{"id":9177,"date":"2022-03-03T10:29:12","date_gmt":"2022-03-03T07:29:12","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9177"},"modified":"2022-03-03T10:29:12","modified_gmt":"2022-03-03T07:29:12","slug":"ingiliz-siiri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/ingiliz-siiri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"\u0130NG\u0130L\u0130Z \u015e\u0130\u0130R\u0130 \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

1945’TEN BER\u0130 \u0130NG\u0130L\u0130Z \u015e\u0130\u0130R\u0130: \u015e\u0130\u0130R VE TAR\u0130HSEL AN<\/span><\/strong><\/h3>\n

Augustus edebiyat\u0131, son sava\u015ftan bu yana \u0130ngiliz \u015fiirinin g\u00f6zden ge\u00e7irilmesini ba\u015flatmak i\u00e7in \u00fcmitsiz bir referans noktas\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnebilir; Bununla birlikte, sava\u015f sonras\u0131 y\u0131llara geri d\u00f6nersek, Augustus’un “Ayd\u0131nlanma” klasisizm modelinin \u00e7a\u011fda\u015f \u015fairler taraf\u0131ndan ciddi bir \u015fekilde incelenmesi gerekti\u011fine dair bir kanaat vard\u0131.<\/span><\/p>\n

1946’da yay\u0131nlanan bir antoloji olan Before the Romantics’te Geoffrey Grigson, “Ayd\u0131nlanma’n\u0131n yal\u0131n ve aktif \u015fiirini, aktif ve g\u00fc\u00e7l\u00fc zihin al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131” kutlad\u0131 ve neo-romantik ak\u0131m\u0131n “gev\u015fek, \u00e7irkin, i\u011fren\u00e7, s\u0131v\u0131la\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na” sald\u0131rd\u0131. S\u00fcrrealist \u015fairler: Fonthill Manast\u0131r\u0131’n\u0131n Babil kulesinin \u00e7\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve St. Paul’\u00fcn hala orada oldu\u011funu hat\u0131rlay\u0131n. Wren’in klasisizmi Blitz’den sa\u011f \u00e7\u0131kt\u0131, Beckford’un Fonthill’deki on sekizinci y\u00fczy\u0131l sonlar\u0131nda Gotik malikanesinin kulesi neredeyse biter bitmez \u00e7\u00f6kt\u00fc.<\/span><\/p>\n

Grigson’\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri, aralar\u0131nda William Empson ve Donald Davie’nin de bulundu\u011fu ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan payla\u015f\u0131ld\u0131. Geoffrey Thurley (1974), Empson’\u0131n Romantizme kar\u015f\u0131 “entelekt\u00fcalist” ho\u015fnutsuzlu\u011fu ve Davie’nin \u0130mgecilik ve Sembolizmden ho\u015flanmamas\u0131 \u00fczerine yorumda bulunurken, bu t\u00fcr kayg\u0131lar\u0131n yersiz oldu\u011funu ileri s\u00fcrer. \u0130ngiliz \u015fiirinin s\u0131k\u0131 bir \u015fekilde “a\u015f\u0131r\u0131 derli toplu bir duyarl\u0131l\u0131k, rasyonaliteye g\u00fcven”in k\u0131skac\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eder.<\/span><\/p>\n

“Duyarl\u0131l\u0131k” ve “rasyonalite”, genel olarak Grigson’\u0131n ba\u015fvurdu\u011fu edebi gelenekle ili\u015fkilendirilen niteliklere i\u015faret eder; bu gelenek, siyasi kimlik krizi s\u0131ras\u0131nda uzla\u015fma arayan ve ayn\u0131 zamanda ekonomik kaosla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalan bir ulus i\u00e7in uygun bir s\u00f6ylem sunan bir gelenek. Bu gibi durumlarda, “kontrol” vurgusu, “herkes taraf\u0131ndan takip edilebilecek kadar a\u00e7\u0131k ve kesin bir dil” gibi \u00f6vg\u00fcye de\u011fer g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. Grigson, bu niteliklerin “Ayd\u0131nlanma’n\u0131n akla ve tek bi\u00e7imli do\u011faya olan kendi inanc\u0131n\u0131n” bir \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011funu iddia etti.<\/span><\/p>\n

Ayd\u0131nlanma k\u00fclt\u00fcr\u00fc, sava\u015ftan bu yana \u015fiirin evrimini \u015fekillendirmede tart\u0131\u015fmas\u0131z bir \u015fekilde devam eden bir rol oynam\u0131\u015ft\u0131r; nedenini anlamak i\u00e7in, ilk \u00f6nce Augustus d\u00f6neminin modern \u0130ngiliz toplumunun ba\u015flang\u0131c\u0131na damgas\u0131n\u0131 vurdu\u011fu baz\u0131 yollar\u0131 ele almal\u0131y\u0131z. Augustus’un edebiyat ve sanat zevki, potansiyel olarak daha fazla maddi refah i\u00e7in \u00fcretken olan, ancak ayn\u0131 zamanda endi\u015fe verici bir \u015fekilde b\u00f6l\u00fcc\u00fc olma e\u011filiminde olan ekonomik ve politik de\u011fi\u015fimlere tatmin edici bir \u015fekilde yan\u0131t verebilecek bir k\u00fclt\u00fcrel modelin benimsenmesi anlam\u0131na geliyordu.<\/span><\/p>\n

Yeni bir rasyonel, ampirik ara\u015ft\u0131rma ruhu, daha sonra sanayi devrimini ve on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n siyasi reformlar\u0131n\u0131 besleyen entelekt\u00fcel ve bilimsel bir iklimin yarat\u0131lmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 oldu. Ayn\u0131 zamanda orta s\u0131n\u0131flar\u0131n \u00f6nemli kesimleri taraf\u0131ndan sermaye birikiminin mevcut sosyal yap\u0131lar\u0131 istikrars\u0131zla\u015ft\u0131rma tehdidinde bulundu\u011fu bir d\u00f6nemdi.<\/span><\/p>\n

Augustus yazarlar\u0131, eski ve yeni d\u00fcnyalar aras\u0131nda arabuluculuk yapan bu yeni zevk ve ahlak hakemlerine pek \u00e7ok a\u00e7\u0131dan hitap ettiler; onlar yeni d\u00fczenin bir \u00fcr\u00fcn\u00fcyd\u00fc ve bu nedenle onun ba\u015far\u0131s\u0131nda kazan\u0131lm\u0131\u015f bir \u00e7\u0131karlar\u0131 vard\u0131; fakat k\u00f6kleri Roma’ya, klasik antik \u00e7a\u011fa dayanan edebi bir gelene\u011fe uygun olarak, ayn\u0131 zamanda, g\u00f6n\u00fcl rahatl\u0131\u011f\u0131 ve yozla\u015fmay\u0131 tehdit eden materyalist bir ethos kar\u015f\u0131s\u0131nda sa\u011fduyu ve sade konu\u015fma erdemlerini de geli\u015ftirdiler.<\/span><\/p>\n

\n

English Literature Ders Notlar\u0131<\/span>
\n\u0130ngiliz Edebiyat\u0131<\/a> Konular\u0131<\/span>
\nAnkara \u00dcniversitesi a\u00e7\u0131k ders \u0130ngiliz D\u0130L\u0130 VE EDEB\u0130YATI<\/span>
\n\u0130ngiliz Roman\u0131<\/span>
\n\u0130ngiliz K\u00dcLT\u00dcR TAR\u0130H\u0130 konular\u0131<\/span>
\n\u0130ngiliz Edebiyat\u0131 kavramlar\u0131<\/span>
\n\u0130ngiliz Dili ve Edebiyat\u0131 konu anlat\u0131m\u0131<\/span>
\n\u0130ngiliz K\u00fclt\u00fcr Tarihi<\/span><\/p>\n

\n

\u0130ngiliz \u0130\u00e7 Sava\u015f\u0131’n\u0131n ard\u0131ndan kendini kuran Augustan \u015fiirinin \u00f6nemli bir i\u015flevi, ulusal bir “\u0130ngiliz” kimli\u011finin kutlanmas\u0131yd\u0131. G\u00f6rsel ve edebi imaj ideolojik olarak klasikle\u015ftirilme e\u011filiminde olsa da, bu kimlik mutlaka, kesinlikle \u0130ngilizdi. 1745’teki Jacobite ayaklanmas\u0131n\u0131, \u0130sko\u00e7 Da\u011fl\u0131k B\u00f6lgesi’ne boyun e\u011fdirmek i\u00e7in ac\u0131mas\u0131z bir askeri kampanya izledi, bu arada \u0130rlanda’n\u0131n stat\u00fcs\u00fc, y\u00fczy\u0131l boyunca fiilen bir s\u00f6m\u00fcrge m\u00fclkiyeti olarak kald\u0131.<\/span><\/p>\n

\u0130sko\u00e7, \u0130rlanda ve Galler \u015fiirini yeni ortaya \u00e7\u0131kan “\u0130ngiliz” Augustan k\u00fclt\u00fcr\u00fc i\u00e7inde marjinalle\u015ftirmenin sonucu, yirminci y\u00fczy\u0131l \u0130ngiliz \u015fiirinin geli\u015fti\u011fi ba\u011flama hala \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde katk\u0131da bulunuyor. Son y\u0131llarda, James Berry, Nicki Jackowski, Grace Nicholls ve Linton Kwesi Johnson gibi \u015fairlerin eserlerine yans\u0131yan t\u00fcrden \u0131rksal ve k\u00fclt\u00fcrel gerilimlerin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131yla durumun karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 artt\u0131.<\/span><\/p>\n

Augustan k\u00fclt\u00fcr\u00fc de esasen metropolitendi; bunun sonucu olarak, \u015fiire ba\u015fka herhangi bir kaynaktan gelen k\u00fc\u00e7\u00fcmseme (veya \u015f\u00fcphe) ile bakma e\u011filimi vard\u0131. “K\u0131rsal” \u015fairleri himaye etme e\u011flencesi, on sekizinci y\u00fczy\u0131l\u0131n tan\u0131d\u0131k bir fenomeniydi. Yine, yirminci y\u00fczy\u0131lda ‘b\u00f6lgesel’ \u015fiirin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 Cornwall’da Jack Clemo veya 1960’larda Liverpool \u015fairleri, daha yak\u0131n zamanda Tony Harrison ve Douglas Dunn’\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, ba\u015flang\u0131\u00e7ta ortaya konan bir \u0130ngiliz \u015fiirsel kimli\u011fi hakk\u0131nda bir dizi varsay\u0131m i\u00e7inde yer alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Augustus’un k\u00fclt\u00fcrel marjinalle\u015fmesi, uygun, rasyonelle\u015ftirilmi\u015f bir siyasi kontrol inanc\u0131n\u0131 te\u015fvik etme s\u00fcrecinin bir par\u00e7as\u0131 olarak ger\u00e7ekle\u015fti; arkas\u0131nda, ba\u015fvurdu\u011fu Roma imparatorluk modelinin gaddarl\u0131\u011f\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak gizleniyordu. \u00c7a\u011fda\u015f yazarlar bu miras\u0131n bilincindedirler \u00e7\u00fcnk\u00fc Augustan k\u00fclt\u00fcrel varsay\u0131mlar\u0131 hala \u00e7a\u011fda\u015f \u0130ngiliz k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve toplumunun baz\u0131 y\u00f6nlerini bilgilendirme e\u011filimindedir.<\/span><\/p>\n

1980’lerde Britanya’n\u0131n b\u00f6lgesel, s\u0131n\u0131fsal ve etnik istikrars\u0131zl\u0131klar\u0131, \u00f6zellikle de h\u00fck\u00fcmetin \u0130sko\u00e7ya ve Galler’de destek bulamamas\u0131 ve Kuzey \u0130rlanda’da devam eden kriz g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, Howard Brenton’\u0131n The Romans In Britain (1980) adl\u0131 oyununun bu oyunu yaratmas\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fildir.\u00a0<\/span><\/p>\n

George MacBeth, The Cleaver Garden’a (1986) \u00d6ns\u00f6z\u00fcnde, ele ald\u0131\u011f\u0131 gaddarl\u0131k ve \u015fiddet temalar\u0131n\u0131, sava\u015f, e\u011fitim ve mimariye \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde yans\u0131yan \u015f\u00fcpheli ‘klasik’ erdemler ba\u011flam\u0131na yerle\u015ftirir: Avrupa, St. Thomas Hastanesi’nin kiri\u015flerinde, Highgate Mezarl\u0131\u011f\u0131’n\u0131n s\u0131val\u0131 mermerlerinde veya y\u00fcz devlet okulunun s\u00fctunlu cephelerinde oldu\u011fu kadar tehditkar bir \u015fekilde yank\u0131lan\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Augustus estetik vizyonu, esasen, burjuvazinin y\u00fckseli\u015fini besleyen s\u0131n\u0131f temelli siyasi ve ekonomik istikrardan biriydi; Pope’un 1711’de Essay on Criticism’de belirtti\u011fi \u015fekliyle “Nature Methodiz’d” vizyonunu yans\u0131tmak i\u00e7in do\u011fal d\u00fcnyaya bakt\u0131.<\/span><\/p>\n

On sekizinci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda ve on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda romantik hareket, Augustus hegemonyas\u0131na meydan okudu. Romantizm k\u0131smen artan siyasi istikrars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n bir sonucuydu ve belirli ve temel siyasi konular\u0131n edebiyata girmesi, \u015fiir kavram\u0131n\u0131 sa\u011fduyulu ironik bir deflasyon arac\u0131ndan ziyade co\u015fkulu, devrimci fikirlerin bir arac\u0131 olarak canland\u0131rmaya yard\u0131mc\u0131 oldu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Siyasi co\u015fkuya, \u015fiire uygun bir konu olarak manevi deneyime ilginin yeniden canlanmas\u0131 e\u015flik etti. Bu, k\u0131smen klasisizme kar\u015f\u0131 gotik bir co\u015fkuyla ve ayr\u0131ca insan taraf\u0131ndan ‘Methodiz’d’d edildi\u011finde do\u011fan\u0131n yetersizli\u011finin ke\u015ffiyle; do\u011fa, imge, simge ve mit i\u00e7in ya\u015fayan, gizemli bir kaynak haline geldi. Ancak Romantizm, Britanya’da Augustan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn egemenli\u011fini fiilen yok etse de, onu hi\u00e7bir \u015fekilde ortadan kald\u0131rmad\u0131.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1945’TEN BER\u0130 \u0130NG\u0130L\u0130Z \u015e\u0130\u0130R\u0130: \u015e\u0130\u0130R VE TAR\u0130HSEL AN Augustus edebiyat\u0131, son sava\u015ftan bu yana \u0130ngiliz \u015fiirinin g\u00f6zden ge\u00e7irilmesini ba\u015flatmak i\u00e7in \u00fcmitsiz bir referans noktas\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnebilir; Bununla birlikte, sava\u015f sonras\u0131 y\u0131llara geri d\u00f6nersek, Augustus’un “Ayd\u0131nlanma” klasisizm modelinin \u00e7a\u011fda\u015f \u015fairler taraf\u0131ndan ciddi bir \u015fekilde incelenmesi gerekti\u011fine dair bir kanaat vard\u0131. 1946’da yay\u0131nlanan bir antoloji olan Before…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8622,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20159,20161,20158,20160],"tags":[20164,20162,20168,20167,20163,20169,20166,20165],"class_list":["post-9177","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ankara-universitesi-acik-ders-ingiliz-dili-ve-edebiyati","category-ingiliz-dili-ve-edebiyati-konu-anlatimi","category-ingiliz-edebiyati-konulari","category-ingiliz-romani","tag-ankara-universitesi-acik-ders-ingiliz-dili-ve-edebiyati","tag-english-literature-ders-notlari","tag-ingiliz-dili-ve-edebiyati-konu-anlatimi","tag-ingiliz-edebiyati-kavramlari","tag-ingiliz-edebiyati-konulari","tag-ingiliz-kultur-tarihi","tag-ingiliz-kultur-tarihi-konulari","tag-ingiliz-romani"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t