir dereceye kadar yeniden d\u00fczenlenebilir.<\/span><\/p>\n

En az\u0131ndan bir a\u00e7\u0131dan, parataksi, hipotaksinin potansiyel olarak otoriter (\u00e7\u00fcnk\u00fc hiyerar\u015fik) organizasyonundan daha “a\u00e7\u0131k”, hatta demokratik olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir. ‘Demokratik’ s\u00f6zdizimine ili\u015fkin bu \u00e7\u0131kar\u0131m, parataksinin tam olarak ‘basit’ olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir, \u00e7\u00fcnk\u00fc s\u0131ralamas\u0131 g\u00fc\u00e7 meselelerine i\u015faret eder, c\u00fcmleler aras\u0131nda ve i\u00e7inde anlam e\u015fitleyici da\u011f\u0131l\u0131m\u0131na i\u015faret eder.<\/span><\/p>\n

Son bir g\u00f6zlem, parataksinin anlat\u0131 \u00f6zellikleriyle ilgilidir. Benzer \u015fekilde birle\u015ftirilmi\u015f t\u00fcmcelerden olu\u015fan bir katalog keyfi olarak yeniden s\u0131ralanabiliyorsa, bu t\u00fcr s\u00f6zdiziminin, \u00f6zellikle bir olaylar dizisini ili\u015fkilendirirken hikayelerin ilerlemesini nas\u0131l sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sormaya de\u011fer. “Beyaz Gemi”den al\u0131nan pasajda, yaln\u0131zca bir zaman (ya da g\u00f6sterim) belirteci vard\u0131r: “Till”. Ancak bu i\u015faretle ba\u015flayan sat\u0131r, al\u0131nt\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na, ortas\u0131na veya sonuna yerle\u015ftirilebilir.<\/span><\/p>\n

Burada vurgulanmas\u0131 gereken nokta \u00e7ok a\u00e7\u0131k: Metnin zamansal \u00f6zellikleri do\u011frusal ilerlemeyi \u00f6n plana \u00e7\u0131karmaz, her ne kadar do\u011frusal ilerleme anlat\u0131 ayetinde bekleyebilece\u011fimiz bir \u015fey olsa da. Aksine, geminin kendisi, \u015fiirde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir neden-sonu\u00e7, tekil y\u00f6n mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade eden otoriter bir sesin olmad\u0131\u011f\u0131 yerde metnin keyfi hareketinin bir simgesi haline gelir. Ger\u00e7ekten de geminin hareketi, yolculu\u011funu anlatan sesten ba\u011f\u0131ms\u0131z g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Modelleme Model olu\u015fturma bir \u00e7ok a\u015famadan olu\u015fur. \u0130\u00e7eri\u011fi eleyerek, bir modele ait bir \u015fey ortaya \u00e7\u0131kmaya ba\u015flar. \u00d6rne\u011fin, Viktorya d\u00f6neminde, Matthew Arnold’un erken d\u00f6nem \u015fiiri “Terk Edilmi\u015f Deniz Adam\u0131, Robert Browning’in “Hamelin’in Pied Piper’\u0131” (1842) yan\u0131nda rahat\u00e7a oturur. Arnold’un \u015fiiri, Hans Christian Andersen’\u0131n yak\u0131n zamanda \u00e7evrilen ve \u00e7ocuklar aras\u0131nda an\u0131nda pop\u00fclerlik kazanan masallar\u0131ndaki bir hikayeye…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4165,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19792,19793,19794],"tags":[19796,19797,19795,19800,19801,19798,19799,19802],"class_list":["post-9022","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebi-analiz-ornekleri","category-metin-analizi-ornekleri","category-metin-analizi-yontemi-nedir","tag-edebi-analiz-modelleri","tag-edebi-analiz-nasil-yazilir","tag-edebi-analiz-ornekleri","tag-karakterizasyon-nasil-yazilir","tag-metin-analizi-nedir-felsefe","tag-metin-analizi-ornekleri","tag-metin-analizi-yontemi-nedir","tag-oyku-nasil-cozumlenir"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9022\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}