{"id":9181,"date":"2022-03-03T10:38:22","date_gmt":"2022-03-03T07:38:22","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9181"},"modified":"2022-03-03T10:38:22","modified_gmt":"2022-03-03T07:38:22","slug":"tarz-ve-bicim-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/tarz-ve-bicim-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Tarz ve Bi\u00e7im \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Tarz ve Bi\u00e7im<\/span><\/strong><\/h3>\n

Tarz ve bi\u00e7im meseleleri semptomatiktir, bu tart\u0131\u015fman\u0131n temeli de\u011fildir. \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’ndan sonra \u0130ngiliz \u015fiiri, bir Augustan “sa\u011fduyu” gelene\u011fi ile onun romantik muadili aras\u0131nda s\u00fcregelen bir s\u00fcrt\u00fc\u015fmeyi, \u00f6zellikle imgenin i\u015fleyi\u015f bi\u00e7iminin de\u011fi\u015fen alg\u0131lar\u0131nda g\u00f6r\u00fclen bir s\u00fcrt\u00fc\u015fmeyi a\u00e7\u0131\u011fa vurur. Grigson, Augustan \u015fiirini kesin ve kesin bir niyetle kontrol edilen edebi bir ara\u00e7 olarak \u00f6nerdi.<\/span><\/p>\n

\u0130mgeleri, \u015fairin hem uygunluklar\u0131 hem de farkl\u0131l\u0131klar\u0131 i\u00e7in \u00e7arp\u0131c\u0131 olabilecek bilgi ve zekas\u0131n\u0131n bir \u00fcr\u00fcn\u00fcyd\u00fc. \u0130kinci durumda, kesin anlam kontroll\u00fc, ironik bir mesafelendirme yoluyla aktar\u0131ld\u0131. B\u00f6ylece \u015fiirsel imge, \u015fairin ondan istedi\u011fini yerine getirdi\u011fi ve daha fazlas\u0131n\u0131 yapmad\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde takdire \u015fayan hale gelir. \u015eiir yazmak, \u015fairin \u00f6znesi ile \u00f6zde\u015fle\u015fmek yerine onu ele ald\u0131\u011f\u0131, olduk\u00e7a bilin\u00e7li bir eylemdir.<\/span><\/p>\n

Bununla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, romantik imge, bu t\u00fcr \u00f6zenle d\u00fczenlenmi\u015f ayr\u0131mlar\u0131n a\u015f\u0131nmas\u0131n\u0131 te\u015fvik eder ve \u015fiirin olas\u0131 i\u015flevlerini s\u0131n\u0131rs\u0131zca geni\u015fletir. \u0130mge, \u015fiir, yazar\u0131, \u015fiirin konusu ve okuru aras\u0131ndaki yapmac\u0131k, kontroll\u00fc bir mesafeyi pek\u00e2l\u00e2 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karabilir ve sorgulayabilir.<\/span><\/p>\n

Asl\u0131nda imge, \u015fiirin olas\u0131 okumalar\u0131n\u0131 \u00e7o\u011faltarak, kendine ait bir ya\u015fam ve ger\u00e7ekli\u011fe sahip olabilir. \u015eiirin yak\u0131n sosyal ve politik ba\u011flam\u0131n\u0131n ve \u015fairin rasyonel zekas\u0131n\u0131n \u00f6tesindeki baz\u0131 tan\u0131mlar\u0131n manevi anlam\u0131na olan inanc\u0131 te\u015fvik edebilir.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin Anne Stevenson’\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, romantik do\u011fa \u015fiiri gelene\u011fine \u00e7ok \u015fey bor\u00e7luyken, \u0131srarl\u0131 bir \u015fekilde kendi kendini analiz etme e\u011filimi onu genellikle Romantizm’i erkek odakl\u0131 bir yap\u0131 olarak sorgulamaya g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Kendi \u015fiirsel s\u00f6yleminin yap\u0131lar\u0131n\u0131 sorgulamak, onun cinsiyet ayr\u0131m\u0131, dini deneyim ve manzaraya tepkisini ke\u015ffetmesinin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 haline geliyor.<\/span><\/p>\n

Seamus Heaney’nin \u015fiiri, yirminci y\u00fczy\u0131lda \u015fiir yazmaya \u00f6zg\u00fc karma\u015f\u0131kl\u0131klar\u0131n benzer bir fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131r. Kendini bilen \u0130rlandal\u0131 bir \u015fair olarak, yazmay\u0131 edebi \u00fcretim eylemi ile belirli politik kat\u0131l\u0131m aras\u0131ndaki geleneksel olarak dolu ili\u015fkinin bir imgesi olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r: “\u015eairin bir ger\u00e7e\u011fi s\u00f6ylemenin yan\u0131 s\u0131ra bir \u015fey yapma konusundaki \u00e7ifte sorumlulu\u011fu vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bir \u015fiirin, besteleme edimi arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, politik ba\u011fl\u0131l\u0131ktan do\u011fan bir edimden entelekt\u00fcel olarak uzak bir varolu\u015f kurma derecesine defalarca meydan okunmaktad\u0131r. ‘Alfabeler’, ‘Yazman\u0131n S\u0131n\u0131r\u0131ndan’, ‘Bir G\u00fcn I\u015f\u0131\u011f\u0131 Sanat\u0131’ ve ‘Mesel Adas\u0131’, ba\u015fl\u0131klar\u0131n tek ba\u015f\u0131na \u015fiirin kendisini di\u011ferli\u011finin do\u011fas\u0131na dair bir incelemeye nas\u0131l tabi tuttu\u011funu g\u00f6sterdi\u011fi Haw Lantern’dan d\u00f6rt \u00f6rnektir.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

B\u00f6yle bir \u00f6z-inceleme, siyasi sorgulaman\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 yabanc\u0131la\u015fman\u0131n, sorgulayan, konsantre analitik yazar\u0131n deneyimiyle birle\u015fti\u011fi \u201cYazman\u0131n S\u0131n\u0131r\u0131ndan\u201dda g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.<\/span><\/p>\n

\n

Edebiyat<\/a> t\u00fcrleri Nelerdir<\/span>
\nT\u00fcrk edebiyat T\u00fcrleri<\/span>
\nFantastik edebiyat<\/span>
\nDil ve \u00fcslup \u00f6zellikleri<\/span>
\nEdebi t\u00fcrler PDF<\/span>
\nMetinde bi\u00e7im Nedir<\/span>
\n\u00dcslup \u00f6rnekleri<\/span>
\n\u00dcslup Nedir edebiyat<\/span><\/p>\n

\n

Kalemin t\u00fcfek g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc, ‘Kazma’n\u0131n a\u00e7\u0131l\u0131\u015f oyunudur: ‘Parma\u011f\u0131m ve ba\u015f parma\u011f\u0131m aras\u0131nda\/Bodur kalem duruyor; silah gibi rahatt\u0131r. Heaney, yaz\u0131ya ‘korumal\u0131, kayg\u0131s\u0131z bir ivmeyle’ ba\u015flayabilmesi i\u00e7in beklemenin ne demek oldu\u011funu biliyor.<\/span><\/p>\n

\u015eiirin durgunlu\u011fu, uzakl\u0131\u011f\u0131, \u00f6tekili\u011fi, i\u00e7inde yo\u011fun bir etkinlik bar\u0131nd\u0131r\u0131r. Heaney’nin “\u0130stasyon Adas\u0131”nda tasarlad\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u00f6mlek gibi, \u015fiir de “sab\u0131rl\u0131 bir parlakl\u0131\u011fa ve \u00e7alkant\u0131l\u0131 atomlara” sahiptir. G\u00f6r\u00fcnt\u00fc, ‘D\u00fczene \u00d6fke’de \u015fiiri ve \u015fairi umutsuzca sorunlar\u0131n konusundan kopuk g\u00f6ren hem\u015fehrisi Derek Mahon i\u00e7in imkans\u0131z g\u00f6r\u00fcnen bir uzla\u015fmada \u0131srar ediyor.<\/span><\/p>\n

Bir\u00e7ok \u015fairin sava\u015ftan sonra arad\u0131\u011f\u0131, imgeleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kesinlik ve rasyonelli\u011fi vurgularken, romantizmin \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc karma\u015f\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 \u201c\u015fekerleme ile s\u0131r\u0131ls\u0131klam \/ Bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc, bir olay\u0131n sert tasla\u011f\u0131\u201d i\u00e7in s\u0131k s\u0131k alay eden bir ‘d\u00fczen i\u00e7in sefil \u00f6fke’ idi. DJ Enright, Roy Fuller, Donald Davie ve Kingsley Amis, resmi bir \u015fiirsel \u00fcslupla destekleyerek sa\u011fduyulu bir retori\u011fi benimsediler. ‘Terc\u00fcmanlar’da Enright, modern ele\u015ftirmenin havas\u0131n\u0131 ironik bir \u015fekilde s\u00f6nd\u00fcr\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Enright’\u0131n “salt ger\u00e7ek”e yapt\u0131\u011f\u0131 ironik g\u00f6nderme, sa\u011fduyu de\u011ferlerine hitap etmesi bak\u0131m\u0131ndan Augustan’a aittir. Asl\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan \u015fey, Charles Tomlinson taraf\u0131ndan “\u00f6zel \u00e7itin arkas\u0131na” \u00e7ekilen dar g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc bir “orta s\u0131n\u0131f ilham perisi”nin \u00fcr\u00fcn\u00fc olarak reddedilen \u015fiirdir.<\/span><\/p>\n

Tomlinson’\u0131n ele\u015ftirdi\u011fi \u015fiir \u0131srarl\u0131 bir Augustanizm’in meyvesiyse, W.H.Auden’in 1930’lardan beri \u0130ngiliz \u015fiiri \u00fczerindeki etkisi daha acil bir ilham kayna\u011f\u0131 oldu. Auden’in etkisi, Robert Conquest taraf\u0131ndan, katk\u0131da bulunanlar\u0131 daha sonra Hareket \u015fairleri olarak tan\u0131nacak olan, sava\u015f sonras\u0131 \u015fiirin etkili bir antolojisi olan Yeni \u00c7izgilere Giri\u015f’te huzursuzca g\u00f6r\u00fcld\u00fc.<\/span><\/p>\n

Fetih, Auden’inki gibi, Freudcu zihin teorilerinden esinlenen \u015fiire sald\u0131rd\u0131 ve onaylayarak “Bay William Empson’\u0131n \u015fiirdeki y\u00f6ntemlerine” i\u015faret etti ve onun m\u0131sralar\u0131ndaki “on sekizinci y\u00fczy\u0131l bi\u00e7imleri”ni, “bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi s\u00fcrd\u00fcrme konusundaki takdire \u015fayan kararl\u0131l\u0131kla” \u00f6zde\u015fle\u015ftirdi.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bununla birlikte, bu zamana kadar Auden, \u00fcst\u00fcn bir zanaatkar olarak kabul edilirken, deyimsel \u0130ngilizceyi deflasyonist kullan\u0131m\u0131, New Lines \u015fairlerinin (Kingsley Amis, DJEnright, Roy Fuller, Donald Davie, Philip Larkin) tam olarak ironik sa\u011fduyu tonunu olu\u015fturdu. Conquest taraf\u0131ndan payla\u015f\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi.<\/span><\/p>\n

Auden’i New Lines \u015fairlerinin \u00e7o\u011fundan ay\u0131ran \u015fey, ironik s\u00f6yleminin i\u00e7erdi\u011fi n\u00fcanslar\u0131 kavramas\u0131yd\u0131. Auden’in sesi, sava\u015f sonras\u0131 y\u0131llar\u0131n sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel karma\u015fas\u0131n\u0131 yans\u0131tan ger\u00e7ekten ho\u015fnutsuz, mirastan yoksun bir sesti. “Under What Lyre”da (1946) kamp\u00fcs ya\u015fam\u0131na d\u00f6nen “ham gaziler”, Grigson ve Conquest’in \u00f6nerdi\u011fi a\u00e7\u0131k g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc, entelekt\u00fcel, “metafizik” ya\u015fam g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle \u200b\u200byeniden bir araya geldiklerinde \u00e7ok az g\u00fcvence bulurlar.<\/span><\/p>\n

Klasik bir \u0130talyan manzaras\u0131 \u00fczerine \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde meditasyon yapan bir \u015fiir olan ‘Kire\u00e7ta\u015f\u0131na \u00d6vg\u00fc’de Auden, ‘Bir \u015feyin kesin olarak \u00e7\u00f6z\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc yer’ tek bir k\u00fclt\u00fcrel referans noktas\u0131 olamayaca\u011f\u0131n\u0131 savunuyor.<\/span><\/p>\n

Sava\u015f sonras\u0131 d\u00f6nemden \u00e7\u0131kan en ba\u015far\u0131l\u0131 \u015fairlerden ikisi John Betjeman ve Philip Larkin’di. Her iki \u015fair de niyetlerinin ciddiyetini yalanlama e\u011filiminde olan ki\u015filikler geli\u015ftirmi\u015ftir. Betjeman (1980), sava\u015f sonras\u0131 \u0130ngiltere’ye kar\u015f\u0131 duydu\u011fu ho\u015fnutsuzlu\u011fu, onu romantik \u015fiire daha uygun imgelerle betimleyerek ifade eder. Yine de banliy\u00f6 ya\u015famlar\u0131n\u0131n, a\u015fklar\u0131n\u0131n ve mimarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131rl\u0131, ‘ger\u00e7ek’ d\u00fcnyas\u0131 onun konusudur ve imgeler s\u00fcrekli olarak alt\u0131 \u00e7izilir; ironi, yaln\u0131zca mizah, nostalji ve teknik m\u00fckemmellik taraf\u0131ndan y\u00fczeysel olarak kurtar\u0131lan bir umutsuzluktur.<\/span><\/p>\n

Benzer \u015fekilde, Larkin’in konusu da g\u00fcndelik ger\u00e7ekli\u011fin d\u00fcnyas\u0131d\u0131r; orta s\u0131n\u0131f, kasvetli, derinden karamsar. \u0130lk olarak 1963’te yay\u0131nlanan ‘Dockery and Son’, karakteristik olarak kasvetli bir notla kapan\u0131yor.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tarz ve Bi\u00e7im Tarz ve bi\u00e7im meseleleri semptomatiktir, bu tart\u0131\u015fman\u0131n temeli de\u011fildir. \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’ndan sonra \u0130ngiliz \u015fiiri, bir Augustan “sa\u011fduyu” gelene\u011fi ile onun romantik muadili aras\u0131nda s\u00fcregelen bir s\u00fcrt\u00fc\u015fmeyi, \u00f6zellikle imgenin i\u015fleyi\u015f bi\u00e7iminin de\u011fi\u015fen alg\u0131lar\u0131nda g\u00f6r\u00fclen bir s\u00fcrt\u00fc\u015fmeyi a\u00e7\u0131\u011fa vurur. Grigson, Augustan \u015fiirini kesin ve kesin bir niyetle kontrol edilen edebi bir ara\u00e7 olarak…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8362,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20170,20171,20172],"tags":[20175,20176,20173,20174,19102,19368,20178,20177],"class_list":["post-9181","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebiyat-turleri-nelerdir","category-fantastik-edebiyat","category-metinde-bicim-nedir","tag-dil-ve-uslup-ozellikleri","tag-edebi-turler-pdf","tag-edebiyat-turleri-nelerdir","tag-fantastik-edebiyat","tag-metinde-bicim-nedir","tag-turk-edebiyat-turleri","tag-uslup-nedir-edebiyat","tag-uslup-ornekleri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t